
अध्यायेऽस्मिन् सूतः ऋषीणां प्रश्नं प्रत्युत्तरं ददाति—क्षेत्रे विद्यमानायाः अतिदीप्तायाः लोहयष्ट्याः (लोहयष्टेः) माहात्म्यम्। स कथयति यत् परशुरामः (रामो भार्गवः) पितृतर्पणादिकं कृत्वा समुद्रस्नानाय प्रयातः, तत्र वासिनो मुनयः ब्राह्मणाश्च तं कुट्हारत्यागाय उपदिशन्ति—हस्ते शस्त्रं यावत् तावत् क्रोधबीजं तिष्ठति, व्रतसमाप्तस्य तदनुचितम् इति। परशुरामः प्रत्यवदत्—कुट्हारं त्यक्ते अन्यः कश्चिद् गृह्णीयात्, तस्य दुरुपयोगे स दोषी भवेत्, अहं च अपराधं न सहिष्ये इति। ततः ब्राह्मणानां याच्ञया स कुट्हारं भित्त्वा लोहयष्टिं निर्माय तेषां रक्षणार्थं न्यस्यति; ते तां रक्षिष्यन्ति पूजयिष्यन्ति च इति प्रतिजानते, फलश्रुतिं च वदन्ति—राज्यभ्रष्टा नृपाः राज्यं पुनर्लभन्ते, विद्यार्थी ब्राह्मणाश्च परं ज्ञानं सर्वज्ञत्वं च प्राप्नुवन्ति, अपुत्राः पुत्रान् लभन्ते; विशेषतः आश्विनकृष्णचतुर्दश्यां उपवासेन सह पूजायां महत् पुण्यं भवति। परशुरामे गते ब्राह्मणाः देवालयं निर्माय नित्यपूजां प्रवर्तयन्ति, शीघ्रं कामसिद्धिः भवति। उपसंहारे कुट्हारस्य आदिनिर्माणं विश्वकर्मणा अजरलोहात् रुद्रतेजःसंयुक्तात् कृतम् इति निर्दिश्यते।
Verse 1
सूत उवाच । तथान्या लोहयष्टिस्तु तस्मिन्क्षेत्रेऽतिशोभना । मुक्ता परशुरामेण भंक्त्वा निजकुठारकम्
सूत उवाच—तथैव तस्मिन्क्षेत्रेऽतिशोभना अन्यापि लोहयष्टिः विद्यते। परशुरामेण निजकुठारं भङ्क्त्वा सा लोहयष्टिः प्रतिष्ठापिता।
Verse 2
तां दृष्ट्वा मानवः सम्यगुपवासपरायणः । मुच्यते हि स्वकात्पापात्तत्क्षणाद्विजसत्तमाः
तां दृष्ट्वा मानवः सम्यगुपवासपरायणः। स्वकीयात् पापात् तत्क्षणादेव मुच्यते, हे द्विजसत्तमाः।
Verse 3
ऋषय ऊचुः । कुतः परशुरामेण भंक्त्वा निजकुठारकम् । निर्मिता लोहयष्टिः सा तत्रोत्सृष्टा च सा कुतः
ऋषय ऊचुः—परशुरामेण निजकुठारं भङ्क्त्वा किमर्थं सा लोहयष्टिः निर्मिता? सा च तत्र कुतः कारणात् उत्सृष्टा?
Verse 4
सूत उवाच । यदा रामो ह्रदं कृत्वा तर्पयित्वा निजान्पितॄन् । गतामर्षो द्विजेन्द्राणां दत्त्वा यज्ञे वसुन्धराम्
सूत उवाच—यदा रामः ह्रदं कृत्वा निजान् पितॄन् तर्पयित्वा, द्विजेन्द्राणां प्रति अमर्षं त्यक्त्वा, यज्ञे वसुन्धरां दानरूपेण दत्तवान्।
Verse 5
ततः संप्रस्थितो हृष्टो धृत्वा मनसि सागरम् । स्नानार्थं तं समादाय कुठारं भास्करप्रभम्
ततः स हृष्टः संप्रस्थितः, मनसि सागरं निधाय। स्नानार्थं समादाय तं कुठारं भास्करप्रभं जगाम।
Verse 6
तदा स मुनिभिः प्रोक्तः सर्वैस्तत्क्षेत्रवासिभिः । वांछद्भिस्तु हितं तस्य सदा शमपरायणैः
तदा स सर्वैर्मुनिभिः तस्मिन्क्षेत्रनिवासिभिः । सदा शमपरायणैः तस्य हितमिच्छद्भिरिदं प्रोक्तः ॥
Verse 7
रामराम महाभाग यद्धारयसि पाणिना । शस्त्रं पूर्णे प्रतिज्ञोऽपि तन्न युक्तं भवेत्तव
राम राम महाभाग यद्धारयसि पाणिना । शस्त्रं पूर्णप्रतिज्ञोऽपि तन्न युक्तं भवेत्तव ॥
Verse 9
अनेन करसंस्थेन तव कोपः कथंचन । न यास्यति शरीरस्थस्तस्मादेनं परित्यज
अनेन करसंस्थेन तव कोपः कथंचन । न यास्यति शरीरस्थस्तस्मादेनं परित्यज ॥
Verse 12
यदि चैनं मया मुक्तं कुठारं च द्विजोत्तमाः । ग्रहीष्यति परः कश्चिन्मम वध्यो भविष्यति
यदि चैनं मया मुक्तं कुठारं च द्विजोत्तमाः । ग्रहीष्यति परः कश्चिन्मम वध्यो भविष्यति ॥
Verse 13
नापराधमिमं शक्तः सोढ़ुं चाहं कथंचन । अपि ब्राह्मणमुख्यस्य जनस्यान्यस्य का कथा
नापराधमिमं शक्तः सोढुं चाहं कथंचन । अपि ब्राह्मणमुख्यस्य जनस्यान्यस्य का कथा ॥
Verse 14
तथापि नास्ति ते शांतिर्मुक्तेऽप्यस्मिन्द्विजोत्तमाः । गृहीतेऽपि च युष्माभिस्तस्माद्रक्ष्यः प्रयत्नतः
तथापि, हे द्विजोत्तमाः, अस्य मोक्षणेऽपि युष्माकं शान्तिर्न भविष्यति। युष्माभिः गृहीतेऽपि तस्मादेतद् यत्नतः रक्षणीयम्॥
Verse 15
ब्राह्मणा ऊचुः । यद्येवं त्वं महाभाग रक्षार्थं संप्रयच्छसि । अस्माकं तत्र भंक्त्वाशु पिंडं कृत्वा समर्पय
ब्राह्मणा ऊचुः—यदि एवं, हे महाभाग, रक्षार्थं किञ्चिद् अस्मभ्यं संप्रयच्छसि, तर्हि तत्रैवाशु तत् भङ्क्त्वा पिण्डं कृत्वा अस्मभ्यं समर्पय॥
Verse 16
येन रक्षामहे सर्वे परमं यवमाश्रिताः । न च गृह्णाति वा कश्चिद्गते कालांतरेऽपि च
येन वयं सर्वे परमं यवम् आश्रिताः सन्तः रक्षामहे। तथा च कालान्तरगतेऽपि कश्चिदपि न तद् गृह्णीयात्॥
Verse 17
तेषां तद्वचनं श्रुत्वा रामः शस्त्रभृतां वरः । चक्रे लोहमयीं यष्टिं तं भंक्त्वा स कुठारकम्
तेषां वचनं श्रुत्वा रामः शस्त्रभृतां वरः। स्वकुठारं भङ्क्त्वा लोहमयीं यष्टिं चकार॥
Verse 18
ततः स ब्राह्मणेंद्राणामर्पयामास सादरम् । रक्षार्थं भार्गवश्रेष्ठो विनयावनतः स्थितः
ततः भार्गवश्रेष्ठः स विनयावनतः स्थित्वा रक्षार्थं ब्राह्मणेन्द्राणां तां यष्टिं सादरम् अर्पयामास॥
Verse 19
ब्राह्मणा ऊचुः । लोहयष्टिमिमां राम त्वत्कुठारसमुद्भवाम् । वयं संरक्षयिष्यामः पूजयिष्याम एव हि
ब्राह्मणा ऊचुः—हे राम, त्वत्कुठारसमुद्भवामिमां लोहयष्टिं वयं संरक्षयिष्यामः, नूनं पूजयिष्याम एव।
Verse 20
यथा शक्तिमयी कीर्तिः स्कन्दस्यात्र प्रतिष्ठिता । लोहयष्टिमयी तद्वत्तव राम भविष्यति
यथा शक्तिमयी कीर्तिः स्कन्दस्यात्र प्रतिष्ठिता, तथा लोहयष्टिमयी कीर्तिस्तव, हे राम, अत्र भविष्यति।
Verse 21
भ्रष्टराज्यस्तु यो राजा एनामाराधयिष्यति । स्वं राज्यमचिरात्प्राप्य स प्रतापी भविष्यति
भ्रष्टराज्यस्तु यो राजा एनामाराधयिष्यति, स स्वं राज्यमचिरात्प्राप्य प्रतापी भविष्यति।
Verse 22
विद्याकृते द्विजो वा यः सदैनां पूजयिष्यति । स विद्यां परमां प्राप्य सर्वज्ञत्वं प्रपत्स्यते
विद्याकृते द्विजो यो वा सदैनां पूजयिष्यति, स विद्यां परमां प्राप्य सर्वज्ञत्वं प्रपत्स्यते।
Verse 23
अपुत्रो वा नरो योऽथ नारी वा पूजयिष्यति । एतां यष्टिं त्वदीयां च पुत्रवान्स भविष्यति
अपुत्रो नरो वा नारी वा यः पूजयिष्यति, एतां त्वदीयां यष्टिं स पुत्रवान् भविष्यति।
Verse 24
उपवासपरो भूत्वा यश्चैनां पूजयिष्यति । आश्विनस्यासिते पक्षे चतुर्दश्यां विशेषतः
उपवासपरः सन् यः एतां देवतां पूजयिष्यति, स आश्विनमासस्य कृष्णपक्षे विशेषतः चतुर्दश्यां महत्पुण्यं प्राप्नोति।
Verse 25
एवं श्रुत्वा ततो रामस्तेषामेव द्विजन्मनाम् । प्रणम्य प्रययौ तूर्णं समुद्रसदनं प्रति
एवं श्रुत्वा रामः तेषां द्विजन्मनां विप्राणां प्रणम्य, तूर्णं समुद्रसदनं प्रति प्रययौ।
Verse 26
तेऽपि विप्रास्ततस्तस्याश्चक्रुः प्रासादमुत्तमम् । तत्र संस्थाय तां चक्रुस्ततः पूजासमाहिताः
तेऽपि विप्राः तस्याः उत्तमं प्रासादं चक्रुः; तत्र तां संस्थाप्य, पूजासमाहिताः सन्तः ततोऽर्चां चक्रुः।
Verse 27
प्राप्नुवंति च तत्पार्श्वात्कामानेव हृदि स्थितान् । सुस्तोकेनाऽपि कालेन दुर्लभास्त्रिदशैरपि
तत्पार्श्वात् जनाः हृदि स्थितान् कामान् एव प्राप्नुवन्ति; सुस्तोकेनापि कालेन, ये वराः त्रिदशैरपि दुर्लभाः।
Verse 94
कुठारश्चैव विप्रेंद्रा रुद्रतेजोद्भवेन च । लोहेन निर्मितः पूर्वमक्षयो विश्वकर्मणा
विप्रेन्द्राः, रुद्रतेजोद्भवेन लोहेन निर्मितः कुठारश्च पूर्वं विश्वकर्मणा कृतः; स च अक्षयस्वभावः।