Adhyaya 23
Rudra SamhitaYuddha KhandaAdhyaya 2350 Verses

वृन्दायाः दुष्स्वप्न-दर्शनं तथा पातिव्रत्य-भङ्गोपक्रमः / Vṛndā’s Ominous Dreams and the Prelude to the Breach of Chastity

अध्यायः २३ संवादरूपेण प्रवर्तते। व्यासः सनत्कुमारं पृच्छति—जालन्धरविषये हरिणा किं कृतं, कथं च धर्मत्यागः अभवत्। सनत्कुमारः कथयति यत् विष्णुः जालन्धरं प्रति गत्वा वृन्दायाः पातिव्रत्य-तेजः भङ्क्तुं युक्तिं आरभते, यत् दैत्यस्य बल-अभेद्यत्वेन सह निगूढतया सम्बद्धम्। ततः मायाजनित-दुष्स्वप्नैः वृन्दा पीड्यते—पतिः अशुभ-विकृत-रूपेण (नग्नः, तैललिप्तः, तमसि संबद्धः, दक्षिणाभिमुखं गच्छन्) दृश्यते, नगरं च समुद्रे निमज्जतीव। प्रबुद्धा सा सूर्यं मन्द-दोषयुक्तं पश्यति, भय-शोकाकुला भवति, उच्चस्थानेषु वा उद्याने सखीसहितापि शान्तिं न लभते। एष अध्यायः कारण-परम्परां स्थापयति—दैवी माया मनः विचालयति, निमित्तानि धर्मभङ्गं सूचयन्ति, युध्दखण्डे महाफलदायि पातिव्रत्य-भङ्गस्य पूर्वपीठिका च निर्मीयते।

Shlokas

Verse 1

व्यास उवाच । सनत्कुमार सर्वज्ञ वद त्वं वदतां वर । किमकार्षीद्धरिस्तत्र धर्मं तत्याज सा कथम्

व्यास उवाच । सनत्कुमार सर्वज्ञ वद त्वं वदतां वर । किमकार्षीद्धरिस्तत्र धर्मं तत्याज सा कथम् ॥

Verse 2

सनत्कुमार उपाच । विष्णुर्जालंधरं गत्वा दैत्यस्य पुटभेदनम् । पातिव्रत्यस्य भंगाय वृन्दायाश्चा करोन्मतिम्

सनत्कुमार उवाच । विष्णुर्जालंधरं गत्वा दैत्यस्य पुटभेदनम् । पातिव्रत्यस्य भंगाय वृन्दायाश्चा करोन्मतिम् ॥

Verse 3

वृन्दां स दर्शयामास स्वप्नं मायाविनां वरः । स्वयं तन्नगरोद्यानमास्थितोऽद्भुतविग्रहः

स मायाविनां वरः स्वप्ने वृन्दां दर्शयामास; स्वयं च तन्नगरोद्यानमास्थितोऽद्भुतविग्रहः।

Verse 4

अथ वृन्दा तदा देवी तत्पत्नी निशि सुव्रता । हरेर्मायाप्रभावात्तु दुस्स्वप्नं सा ददर्श ह

अथ वृन्दा तदा देवी तत्पत्नी निशि सुव्रता। हरेर्मायाप्रभावात्तु दुस्स्वप्नं सा ददर्श ह॥

Verse 5

स्वप्नमध्ये हि सा विष्णुमायया प्रददर्श ह । भर्त्तारं महिषारूढं तैलाभ्यक्तं दिगंबरम्

स्वप्नमध्ये तु सा विष्णोर्मायया प्रददर्श ह। भर्तारं महिषारूढं तैलाभ्यक्तं दिगम्बरम्॥

Verse 6

कृष्णप्रसूनभूषाढ्यं क्रव्यादगणसेवितम् । दक्षिणाशां गतं मुंडं तमसा च वृतं तदा

कृष्णप्रसूनभूषाढ्यं क्रव्यादगणसेवितम्। दक्षिणाशां गतं मुण्डं तमसा च वृतं तदा॥

Verse 7

स्वपुरं सागरे मग्नं सहसैवात्मना सह । इत्यादि बहुदुस्स्वप्नान्निशांते सा ददर्श ह

स्वपुरं सागरे मग्नं सहसैवात्मना सह। इत्यादि बहुदुस्स्वप्नान्निशान्ते सा ददर्श ह॥

Verse 8

ततः प्रबुध्य सा बाला तं स्वप्नं स्वं विचिन्वती । ददर्शोदितमादित्यं सच्छिद्रं निःप्रभं मुहुः

ततः सा बाला प्रबुद्धा स्वस्वप्नं विचिन्तयन्ती मुहुः। उदितमादित्यं ददर्श सच्छिद्रं निःप्रभं यथा॥

Verse 9

तदनिष्टमिदं ज्ञात्वा रुदंती भयविह्वला । कुत्रचिन्नाप सा शर्म गोपुराट्टालभूमिषु

तदनिष्टमिदं ज्ञात्वा रुदन्ती भयविह्वला। गोपुराट्टालभूमिषु क्वचिदपि सा शर्म न लेभे॥

Verse 10

ततस्सखीद्वययुता नगरोद्यानमागमत् । तत्रापि सा गता बाला न प्राप कुत्रचित्सुखम्

ततः सखीद्वययुता सा बाला नगरोद्यानमागमत्। तत्रापि गता सा न प्राप कुत्रचित् सुखम्॥

Verse 11

ततो जलंधरस्त्री सा निर्विण्णोद्विग्नमानसा । वनाद्वनांतरं याता नैव वेदात्मना तदा

ततो जलन्धरपत्नी सा निर्विण्णोद्विग्नमानसा। वनाद्वनान्तरं याता तदा स्वात्मानं न वेद सा॥

Verse 12

भ्रमती सा ततो बाला ददर्शातीव भीषणौ । राक्षसौ सिंहवदनौ दृष्ट्वा दशनभासुरौ

भ्रमन्ती सा ततो बाला ददर्शातीव भीषणौ। राक्षसौ सिंहवदनौ दशनभासुरौ तदा॥

Verse 13

तौ दृष्ट्वा विह्वलातीव पलायनपरा तदा । ददर्श तापसं शांतं सशिष्यं मौनमास्थितम्

तौ दृष्ट्वा सा स्त्री विह्वलातीवाभूत् पलायनपराऽभवत् तदा। अथ शांतं तापसं सशिष्यं मौनमास्थितं ददर्श॥

Verse 14

ततस्तत्कंठमासाद्य निजां बाहुलतां भयात् । मुने मां रक्ष शरणमागतास्मीत्यभाषत

ततः सा भयात् तत्कण्ठमासाद्य निजबाहुलताभ्यां समालिङ्ग्य। ‘मुने मां रक्ष, शरणमागतास्मि’ इत्यभाषत॥

Verse 15

मुनिस्तां विह्वलां दृष्ट्वा राक्षसानुगतां तदा । हुंकारेणैव तौ घोरौ चकार विमुखौ द्रुतम्

मुनिस्तां विह्वलां दृष्ट्वा राक्षसैः अनुगतां तदा। हुंकारेणैव तौ घोरौ द्रुतं विमुखौ चकार॥

Verse 16

तद्धुंकारभयत्रस्तौ दृष्ट्वा तौ विमुखौ गतौ । विस्मितातीव दैत्येन्द्रपत्नी साभून्मुने हृदि

तद्धुंकारभयत्रस्तौ तौ दृष्ट्वा विमुखौ गतौ। दैत्येन्द्रपत्नी सा विस्मितातीवाभूत् मुने हृदि॥

Verse 17

ततस्सा मुनिनाथं तं भयान्मुक्ता कृतांजलिः । प्रणम्य दंडवद्भूमौ वृन्दा वचनमब्रवीत्

ततः सा भयान्मुक्ता कृताञ्जलिः मुनिनाथं प्रणम्य। भूमौ दण्डवद् प्रणिपत्य वृन्दा वचनमब्रवीत्॥

Verse 18

वृन्दोवाच । मुनिनाथ दयासिन्धो परपीडानिवारक । रक्षिताहं त्वया घोराद्भयादस्मात्ख लोद्भवात्

वृन्दोवाच— मुनिनाथ दयासिन्धो परपीडानिवारक । त्वया अहं घोरादस्मात् खलोद्भवात् भयाद् रक्षिता ॥

Verse 19

समर्थस्सर्वथा त्वं हि सर्वज्ञोऽपि कृपानिधे । किंचिद्विज्ञप्तुमिच्छामि कृपया तन्निशामय

समर्थः सर्वथा त्वं हि सर्वज्ञोऽपि कृपानिधे। किञ्चिद्विज्ञप्तुमिच्छामि, कृपया तन्निशामय॥

Verse 20

जलंधरो हि मद्भर्ता रुद्रं योद्धुं गतः प्रभो । स तत्रास्ते कथं युद्धे तन्मे कथय सुव्रत

जलन्धरो हि मद्भर्ता रुद्रं योद्धुं गतः प्रभो। स तत्रास्ते कथं युद्धे, तन्मे कथय सुव्रत॥

Verse 21

सनत्कुमार उवाच । मुनिस्तद्वाक्यमाकर्ण्य मौनकपटमास्थितः । कर्त्तुं स्वार्थं विधानज्ञः कृपयोर्द्ध्वमवैक्षत

सनत्कुमार उवाच। मुनिस्तद्वाक्यमाकर्ण्य मौनकपटमास्थितः। कर्तुं स्वार्थं विधानज्ञः कृपयोर्ध्वमवैक्षत॥

Verse 22

तावत्कपीशावायातौ तं प्रणम्याग्रतः स्थितौ । ततस्तद्भ्रूलतासंज्ञानियुक्तौ गगनं गतौ

तावत्कपीशावायातौ तं प्रणम्याग्रतः स्थितौ। ततस्तद्भ्रूलतासंज्ञानियुक्तौ गगनं गतौ॥

Verse 23

नीत्वा क्षणार्द्धमागत्य पुनस्तस्याग्रतः स्थितौ । तस्यैव कं कबंधं च हस्तावास्तां मुनीश्वर

नीत्वा क्षणार्धमागत्य पुनस्तस्याग्रतः स्थितौ । तस्यैव शिरः कबंधं च हस्तयोः समधारयताम्, मुनीश्वर ॥

Verse 24

शिरः कबंधं हस्तौ तौ दृष्ट्वाब्धितनयस्य सा । पपात मूर्छिता भूमौ भर्तृव्यसनदुःखिता

शिरः कबंधं हस्तौ च तौ दृष्ट्वा अब्धितनयस्य सा । भर्तृव्यसनदुःखिता मूर्छिता भूमौ पपात ॥

Verse 25

वृन्दोवाच । यः पुरा सुखसंवादैर्विनोदयसि मां प्रभो । स कथं न वदस्यद्य वल्लभां मामनागसम्

वृन्दोवाच—यः पुरा सुखसंवादैर्विनोदयसि मां प्रभो । स कथं न वदस्यद्य वल्लभां मामनागसम् ॥

Verse 27

नांगीकृतं हि मे वाक्यं रुद्रतत्त्वमजानता । परं ब्रह्म शिवश्चेति वदंत्या दैत्यसत्तम

नाङ्गीकृतं हि मे वाक्यं रुद्रतत्त्वमजानता । परं ब्रह्म शिवश्चेति वदन्त्या दैत्यसत्तम ॥

Verse 28

ततस्त्वं हि मया ज्ञातस्तव सेवाप्रभावतः । गर्वितेन त्वया नैव कुसंगवशगेन हि

ततस्त्वं मया ज्ञातः सेवाप्रभावतः; किंतु कुसङ्गवशगेन गर्वितेन त्वया न किञ्चिदपि सम्यक् कृतम्।

Verse 29

इत्थंप्रभाष्य बहुधा स्वधर्मस्था च तत्प्रिया । विललाप विचित्रं सा हृदयेन विदूयता

इत्येवं बहुधा प्रभाष्य स्वधर्मस्था सा प्रिया; हृदयेन विदूयता विचित्रं बहु विललाप।

Verse 30

ततस्सा धैर्यमालंब्य दुःखोच्छ्रवा सान्विमुंचती । उवाच मुनिवर्यं तं सुप्रणम्य कृतांजलिः

ततः सा धैर्यमालम्ब्य दुःखोच्छ्वासान् विमुञ्चती; मुनिवर्यं तं सुप्रणम्य कृताञ्जलिरुवाच।

Verse 31

वृन्दोवाच । कृपानिधे मुनिश्रेष्ठ परोपकरणादर । मयि कृत्वा कृपां साधो जीवयैनं मम प्रभुम्

वृन्दोवाच—कृपानिधे मुनिश्रेष्ठ परोपकरणादर; मयि कृपां कृत्वा साधो जीवयैनं मम प्रभुम्।

Verse 32

यत्त्वमस्य पुनश्शक्तो जीवनाय मतो मम । अतस्संजीवयैनं मे प्राणनाथं मुनीश्वर

यत्त्वं मम मते पुनः सञ्जीवनाय समर्थोऽसि, अतः हे मुनीश्वर, मे प्राणनाथं प्रियतमं सञ्जीवय।

Verse 33

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा दैत्यपत्नी सा पतिव्रत्यपरायणाः । पादयोः पतिता तस्य दुःखश्वासान् विमुञ्चती

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा दैत्यपत्नी सा पतिव्रत्यपरायणा । पादयोः पतिता तस्य दुःखश्वासान् विमुञ्चती ॥

Verse 34

मुनिरुवाच । नायं जीवयितुं शक्तो रुद्रेण निहतो युधि । रुद्रेण निहता युद्धे न जीवन्ति कदाचन

मुनिरुवाच । नायं जीवयितुं शक्तो रुद्रेण निहतो युधि । रुद्रेण निहता युद्धे न जीवन्ति कदाचन ॥

Verse 35

तथापि कृपयाविष्ट एनं संजीवयाम्यहम् । रक्ष्याश्शरणगाश्चेति जानन्धर्मं सनातनम्

तथापि कृपयाविष्ट एनं संजीवयाम्यहम् । रक्ष्याः शरणगाश्चेति जानन् धर्मं सनातनम् ॥

Verse 36

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा स मुनिस्तस्या जीवयित्वा पतिं मुने । अंतर्दधे ततो विष्णुस्सर्वमायाविनां वरः

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा स मुनिस्तस्या जीवयित्वा पतिं मुने । अंतर्दधे ततो विष्णुः सर्वमायाविनां वरः ॥

Verse 37

द्रुतं स जीवितस्तेनोत्थितः सागरनन्दनः । वृन्दामालिंग्य तद्वक्त्रं चुचुंब प्रीतमानसः

तत्क्षणं तेन दिव्यप्रभावेन सागरनन्दनः पुनर्जीवितः समुत्थितः। वृन्दामालिङ्ग्य तद्वक्त्रं चुचुम्ब स प्रीतमानसः॥

Verse 38

अथ वृन्दापि भर्तारं दृष्ट्वा हर्षितमानसा । जहौ शोकं च निखिलं स्वप्नवद्धृद्यमन्यत

अथ वृन्दापि भर्तारं दृष्ट्वा हर्षितमानसा। निखिलं शोकं जहौ स्वप्नवद् हृदि मन्यत॥

Verse 39

अथ प्रसन्नहृदया सा हि संजातहृच्छया । रेमे तद्वनमध्यस्था तद्युक्ता बहुवासरान्

अथ सा प्रसन्नहृदया संजातहृच्छया। तद्वनमध्यस्था तद्युक्ता रेमे बहुवासरान्॥

Verse 40

कदाचित्सुरतस्यांते दृष्ट्वा विष्णुं तमेव हि । निर्भर्त्स्य क्रोधसंयुक्ता वृन्दा वचनमब्रवीत्

कदाचित् सुरतस्यान्ते तमेव विष्णुं दृष्ट्वा। वृन्दा क्रोधसमायुक्ता निर्भर्त्स्य वचनमब्रवीत्॥

Verse 41

वृन्दोवाच । धिक् तदेवं हरे शीलं परदाराभिगामिनः । ज्ञातोऽसि त्वं मया सम्यङ्मायी प्रत्यक्षतापसः

वृन्दोवाच—धिक् तदेवं हरे शीलं परदाराभिगामिनः। ज्ञातोऽसि त्वं मया सम्यङ् मायी प्रत्यक्षतापसः॥

Verse 42

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा क्रोधमापन्ना दर्शयंती स्वतेजसम् । शशाप केशवं व्यास पातिव्रत्यरता च सा

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा क्रोधमापन्ना स्वतेजः प्रकाशयन्ती । व्यास, सा पातिव्रत्यरता साध्वी केशवं शशाप ॥

Verse 43

रे महाधम दैत्यारे परधर्मविदूषक । गृह्णीष्व शठ मद्दत्तं शापं सर्वविषोल्बणम्

रे महाधम दैत्यारे परधर्मविदूषक। गृह्णीष्व शठ मद्दत्तं शापं सर्वविषोल्बणम्॥

Verse 44

यौ त्वया मायया ख्यातौ स्वकीयौ दर्शितौ मम । तावेव राक्षसौ भूत्वा भार्यां तव हरिष्यतः

यौ त्वया मायया ख्यातौ स्वकीयौ मम दर्शितौ । तावेव राक्षसौ भूत्वा तव भार्यां हरिष्यतः ॥

Verse 45

त्वं चापि भार्यादुःखार्तो वने कपिसहायवान् । भ्रम सर्पेश्वरेणायं यस्ते शिष्यत्वमागतः

त्वं चापि भार्यादुःखार्तो वने कपिसहायवान् । भ्रम सर्पेश्वरेणायं यस्ते शिष्यत्वमागतः ॥

Verse 46

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा सा तदा वृन्दा प्रविशद्धव्यवाहनम् । विष्णुना वार्यमाणापि तस्मितासक्तचेतसा

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा सा तदा वृन्दा प्रविशद्धव्यवाहनम् । विष्णुना वार्यमाणापि तस्मितासक्तचेतसा ॥

Verse 47

तस्मिन्नवसरे देवा ब्रह्माद्या निखिला मुने । आगता खे समं दारैः सद्गतिं वै दिदृक्षवः

तस्मिन्नवसरे देवा ब्रह्माद्या निखिला मुने । आगता खे समं दारैः सद्गतिं वै दिदृक्षवः ॥

Verse 48

अथ दैत्येन्द्रपत्न्यास्तु तज्ज्योतिः परमं महत् । पश्यतां सर्वदेवानामलोकमगमद्द्रुतम्

अथ दैत्येन्द्रपत्न्यास्तु तज्ज्योतिः परमं महत् । पश्यतां सर्वदेवानाम् अलोकमगमद्द्रुतम् ॥

Verse 49

शिवातनौ विलीनं तद्वृन्दातेजो बभूव ह । आसीज्जयजयारावः खस्थितामर पंक्तिषु

शिवतनौ विलीनं तद्वृन्दातेजो बभूव ह । ततः खस्थितामरपङ्क्तिषु ‘जय जय’ इति महानारावोऽभवत् ॥

Verse 50

एवं वृन्दा महाराज्ञी कालनेमिसुतोत्तमा । पातिव्रत्यप्रभावाच्च मुक्तिं प्राप परां मुने

एवं वृन्दा महाराज्ञी कालनेमिसुतोत्तमा । पातिव्रत्यप्रभावाच्च मुक्तिं प्राप परां मुने ॥

Verse 51

ततो हरिस्तामनुसंस्मन्मुहुर्वृन्दाचिताभस्मरजोवगुंठितः । तत्रैव तस्थौ सुरसिद्धसंघकैः प्रबोध्यमानोपि ययौ न शांतिम्

ततो हरिस्तामनुसंस्मरन्मुहुः वृन्दाचिताभस्मरजोवगुण्ठितः । तत्रैव तस्थौ सुरसिद्धसङ्घकैः प्रबोध्यमानोऽपि ययौ न शान्तिम् ॥

Frequently Asked Questions

The narrative introduces Viṣṇu’s strategic māyā directed toward Jālandhara’s context, specifically the attempt to undermine Vṛndā’s pātivratya, preceded by her inauspicious dreams and omens.

They function as māyā-mediated destabilization of perception and as Purāṇic omens: the southward movement, darkness, nudity, and sinking city symbolically mark decline, loss of protection, and imminent dharma-disruption.

Viṣṇu’s māyā (illusion/power of appearance) is the operative force; additionally, omens (śakuna) and dream-symbols are emphasized as narrative instruments that foreshadow ethical and cosmic consequences.