Adhyaya 12

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे एकादशो ऽध्यायः सूत उवाच भृगोः ख्यात्यां समुत्पन्ना लक्ष्मीर्नारायणप्रिया / देवौ धाताविधातारौ मेरोर्जामातरौ तथा

இவ்வாறு ஸ்ரீ கூர்மபுராணத்தின் ஷட்ஸாஹஸ்த்ரீ ஸம்ஹிதையின் பூர்வவிபாகத்தில் பதினொன்றாம் அத்தியாயம் நிறைவு பெற்றது. சூதர் கூறினார்—ப்ருகு, க்யாதி இவர்களிடமிருந்து நாராயணப்ரியா லக்ஷ்மி தோன்றினாள்; மேலும் தாதா, விதாதா எனும் இரு தேவர்களும் பிறந்து மேருவின் மருமக்களாயினர்.

Verse 2

आयतिर्नियतिर्मेरोः कन्ये चैव महात्मनः / धाताविधात्रोस्ते भार्ये तयोर्जातौ सुतावुभौ

மஹாத்மா மேருவுக்கு ஆயதி, நியதி எனும் இரு புதல்வியர் இருந்தனர். அவர்கள் தாதா, விதாதா இவர்களின் மனைவியராயினர்; அந்த இரு இணைவுகளிலிருந்து இரு புதல்வர்கள் பிறந்தனர்.

Verse 3

प्राणश्चैव मृकण्डुश्च मार्कण्डेयो मृकण्डुतः / तथा वेदशिरा नाम प्राणस्य द्युतिमान् सुतः

ப்ராணன் மற்றும் ம்ருகண்டு பிறந்தனர்; ம்ருகண்டுவிடமிருந்து மார்கண்டேயன் பிறந்தான். மேலும் ப்ராணனுக்கு வேதசிரஸ் எனும் ஒளிமிகு புதல்வன் இருந்தான்.

Verse 4

मरीचेरपि संभूतिः पौर्णमासमसूयत / कन्याचतुष्टयं चैव सर्वलक्षणसंयुतम्

மரீசியிடமிருந்து (உண்டான) ஸம்பூதி பௌர்ணமாஸனைப் பெற்றாள்; மேலும் எல்லா நற்குறிகளும் நிறைந்த நான்கு புதல்வியரையும் பெற்றாள்.

Verse 5

तुष्टिर्ज्येष्ठा तथा वृष्टिः कृष्टिश्चापचितिस्तथा / विरजाः पर्वश्चैव पौर्णमासस्य तौ सुतौ

துஷ்டி, ஜ்யேஷ்டா, வ்ருஷ்டி, க்ருஷ்டி, அபசிதி; மேலும் விரஜா, பர்வ—இவர்கள் அனைவரும் பௌர்ணமாசனின் புதல்வர்கள் என உரைக்கப்படுகின்றனர்।

Verse 6

क्षमा तु सुषुवे पुत्रान् पुलहस्य प्रजापतेः / कर्दमं च वरीयांसं सहिष्णुं मुनिसत्तमम्

க்ஷமா, பிரஜாபதி புலஹருக்குப் புதல்வர்களை பெற்றாள்—கர்தமன், வரீயான், மேலும் முனிசிறந்த சஹிஷ்ணு।

Verse 7

तथैव च कनीयासं तपोनिर्धूतकल्पषम् / अनसूया तथैवात्रेर्जज्ञे पुत्रानकल्पषान्

அதேபோல் அவள் இளைய புதல்வனையும் பெற்றாள்; அவன் தவத்தால் எல்லாக் களங்கமும் நீங்கித் தூயவன். அப்படியே அனசூயாவும் அத்ரியின் இல்லத்தில் களங்கமற்ற புதல்வர்களை பெற்றாள்।

Verse 8

सोमं दुर्वाससं चैव दत्तात्रेयं च योगिनम् / स्मृतिश्चाङ्गिरसः पुत्रीर्जज्ञे लक्षणसंयुताः

அவளிடமிருந்து சோமன், துர்வாசர், யோகியான தத்தாத்ரேயர் பிறந்தனர்; மேலும் ஸ்மிருதியும். அங்கிரஸரின் புதல்வியர் நற்குறிகளும் நற்குணங்களும் உடையவர்களாகப் பிறந்தனர்।

Verse 9

सिनीवालीं कुहूं चैव राकामनुमतिं तथा / प्रीत्यां पुलस्त्यो भगवान् दत्तात्रिमसृजत् प्रभुः

ப்ரீதியிலிருந்து பகவான் புலஸ்த்யப் பிரபு வணக்கத்திற்குரிய தத்தாத்ரேயரை உருவாக்கினார்; அதோடு சினீவாலி, குஹூ, ராகா, அனுமதி ஆகியோரையும் வெளிப்படுத்தினார்।

Verse 10

पूर्वजन्मनि सो ऽगस्त्यः स्मृतः स्वायंभुवे ऽन्तरे / वेदबाहुं तथा कन्यां सन्नतिं नाम नामतः

முன்ஜன்மத்தில் அந்த அகஸ்தியர் ஸ்வாயம்புவ மன்வந்தரத்தினரென நினைவுகூரப்படுகிறார். அங்கே வேதபாஹுவும் இருந்தார்; ‘ஸன்னதி’ என்ற பெயருடைய ஒரு கன்னியும் பெயராலே புகழ்பெற்றாள்.

Verse 11

पुत्राणां षष्टिसाहस्त्रं संततिः सुषुवे क्रतोः / ते चोर्ध्वरेतसः सर्वे बालखिल्या इति स्मृताः

க்ரதுவின் வம்சத்தில் அறுபதாயிரம் புதல்வர்கள் பிறந்தனர். அவர்கள் அனைவரும் ஊர்த்வரேதஸர், பிரம்மச்சரியத்தில் நிலைத்த தவசிகள்; மரபில் ‘பாலகில்யர்’ என நினைவுகூரப்படுகின்றனர்.

Verse 12

वसिष्ठश्च तथोर्जायां सप्तपुत्रानजीजनत् / कन्यां च पुण्डरीकाक्षां सर्वेशोभासमन्विताम्

அவ்வாறே வசிஷ்டர் ஊர்ஜா மூலம் ஏழு புதல்வர்களை பெற்றார். மேலும் ‘புண்டரீகாக்ஷா’ எனும் ஒரு மகளையும்—அனைத்துச் சோபையும் மங்கள ஒளியையும் உடையவளாக—பெற்றார்.

Verse 13

रजोहश्चोर्ध्वबाहुश्च सवनश्चानघस्तथा / सुतपाः शुक्र इत्येते सप्त पुत्रा महौजसः

ரஜோஹ, ஊர்த்வபாஹு, ஸவன, மேலும் அனக; சுதபா மற்றும் சுக்ர—இவர்களே மஹௌஜஸின் ஏழு பேரொளி மிக்க வலிமைமிகு புதல்வர்கள்.

Verse 14

यो ऽसौ रुद्रात्मको वह्निर्ब्रह्मणस्तनयो द्विजाः / स्वाहा तस्मात् सुतान् लेभे त्रीनुदारान् महौजसः

ஓ இருபிறப்பாளர்களே! ருத்ரஸ்வரூபமாய் பிரம்மாவின் புதல்வனான அந்த அக்னியினால் ஸ்வாஹா மூன்று உயர்ந்த, மஹாதேஜஸ்வி புதல்வர்களைப் பெற்றாள்.

Verse 15

पावकः पवमानश्च शुचिरग्निश्च ते त्रयः / निर्मथ्यः पवमानः स्याद् वैद्युतः पावकः स्मृतः

பாவகன், பவமானன், சுசி—இவை அக்னியின் மூன்று வடிவங்கள். இதில் அரணி மத்தனத்தால் எழும் தீ ‘பவமானன்’ எனவும், மின்னிலிருந்து தோன்றும் தீ ‘பாவகன்’ எனவும் ஸ்மரிக்கப்படுகிறது.

Verse 16

यश्चासौ तपते सूर्यः शुचिरग्निस्त्वसौ स्मृतः / तेषां तु संततावन्ये चत्वारिंश्च पञ्च च

தீவிரமாகத் தபித்து ஒளிரும் சூரியனே இங்கு ‘சுசி-அக்னி’ என ஸ்மரிக்கப்படுகிறான். அவர்களின் வம்சத்தில் மேலும் பிறரும் இருந்தனர்—எண்ணிக்கையில் நாற்பத்தைந்து.

Verse 17

पावकः पवमानश्च शुचिस्तेषां पिता च यः / एते चैकोनपञ्चाशद् वह्नयः परिकीर्तितः

பாவகன், பவமானன், சுசி மற்றும் அவர்களின் தந்தையெனும் அவர்—இவர்கள் அனைவரும் ‘வஹ்னி’களாகப் பரிகீர்த்திக்கப்படுகின்றனர்; இக்கணக்கில் ஒன்று குறைந்து ‘ஏகோன பஞ்சாசத்’ எனச் சொல்லப்படுகிறது.

Verse 18

सर्वे तपस्विनः प्रोक्ताः सर्वे यज्ञेषु भागिनः / रुद्रात्मकाः स्मृताः सर्वे त्रिपुण्ड्राङ्कितमस्तकाः

அவர்கள் அனைவரும் தவஸ்விகள் எனப் பிரகடனப்படுத்தப்பட்டுள்ளனர்; அனைவரும் யாகங்களில் பங்குபெறுவோர். அனைவரும் ருத்ராத்மகர்கள் என ஸ்மரிக்கப்படுகின்றனர்; நெற்றியில் திரிபுண்டிரம் குறியிடப்பட்டவர்கள்.

Verse 19

अयज्वानश्च यज्वानः पितरो ब्रह्मणः स्मृताः / अग्निष्वात्ता बर्हिषदो द्विधा तेषां व्यवस्थितिः

பித்ருக்கள் பிரம்மாவின் சந்ததி என ஸ்மரிக்கப்படுகின்றனர்—இரு வகையாக: அயஜ்வானர் (யாகம் செய்யாதோர்) மற்றும் யஜ்வானர் (யாகம் செய்தோர்). அவர்களில் அக்னிஷ்வாத்தர், பர்ஹிஷதர்—இதுவே அவர்களின் இருவகை அமைப்பு.

Verse 20

तेभ्यः स्वधा सुतां जज्ञे मेनां वैतरणीं तथा / ते उभे ब्रह्मवादिन्यौ योगिन्यौ मुनिसत्तमाः

அவர்களிடமிருந்து ஸ்வதா இரண்டு மகள்களைப் பெற்றாள்—மேனா மற்றும் வைதரணீ. இருவரும் பிரம்மவித்தையின் உரைப்போர், सिद्ध யோகினியர், முனிவரில் சிறந்தோர் ஆவர்.

Verse 21

असूत मेना मैनाकं क्रौञ्चं तस्यानुजं तथा / गङ्गा हिमवतो जज्ञे सर्वलोकैकपावनी

மேனா மைநாகனையும் அவனுடைய இளையவன் க்ரௌஞ்சனையும் பெற்றாள். மேலும் ஹிமவதிலிருந்து கங்கை பிறந்தாள்—அனைத்து உலகங்களுக்கும் ஒரே பாவனியாகியவள்.

Verse 22

स्वयोगाग्निबलाद् देवीं लेभे पुत्रीं महेश्वरीं / यथावत् कथितं पूर्वं देव्या माहात्म्यमुत्तमम्

தன் யோகாக்னியின் வலத்தால் தேவி மகேஸ்வரியை மகளாகப் பெற்றாள். இவ்வாறு முன் கூறிய முறையின்படி தேவியின் உத்தம மஹாத்மியம் முறையாக உரைக்கப்பட்டது.

Verse 23

एषा दक्षस्य कन्यानां मयापत्यानुसंततिः / व्याख्याता भवतामद्य मनोः सृष्टिं निबोधत

இவ்வாறு தக்ஷனின் மகள்களிடமிருந்து தோன்றிய சந்ததி வரிசையை இன்று நான் உங்களுக்கு விளக்கியேன். இப்போது மனுவின் சிருஷ்டியை—பிரஜா சிருஷ்டியை—அறிந்துகொள்ளுங்கள்.