Previous Verse
Next Verse

Shiva Purana — Rudra Samhita, Shloka 46

वृन्दायाः दुष्स्वप्न-दर्शनं तथा पातिव्रत्य-भङ्गोपक्रमः / Vṛndā’s Ominous Dreams and the Prelude to the Breach of Chastity

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा सा तदा वृन्दा प्रविशद्धव्यवाहनम् । विष्णुना वार्यमाणापि तस्मितासक्तचेतसा

sanatkumāra uvāca | ityuktvā sā tadā vṛndā praviśaddhavyavāhanam | viṣṇunā vāryamāṇāpi tasmitāsaktacetasā

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा सा तदा वृन्दा प्रविशद्धव्यवाहनम् । विष्णुना वार्यमाणापि तस्मितासक्तचेतसा ॥

सनत्कुमारःSanatkumāra
सनत्कुमारः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootसनत्कुमार (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; समासः—सनत्+कुमार (कर्मधारय)
उवाचsaid
उवाच:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलिट् (Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
इतिthus
इति:
Sambandha (सम्बन्ध/वाक्यचिह्न)
TypeIndeclinable
Rootइति (अव्यय)
Formइति-शब्दः; वाक्यसमाप्तिसूचक/quotative particle
उक्त्वाhaving said
उक्त्वा:
Kriya (क्रिया—पूर्वकालिक)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formक्त्वान्त (Gerund/Absolutive), अव्ययभाव; ‘उक्त्वा’ = having said
साshe
सा:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; सर्वनाम
तदाthen
तदा:
Adhikarana (अधिकरण—काल)
TypeIndeclinable
Rootतदा (अव्यय)
Formकालवाचक-अव्यय (adverb of time)
वृन्दाVṛndā
वृन्दा:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootवृन्दा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
प्रविशत्entered
प्रविशत्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootप्र+विश् (धातु)
Formलङ् (Imperfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
हव्यवाहनम्the fire (carrier of oblations)
हव्यवाहनम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootहव्यवाहन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन; समासः—हव्यस्य वाहनम् (षष्ठी-तत्पुरुष)
विष्णुनाby Viṣṇu
विष्णुना:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootविष्णु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3rd/Instrumental), एकवचन
वार्यमाणाbeing restrained
वार्यमाणा:
Karma (कर्म—कर्मणि प्रयोगे)
TypeVerb
Rootवारि/वृ (धातु: वारयति—‘to restrain’)
Formवर्तमानकाले कर्मणि कृदन्तः; शानच्/आनच्-प्रत्यय (Present Passive Participle), स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; ‘being restrained/forbidden’
अपिeven/although
अपि:
Sambandha (सम्बन्ध/निपात)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formनिपात (particle)
तस्मिताwith a smile
तस्मिता:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootतस्मिता (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया (3rd/Instrumental), एकवचन
आसक्तचेतसाwith mind attached/absorbed
आसक्तचेतसा:
Karana (करण)
TypeAdjective
Rootआसक्त-चेतस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग/पुंलिङ्ग-प्रयोगे ‘चेतस्’ (मनस्) आधारः; तृतीया (3rd/Instrumental), एकवचन; समासः—आसक्तं चेतः यस्य/आसक्तं चेतः (तत्पुरुष)

Sanatkumara

Tattva Level: pashu

Shiva Form: Umāpati

Shakti Form: Satī

Role: liberating

Offering: naivedya

S
Sanatkumara
V
Vrinda
V
Vishnu
A
Agni

FAQs

The verse highlights unwavering inner resolve (niścaya) and the power of a mind fixed on its chosen dharma; from a Shaiva Siddhanta lens, such firmness points to the soul’s intense drive toward purity and release from binding conditions.

While the verse is narrative, it underscores the Shaiva emphasis that outer acts gain spiritual force when the mind is steadfast; in Linga/Saguna Shiva worship, the same principle applies—devotion becomes transformative when consciousness remains firmly anchored in the vow and in Śiva-bhakti.

The takeaway is disciplined resolve and single-pointedness: maintain a firm vow (vrata) with japa of the Panchakshara (Om Namaḥ Śivāya) and purity practices such as Tripuṇḍra (bhasma) and Rudrākṣa, focusing the mind without wavering.