Adhyaya 13
Bhumi KhandaAdhyaya 1335 Verses

Adhyaya 13

The Integrated Dharma-Discipline: Celibacy, Austerity, Charity, Observances, Forgiveness, Purity, Non-violence, Peace, Non-stealing, Self-restraint, and Guru-service

अध्यायेऽस्मिन् सोमशर्मा ब्रह्मचर्यस्य विस्तृतं लक्षणं पप्रच्छ। ततो गृहस्थस्य नियत-मैथुनं—ऋतुकाले भार्यागमनं, वंशधर्मस्य रक्षणं—इति निरूप्यते; तथा वैराग्य-ध्यान-ज्ञाननिष्ठं यतिब्रह्मचर्यं पृथक् प्रतिपाद्यते। अनन्तरं धर्मोपदेशरूपेण संक्षिप्तं प्रश्नोत्तरमिव निरूपणं भवति—तपः लोभ-परस्त्रीगमनादिवर्जनरूपं, सत्यं दृढबोधस्वरूपं, दानं विशेषतः अन्नदानं प्राणधारणहेतुः पुण्यकरं, नियमः पूजाव्रतादिनिष्ठा, क्षमा प्रतिकारवर्जनं, शौचं बाह्यान्तरमलापगमः, अहिंसा सावधानानुपघातः, शान्तिः स्थिरप्रशान्तता, अस्तेयं मनोवाक्कायैः परद्रव्यापहारवर्जनं, दमः इन्द्रियनिग्रहः, शुश्रूषा गुरोः सेवा च। एतेषु दृढनिष्ठानां स्वर्गप्राप्तिः पुनर्जन्माभावश्च फलमिति प्रतिज्ञाय, अन्ते पुनः दम्पत्योः संवादः प्रवर्तते।

Shlokas

Verse 1

सोमशर्मोवाच । लक्षणं ब्रह्मचर्यस्य तन्मे विस्तरतो वद । कीदृशं ब्रह्मचर्यं च यदि जानासि भामिनि

सोमशर्मोवाच— ब्रह्मचर्यस्य लक्षणं मे विस्तरेण वद; भामिनि, यदि जानासि, तद् ब्रह्मचर्यं कीदृशं भवति?

Verse 2

नित्यं सत्ये रतिर्यस्य पुण्यात्मा तुष्टितां व्रजेत् । ऋतौ प्राप्ते व्रजेन्नारीं स्वीयां दोषविवर्जितः

नित्यं सत्ये रतिः यस्य स पुण्यात्मा तुष्टिं प्राप्नुयात्; ऋतौ प्राप्ते दोषविवर्जितः स्वीयां नारीं समुपैति।

Verse 3

स्वकुलस्य सदाचारं कदानैव विमुंचति । एतदेव समाख्यातं गृहस्थस्य द्विजोत्तम

स्वकुलस्य सदाचारं कदाचिदपि न विमुञ्चेत्; एतदेव गृहस्थस्य नियमः समाख्यातः, हे द्विजोत्तम।

Verse 4

ब्रह्मचर्यं मया प्रोक्तं गृहिणामुत्तमं किल । यतीनां तु प्रवक्ष्यामि तन्मे निगदतः शृणु

गृहिणां ब्रह्मचर्यं मया प्रोक्तं उत्तमं किल; इदानीं यतीनां तु प्रवक्ष्यामि— मम वचनं शृणु।

Verse 5

दमसत्यसमायुक्तः पापाद्भीतस्तु सर्वदा । भार्यासंगं वर्जयित्वा ध्यानज्ञानप्रतिष्ठितः

दमसत्यसमायुक्तः सर्वदा पापभीतः; भार्यासङ्गं परित्यज्य ध्यानज्ञानप्रतिष्ठितः भवेत्।

Verse 6

यतीनां ब्रह्मचर्यं च समाख्यातं तवाग्रतः । तप एव प्रवक्ष्यामि तन्मेनिगदतः शृणु

यतीनां ब्रह्मचर्यव्रतं तव पुरतः पूर्वमेव समाख्यातम्। अधुना तप एव विशेषतः प्रवक्ष्यामि; मया निगद्यमानं शृणु॥

Verse 7

आचारेण प्रवर्तेत कामक्रोधविवर्जितः । प्राणिनामुपकाराय संस्थितौद्यमावृतः

आचारनियमेन प्रवर्तेत कामक्रोधविवर्जितः। प्राणिनामुपकारार्थं स्थिरः स्यात्, उद्यमे निरतः॥

Verse 8

तप एवं समाख्यातं सत्यमेवं वदाम्यहम् । परद्रव्येष्वलोलुप्त्वं परस्त्रीषु तथैव च

तप एवमिह समाख्यातं, सत्यमेतद् वदाम्यहम्। परद्रव्येष्वलोलुप्त्वं परस्त्रीषु तथैव च॥

Verse 9

दृष्ट्वा मतिर्न यस्य स्यात्स सत्यः परिकीर्तितः । दानमेव प्रवक्ष्यामि येन जीवंति मानवाः

दृष्ट्वापि यस्य मतिर्न न विचलति स सत्यः परिकीर्तितः। अधुना दानमेव प्रवक्ष्यामि येन मानवाः जीवन्ति॥

Verse 10

आत्मसौख्यं प्रतीच्छेद्यः स इहैव परत्र वा । अन्नस्यापि महादानं सुखस्यैव ध्रुवस्य वा

आत्मसौख्यं प्रतीच्छेत् स इहैव परत्र वा। अन्नस्यापि महादानं सुखप्रदं ध्रुवं मतम्॥

Verse 11

ग्रासमात्रं तथा देयं क्षुधार्ताय न संशयः । दत्ते सति महत्पुण्यममृतं सोश्नुते सदा

ग्रासमात्रमपि क्षुधार्ताय देयं न संशयः। दाने कृते महत्पुण्यं जायते, स च नित्यं अमृतफलम् अश्नुते॥

Verse 12

दिनेदिने प्रदातव्यं यथाविभवसंभवम् । तृणं शय्यां च वचनं गृहच्छायां सुशीतलाम्

दिनेदिने यथाविभवसंभवं प्रदातव्यम्। तृणमपि, शय्यां च, प्रियवचनं, गृहस्य सुशीतलां छायां च॥

Verse 13

भूमिमापस्तथा चान्नं प्रियवाक्यमनुत्तमम् । आसनं वचनालापं कौटिल्येन विवर्जितम्

भूमिं, आपः, तथा अन्नं दद्यात्; प्रियवाक्यमनुत्तमम् उच्यताम्। आसनं दत्त्वा वचनालापः कर्तव्यः, कौटिल्येन विवर्जितः॥

Verse 14

आत्मनो जीवनार्थाय नित्यमेव करोति यः । देवान्पितॄन्समभ्यर्च्य एवं दानं ददाति यः

आत्मनो जीवनार्थाय यो नित्यमेव कर्म करोति। देवान् पितॄंश्च समभ्यर्च्य, एवं यः दानं ददाति स धन्यः॥

Verse 15

इहैव मोदते सो वै परत्र हि तथैव च । अवंध्यं दिवसं यो वै दानाध्ययनकर्मभिः

इहैव स मोदते, परत्रापि तथैव च। दानाध्ययनकर्मभिः यो दिवसं अवन्ध्यं करोति स धन्यः॥

Verse 16

प्रकुर्यान्मानुषो भूत्वा स देवो नात्र संशयः । नियमं च प्रवक्ष्यामि धर्मसाधनमुत्तमम्

यः कश्चिन्मानुषत्वं प्राप्यैतत् आचरति स एव देवतुल्यो भवति—नात्र संशयः। अधुना धर्मसाधनं परमं नियमं प्रवक्ष्यामि।

Verse 17

देवानां ब्राह्मणानां च पूजास्वभिरतो हि यः । नित्यं नियमसंयुक्तो दानव्रतेषु सुव्रत

यो देवब्राह्मणपूजासु सदा अभिरतः, नित्यं नियमयुक्तः, दानव्रतेषु च सुव्रतः—स एव सुव्रतः स्मृतः।

Verse 18

उपकारेषु पुण्येषु नियमोऽयं प्रकीर्तितः । क्षमारूपं प्रवक्ष्यामि श्रूयतां द्विजसत्तम

उपकारपुण्येषु एष नियमः प्रकीर्तितः। अधुना क्षमारूपं प्रवक्ष्यामि—श्रूयतां द्विजसत्तम।

Verse 19

पराक्रोशं हि संश्रुत्य ताडिते सति केनचित् । क्रोधं न चैव गच्छेत्तु ताडितो न हि ताडयेत्

परुषाक्रोशं श्रुत्वापि, केनचित् ताडितोऽपि, क्रोधं न गच्छेत्; ताडितो हि पुनर्न ताडयेत्।

Verse 20

सहिष्णुः स्यात्स धर्मात्मा नहि रागं प्रयाति च । समश्नाति परं सौख्यमिह चामुत्र वापि च

सहिष्णुः स्यात् स धर्मात्मा, न रागं प्रयाति च। स इह चामुत्र च परं सौख्यं समश्नुते।

Verse 21

एवं क्षमा समाख्याता शौचमेवं वदाम्यहम् । सबाह्याभ्यंतरे यो वै शुद्धो रागविवर्जितः

एवं क्षमा समाख्याता; इदानीं शौचं वदाम्यहम्। यो वै बहिरन्तःशुद्धो रागद्वेषविवर्जितः स एव शुद्ध उच्यते॥

Verse 22

स्नानाचमनकैरेव व्यवहारेण वर्तते । शौचमेवं समाख्यातमहिंसां तु वदाम्यहम्

स्नानाचमनकैरेव तथा व्यवहारशुद्ध्या वर्तते। एवं शौचं समाख्यातम्; इदानीं तु अहिंसां वदाम्यहम्॥

Verse 23

तृणमपि विना कार्यञ्छेत्तव्यं न विजानता । अहिंसानिरतो भूयाद्यथात्मनि तथापरे

तृणमपि विना कार्यं छेत्तव्यं न इति अविजानता। यथात्मनि तथा परेषु अहिंसानिरतो भूयात्॥

Verse 24

शांतिमेव प्रक्ष्यामि शांत्या सुखं समश्नुते । शांतिरेव प्रकर्तव्या क्लेशान्नैव परित्यजेत्

शान्तिमेव प्रख्यापयामि; शान्त्या सुखं समश्नुते। शान्तिरेव प्रकर्तव्या; क्लेशेष्वपि न परित्यजेत्॥

Verse 25

भूतवैरं विसृज्यैव मन एवं प्रकारयेत् । एवं शांतिः समाख्याता अस्तेयं तु वदाम्यहम्

भूतवैरं विसृज्यैव मन एतद्विधं प्रकारयेत्। एवं शान्तिः समाख्याता; इदानीं तु अस्तेयं वदाम्यहम्॥

Verse 26

परस्वं नैव हर्तव्यं परजाया तथैव च । मनोभिर्वचनैः कायैर्मन एवं प्रकारयेत्

परस्वं नैव हर्तव्यं परजायां तथैव च। मनोवाक्कायसंयमेन मन एवमेव प्रकारयेत्॥

Verse 27

दममेव प्रवक्ष्यामि तवाग्रे द्विजसत्तम । दमनादिंद्रियाणां वै मनसोपि विकारिणः

दममेव प्रवक्ष्यामि तवाग्रे द्विजसत्तम। दमनादिन्द्रियाणां वै मनसोऽपि विकारिणः॥

Verse 28

औद्धत्यं नाशयेत्तेषां स चैतन्यो वशी तदा । शुश्रूषां तु प्रवक्ष्यामि धर्मशास्त्रेषु यादृशी

औद्धत्यं नाशयेत्तेषां स चैतन्यो वशी तदा। शुश्रूषां तु प्रवक्ष्यामि धर्मशास्त्रेषु यादृशी॥

Verse 29

पूर्वाचार्यैर्यथा प्रोक्ता तामेवं प्रवदाम्यहम् । वाचा देहेन मनसा गुरुकार्यं प्रसाधयेत्

पूर्वाचार्यैर्यथा प्रोक्ता तामेवं प्रवदाम्यहम्। वाचा देहेन मनसा गुरुकार्यं प्रसाधयेत्॥

Verse 30

जायतेऽनुग्रहो यत्र शुश्रूषा सा निगद्यते । सांगो धर्मः समाख्यातस्तवाग्रे द्विजसत्तम

जायतेऽनुग्रहो यत्र शुश्रूषा सा निगद्यते। सांगो धर्मः समाख्यातस्तवाग्रे द्विजसत्तम॥

Verse 31

अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि श्रोतुमिच्छसि यत्पते । ईदृशे चापि धर्मे तु वर्तते यो नरः सदा

अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि, श्रोतुमिच्छसि यत्पते। ईदृशेऽपि हि धर्मे तु यो नरः सदा वर्तते॥

Verse 32

संसारे तस्य संभूतिः पुनरेव न जायते । स्वर्गं गच्छति धर्मेण सत्यंसत्यं वदाम्यहम्

संसारे तस्य संभूतिः पुनरेव न जायते। स्वर्गं गच्छति धर्मेण, सत्यं सत्यं वदाम्यहम्॥

Verse 33

एवं ज्ञात्वा महाप्राज्ञ धर्ममेव व्रजस्व हि । सर्वं हि प्राप्यते कांत यदसाध्यं महीतले

एवं ज्ञात्वा महाप्राज्ञ धर्ममेव व्रजस्व हि। सर्वं हि प्राप्यते कान्त, यदसाध्यं महीतले॥

Verse 34

धर्मप्रसादतस्तस्मात्कुरु वाक्यं ममैव हि । भार्यायास्तुवचः श्रुत्वा सोमशर्मा सुबुद्धिमान्

धर्मप्रसादतस्तस्मात्कुरु वाक्यं ममैव हि। भार्यायास्तु वचः श्रुत्वा सोमशर्मा सुबुद्धिमान्॥

Verse 35

पुनः प्रोवाच तां भार्यां सुमनां धर्मवादिनीम्

पुनः प्रोवाच तां भार्यां सुमनां धर्मवादिनीम्॥