Previous Verse
Next Verse

Shloka 25

Yamavākya

The Words of Yama

हरेर्दिने धातृफलांगलिप्तो विमुक्तवांछारसभोजनो नरः । प्रयाति लोके धरणीधरस्य विदुष्टकर्मापि मनुष्यजन्मा ॥ २५ ॥

harerdine dhātṛphalāṃgalipto vimuktavāṃchārasabhojano naraḥ | prayāti loke dharaṇīdharasya viduṣṭakarmāpi manuṣyajanmā || 25 ||

हरेर्दिने धातृफलकल्कलिप्तो विमुक्तवाञ्छारसभोजनः नरः । प्रयाति लोके धरणीधरस्य विदुष्टकर्मापि मनुष्यजन्मा ॥

हरेःof Hari
हरेः:
सम्बन्ध (षष्ठी/Genitive relation)
TypeNoun
Rootहरि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (6th/Genitive), एकवचन
दिनेon the day
दिने:
अधिकरण (सप्तमी/Locative)
TypeNoun
Rootदिन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th/Locative), एकवचन
धातृफलाङ्गलिप्तःsmeared on the body with dhātṛ-fruit (paste)
धातृफलाङ्गलिप्तः:
विशेषण (of कर्ता)
TypeAdjective
Rootधातृफल (प्रातिपदिक) + अङ्ग (प्रातिपदिक) + लिप्त (कृदन्त, √लिप्)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; लिप्त = भूतकृदन्त (क्त), √लिप् (लिप् लेपन) ‘smeared’; समासः: धातृफलस्य अङ्गे लिप्तः (सप्तमी/अधिकरण-तत्पुरुष)
विमुक्तवाञ्छारसभोजनःwhose food is the essence of liberated desire (contented)
विमुक्तवाञ्छारसभोजनः:
विशेषण (of कर्ता)
TypeAdjective
Rootविमुक्त (कृदन्त, √मुच्) + वाञ्छा (प्रातिपदिक) + रस (प्रातिपदिक) + भोजन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विमुक्त = भूतकृदन्त (क्त), √मुच् (मुच् मोक्षणे) ‘freed’; समासः: वाञ्छायाः रसः (षष्ठी-तत्पुरुष) + तस्य भोजनः (षष्ठी-तत्पुरुष) → ‘one whose food is the essence of (fulfilled) desire’; समग्रः विशेषणम्
नरःa man
नरः:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootनर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
प्रयातिgoes/attains
प्रयाति:
क्रिया (Verb)
TypeVerb
Root√या (धातु) + प्र (उपसर्ग)
Formलट् (Present), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन; परस्मैपद
लोकेin the world
लोके:
अधिकरण (Locative)
TypeNoun
Rootलोक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन
धरणीधरस्यof the bearer of the earth (Viṣṇu/Śiva/king)
धरणीधरस्य:
सम्बन्ध (Genitive)
TypeNoun
Rootधरणी (प्रातिपदिक) + धर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी, एकवचन; समासः धरणीं धरति इति (उपपद-तत्पुरुष)
विदुष्टकर्माeven one of evil deeds
विदुष्टकर्मा:
विशेषण (of कर्ता)
TypeNoun
Rootविदुष्ट (प्रातिपदिक) + कर्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; बहुव्रीहिः: विदुष्टं कर्म यस्य सः ‘one whose deeds are evil’
अपिeven/also
अपि:
सम्बन्ध/निपात (emphasis)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formअव्यय; निपात (particle)
मनुष्यजन्माone born as a human
मनुष्यजन्मा:
विशेषण (of कर्ता)
TypeNoun
Rootमनुष्य (प्रातिपदिक) + जन्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; बहुव्रीहिः: मनुष्यजन्म यस्य सः ‘one who has human birth’

Narada (teaching in a vrata/mahatmya sequence, traditionally in dialogue with Sanatkumara)

Vrata: Harerdina / Harivāsara (Hari’s sacred day; likely an Ekādaśī-type observance in vrata-mahātmya context)

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: shanta

V
Vishnu (Hari)
D
Dharanidhara (Vishnu)

FAQs

It teaches that sincere observance of Hari’s sacred day—marked by bodily purity (dhātṛ/āmalakī anointment) and sensory restraint—has the power to elevate a person to Viṣṇu’s realm, even overcoming the burden of prior misdeeds.

Bhakti here is expressed through practical discipline: honoring Hari’s day, simplifying food, and renouncing craving for taste. The verse emphasizes transformation through devotion-in-action rather than mere status or past record.

Kalpa (ritual procedure) is implied: the verse prescribes vrata-style conduct—anointment with dhātṛ (āmalakī) and regulated eating—as a concrete rule of observance for Hari’s day.