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Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 21

The Greatness of the Gaṅgā (Gaṅgā-māhātmya): Saudāsa/Kalmāṣapāda’s Curse and Release

भूयः समास्थाय स सूदवषं पक्त्वामिषं मानुपमस्य वादात् । स्थितश्च राजापि हरि यपात्रे धृत्वा गुरोरागमनं प्रतीक्षन् ॥ २१ ॥

bhūyaḥ samāsthāya sa sūdavaṣaṃ paktvāmiṣaṃ mānupamasya vādāt | sthitaśca rājāpi hari yapātre dhṛtvā gurorāgamanaṃ pratīkṣan || 21 ||

மீண்டும், சமையல்காரனின் வற்புறுத்தலால் அவனுக்குக் கட்டுப்பட்டு மாம்சத்தைச் சமைத்தான். அரசனும் ஹரி-பாத்திரத்தில் நைவேத்யத்தை ஏந்தி குருவின் வருகையை எதிர்நோக்கி நின்றான்।

भूयःagain
भूयः:
Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootभूयस् (अव्यय)
Formअव्यय; पुनरर्थक क्रियाविशेषण (adverb: again)
समास्थायhaving undertaken
समास्थाय:
Pūrvakāla-kriyā (पूर्वकालक्रिया)
TypeVerb
Rootसम्-आ-स्था (धातु)
Formक्त्वान्त अव्यय (gerund), ‘having taken up/undertaken’
सःhe
सः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
सूदा-वेषम्a cook’s disguise
सूदा-वेषम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootसूदा + वेष (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; समासः तत्पुरुषः (सूदस्य वेषः)
पक्त्वाhaving cooked
पक्त्वा:
Pūrvakāla-kriyā (पूर्वकालक्रिया)
TypeVerb
Rootपच् (धातु)
Formक्त्वान्त अव्यय (gerund), ‘having cooked’
अमिषम्meat/food (flesh)
अमिषम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootअमिष (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
मानुपमस्यof Mānu-pama (proper name/epithet)
मानुपमस्य:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootमानुपम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी, एकवचन
वादात्because of (his) statement/command
वादात्:
Hetu/Apādāna (हेतु/अपादान)
TypeNoun
Rootवाद (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, पञ्चमी (ablative), एकवचन
स्थितःstood/remained
स्थितः:
Karta (कर्ता)
TypeVerb
Rootस्था (धातु)
Formक्त-प्रत्ययान्त (past participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
and
:
Samuccaya (समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय (conjunction)
राजाthe king
राजा:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootराजन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
अपिalso
अपि:
Nipāta (निपात)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formअव्यय; निपात (particle)
हरिHari (Vishnu)
हरि:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootहरि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (accusative) एकवचन; (कर्मरूपेण—‘हरिं’ इत्यर्थः, पदपाठे ‘हरि’ रूपम्)
य-पात्रेin a vessel (yā/ya-vessel; reading uncertain)
य-पात्रे:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootय + पात्र (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन; समासः तत्पुरुषः (यस्य पात्रम्/यज्ञपात्र-प्रकारः; पाठदोषसम्भावना)
धृत्वाhaving placed/held
धृत्वा:
Pūrvakāla-kriyā (पूर्वकालक्रिया)
TypeVerb
Rootधृ (धातु)
Formक्त्वान्त अव्यय (gerund), ‘having held/placed’
गुरोःof the teacher
गुरोः:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootगुरु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी, एकवचन
आगमनम्arrival
आगमनम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootआगमन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
प्रतीक्षन्waiting for
प्रतीक्षन्:
Karta (कर्ता)
TypeVerb
Rootप्रति-ईक्ष् (धातु)
Formशतृ-प्रत्ययान्त वर्तमानकृदन्त (present active participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

Sūta (narrator)

Vrata: none

Primary Rasa: karuna

Secondary Rasa: bhayanaka

R
Rāja (King)
G
Guru (spiritual teacher)
S
Sūda (cook)

FAQs

It highlights disciplined conduct around the guru: the king restrains himself, keeps the offering ready, and waits—showing reverence, patience, and the priority of the teacher’s presence in dharmic action.

Though not an explicit bhakti teaching, it reflects a bhakti-aligned attitude: humility and attentive service (sevā) expressed through respectful waiting and proper preparation for the guru, a common devotional discipline in Purāṇic practice.

Ritual propriety is implied—preparing an offering in the appropriate vessel and timing it for the honored recipient. This aligns broadly with kalpa-style discipline (ritual procedure), even if no specific Vedāṅga rule is directly cited.