Adhyaya 129
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 129

Adhyaya 129

अध्यायः १२९ प्राभासे समुद्रसूर्ययोः सन्निधौ निर्दिष्टदिग्भागे स्थितस्य लिङ्गस्य माहात्म्यं निरूपयति। ईश्वरः तं देशं निर्दिश्य पापशमनं “युगलिङ्गम्” इति वर्णयति, यत् पूर्वं अक्षमालेश्वर इति ख्यातं पश्चाद् उग्रसेनेश्वरनाम्ना प्रसिद्धिं गतं। देवी पूर्वनाम्नः कारणं पृच्छति। ईश्वरः आपद्धर्मकथां कथयति—दुर्भिक्षे क्षुधार्ताः ऋषयः धान्यसञ्चययुक्तं चाण्डालगृहं यान्ति। अन्त्यजः शौचाचारनिषेधान् दुष्परिणामांश्च स्मारयति; ऋषयस्तु अजिगर्त-भरद्वाज-विश्वामित्र-वामदेवादीनां दृष्टान्तैः प्राणरक्षणार्थं स्वीकृतिं न्याय्यां मन्यन्ते। ततः वसिष्ठः अन्त्यजकन्या अक्षमालां विवाहेन गृह्णाति; सा सदाचारात् ऋषिसङ्गाच्च अरुन्धतीरूपेण प्रसिद्धा भवति। प्राभासे सा वनकुञ्जे लिङ्गं प्राप्य स्मरणपूर्वकं दीर्घं पूजनं करोति, तेन तत् लिङ्गं पापहरत्वेन प्रकटयशः प्राप्नोति। द्वापर-कलिसन्धौ अन्धासुरपुत्रः उग्रसेनः चतुर्दशवर्षाणि तमेव लिङ्गं समाराध्य कंसनामकं पुत्रं लभते; ततो जनैः “उग्रसेनेश्वरः” इति नाम प्रचलति। अन्ते फलश्रुतिः—दर्शन-स्पर्शनमात्रेणापि महापातकक्षयः, भाद्रपदऋषिपञ्चम्यां पूजनात् नरकभयमोक्षः, गो-दान-अन्न-जलदानादयश्च शुद्ध्यर्थं परलोकसुखार्थं च प्रशस्यन्ते।

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि अक्षमालेश्वरं परम् । सागरार्कादीशकोणे पंचाशद्धनुषान्तरे

ईश्वर उवाच—ततो महादेवि परम् अक्षमालेश्वरं गच्छेत्। सागरार्कादिशकोणे पञ्चाशद्धनुषान्तरे स्थितम्॥

Verse 2

संस्थितं पापशमनं युगलिंगं महाप्रभम् । अक्षमालेश्वरंनाम पुरा तस्य प्रकीर्तितम् । उग्रसेनेश्वरं नाम ख्यातं तस्यैव साम्प्रतम्

तत्र पापशमनं महाप्रभं युगलिङ्गं संस्थितम्। पूर्वं “अक्षमालेश्वर” इति प्रकीर्तितं, साम्प्रतं तदेव “उग्रसेनेश्वर” इति ख्यातम्॥

Verse 3

देव्युवाच । अक्षमालेश्वरं नाम यत्पूर्वं समुदाहृतम् । कथं तदभवद्देव कथयस्व प्रसादतः

देव्युवाच—यत् पूर्वम् “अक्षमालेश्वर” इति नाम समुदाहृतम्। तत् कथं देव अभवत्? प्रसादतः कथयस्व मे॥

Verse 4

ईश्वर उवाच । आसीत्पुरा महादेवि सती चाध मयोनिजा । अक्षमालेति वै नाम्ना सतीधर्मपरायणा

ईश्वर उवाच । आसीत्पुरा महादेवि सती चाध मयोनिजा । अक्षमालेति वै नाम्ना सतीधर्मपरायणा

Verse 5

कदाचित्समनुप्राप्ते दुर्भिक्षे कालपर्ययात् । ऋषयश्च महादेवि क्षुधाक्रान्ता विचेतसः

कदाचित्समनुप्राप्ते दुर्भिक्षे कालपर्ययात् । ऋषयश्च महादेवि क्षुधाक्रान्ता विचेतसः

Verse 6

सर्वे चान्नं परीप्संतो गताश्चण्डालवेश्मनि । ज्ञात्वान्नसंग्रहं तस्य प्रार्थयाञ्चक्रुरन्त्यजम्

सर्वे चान्नं परीप्संतो गताश्चण्डालवेश्मनि । ज्ञात्वान्नसंग्रहं तस्य प्रार्थयाञ्चक्रुरन्त्यजम्

Verse 7

भोभोऽन्त्यज महाबुद्धे रक्षास्मानन्नदानतः । प्राणसंदेहमापन्नान्कृशांगान्क्षुत्प्रपीडितान्

भोभोऽन्त्यज महाबुद्धे रक्षास्मानन्नदानतः । प्राणसंदेहमापन्नान्कृशांगान्क्षुत्प्रपीडितान्

Verse 8

अहो धन्योऽसि पूज्योऽसि न त्वमन्त्यज उच्यसे । यदस्मिन्प्रलये याते स्थितं धान्यं गृहे तव

अहो धन्योऽसि पूज्योऽसि न त्वमन्त्यज उच्यसे । यदस्मिन्प्रलये याते स्थितं धान्यं गृहे तव

Verse 9

अनावृष्टिहते देशे सस्ये च प्रलयं गते । एकं यो भोजयेद्विप्रं कोटिर्भवति भोजिता

अनावृष्ट्यभिहते देशे नष्टसस्ये च सर्वतः । यो विप्रं भोजयेदेकं तस्य भोज्यं कोटिसम्मितम् ॥

Verse 10

अन्त्यज उवाच । अहो आश्चर्यमतुलं यदेतद्दृश्यतेऽधुना । यदेतन्मद्गृहं प्राप्ता ऋषयश्चान्नकांक्षिणः

अन्त्यज उवाच । अहोऽद्भुतमतुलं यदद्य दृश्यते मया । यन्मद्गृहं समायाता ऋषयश्चान्नकाङ्क्षिणः ॥

Verse 11

शूद्रान्नमपि नादेयं ब्राह्मणैः किमुतान्त्यजात्

शूद्रान्नमपि नादेयं ब्राह्मणैः किमुतान्त्यजात् ।

Verse 12

आमं वा यदि वा पक्वं शूद्रान्नं यस्तु भक्षति । स भवेच्छूकरो ग्राम्यस्तस्य वा जायते कुले

आमं वा यदि वा पक्वं शूद्रान्नं यस्तु भक्षति । स भवेच्छूकरो ग्राम्यस्तस्य वा जायते कुले ॥

Verse 13

अमृतं बाह्मणस्यान्नं क्षत्रियान्नं पयः स्मृतम् । वैश्यान्नमन्नमित्याहुः शूद्रान्नं रुधिरं स्मृतम्

अमृतं ब्राह्मणस्यान्नं क्षत्रियान्नं पयः स्मृतम् । वैश्यान्नमन्नमित्याहुः शूद्रान्नं रुधिरं स्मृतम् ॥

Verse 14

शूद्रान्नं शूद्रसंपर्कं शूद्रेण च सहासनम् । शूद्रादन्नागमश्चैव ज्वलंतमपि पातयेत्

शूद्रान्नं शूद्रसंसर्गं शूद्रेण सह चासनम् । शूद्रादन्नप्राप्तिं चैव ज्वलन्तमपि परित्यजेत् ॥

Verse 15

अग्निहोत्री तु यो विप्रः शूद्रान्नान्न निवर्तते । एते तस्य प्रणश्यंति आत्मा ब्रह्म त्रयोऽग्नयः

अग्निहोत्री यो विप्रः शूद्रान्नात् न निवर्तते । तस्य नश्यन्त्येते—आत्मा ब्रह्म त्रयोऽग्नयः ॥

Verse 16

शूद्रान्नेनोदरस्थेन ब्राह्मणो म्रियते यदि । षण्मासाभ्यन्तरे विप्रः पिशाचः सोऽभिजायते

शूद्रान्नेनोदरस्थेन ब्राह्मणो म्रियते यदि । षण्मासाभ्यन्तरे विप्रः पिशाचत्वं समाप्नुयात् ॥

Verse 17

शूद्रान्नेन द्विजो यस्तु अग्निहोत्रं जुहोति च । चण्डालो जायते प्रेत्य शूद्राच्चैवेह दैवतः

शूद्रान्नेन द्विजो यस्तु अग्निहोत्रं जुहोति च । प्रेत्य चाण्डालतां याति, इह देवता शूद्रतां व्रजेत् ॥

Verse 18

यस्तु भुञ्जति शूद्रान्नं मासमेकं निरन्तरम् । इह जन्मनि शूद्रत्वं मृतः शूद्रोऽभिजायते

यः शूद्रान्नं निरन्तरं मासमेकं भुङ्क्ते नरः । इह जन्मनि शूद्रत्वं याति, मृतः शूद्रोऽभिजायते ॥

Verse 19

राजान्नं तेज आदत्ते शूद्रान्नं ब्रह्मवर्चसम् । आयुः सुवर्णकारान्नं यशश्चर्मावकर्तिनः

राजान्नं तेजो हरति; शूद्रान्नं ब्रह्मवर्चसं नाशयति। सुवर्णकारान्नं आयुः क्षपयति; चर्मावकर्तृभोजनं यशः क्षिणोति॥

Verse 20

कारुकान्नं प्रजा हन्ति बलं निर्णेजकस्य च । गणान्नं गणिकान्नं च लोकेभ्यः परिकृन्तति

कारुकान्नं प्रजां हन्ति; निर्णेजकान्नं बलं विनाशयति। गणान्नं गणिकान्नं च जनं लोकेभ्यः परिकृन्तति॥

Verse 21

पूयं चिकित्सकस्यान्नं पुंश्चल्याश्चान्नमिन्द्रियम् । विष्ठा वार्धुषिकस्यान्नं शस्त्रविक्रयिणो मलम्

चिकित्सकस्यान्नं पूयवत्; पुंश्चल्याश्चान्नम् इन्द्रियनाशवत्। वार्धुषिकस्यान्नं विष्ठावत्; शस्त्रविक्रयिणोऽन्नं मलवत्॥

Verse 22

सहस्रकृत्वस्त्वेतेषामन्ने यद्भक्षिते भवेत् । तदेकवारं भुक्तेन कन्याविक्रयिणो भवेत्

सहस्रकृत्वस्त्वेतेषामन्ने भुक्ते यद्भवेत् फलम्। तदेकवारं भुक्तेन कन्याविक्रयिणोऽन्नतः समं भवेत्॥

Verse 23

सहस्रकृत्वस्तस्यैव भुक्तेऽन्ने यत्फलं भवेत् । तदन्त्यजानामन्नेन सकृद्भुक्तेन वै भवेत्

सहस्रकृत्वस्तस्यैव भुक्तेऽन्ने यत्फलं भवेत्। तदन्त्यजानामन्नेन सकृद्भुक्तेन वै भवेत्॥

Verse 24

तत्कथं मम विप्रेन्द्राश्चंडालस्याधमात्मनः । धर्ममेवं विजानन्तो नूनमन्नं जिहीर्षथ

तत्कथं मम विप्रेन्द्राः चाण्डालस्याधमात्मनः । धर्ममेवं विजानन्तो नूनमन्नं जिहीर्षथ ॥

Verse 25

ऋषय ऊचुः । जीवितात्ययमापन्नो योऽन्नमाद्रियते ततः । आकाश इव पंकेन न स पापेन लिप्यते

ऋषय ऊचुः । जीवितात्ययमापन्नो योऽन्नमाद्रियते ततः । आकाश इव पंकेन न स पापेन लिप्यते ॥

Verse 26

अजीगर्तः सुतं हंतुमुपसर्पन्बुभुक्षितः । न चालिप्यत पापेन क्षुत्प्रतीघातमाचरन्

अजीगर्तः सुतं हंतुमुपसर्पन्बुभुक्षितः । न चालिप्यत पापेन क्षुत्प्रतीघातमाचरन् ॥

Verse 27

भारद्वाजः क्षुधार्तस्तु सपुत्रो विजने वने । बह्वीर्गा उपजग्राह बृहज्ज्योतिर्महामनाः

भारद्वाजः क्षुधार्तस्तु सपुत्रो विजने वने । बह्वीर्गा उपजग्राह बृहज्ज्योतिर्महामनाः ॥

Verse 28

क्षुधार्तो गीतमभ्यागाद्विश्वामित्रः श्वजाघनीम् । चण्डालहस्तादादाय धर्माधर्मविचक्षणः

क्षुधार्तो गीतमभ्यागाद्विश्वामित्रः श्वजाघनीम् । चण्डालहस्तादादाय धर्माधर्मविचक्षणः ॥

Verse 29

श्वमांसमिच्छन्नर्तौ तु धर्मान्न च्ययते स्म सः । प्राणानां परिरक्षार्थं वामदेवो न लिप्तवान्

दुर्भिक्षकालेऽपि श्वमांसाभिलाषी सन् स धर्मात् न च्युतवान्। प्राणपरिरक्षणार्थं वामदेवो न पापेन लिप्तोऽभवत्॥

Verse 30

एवं ज्ञात्वा धर्मबुद्धे सांप्रतं मा विचारय । ददस्वान्नं ददस्वान्नमस्माकमिह याचताम्

एतद् ज्ञात्वा धर्मबुद्धे, साम्प्रतं मा विचारय। देहि अन्नं, देहि अन्नम्—अस्माकं इह याचताम्॥

Verse 31

चंडाल उवाच । यद्येवं भवतां कार्यमिदमंगीकृतं धुवम् । तदियं मत्सुता कन्या भवद्भिः परिगृह्यताम्

चण्डाल उवाच—यदि भवतां कार्यम् एतद् ध्रुवम् अङ्गीकृतम्। तर्हि इयं मत्सुता कन्या भवद्भिः परिगृह्यताम्॥

Verse 32

भवतां योग्रणीर्ज्येष्ठः स चेमामुद्वहेद्ध्रुवम् । दास्ये वर्षाशनं पश्चादीप्सितं भवतां द्विजाः

भवतां योग्रणीर्ज्येष्ठः स चेमाम् उद्वहेद् ध्रुवम्। ततः पश्चाद् द्विजाः, दास्ये वर्षाशनम् इप्सितं भवताम्॥

Verse 33

ईश्वर उवाच । इत्युक्ता ऋषयो देवि लज्जयाऽनतकन्धराः । प्रत्यालोच्य यथान्यायं वसिष्ठं समनूद्वहन्

ईश्वर उवाच—इत्युक्ता ऋषयो देवि लज्जया नतकन्धराः। प्रत्यालोच्य यथान्यायं वसिष्ठं समनूद्वहन्॥

Verse 34

वसिष्ठोऽपि समाख्याय आपद्धर्मं महामनाः । कालस्यानन्तरप्रेक्षी प्रोद्ववाहाऽन्त्यजाङ्गनाम् । अक्षमालेति वै नाम्नीं प्रसिद्धा भुवनत्रये

वसिष्ठोऽपि महामनाः आपद्धर्मं समाख्याय, कालस्यानन्तरं प्रेक्ष्य, विधिवत् अन्त्यजाङ्गनां अक्षमालेति नाम्नीं प्रोद्ववाह; सा भुवनत्रये प्रसिद्धा बभूव।

Verse 35

यदा स्वकीयतेजोभिरर्कबिंबमरुन्धत । अरुंधती तदा जाता देवदानव वंदिता

यदा सा स्वकीयतेजोभिरर्कबिम्बमप्यरुन्धत, तदा देवदानववन्दिता ‘अरुन्धती’ इति नाम्ना जाता।

Verse 36

यादृशेन तु भर्त्रा स्त्री संयुज्येत यथाविधि । सा तादृगेव भवति समुद्रेणेव निम्नगा

यादृशेन भर्त्रा स्त्री यथाविधि संयुज्येत, सा तादृशीव भवति—समुद्रेणेव निम्नगा।

Verse 37

अक्षमाला वसिष्ठेन संयुक्ताऽधम योनिजा । शार्ङ्गीव मन्दपालेन जगाम ह्यर्हणीयताम्

अक्षमाला वसिष्ठेन संयुक्ता, अधमयोनिजापि, शार्ङ्गीव मन्दपालेन, ह्यर्हणीयतां जगाम।

Verse 38

एवं कालक्रमेणैव प्रभासं क्षेत्रमागताः । सप्तर्षयो महात्मानो ह्यरुंधत्या समन्विताः

एवं कालक्रमेण सप्तर्षयो महात्मानः, अरुन्धत्या समन्विताः, प्रभासक्षेत्रमागताः।

Verse 39

तीर्थानि प्रेषयामासुः सर्वसिद्धिप्रदानि ताम्

सर्वसिद्धिप्रदानि तीर्थानि तां प्रति प्रेषयामासुः।

Verse 40

एषामन्वेषमाणानां तव देवी ह्यरुंधती । अपश्यल्लिंगमेकं तु वृक्षजालांतरे स्थितम्

एषामन्वेषमाणानां तव देवी अरुन्धती वृक्षजालान्तरे स्थितं लिङ्गमेकं तु अपश्यत्।

Verse 41

तं दृष्ट्वा देवदेवेशमेवं जातिस्मराऽभवत् । पूर्वस्मिञ्जन्मनि मया रजोभावांतरस्थया

तं दृष्ट्वा देवदेवेशं सा जातिस्मरा बभूव; पूर्वजन्मनि मया रजोभावान्तरस्थया इति चिन्तयामास।

Verse 42

अज्ञानभावाद्देवेशो नूनं चात्रार्चितः ।शिवः । तस्मात्कर्मफलं प्राप्तमन्त्यजत्वं द्विजन्मना

अज्ञानभावादत्र देवेशः शिवो नूनम् अर्चितः; तस्मात् कर्मफलप्राप्त्या द्विजन्मना अन्त्यजत्वं प्राप्तम्।

Verse 43

कस्तेन सदृशो देवः शंभुना भुवनत्रये । राज्यं नियमिनामेवं यो रुष्टोऽपि प्रयच्छति

भुवनत्रये शम्भुना सदृशो देवः कः? यो नियमिनां राज्यं रुष्टोऽपि एव प्रयच्छति।

Verse 44

इति संचिंत्य मनसा तत्रैव निरताऽभवत् । पूजयामास तल्लिंगं दिव्याब्दानां शतं प्रिये

इति मनसा सञ्चिन्त्य सा तत्रैव भक्त्या निरता बभूव, प्रिये; तल्लिङ्गं दिव्याब्दानां शतं पूजयामास।

Verse 45

एवं तस्य प्रभावेन दृश्यते गगनांतरे । अरुंधती सती ह्येषा दृष्टा दुष्कृतनाशिनी

एवं तस्य प्रभावेन गगनान्तरे दृश्यते; एषा सती अरुन्धती दृष्टा दुष्कृतनाशिनी।

Verse 46

अक्षमालेश्वरस्त्वेवं यथावत्कथितस्तव । ततस्तु द्वापरस्यान्ते कलौ संध्यांशके गते

अक्षमालेश्वरस्त्वेवं यथावत् तव कथितः; ततस्तु द्वापरस्यान्ते कलौ संध्यांशके गते।

Verse 47

अंधासुरसुतश्चासीदुग्रसेन इति श्रुतः । स प्रभासं समासाद्य पुत्रार्थं लिंगमेयिवान्

अन्धासुरसुतश्चासीदुग्रसेन इति श्रुतः; स प्रभासं समासाद्य पुत्रार्थं लिङ्गमेयिवान्।

Verse 48

अक्षमालेश्वरं नाम ज्ञात्वा माहात्म्यमद्भुतम् । समाराध्य महादेवं नव वर्षाणि पंच च । संप्राप्तवांस्तदा पुत्रं कंसासुरमिति श्रुतम्

अक्षमालेश्वरनाम्नो माहात्म्यमद्भुतं ज्ञात्वा, महादेवं समाराध्य नव वर्षाणि पञ्च च; ततः कंसासुर इति श्रुतं पुत्रं संप्राप्तवान्।

Verse 49

तत्कालान्तरमारभ्य उग्रसेनेश्वरोऽभवत् । पापघ्नं सर्वजंतूनां दर्शनात्स्पर्शनादपि

ततः कालान्तरमारभ्य स उग्रसेनेश्वर इति प्रसिद्धोऽभवत्। सर्वजंतूनां पापघ्नः, दर्शनात् स्पर्शनादपि पापानि नाशयति॥

Verse 50

ब्रह्महत्या सुरापानं स्तेयं गुर्वंगनागमः । महान्ति पातकान्याहुर्नश्यंति तस्य दर्शनात्

ब्रह्महत्या सुरापानं स्तेयं गुर्वङ्गनागमः। एतानि महापातकान्याहुः; तस्य दर्शनमात्रेण नश्यन्ति॥

Verse 51

तत्रैव ऋषिपञ्चम्यां प्राप्ते भाद्रपदे शुभे । अक्षमालेश्वरं पूज्य मुच्यते नारकाद्भयात्

तत्रैव शुभे भाद्रपदे ऋषिपञ्चम्यां समुपस्थितायाम्। अक्षमालेश्वरं पूजित्वा नरकाद्भयात् मुच्यते॥

Verse 52

गोप्रदानं प्रशंसंति तत्रान्नमुदकं तथा । सर्वपापविनाशाय प्रेत्यानंतसुखाय च

तत्र गोप्रदानं प्रशंसन्ति, अन्नमुदकदानं च। सर्वपापविनाशाय, प्रेत्यानन्तसुखाय च॥

Verse 53

इति ते कथितं देवि ह्यक्षमालेश्वरोद्भवम् । माहात्म्यं पापशमनं श्रुतं दुःखनिबर्हणम्

इति ते देवि कथितं ह्यक्षमालेश्वरोद्भवम्। माहात्म्यं पापशमनं श्रुतं दुःखनिबर्हणम्॥

Verse 129

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य उग्रसेनेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनत्रिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः

इति श्रीस्कन्दमहापुराणे एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये उग्रसेनेश्वरमाहात्म्यवर्णनं नाम एकोनत्रिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः समाप्तः।