
ऋषयः सूतं पप्रच्छुः—पूर्वं सावित्र्याः गायत्र्याश्च कथनं किमर्थं, यज्ञे पत्नीरूपेण गायत्री कथं संबद्धा, सावित्री च यज्ञमण्डपं प्रति कथं प्रस्थित्य पत्नीशालां प्रविष्टेति। सूतः कथयति—सावित्री पतिस्थितिं विज्ञाय धैर्यं निश्चयं च स्थिरीकृत्य गौरी-लक्ष्मी-शची-मेधा-अरुन्धती-स्वधा-स्वाहा-कीर्ति-बुद्धि-पुष्टि-क्षमा-धृत्यादीनां दिव्यपत्नीनां गणं, घृताची-मेनाका-रम्भा-उर्वशी-तिलोत्तमाद्याः अप्सरसश्च समाहूय सह प्रस्थितवती। गन्धर्वकिन्नरगीतवाद्यनिनादैः सह हर्षेण गच्छन्त्याः सावित्र्याः पुनःपुनरुत्पाताः प्रादुरभवन्—दक्षिणनेत्रस्फुरणं, पशूनामशुभगमनं, पक्षिणां विपरीतनादः, देहस्य निरन्तरं स्फुरणं च; तैः सा अन्तःकरणे व्याकुलतां प्राप। सहगामिन्यः देव्योऽपि परस्परगीतनृत्यप्रतियोगितासक्ताः सन्त्यः तस्याः मनोविघ्नं नाजानन्। एवं यज्ञप्रवेशयात्रायां शकुनोत्पातलक्षणानि पुराणरीत्या प्रदर्श्यन्ते, उत्सवमध्य एव धर्मविवेकः भावतनावश्च प्रकाश्यते।
Verse 1
ऋषय ऊचुः । सूतपुत्र त्वया प्रोक्तं सावित्री नागता च यत् । कौटिल्येन समायुक्तैराहूता वचनैस्तथा । पुलस्त्येन पुनश्चैव प्रसक्ता गृहकर्मणि
ऋषय ऊचुः— सूतपुत्र! त्वया यत् प्रोक्तं यथा सावित्री न आगता; कौटिल्यसमायुक्तैर्वचनैस्तथा आहूता सती, पुलस्त्येन पुनरेव गृहकर्मणि प्रसक्ता—तत् यथावृत्तं नः सम्यग्वद।
Verse 2
ततस्तु ब्रह्मणा कोपाद्गायत्री च समाहृता । देवैर्विप्रेश्चे साऽतीव शंसिता भार्यतां गता
ततः ब्रह्मणः कोपात् गायत्री समाहृता; देवैर्विप्रैश्च सा अतीव शंसिता, भार्यत्वं प्रापिता।
Verse 3
सावित्री च कथं जाता तां ज्ञात्वा यज्ञमण्डपे । पत्नीशालां प्रविष्टां च सर्वं नो विस्तराद्वद
सावित्री च कथं जाता? तां ज्ञात्वा यज्ञमण्डपे; पत्नीशालां प्रविष्टां च—सर्वं नो विस्तराद्वद।
Verse 4
सूत उवाच । सावित्री वशगं कांतं ज्ञात्वा विश्वासमागता । स्थिरा भूत्वा तदा सर्वा देवपत्नीः समानयत्
सूत उवाच— सावित्री वशगं कान्तं ज्ञात्वा विश्वासमागता; स्थिरा भूत्वा तदा सर्वा देवपत्नीः समानयत्।
Verse 5
गौरी लक्ष्मीः शची मेधा तथा चैवाप्यरुन्धती । स्वधा स्वाहा तथा कीतिर्बुद्धिः पुष्टिः क्षमा धृतिः । तथा चान्याश्च बहवो ह्यप्सरोभिः समन्विताः
गौरी लक्ष्मीः शची मेधा तथैवारुन्धती, स्वधा स्वाहा च; कीर्तिर्बुद्धिः पुष्टिः क्षमा धृतिश्च—एताश्चान्याः बह्व्यः दिव्ययोषितोऽप्सरोगणैः समन्विताः समागताः।
Verse 6
घृताची मेनका रंभा उर्वशी च तिलोत्तमा । अप्सराणां गणाः सर्वे समाजग्मुर्द्विजोत्तमाः
घृताची मेनका रम्भा उर्वशी तिलोत्तमा च; हे द्विजोत्तम, अप्सराणां सर्वे गणाः तत्र सम्यक् समाजग्मुः।
Verse 7
सा ताभिः सहिता देवीपूर्णहस्ताभिरेव च । संप्रहृष्टमनोभिश्च प्रस्थिता मण्डपं प्रति
सा देवी ताभिः सहिता पूर्णहस्ताभिरेव च, संप्रहृष्टमनोभिश्च सहचरैः सह मण्डपं प्रति प्रस्थिता।
Verse 8
वाद्यमानेषु वाद्येषु गीतध्वनियुतेषु च । गन्धर्वाणां प्रमुख्यानां किन्नराणां विशेषतः
वाद्यमानेषु वाद्येषु गीतध्वनियुतेषु च, गन्धर्वाणां प्रमुख्यानां किन्नराणां विशेषतः, शोभना यात्रा प्रववृते।
Verse 9
प्रस्थिता सा महाभागा यावत्तद्यज्ञमण्डपम् । तावत्तस्यास्तदा चक्षुः प्रास्फुरद्दक्षिणं मुहुः
सा महाभागा यावत्तद्यज्ञमण्डपं प्रस्थिता; तावत्तस्यास्तदा दक्षिणं चक्षुः मुहुर्मुहुः प्रास्फुरत्।
Verse 10
अपसव्यं मृगाश्चक्रुस्तथान्येऽपि खगादयः । विपर्यस्तेन संयाति शब्दान्कुर्वंति चासकृत्
अपसव्यं मृगाः संचेरुस्तथान्येऽपि खगादयः । विपर्यस्तगतिं यान्ति शब्दांश्च कुर्वते मुहुः ॥
Verse 11
दक्षिणानि तथाऽङ्गानि स्फुरमाणानि वै मुहुः । तस्या मनसि संक्षोभं जनयति निरर्गलम्
दक्षिणानि तथाऽङ्गानि स्फुरन्ति वै मुहुर्मुहुः । तस्या मनसि संक्षोभं जनयन्ति निरर्गलम् ॥
Verse 12
ताश्च देवस्त्रियः सर्वा नृत्यंति च हसंति च । गायंति च यथोत्साहं तस्याः पार्श्वे व्यवस्थिताः
ताश्च देवस्त्रियः सर्वा नृत्यन्ति च हसन्ति च । गायन्ति च यथोत्साहं तस्याः पार्श्वे व्यवस्थिताः ॥
Verse 13
न जानंति च संक्षोभं तथा शकुनजं हृदि । अन्योन्यस्पर्द्धया सर्वा गीतनृत्यपरायणाः
न जानन्ति च संक्षोभं तथा शकुनजं हृदि । अन्योन्यस्पर्धया सर्वा गीतनृत्यपरायणाः ॥
Verse 14
अहंपूर्वमहंपूर्वं प्रविशामि महामखे । इत्यौत्सुक्यसमोपेतास्ता गच्छंति तदा पथि
अहं पूर्वमहं पूर्वं प्रविशामि महामखे । इत्यौत्सुक्यसमायुक्तास्ता जग्मुस्तत्र वर्त्मनि ॥
Verse 191
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागर खण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये सावित्र्या यज्ञागमनकालिकोत्पाताद्यपशकुनोद्भववर्णनंनामैकनवत्युत्तरशततमोऽध्यायः
इति श्रीस्कान्दमहापुराणे एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये “सावित्र्याः यज्ञागमनकाले जातोत्पातापशकुनोद्भववर्णनम्” इति नामाध्यायः एकनवत्युत्तरशततमः समाप्तः।