Adhyaya 2
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 2

Adhyaya 2

अध्यायेऽस्मिन् सूतः पवित्रं तीर्थमहात्म्यं वर्णयति। लिङ्गोन्मूलनेन पातालमार्गेण जह्नवी-गङ्गाजलं प्रादुरभवत्; तत् सर्वपावनं कामदं च इति कीर्त्यते, लोकविस्मयकरं चरितं च सूच्यते। तत्र स्नात्वा चाण्डालत्वं प्राप्तोऽपि त्रिशङ्कुः पुनः राजयोग्यं शरीरं लेभे। ऋषयः तस्य पतनकारणं विस्तरेण श्रोतुमिच्छन्ति। सूतः प्राचीनं पावनं आख्यानं प्रतिज्ञाय त्रिशङ्कोः सूर्यवंशीयत्वं, वसिष्ठशिष्यत्वं, अग्निष्टोमादियज्ञानां निरन्तरानुष्ठानं, पूर्णदक्षिणादानं, विशेषतः सत्पात्र-दीनेभ्यः ब्राह्मणेभ्यः महादानं, व्रतपालनं, शरणागत-रक्षणं, सुव्यवस्थित-राज्यपालनं च संक्षेपेण निरूपयति। अनन्तरं सभायां त्रिशङ्कुः स्वशरीरेणैव स्वर्गगमनाय यज्ञं याचते। वसिष्ठः तदसम्भवमिति निषेधयन्, स्वर्गप्राप्तिः देहान्तरानन्तरं कर्मफलतः भवतीति वदति, तथा देहेन स्वर्गारोहणस्य दृष्टान्तं पृच्छति। त्रिशङ्कुः मुनिशक्तिं प्रत्यवस्थाय पुनः प्रार्थयते, अन्यं ऋत्विजं अन्वेष्ये इति च धमकयति; वसिष्ठः हसन् ‘यथेच्छं कुरु’ इति अनुमन्यते।

Shlokas

Verse 1

। सूत उवाच । तस्मिन्नुत्पाटिते लिंगे भूतलाद्द्विजसत्तमाः । पातालाज्जाह्नवीतोयं तेन मार्गेण निःसृतम् । सर्वपापहरं नॄणां सर्वकामप्रदायकम्

सूत उवाच—तस्मिन् लिङ्गे भूतलादुत्पाटिते, द्विजसत्तमाः, पातालात् जाह्नवीतोयं तेनैव मार्गेण निःसृतम्; तत् नॄणां सर्वपापहरं सर्वकामप्रदायकं च।

Verse 2

तत्र स्वयमभूत्पूर्वं यत्तद्द्विजवरोत्तमाः । शृणुध्वं वदतो मेऽद्य लोकविस्मयकारकम्

तत्र स्वयमेव पूर्वं यदभूत्, द्विजवरोत्तमाः, तन्मे वदतः शृणुध्वं—अद्य लोकविस्मयकारकम्।

Verse 3

त्रिशंकुर्नाम राजेंद्रश्चंडालत्वं समागतः । तत्र स्नातः पुनर्लेभे शरीरं पार्थिवोचितम्

त्रिशङ्कुरिति नाम राजेन्द्रः चाण्डालत्वं समागतः; तत्र स्नातः पुनर्लेभे पार्थिवोचितं शरीरम्।

Verse 4

ऋषयः ऊचुः । चंडालत्वं कथं प्राप्तस्त्रिशंकुर्नृपसत्तमः । एतत्त्वं सर्वमाचक्ष्व विस्तरात्सूतनन्दन

ऋषय ऊचुः—कथं चाण्डालत्वं प्राप्तः त्रिशङ्कुर्नृपसत्तमः? एतत्सर्वं विस्तरेणाचक्ष्व, हे सूतनन्दन।

Verse 5

सूत उवाच । अहं वः कीर्तयिष्यामि कथामेतां पुरातनीम् । सर्वपापहरां मेध्यां त्रिशंकुनृपसंभवाम्

सूत उवाच—अहं वः कीर्तयिष्यामि कथामेतां पुरातनीम्। सर्वपापहरां मेध्यां त्रिशङ्कुनृपसम्भवाम्॥

Verse 6

सूर्यवंशोद्भवः पूर्वं त्रिशंकुरिति विश्रुतः । आसीत्पार्थिवशार्दूलः शार्दूलसमविक्रमः

पूर्वं सूर्यवंशोद्भवः त्रिशङ्कुरिति विश्रुतः। आसीत्पार्थिवशार्दूलः शार्दूलसमविक्रमः॥

Verse 7

वसिष्ठस्य मुनेः शिष्यो यज्वा दानपतिः प्रभुः । तेनेष्टं च मखैः सर्वैरग्निष्टोमादिभिः सदा

वसिष्ठमुनेः शिष्यो यज्वा दानपतिः प्रभुः। तेनेष्टं च मखैः सर्वैरग्निष्टोमादिभिः सदा॥

Verse 8

संपूर्णदक्षिणैरेव वत्सरं वत्सरं प्रति । तथा दानानि सर्वाणि प्रदत्तानि महात्मना

संपूर्णदक्षिणैरेव वत्सरं वत्सरं प्रति। तथा दानानि सर्वाणि प्रदत्तानि महात्मना॥

Verse 9

ब्राह्मणेभ्यो विशिष्टेभ्यो दीनेभ्यश्च विशेषतः । व्रतानि च प्रचीर्णानि रक्षिताः शरणागताः

स विशिष्टेभ्यो ब्राह्मणेभ्यो दानं ददौ, दीनानां च विशेषतः; व्रतानि च सम्यक् प्रचीर्णानि, शरणागताश्च रक्षिताः।

Verse 10

पुत्रवल्लालिता लोकाः शत्रवश्च निषूदिताः । भ्रांतानि भूतले यानि तीर्थान्यायतनानि च । तपस्विभ्यो यथाकामं यच्छता वांछितं धनम्

लोकाः पुत्रवत् तेन लालिताः, शत्रवश्च निषूदिताः; भूतले भ्रांतानि यानि तीर्थान्यायतनानि च तानि च सेवितानि; तपस्विभ्यो यथाकामं वाञ्छितं धनं दत्तम्।

Verse 11

कस्यचित्त्वथ कालस्य वसिष्ठो भगवान्मुनिः । तेन प्रोक्तः सभामध्ये संस्थितो नतिपूर्वकम्

कस्यचित् तु अथ कालस्य भगवान् मुनिर्वसिष्ठः; तेन सभामध्ये नतिपूर्वकं संस्थितः प्रोक्तः।

Verse 12

त्रिशंकुरुवाच । भगवन्यष्टुमिच्छामि तेन यज्ञेन सांप्रतम् । गम्यते त्रिदिवं येन सशरीरेण सत्वरम्

त्रिशङ्कुरुवाच— भगवन्, सांप्रतम् अहं तेन यज्ञेन यष्टुमिच्छामि; येन सशरीरेण सत्वरं त्रिदिवं गम्यते।

Verse 13

तस्मात्कुरु प्रसादं मे संभारानाहर द्रुतम् । तस्य यज्ञस्य सिद्ध्यर्थं यथार्हान्ब्राह्मणांस्तथा

तस्मात् मे प्रसादं कुरु; संभारान् द्रुतम् आहर; तस्य यज्ञस्य सिद्ध्यर्थं यथार्हान् ब्राह्मणान् अपि तथा समाह्वय।

Verse 14

वसिष्ठ उवाच । न स कश्चित्क्रतुर्येन गम्यते त्रिदिवं नृप । अनेनैव शरीरेण सत्यमेतद्ब्रवीम्यहम्

वसिष्ठ उवाच—न कश्चित् क्रतुरस्ति येनैव शरीरेण त्रिदिवं गम्यते, नृप; अहं तु सत्यमेतद् ब्रवीमि।

Verse 15

अग्निष्टोमादयो यज्ञा ये प्रोक्ताः प्राक्स्वयंभुवा । अन्यदेहांतरे स्वर्गः प्राप्यते तैः कृतैर्नृप

अग्निष्टोमादयो यज्ञाः प्राक् स्वयम्भुवा प्रोक्ताः; तैः कृतैः स्वर्गः प्राप्यते, किन्तु देहान्तरं प्रविश्यैव, नृप।

Verse 16

यदि वा पृथिवीपाल त्वया यज्ञप्रभावतः । पार्थिवो वा द्विजो वाथ वैश्यो वान्यतरोऽपि वा

यदि वा पृथिवीपाल! त्वया यज्ञप्रभावतः—पार्थिवेन वा द्विजेन वा वैश्येन वा अन्यतरेणापि—तादृशं फलम् ईप्स्यते।

Verse 17

स्वयं दृष्टः श्रुतो वापि संजातोऽत्र धरातले । स्वर्गं गतः शरीरेण सहितस्तत्प्रकीर्तय

स्वयं दृष्टं श्रुतं वापि—अत्र धरातले संजातः कश्चित् शरीरेण सह स्वर्गं गत इति—तत् स्पष्टं प्रकीर्तय।

Verse 18

त्रिशंकुरुवाच । नासाध्यं विद्यते ब्रह्मंस्तवाहं वेद्मि तत्त्वतः । तस्मात्कुरु प्रसादं मे यथा स्यान्मनसेप्सितम्

त्रिशङ्कुरुवाच—नासाध्यं विद्यते ब्रह्मन्! तव, इति तत्त्वतोऽहं वेद्मि; तस्मात् मे प्रसादं कुरु, यथा मनसेप्सितं स्यात्।

Verse 19

वसिष्ठ उवाच । अनृतं नोक्तपूर्वं मे स्वैरेष्वपि हि जिह्वया । तस्मान्नास्ति मखः कश्चित्सत्यं त्वं यष्टुमिच्छसि

वसिष्ठ उवाच—मया पूर्वं कदापि जिह्वया स्वैरावस्थास्वप्यनृतं नोक्तम्। तस्मात् त्वदभिलषितो मखः कश्चिन्नास्ति; सत्यतः त्वं यष्टुमिच्छसि यदधर्म्यं नोपपद्यते।

Verse 20

त्रिशंकुरुवाच । यदि मां विप्रशार्दूल न त्वं याजयितुं क्षमः । स्वर्गप्रदेन यज्ञेन वपुषानेन वै विभो

त्रिशङ्कुरुवाच—यदि मां विप्रशार्दूल, स्वर्गप्रदेन यज्ञेन, अनेनैव वपुषा स्वर्गं प्रापयितुं, त्वं न याजयितुं क्षमः, हे विभो—

Verse 21

तत्किं ते तपसः शक्त्या ब्राह्मणस्य विचक्षण । अपरं शृणु मे वाक्यं यद्ब्रवीमि परिस्फुटम् । शृण्वतां मुनिवृन्दानां तथान्येषां द्विजोत्तम

तत्किं ते तपसः शक्त्या, ब्राह्मणस्य विचक्षण? अपरं शृणु मे वाक्यं यद्ब्रवीमि परिस्फुटम्—शृण्वतां मुनिवृन्दानां तथान्येषां, द्विजोत्तम।

Verse 22

यदि मे न करोषि त्वं वचनं वदतोऽसकृत् । तेन यज्ञेन यक्ष्येऽहं तत्कृत्वान्यं द्विजं गुरुम्

यदि मे न करोषि त्वं वचनं वदतोऽसकृत्, तेनैव यज्ञेनाहं यक्ष्ये—तत्कृत्वा अन्यं द्विजं गुरुम्।

Verse 23

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा वसिष्ठो भगवांस्ततः । तमुवाच विहस्योच्चैः कुरुष्वैवं महीपते

सूत उवाच—तस्य तद्वचनं श्रुत्वा वसिष्ठो भगवांस्ततः; तमुवाच विहस्योच्चैः—कुरुष्वैवं, महीपते।