
अस्मिन्नध्याये सनत्कुमारः वाक्शक्तिरूपायाः शक्तेः मन्त्रप्रणालीं उपदिशति—प्रथमं वाग्देव्याः कल्याः (काली) विद्या, ततः ताराकेन्द्रिता विद्या। ऋषि-छन्दो-देवता-बीज-शक्त्यादि मन्त्राङ्गानि, अङ्गन्यासः, मातृकान्यासः, रक्षाविधानानि, तथा कालीध्यानं निरूप्यते। षट्कोण-त्रिकोणान्तराल-सरोज-भूपुरयुक्तस्य यन्त्रस्य रचना, सहचरशक्ती-मातृकाः, जप-होमसंख्याः, रक्तपद्म-बिल्व-करवीरादि द्रव्यैः सिद्ध्युपायाः कथ्यन्ते। तारायाः षोडशविधन्यासे ग्रह-लोकपाल-शिवशक्ति-चक्रस्थापनं, दिग्बन्ध-कवचवत् संरक्षणं च विस्तरेणोक्तम्। अहिंसा-कठोरवाक्यवर्जनादि नीतिसूचनाः, श्मशानविषयकतान्त्रिकचिह्नानि च सन्ति। अन्ते ताबीज-यन्त्रप्रयोगाः रक्षायै, विद्यायै, जयाय, समृद्धये च निर्दिश्यन्ते।
Verse 1
सनत्कुमार उवाच । वाग्देवता वतारोऽन्यः कालिकेति प्रकीर्तिता । तस्या मन्त्रं प्रवक्ष्यामि भुक्तिमुक्तिप्रदं नृणाम् ॥ १ ॥
सनत्कुमार उवाच—वाग्देवताया अन्योऽवतारः ‘कालिका’ इति प्रकीर्तितः। तस्या मन्त्रं प्रवक्ष्यामि, यः नृणां भुक्तिमुक्तिप्रदः ॥
Verse 2
सृष्टिक्रियान्विता शांतिर्बिद्वाढ्या च त्रिधा पुनः । अरुणाक्ष्यादीपिका च बिंदुयुक्ता द्विधा ततः ॥ २ ॥
सृष्टिक्रियान्विता शान्तिः; ‘बिद्वाढ्या’ इति रूपं पुनस्त्रिधा। अरुणाक्षी च दीपिका च; ततः ‘बिन्दुयुक्ता’ द्विधा स्मृता ॥
Verse 3
मायाद्वयं ततः पश्चाद्दक्षिणे कालिके पदम् । पुनश्च सप्तबीजानि स्वाहांतोऽयं मनूत्तमः ॥ ३ ॥
ततः परं मायाद्वयं न्यस्य, दक्षिणे कालिकापदं स्थापयेत्। पुनः सप्तबीजानि योजयेत्—अयं मनूत्तमः स्वाहान्तः॥
Verse 4
भैरवोऽस्य ऋषिश्छन्द उष्णिक्काली तु देवता । बीजं मायादीर्घवर्त्म शक्तिरुक्ता मुनीश्वर ॥ ४ ॥
अस्य मन्त्रस्य भैरव ऋषिः, उष्णिक् छन्दः, काली देवता। बीजं माया, शक्तिश्च दीर्घवर्त्मेति प्रोक्ता, मुनीश्वर॥
Verse 5
षड्दीर्धाढ्ये बीजेन विद्याया अंगमीरितम् । मातृकार्णान्दश दश हृदये भुजयोः पदोः ॥ ५ ॥
षड्दीर्घस्वरसमृद्धेन बीजेन विद्यायाः अङ्गन्यासः प्रदिश्यते। मातृकावर्णाः दश दश हृदये भुजयोः पदयोश्च विन्यस्याः॥
Verse 6
विन्यस्य व्यापकं कुर्यान्मूलमंत्रेण साधकः । शिरः कृपाणमभयं वरं हस्तैश्च बिभ्रतीम् ॥ ६ ॥
एवं न्यासं कृत्वा साधकः मूलमन्त्रेण व्यापकं रक्षाकर्म कुर्यात्। छिन्नमस्तकां कृपाणाभयवरहस्तां देवीं ध्यायेत्॥
Verse 7
मुंडस्रङ्मस्तकां मुक्तकेशां पितृवनस्तिताम् । सर्वालंकृतवर्णां च श्यामांगीं कालिकां स्मरेत् ॥ ७ ॥
मुण्डस्रङ्मस्तकां मुक्तकेशां पितृवनस्थिताṃ सर्वालङ्कारभूषितां श्यामाङ्गीं कालिकां ध्यायेत्॥
Verse 8
एवं ध्यात्वा जपेल्लक्षं जुहुयादयुतं ततः । प्रसूनैः करवीरोत्थैः पूजायंत्रमथोच्यते ॥ ८ ॥
एवं ध्यात्वा मन्त्रं लक्षवारं जपेत्; ततः अयुतं जुहुयात्। अनन्तरं करवीरप्रसूनैः यन्त्रस्य पूजाविधिः कथ्यते॥
Verse 9
विलिख्य पूर्वं षट्कोणं त्रिकोणत्रितयं ततः । पद्ममष्टदलं बाह्ये भूपुरं तत्र पूजयेत् ॥ ९ ॥
पूर्वं षट्कोणं विलिखेत्; ततः त्रिकोणत्रितयं लिखेत्। तस्य बाह्ये अष्टदलपद्मं, ततः परं भूपुरं च; तत्र पूजनं कुर्यात्॥
Verse 10
जया च विजया चापि अजिता चापराजिता । नित्या विलासिनी वापि दोग्ध्यघोरा च मंगला ॥ १० ॥
जया विजया च, अजिता अपराजिता; नित्या विलासिनी च। दोग्ध्री, अघोरा, मङ्गला—इति देवीनाम् नामानि क्रमशः॥
Verse 11
पीठस्य शक्तयो मायात्मने हृत्पीठमंत्रकः । शिवरूपशवश्थां च शिवाभिर्दिक्षु वेष्टिताम् ॥ ११ ॥
पीठस्य शक्तयः मायात्मने; हृत्पीठस्य मन्त्रकः पृथक्। शिवरूपं शवस्थं च ध्यायेत्, दिक्षु शिवाभिः सर्वतः वेष्टितम्॥
Verse 12
महाकालरतासक्तां ध्यात्वांगान्यर्चयेत्पुरा । कालीं कपालिनीं कुल्लां कुरुकुल्लां विरोधिनीम् ॥ १२ ॥
महाकालरतासक्तां देवीं पूर्वं ध्यात्वा, ततः अङ्गान्यर्चयेत्। कालीं कपालिनीं कुल्लां कुरुकुल्लां विरोधिनीं च पूजयेत्॥
Verse 13
विप्रचित्तां च षट्कोणे नवकोणे ततोऽर्चयेत् । उग्रामुष्णप्रभां दीप्तां नीलाधानां बलाकिकाम् ॥ १३ ॥
षट्कोणे विप्रचित्तां तु नवकोणे ततः परम् । उग्रामुष्णप्रभां दीप्तां नीलवर्णां बलाकिकाम् ॥
Verse 14
मात्रां मुद्रां तथा मित्रां पूज्याः पत्रेषु मातरः । पद्मस्यास्य सुयत्नेन ब्राह्मी नारायणीत्यपि ॥ १४ ॥
पत्रेषु मातरः पूज्याः मात्रा मुद्रा तथा मित्रा । पद्मस्यास्य सुयत्नेन ब्राह्मी नारायणीत्यपि ॥
Verse 15
माहेश्वरी च चामुंडा कौमारी चापराजिता । वाराही नारसिंहा च पुनरेतास्तु भूपुरे ॥ १५ ॥
माहेश्वरी च चामुण्डा कौमारी चापराजिता । वाराही नारसिंही च पुनरेतास्तु भूपुरे ॥
Verse 16
भैरवीं महदाद्यां तां सिंहाद्यां धूम्रपूर्विकाम् । भीमोन्मत्तादिकां चापि वशीकरणभैरवीम् ॥ १६ ॥
भैरवीं बहुधा प्रोक्ता महदाद्यां तु तां तथा । सिंहाद्यां धूम्रपूर्विकां भीमोन्मत्तादिकां तथा । वशीकरणभैरवीं च ॥
Verse 17
मोहनाद्यां समाराध्य शक्रादीन्यायुधान्यपि । एवमाराधिता काली सिद्धा भवति मंत्रिणाम् ॥ १७ ॥
मोहनाद्यां समाराध्य शक्रादीन्यायुधान्यपि । एवमाराधिता काली सिद्धा भवति मंत्रिणाम् ॥
Verse 18
ततः प्रयोगान्कुर्वीत महाभैरवभाषितान् । आत्मनो वा परस्यार्थं क्षिप्रसिद्धिप्रदायकान् ॥ १८ ॥
ततः महाभैरवभाषितान् क्षिप्रसिद्धिप्रदायकान् प्रयोगान् कुर्यात्—आत्मनो वा परस्यार्थं च।
Verse 19
स्त्रीणां प्रहारं निंदां च कौटिल्यं वाप्रियं वचः । आत्मनो हितमन्विच्छन् कालीभक्तो विवर्जयेत् ॥ १९ ॥
स्त्रीणां प्रहारं निन्दां च कौटिल्यं चाप्रियं वचः। आत्महितमन्विच्छन् कलियुगे भक्तो विवर्जयेत्॥
Verse 20
सुदृशो मदनावासं पश्यन्यः प्रजपेन्मनुम् । अयुतं सोऽचिरादेव वाक्पपतेः समतामियात् ॥ २० ॥
सुदृशं मदनावासं पश्यन् मनुं प्रजपेत्। अयुतजपेन स शीघ्रं वाक्पतेः समतामियात्॥
Verse 21
दिगम्बरो मुक्तकेशः श्मशानस्थोऽधियामिनि । जपेद्योऽयुतमेतस्य भवेयुः सर्वसिद्धयः ॥ २१ ॥
दिगम्बरो मुक्तकेशः श्मशाने निशि स्थितः। एतस्यायुतजपेन सर्वसिद्धीर्भवेत् ध्रुवम्॥
Verse 22
शवस्य हृदये स्थित्वा निर्वासाः प्रेतभूमिगः । अर्कपुष्पसहस्रेणाभ्यक्तेन स्वीयरेतसा ॥ २२ ॥
शवहृदये स्थित्वा निर्वासाः प्रेतभूमिगः। स्वीयरेतसाभ्यक्तैः सहस्रैरर्कपुष्पैः अभ्यजेत्॥
Verse 23
देवीं यः पूजयेद्भक्त्या जपन्नेकैकशो मनुम् । सोऽचरेणैव कालेन धरणीप्रभुतां व्रजेत् ॥ २३ ॥
देवीं यः श्रद्धया भक्त्या पूजयन् मनुमेकैकशो जपेत् । स चिरेण न कालेन धरणीप्रभुतां प्राप्नुयात् ॥
Verse 24
रजः कीर्णं भगं नार्या ध्यायन्यो ह्ययुतं जपेत् । सकवित्वेन रम्येण जनान्मोहयति ध्रुवम् ॥ २४ ॥
रजःकीर्णं भगं नार्या ध्यायन् योऽयुतं जपेत् । स रम्यकवितायुक्तवाक्यैर्जनान् मोहयेद्ध्रुवम् ॥
Verse 25
त्रिपञ्चारे महापीठे शिवस्य हृदि संस्थिताम् । महाकालेन देवेन मारयुद्धं प्रकुर्वतीम् ॥ २५ ॥
त्रिपञ्चारे महापीठे शिवहृदि प्रतिष्ठिताम् । महाकालेन देवेन सह मारयुद्धं प्रकुर्वतीम् ॥
Verse 26
तां ध्यायन्स्मेरवदनां विदधत्सुरतं स्वयम् । जपेत्सहस्रमपि यः स शंकरसमो भवेत् ॥ २६ ॥
तां स्मेरवदनां ध्यायन् स्वयमेव सुरतं विदधत् । यो जपेत् सहस्रं स शंकरसमो भवेत् ॥
Verse 27
अस्थिलोमत्वचायुक्तं मांसं मार्जारमेषयोः । उष्ट्रस्य महिषस्यापि बलिं यस्तु समर्पयेत् ॥ २७ ॥
अस्थिलोमत्वचायुक्तं मांसं मार्जारमेषयोः । उष्ट्रमहिषयोश्चापि बलिं यः समर्पयेत् ॥
Verse 28
भूताष्टम्योर्मध्यरात्रे वश्याः स्युस्तस्य जन्तवः । विद्यालक्ष्मीयशःपुत्रैः स चिरं सुखमेधते ॥ २८ ॥
भूताष्टम्योर्मध्यरात्रे तस्य जन्तवो वश्याः स्युः। विद्यालक्ष्मीयशःपुत्रैः समन्वितः स चिरं सुखमेधते॥
Verse 29
यो हविष्याशनरतो दिवा देवीं स्मरन् जपेत् । नक्तं निधुवनासक्तो लक्षं स स्याद्धरापतिः ॥ २९ ॥
यो हविष्याशनरतो दिवा देवीं स्मरन् जपेत्। नक्तं निधुवनासक्तो लक्षं स स्याद्धरापतिः॥
Verse 30
रक्तांभोजैर्हुनेन्मंत्री धनैर्जयति वित्तपम् । बिल्वपत्रैर्भवेद्राज्यं रक्तपुष्पैर्वशीकृतिः ॥ ३० ॥
रक्ताम्भोजैर्हुनेन्मन्त्री धनैर्जयति वित्तपम्। बिल्वपत्रैर्भवेद्राज्यं रक्तपुष्पैर्वशीकृतिः॥
Verse 31
असृजी महिषादीनां कालिकां यस्तु तर्पयेत् । तस्य स्युरचिरादेव करस्थाः सर्वसिद्धयः ॥ ३१ ॥
असृजा महिषादीनां कालिकां यस्तु तर्पयेत्। तस्य स्युरचिरादेव करस्थाः सर्वसिद्धयः॥
Verse 32
यो लक्षं प्रजपेन्मन्त्रं शवमारुह्य मन्त्रवित् । तस्य सिद्धो मनुः सद्यः सर्वेप्सितफलप्रदः ॥ ३२ ॥
यो लक्षं प्रजपेन्मन्त्रं शवमारुह्य मन्त्रवित्। तस्य सिद्धो मनुः सद्यः सर्वेप्सितफलप्रदः॥
Verse 33
तेनाश्वमेधप्रमुखैर्यागौरिष्टं सुजन्मना । दत्तं दानं तपस्तप्तं उपास्ते यस्तु कालिकाम् ॥ ३३ ॥
तेन सुजन्मना पुरुषेणाश्वमेधादिप्रमुखा यागाः सम्यगनुष्ठिताः, दानानि दत्तानि, तपांसि तप्तानि; यस्तु कालिकां भक्त्या उपास्ते, स सर्वेषां तेषां फलमवाप्नोति॥
Verse 34
ब्रह्मा विष्णुः शिवो गौरी लक्ष्मीर्गणपती रविः । पूजिताः सकला देवा यः कालीं पूजयेत्सदा ॥ ३४ ॥
ब्रह्मा विष्णुः शिवो गौरी लक्ष्मीर्गणपतिः रविश्च—एते सर्वे देवा अपि पूजिताः स्युः, यः कालीं नित्यं पूजयेत्॥
Verse 35
अथापरः सरस्वत्या ह्यवतारो निगद्यते । यां निषेव्य नरा लोके कृतार्थाः स्युर्न संशयः ॥ ३५ ॥
अथ सरस्वत्याः अपरः अवतारो निगद्यते; यां निषेव्य नरा लोके कृतार्थाः स्युः, न संशयः॥
Verse 36
आप्यायिनी चन्द्रयुक्ता माया च वदनांतरे । सकामिका क्रुधा शांतिश्चन्द्रालंकृतमस्तका ॥ ३६ ॥
आप्यायिनी चन्द्रयुक्ता, माया च वदनान्तरे; सकामिका क्रुधा शान्तिश्च—चन्द्रालङ्कृतमस्तकाः इति कथ्यन्ते॥
Verse 37
दीपिका सासना चन्द्रयुगस्त्रं मनुरीरितः । मुनिरक्षोभ्य उद्दिष्टश्छन्दस्तु बृहती मतम् ॥ ३७ ॥
दीपिकायाः सासनं ‘चन्द्रयुगास्त्रम्’ इति; मनुः ऋषिरुदीरितः, मुनिरक्षोभ्य उद्दिष्टः; छन्दस्तु बृहती इति मतम्॥
Verse 38
ताराख्या देवता बीजं द्वितीयञ्च चतुर्थकम् । शक्तिः षड्दीर्घयुक्तेन द्वितीयेनांगकल्पनम् ॥ ३८ ॥
ताराख्या देवता प्रोक्ता; बीजं द्वितीयचतुर्थसंयोगजम्। शक्तिर्द्वितीयषड्दीर्घयुतैव; अङ्गन्यासः पुनर्द्वितीयाधारेण कल्प्यते॥
Verse 39
षोढा न्यासं ततः कुर्यात्तारायाः सर्वसिद्धिम् । श्रीकण्ठादीन्न्यसेद्रुद्रान्मातृकावर्णपूर्वकान् ॥ ३९ ॥
ततः षोडशधा तारायाः न्यासं कुर्यात् सर्वसिद्धिदम्। श्रीकण्ठादीन् रुद्रान् मातृकावर्णपूर्वकान् न्यसेत्॥
Verse 40
मातृकोक्तस्थले माया तृतीयक्रोधपूर्वकान् । चतुर्थीनमसायुक्तान्प्रथमो न्यास ईरितः ॥ ४० ॥
मातृकोक्तस्थले मायां न्यसेत्; तृतीयक्रोधपूर्वकान् चतुर्थीनमसायुतान्। एषः प्रथमो न्यास इति ईरितः॥
Verse 41
शवपीठसमासीनां नीलकांतिं त्रिलोचनाम् । अर्द्धेन्दुशेखरां नानाभूषणाढ्यां स्मरन्न्यसेत् ॥ ४१ ॥
शवपीठसमासीनां नीलकान्तिं त्रिलोचनाम्। अर्द्धेन्दुशेखरां नानाभूषणाढ्यां ध्यायन् न्यसेत्॥
Verse 42
द्वितीये तु ग्रहन्यासं कुर्यात्तां समनुस्मरन् । त्रिबीजस्वरपूर्वं तु रक्तसूर्यं हृदि न्यसेत् ॥ ४२ ॥
द्वितीये तु ग्रहन्यासं कुर्यात् तां समनुस्मरन्। त्रिबीजस्वरपूर्वं तु रक्तसूर्यं हृदि न्यसेत्॥
Verse 43
तथा पवर्गपूर्वं तु शुक्लं सोमं भ्रुवोर्द्वये । कवर्गपूर्वं रक्ताभं मंगलं लोचनत्रयम् ॥ ४३ ॥
तथा पवर्गपूर्वाणि वर्णानि शुक्लवर्णं सोमं ध्यायित्वा भ्रुवोर्द्वये न्यसेत्। कवर्गपूर्वाणि तु रक्ताभं मङ्गलं ध्यायित्वा त्रिलोचनेषु न्यसेत्॥
Verse 44
चवर्गाद्यं बुधं श्यामं न्यसेद्वक्षस्थले बुधः । ढवर्गाद्यं पीतवर्णं कण्ठकूपे बृहस्पतिम् ॥ ४४ ॥
चवर्गपूर्वं श्यामवर्णं बुधं ध्यायित्वा वक्षस्थले न्यसेद्बुधः। ढवर्गपूर्वं पीतवर्णं बृहस्पतिं ध्यायित्वा कण्ठकूपे न्यसेत्॥
Verse 45
तवर्गाद्यं श्वेतवर्णं घटिकायां तु भार्गवम् । नीलवर्णं पवर्गाद्यं नाभिदेशे शनैश्चरम् ॥ ४५ ॥
तवर्गपूर्वं श्वेतवर्णं भार्गवं ध्यायित्वा घटिकायां न्यसेत्। पवर्गपूर्वं नीलवर्णं शनैश्चरं ध्यायित्वा नाभिदेशे न्यसेत्॥
Verse 46
शवर्गाद्यं धूम्रवर्णं ध्यात्वा राहुं मुखे न्यसेत् । त्रिबीजपूर्वकश्चैवं ग्रहन्यासः समीरितः ॥ ४६ ॥
शवर्गपूर्वं धूम्रवर्णं राहुं ध्यायित्वा मुखे न्यसेत्। एवं त्रिबीजपूर्वकः ग्रहन्यासः समीरितः॥
Verse 47
तृतीयं लोकपालानां न्यासं कुर्यात्प्रयत्नतः । मायादिबीजत्रितयपूर्वकं सर्वसिद्धये ॥ ४७ ॥
तृतीयं लोकपालानां न्यासं प्रयत्नतः कुर्यात्। मायादिबीजत्रितयपूर्वकं सर्वसिद्धये॥
Verse 48
स्वमस्तके ललाटादि दिक्ष्वष्टस्वधउर्द्ध्वतः । ह्रस्वदीर्घकादिकाष्टवर्गपूर्वान्दिशाधिपान् ॥ ४८ ॥
स्वमस्तके ललाटादारभ्य अष्टदिक्षु तथा ऊर्ध्वेऽपि, ह्रस्वदीर्घस्वरक्रमेण तथा कादिवर्गाष्टकक्रमेण, दिगधिपतीन् देवतान् मनसा विन्यसेत्।
Verse 49
शिवशक्त्यभिधे न्यासं चतुर्थे तु समाचरेत् । त्रिबीजपूर्वकान्न्यस्येत्षट्शिवाञ्छक्तिसंयुतान् ॥ ४९ ॥
चतुर्थविधौ ‘शिवशक्त्यभिध’ इति न्यासं समाचरेत्। त्रिबीजपूर्वकान् मन्त्रान् विन्यस्य, ततः शक्तिसंयुतान् षट्शिवान् स्थापयेत्।
Verse 50
आधारादिषु चक्रेषु स्वचक्रवर्णपूर्वकान् । ब्रह्माणं डाकिनीयुक्तं वादिसांतार्णपूर्वकम् ॥ ५० ॥
आधारादिषु चक्रेषु स्वस्वचक्रवर्णान् पूर्वक्रमेण विन्यसेत्। ततः वादिसान्तार्णबीजक्रमपूर्वकं डाकिनीयुक्तं ब्रह्माणं ध्यायेत्।
Verse 51
मूलाधारे विन्यसेच्च चतुर्द्दलसमन्वितम् । श्रीविष्णुं राकिणीयुक्तबादिलांतार्णपूर्वकम् ॥ ५१ ॥
मूलाधारे चतुर्दलसमन्विते पद्मे, बादिलान्तार्णबीजपूर्वकं राकिणीयुक्तं श्रीविष्णुं न्यसेत्।
Verse 52
स्वाधिष्ठनाभिधे चक्रे लिंगस्थे षड्दले न्यसेत् । रुद्रं तु डाकिनीयुक्तं डादिफांतार्णपूर्वकम् ॥ ५२ ॥
स्वाधिष्ठानाभिधे चक्रे लिङ्गस्थे षड्दले पद्मे न्यसेत्। तत्र डादिफान्तार्णबीजपूर्वकं डाकिनीयुक्तं रुद्रं स्थापयेत्।
Verse 53
चक्रे दशदले न्यस्येन्नाभिस्थे मणिपूरके । ईश्वरं कादिठान्तार्णपूर्वकं शाकिनीयुतम् ॥ ५३ ॥
नाभिस्थे मणिपूरके दशदले चक्रे न्यासं कृत्वा, कादिठान्तार्णपूर्वकं शाकिनीयुतं परमेश्वरं तत्र ध्यायेत्।
Verse 54
विन्यसेद्द्वादशदलेहृदयस्थे त्वनाहते । सदाशिवं शाकिनीं च षोडशस्वरपूर्वकम् ॥ ५४ ॥
हृदयस्थे द्वादशदलेऽनाहते न्यासं कृत्वा, षोडशस्वरपूर्वकं सदाशिवं शाकिनीं च तत्र विन्यसेत्।
Verse 55
कण्ठस्थे षोडशदले विशुद्धाख्ये प्रविन्यसेत् । आज्ञाचक्रे परशिवं हाकिनीसंयुतं न्यसेत् ॥ ५५ ॥
कण्ठस्थे षोडशदले विशुद्धाख्ये दृढं विन्यसेत्; आज्ञाचक्रे च हाकिनीसंयुतं परशिवं न्यसेत्।
Verse 56
लक्षार्णपूवं भ्रूमध्यसंस्थितेऽतिमनोहरे । तारादिपंचमं न्यासं कुर्यात्सर्वेष्टसिद्धये ॥ ५६ ॥
भ्रूमध्यसंस्थितेऽतिमनोहरे स्थाने लक्षार्णपूर्वं मन्त्रं विन्यस्य, तारादिपञ्चमपर्यन्तं न्यासं कुर्यात्—सर्वेष्टसिद्धये।
Verse 57
अष्टौ वर्गान्स्वरद्वंद्वपूर्वकान् बीजसंयुतान् । ताराद्या न्यासपूर्वाश्च प्रयोज्या अष्टशक्तयः ॥ ५७ ॥
स्वरद्वन्द्वपूर्वकान् बीजसंयुतान् अष्टौ वर्गान् प्रयुञ्जीत; ताराद्या न्यासपूर्वाश्च अष्टशक्तयः प्रयोगे नियोज्याः।
Verse 58
ताराथोग्रा महोग्रापि वज्रा काली सरस्वती । कामेश्वरी च चामुंडा इत्यष्टौ तारिकाः स्मृताः ॥ ५८ ॥
तारा अथोग्रा महोग्रा वज्रा काली सरस्वती । कामेश्वरी च चामुण्डा इत्यष्टौ तारिकाः स्मृताः ॥
Verse 59
ब्रह्मरंध्रे ललाटे च भ्रूमध्ये कण्ठदेशतः । हृदि नाभौ फले मूलाधारे चेताः क्रमान्न्यसेत् ॥ ५९ ॥
ब्रह्मरन्ध्रे ललाटे च भ्रूमध्ये कण्ठदेशतः । हृदि नाभौ फले मूलाधारे चेताः क्रमान्न्यसेत् ॥
Verse 60
अङ्गन्यासं ततः कुर्यात्पीठाख्यं सर्वसिद्धिदम् । आधारे कामरूपाख्यं बीजं ह्रस्वार्णपूर्वकम् ॥ ६० ॥
अङ्गन्यासं ततः कुर्यात्पीठाख्यं सर्वसिद्धिदम् । आधारे कामरूपाख्यं बीजं ह्रस्वार्णपूर्वकम् ॥
Verse 61
हृदि जालंधरं बीजं दीर्घपूर्वं प्रविन्यसेत् । ललाटे पूर्णगिर्याख्यं कवर्गाद्यं न्यसेत्सुधीः ॥ ६१ ॥
हृदि जालन्धरं बीजं दीर्घपूर्वं प्रविन्यसेत् । ललाटे पूर्णगिर्याख्यं कवर्गाद्यं न्यसेत्सुधीः ॥
Verse 62
उड्डीयानं चवर्गाद्यं केशसन्धौ प्रविन्यसेत् । कण्ठे तु मथुरापीठं दशम यादिकं न्यसेत् ॥ ६२ ॥
उड्डीयानं चवर्गाद्यं केशसन्धौ प्रविन्यसेत् । कण्ठे तु मथुरापीठं दशम यादिकं न्यसेत् ॥
Verse 63
षोढा न्यासस्तु तारायाः प्रोक्तोऽभीष्टप्रदायकः । हृदि श्रीमदेकजटां तारिणीं शिरसि न्यसेत् ॥ ६३ ॥
तारायाः षोढा न्यासः प्रोक्तोऽभीष्टफलप्रदः। हृदि श्रीमदेकजटां तारिणीं शिरसि न्यसेत्॥
Verse 64
वज्रोदके शिखां पातु उग्रतारां तु वर्मणि । महोग्रा वत्सरे नेत्रे पिंगाग्रैकजटास्त्रके ॥ ६४ ॥
वज्रोदका शिखां पातु उग्रतारा तु वर्मणि। महोग्रा वत्सरे रक्षेत् पिङ्गाग्रैकजटा नेत्रास्त्रके॥
Verse 65
षड्रदीर्गयुक्तमायाया एतान्यष्टौ षडंगके । अंगुष्ठादिष्वंगुलीषु पूर्वं विन्यस्य यत्नतः ॥ ६५ ॥
षड्दीर्घयुक्तमायाया एतान्यष्टौ षडङ्गके। अङ्गुष्ठादिष्वङ्गुलीषु पूर्वं विन्यस्य यत्नतः॥
Verse 66
तर्जनीमध्यमाभ्यां तु कृत्वा तालत्रयं ततः । छोटिकामुद्राया कुर्याद्दिग्बन्धं देवतां स्मरन् ॥ ६६ ॥
तर्जनीमध्यमाभ्यां तु कृत्वा तालत्रयं ततः। छोटिकामुद्रया कुर्याद्दिग्बन्धं देवतां स्मरन्॥
Verse 67
विद्यया तारपुटया व्यापकं सप्तधा चरेत् । उग्रतारां ततो ध्यायेत्सद्यो वादेऽतिसिद्धिदाम् ॥ ६७ ॥
विद्यया तारपुटया व्यापकं सप्तधा चरेत्। उग्रतारां ततो ध्यायेत्सद्यो वादेऽतिसिद्धिदाम्॥
Verse 68
लयाब्धावंबुजन्मस्थां नीलाभां दिव्यभूषणाम् । कम्बुं खङ्गं कपालं च नीलाब्जं दधतीं करैः ॥ ६८ ॥
लयाब्धौ जातपद्मोपरि स्थितां नीलवर्णां दिव्यभूषणभूषिताम् । करैः शङ्खं खड्गं कपालं च नीलोत्पलं च धारयन्तीं ध्यायेत् ॥
Verse 69
नागश्रेष्ठालंकृतांगीं रक्तनेत्रत्रयां स्मरेत् । जपेल्लक्षचतुष्कं हि दशांशं रक्तपद्मकैः ॥ ६९ ॥
नागश्रेष्ठैः अलङ्कृताङ्गीं रक्तनेत्रत्रयां देवीं स्मरेत् । मन्त्रस्य लक्षचतुष्कं जपेत्, तस्य दशांशं रक्तपद्मैः समर्पयेत् ॥
Verse 70
हुनेत्क्षीराज्यसंमिश्रैः शंखं संस्थाप्य संजपेत् । नारीं पश्यन्स्पृशन्गच्छन्महानिशि बलिं चरेत् ॥ ७० ॥
क्षीराज्यसंमिश्रैः आहुतिं जुहुयात्; शङ्खं संस्थाप्य संजपेत् । नारीं पश्यन् स्पृशन् गच्छन् महानीशि बलिं चरेत् ॥
Verse 71
श्मशाने शून्यसदने देवागारेऽथ निर्जने । पर्वते वनमध्ये वा शवमारुह्य मंत्रवित् ॥ ७१ ॥
श्मशाने शून्यसदने देवागारेऽथ निर्जने । पर्वते वनमध्ये वा मन्त्रवित् शवमारुह्य साधयेत् ॥
Verse 72
समरे शत्रुनिहतं यद्वा षाण्यासिकं शिशुम् । विद्यां साधयतः शीघ्रं साधितैवं प्रसिद्ध्यति ॥ ७२ ॥
समरे शत्रुनिहतं यद्वा शाण्यासिकं शिशुम् । विद्यां साधयतः पश्येत्, शीघ्रं सा सिद्धिमाप्नुयात्—एवं प्रसिद्धम् ॥
Verse 73
मेधा प्रज्ञा प्रभा विद्या धीवृत्तिस्मृतिबुद्धयः । विश्वेश्वरीति संप्रोक्ताः पीठस्य नव शक्तयः ॥ ७३ ॥
मेधा प्रज्ञा प्रभा विद्या धीर्वृत्तिः स्मृतिरपि बुद्धिश्च—एताः पीठस्य नव शक्तयः; समष्ट्या तु ‘विश्वेश्वरी’ इति संप्रोक्ताः॥
Verse 74
भृगुमन्विंदुसंयुक्तं मेघवर्त्म सरस्वती । योगपीठात्मने हार्द्दं पीठस्य मनुरीरितः ॥ ७४ ॥
भृगु-मन्विन्दु-संयुक्तं मेघवर्त्म-प्रवर्तकम्। सरस्वतीस्वरूपं तत् योगपीठात्मने हार्दं पीठस्य मन्त्र उदीरितः॥
Verse 75
दत्त्वानेनासनं मूर्तिं मूलमंत्रेण कल्पयेत् । पूजयेद्विधिवद्देवीं तद्विधानमथोच्यते ॥ ७५ ॥
आसनं दत्त्वा तां मूर्तिं मूलमन्त्रेण कल्पयेत्। ततः विधिवद् देवीं पूजयेत्; तद्विधानमथोच्यते॥
Verse 76
तारो माया भगं ब्रह्मा जटे सूर्यः सदीर्घकम् । यक्षाधिपतये तंद्रीसोपनीतं बलिं ततः ॥ ७६ ॥
तारो माया भगं ब्रह्मा जटे सूर्यः सदीर्घकम्। यक्षाधिपतये पश्चात् तन्द्रीसोपनीतं बलिं दद्यात्॥
Verse 77
गृहयुग्मं शिवा स्वाहा बलिमंत्रोऽयमीरितः । दद्यान्नित्यं बलिं तेन मध्यरात्रे चतुष्पथे ॥ ७७ ॥
गृहयुग्मं शिवा स्वाहा—बलिमन्त्रः प्रकीर्तितः। तेन नित्यं बलिं दद्यात् मध्यरात्रे चतुष्पथे॥
Verse 78
जलदानादिकं मंत्रैर्विदध्याद्दशभिस्ततः । ध्रुवो वज्रोदके वर्म फट्सप्तार्णो जलग्रहे ॥ ७८ ॥
ततः दशभिर्मन्त्रैर्जलदानादिकं विधायेत्। ध्रुवो वज्रोदकं वर्म च, जलग्रहे फट्-समाप्तः सप्तार्णो मन्त्रः॥
Verse 79
ताराद्या वह्निजायांता माया हि क्षालने मता । तारो मायाः भृगुः कर्णोविशुद्धं धर्मवर्मतः ॥ ७९ ॥
ताराद्या वह्निजायान्ता या संहतिḥ सा क्षालने ‘माया’ मता। तारा ‘माया’ इति, भृगुः ‘कर्ण’ इति, विशुद्धं तु ‘धर्मवर्म’ इति कथ्यते॥
Verse 80
सर्वपापानि शाम्यंते छेतो नेत्रयुतं जलम् । कल्पान्तनयनस्वाहा मंत्र आचमने मतः ॥ ८० ॥
चेतसा नेत्रयुतं जलं पीत्वा सर्वपापानि शाम्यन्ते। आचमने तु ‘कल्पान्तनयनस्वाहा’ इति मन्त्रः विहितः॥
Verse 81
ध्रुवो मणिधरीत्यंते वज्रिण्यक्षियुता मृतिः । खरिविद्यायुग्रिजश्व सर्ववांते बकोऽब्जवान् ॥ ८१ ॥
ध्रुवो ‘मणिधर’ इति ख्यातः; ‘वज्रिणी’ अक्षियुता ‘मृतिः’ इति स्मृता। ‘खरीविद्या’ ‘उग्रिजाश्व’ इति ज्ञेया; सर्वान्ते ‘बकः’ पद्मजः॥
Verse 82
कारिण्यंते दीर्घवर्म अस्त्रं वह्निप्रियांतिमः । त्रयोविंशतिवर्णात्मा शिखाया बंधने मनुः ॥ ८२ ॥
‘कारिण्यन्ते’ ‘दीर्घवर्म’ इत्येतदस्त्रं; अन्तिमं ‘वह्निप्रियान्तिमः’। त्रयोविंशतिवर्णात्मा एष मनुः शिखाबन्धने विनियोज्यः॥
Verse 83
प्रणवो रक्षयुगलं दीर्घवर्मास्त्रठद्वयम् । नवार्णेनामुना मंत्री कुर्याद्भूमिविशोधनम् ॥ ८३ ॥
प्रणवेन सह रक्षायुगलेन दीर्घवर्ममन्त्रेण च, ठान्तास्त्रद्वयेन च; अनेन नवार्णमन्त्रेण मन्त्र्यध्वर्युः भूमेः शोधनं कुर्यात् ॥
Verse 84
नारांते सर्वविघ्नानुत्सारयेति पदं ततः । हुं फट् स्वाहा गुणेंद्वर्णो मनुर्विघ्ननिवारणम् ॥ ८४ ॥
नारायणशब्दान्ते ‘सर्वविघ्नान् उत्सारय’ इति पदं योजयेत्। ततः हुं फट् स्वाहा इति गुणेन्दुवर्णसमुदायोऽयं मन्त्रः विघ्ननिवारणाय भवति ॥
Verse 85
मायाबीजं जपापुष्पनिभं नाभौ विचिंयेत् । तदुत्थेनाग्निना देहं दहेत्साद्धस्वपाप्मना ॥ ८५ ॥
मायाबीजं जपापुष्पसदृशं नाभौ विचिन्तयेत्। तदुत्थेन वह्निना देहं स्वपाप्मना सह दहेत् ॥
Verse 86
ताराबीजं सुवर्णाभं चिंतयेद्धृदि मंत्रवित् । पवनेन तदुत्थेन पापभस्म क्षिपेद्भुवि ॥ ८६ ॥
ताराबीजं सुवर्णाभं हृदि मन्त्रवित् चिन्तयेत्। तदुत्थेन पवनेन पापभस्म भूमौ क्षिपेत् ॥
Verse 87
तुरीयं चंद्रकुंदाभं बीजं ध्यात्वाललाटतः । तदुत्थसुधयादे हं स्वयं वै देवतानिभम् ॥ ८७ ॥
तुरीयं बीजं चन्द्रकुन्दाभं ललाटात् ध्यात्वा, तदुत्थया सुधया देहः स्वयमेव देवतानिभः प्रकाशते ॥
Verse 88
अनया भूतशुद्ध्या तु देवीसादृश्यमाप्नुयात् । तारोऽनंतो भगुः कर्णो पद्मनाभयुतो बली ॥ ८८ ॥
अनया भूतशुद्ध्या तु साधकः खलु देवीसादृश्यमाप्नुयात्। स तारोऽनन्तो भगुः कर्णः पद्मनाभयुतो बली भवति॥
Verse 89
खे वज्ररेखे क्रोधाख्यं बीजं पावकल्लभा । अमुना द्वादशार्णेन रचयेन्मंडलं शुभम् ॥ ८९ ॥
खे वज्ररेखासु क्रोधाख्यं बीजं विन्यसेत्, हे पावकल्लभे। अनेन द्वादशार्णेन शुभं मण्डलं रचयेत्॥
Verse 90
तारो यथागता निद्रा सदृक्षेकभृगुर्विषम् । सदीर्घस्मृतिरौ साक्षौ महाकालो भगान्वितः ॥ ९० ॥
तारो यथागता निद्रा सदृक्ष एकभृगुर्विषम्। सदीर्घस्मृतिरौ साक्षो महाकालो भगान्वितः—इति नामानि कीर्तितानि॥
Verse 91
क्रोधोऽस्त्रं मनुवर्णोऽयं मनुः पुष्पादिशोधने । तारः पाशः परा स्वाहा पंचार्णस्चित्तशोधने ॥ ९१ ॥
क्रोधोऽस्त्रं मन्त्रोऽयं मनुवर्णसमन्वितः पुष्पादिशोधने विनियोज्यः। तारः पाशः परा स्वाहा पञ्चार्णश्चित्तशोधने॥
Verse 92
मनवो दश संप्रोक्ता अर्ध्यस्थापनमुच्यते । सेंदुभ्यां मासतो माया भुवं संसृज्य भूगृहम् ॥ ९२ ॥
मनवो दश संप्रोक्ता; एतदर्घ्यस्थापनमुच्यते। सेंदुभ्यां मासतो माया भुवं संसृज्य भूगृहम्॥
Verse 93
वृतं त्रिकोणसंयुक्तं कुर्यान्मंडलमंत्रतः । यजेत्तत्राधारशक्तिं वह्निमंडलमध्यगाम् । वह्निमंडलमभ्यर्च्य महाशंखं निधापयेत् ॥ ९३ ॥
मन्त्रेण त्रिकोणसंयुक्तं मण्डलं वृत्ताकारं कुर्यात्। तत्र वह्निमण्डलमध्यगाम् आधारशक्तिं यजेत्। वह्निमण्डलमभ्यर्च्य तत्र महाशङ्खं निधापयेत्॥
Verse 94
वामकर्णेन्दुयुक्तेन फडंतेन विहायसा । प्रक्षालितं भृगुर्दंडी त्रिमूर्तींतुयुतं पठेत् ॥ ९४ ॥
वामकर्णेन्दुयुक्तेन फडन्तेन विहायसा सह। प्रक्षालितं मन्त्रं पठेत्; भृगुदण्डीं त्रिमूर्तियुतां जपेत्॥
Verse 95
ततोऽर्चयेन्महाशंखं जपन्मंत्रचतुष्टयम् । दीर्घत्रयान्विता माया काली सृष्टिः सदीर्घसः ॥ ९५ ॥
ततो महाशङ्खमर्चयेत् मन्त्रचतुष्टयं जपन्। दीर्घत्रयान्विता माया, काली, सृष्टिः, तथा सदीर्घसः॥
Verse 96
प्रतिमासंयुतं मासं यवनं हृदयं ततः । एकाधशार्णः प्रथमो महाशंखार्चने मनुः ॥ ९६ ॥
ततः ‘प्रतिमास’संयुक्तं ‘मास’ं, ततः ‘यवन’ं, अनन्तरं ‘हृदय’म्। एष प्रथम एकादशार्णो महाशङ्खार्चने मनुः॥
Verse 97
हंसो हरिभुजंगेशयुक्तो दीर्घंत्रयेंदुयुक् । तारिण्यंते कपालाय नमोंतो द्वादशाक्षरः ॥ ९७ ॥
‘हंस’ं ‘हरिभुजङ्गेश’युक्तं दीर्घत्रयेंदुयुतम्। ‘तारिणी’न्तं ‘कपालाय’युक्तं ‘नमो’न्तं द्वादशाक्षरं मनुः॥
Verse 98
स्वं दीर्घत्रयमन्वाढ्यमेषो वामदगन्वितः । लोकपालाय हृदयं तृतीयोऽयं शिवाक्षरः ॥ ९८ ॥
स्वं इति बीजं दीर्घत्रयसमन्वितं वामाङ्गसंयुक्तं लोकपालस्य हृदयमन्त्रः; अयं तृतीयः शिवाक्षरः ॥
Verse 99
मायास्त्रीबीजमर्द्धैदुयुतं स्वं स्वर्गखादिमः । पालाय सर्वाधाराय सर्वः सर्वोद्भवस्तथा ॥ ९९ ॥
मायाशक्तेः स्त्रीबीजस्वरूपोऽसौ; स्वचिह्नं अर्धेन्दुयुतं; स्वर्गादीनां खादकः; पालकः सर्वाधारः सर्वः सर्वोद्भवश्च ॥
Verse 100
सर्वशुद्धिमयश्चेति ङेंताः सर्वासुरांतिकम् । रुधिरा रतिदीर्घा च वायुः शुभ्रानिलः सुरा ॥ १०० ॥
‘सर्वशुद्धिमयः’, ‘सर्वासुरान्तकः’, ‘रुधिरः’, ‘रतिदीर्घः’, ‘वायुः’, ‘शुभ्रानिलः’, ‘सुरा’—इति ङेंताशब्दाः ॥
Verse 101
भाजनाय भगी सत्या विकपालाय हृन्मनुः । तुर्यो रसेषु वर्णोऽयं महाशंखप्रपूजने ॥ १०१ ॥
भाजनाय ‘भगी सत्या’ इति वर्णरूपं निर्दिश्यते; कपालाय ‘हृन्मनुः’ इति। एष तुरीयो वर्णो रसेषु महाशंखप्रपूजने विनियोज्यः ॥
Verse 102
नवार्कमंडलं चेष्ट्वा सलिलं मूलमंत्रतः । प्रपूरयेत्सुधाबुद्ध्या गंधपुष्पाक्षतादिभिः ॥ १०२ ॥
नवार्कमण्डलं कृत्वा मूलमन्त्रेण सलिलं संस्कृत्य, सुधाबुद्ध्या गन्धपुष्पाक्षतादिभिः प्रपूरयेत् ॥
Verse 103
मुद्रां त्रिखंडां संदर्श्य पूजयेच्चंद्रमंडलम् । वाक्सत्यपद्मागगने रेफानुग्रहबिंदुयुक् ॥ १०३ ॥
त्रिखण्डां मुद्रां प्रदर्श्य चन्द्रमण्डलं पूजयेत्। “वाक्–सत्य–पद्मा–गगने” इति बीजेन, रेफानुग्रहबिन्दुयुता विधिना॥
Verse 104
मूलमंत्रो विपद्ध्वंसमनुसर्गसमन्वितम् । अष्टकृत्वोऽमुना मंत्री मंत्रयेत्प्रयतो जलम् ॥ १०४ ॥
मूलमन्त्रं विपद्ध्वंसयुक्तमनुसर्गसमन्वितम्। अष्टकृत्वो जपन् मन्त्री प्रयतः जलं मन्त्रयेत्॥
Verse 105
मायया मदिशं क्षिप्त्वा खं योनिं च प्रदर्शयेत् । तत्र वृत्ताष्टषट्कोणं ध्यात्वा देवीं विचिंतयेत् ॥ १०५ ॥
मायया विधिदिशि ‘म’बीजं निक्षिप्य, ततः ‘ख’वर्णं योनिं च प्रदर्शयेत्। तत्र वृत्तं तथा अष्टकोणं षट्कोणं च ध्यात्वा देवीं विचिन्तयेत्॥१०५॥
Verse 106
पूर्वोक्तां पूजयेत्त्वेनां मूलेनाथ प्रतर्पयेत् । तर्जनूमध्यमानामाकनिष्ठाभिर्महेश्वरीम् ॥ १०६ ॥
पूर्वोक्तविधिना तां देवीं पूजयेत्; अथ मूलेन मन्त्रेण प्रतर्पयेत्। तर्जनी-मध्यम-অনामিকা-कनिष्ठाभिः महेश्वरीं न्यसेत्॥१०६॥
Verse 107
सांगुष्ठानिश्चुतुर्वारं महाशंखस्थिते जले । खंरेफमनुबिंद्वाढ्यां भृगुमन्विंदुयुक्तया ॥ १०७ ॥
अङ्गुष्ठेन चतुर्वारं महाशङ्खस्थितं जलं प्रोक्षयेत्। ततः ‘ख’वर्णं रेफसहितं अनुस्वार-बिन्दुसंयुक्तं, तथा ‘भृगु’ (भ) बिन्दुयुक्तं प्रयुञ्जीत॥१०७॥
Verse 108
ध्रुवाद्येन नमोंतेन तर्प्यादानंदभैरवम् । ततस्तेनार्धतोयेन प्रोक्षेत्पूजनसाधनम् ॥ १०८ ॥
ध्रुवाद्येन नमोऽन्तेन मन्त्रेणानन्दभैरवम्। तर्पयेत्, ततः शिष्टार्धतोयेन प्रोक्षेत् पूजनसाधनम्॥
Verse 109
योमिमुद्रां प्रदर्श्यापि प्रणमेद्भवतारिणीम् । विधानमर्घे संप्रोक्तं सर्वसिद्धिप्रदायकम् ॥ १०९ ॥
योनि-मुद्रां प्रदर्श्य, भवतारिणीं प्रणमेत्। अर्घ्यविधाने संप्रोक्तोऽयं विधिः सर्वसिद्धिप्रदायकः॥१०९॥
Verse 110
पूर्वोक्ते पूजयेत्पीठे पद्मे षट्कोणकर्णिके । धरागृहावृते रम्ये देवीं रम्योपचारकैः ॥ ११० ॥
पूर्वोक्ते पीठे पद्मे षट्कोणकर्णिके। धरागृहावृते रम्ये देवीं रम्योपचारकैः पूजयेत्॥
Verse 111
महीगृहे चतुर्दिक्षु गणेशादीन्प्रपूजयेत् । पाशांकुशौ कपालं च त्रिशूलं दधतं करैः ॥ १११ ॥
महीगृहे चतुर्दिक्षु गणेशादीन् यथाविधि प्रपूजयेत्—ये करैः पाशाङ्कुशौ, कपालं, त्रिशूलं च धारयन्ति॥१११॥
Verse 112
अलंकारचयोपेतं गणेशं प्राक्तमर्चयेत् । कपालशूले हस्ताभ्यां दधतं सर्पभूषणम् ॥ ११२ ॥
प्रथमं अलंकारचयोपेतं गणेशं प्राक्तं सम्यगर्चयेत्। स कपालशूले हस्ताभ्यां दधत्, सर्पभूषणभूषितो भवति॥
Verse 113
स्वयूथवेष्टितं रम्यं बटुकं दक्षिणेऽर्चयेत् । असिशूलकपालानि डमरुं दधतं करैः ॥ ११३ ॥
दक्षिणे स्वयूथवेष्टितं रम्यं बटुकम् अर्चयेत्। असिशूलकपालानि डमरुं च करैर्दधतम्॥
Verse 114
कृष्णं दिगंबरं क्रूरं क्षेत्रपालं च पश्चिमे । कपालं डमरुं पाशं लिंगं शंबिभ्रतीं करैः ॥ ११४ ॥
पश्चिमे दिग्भागे कृष्णं दिगंबरं क्रूरं क्षेत्रपालं विन्यस्य ध्यायेत्। स करैः कपालं डमरुं पाशं लिङ्गं च शंबिभ्रतीति॥
Verse 115
अध्याकन्या रक्तवस्त्रा योगिनीरुत्तरे यजेत् । अक्षोभ्यं प्रयजेन्मूर्ध्नि देव्या मंत्रऋषिं शुभम् ॥ ११५ ॥
उत्तरे दिग्भागे अध्याकन्यां रक्तवस्त्रां योगिनीं यजेत्। तथा मूर्ध्नि देव्या मन्त्रऋषिं शुभम् अक्षोभ्यं विधिवत् प्रयजेत्॥
Verse 116
अक्षोभ्यं वस्त्रपुष्पं च प्रतीच्छानवल्लभा । अक्षोभ्यपूजने मंत्रः षट्कोगकम् ॥ ११६ ॥
अक्षोभ्यपूजने स्थिरं वस्त्रं पुष्पं च प्रतीच्छेत्, यत् प्रियं भवति। अक्षोभ्यपूजने मन्त्रः षट्कोगकः (षटाक्षरात्मकः) स्मृतः॥
Verse 117
वैराचनं चामिताभं पद्मनाभिभिधं तथा । शंखं पांडुरसंज्ञं च दिग्दलेषु प्रपूजयेत् ॥ ११७ ॥
दिग्दलेषु वैराचनं चामिताभं पद्मनाभाभिधं तथा। शङ्खं पाण्डुरसंज्ञं च विधिवत् प्रपूजयेत्॥
Verse 118
लाभकां मानकां चैव पांडुरां तारकां तथा । विदिग्गताब्जपत्रेषु पूजयेदिष्टसिद्धये ॥ ११८ ॥
इष्टसिद्धये दिग्व्यवस्थितेषु पद्मपत्रेषु लाभकां मानकां चैव पाण्डुरां तारकां तथा पूजयेत् ॥
Verse 119
बिंदुनामादिवर्णाद्याः संबुद्ध्यंतास्तथाभिधाः । व्रजपुष्पं प्रतीच्छाग्निप्रियांताः प्रणवादिकाः ॥ ११९ ॥
बिन्दुनामादिवर्णाद्याः संबुद्ध्यन्तास्तथाभिधाः; व्रजपुष्पं प्रतीच्छाग्निप्रियान्ताः प्रणवादिकाः ॥
Verse 120
वैराचनादि पूजायां मनवः परिकीर्तिताः । भूधरश्च चतुर्द्वार्षु पद्मांतकयमांतकौ ॥ १२० ॥
वैराचनादिपूजायां मनवः परिकीर्तिताः; चतुर्द्वारेषु भूधरः पद्मान्तकयमान्तकौ च ॥
Verse 121
विद्यांतकाभिधः पश्चान्नरांतक इमान्यजेत् । शक्रादींश्चैव वज्रादीन्प्रजपेत्तदनंतरम् ॥ १२१ ॥
पश्चाद् विद्यान्तकाभिधः इमान्यजेत्, ततः नरान्तकः; तदनन्तरं शक्रादीन् वज्रादीन् च क्रमशः प्रजपेत् ॥
Verse 122
एवं संपूजयन्देवीं पांडित्यं धनमद्भुतम् । पुत्रान्पौत्राञ्छुभां कीर्तिं लभते जनवश्यताम् ॥ १२२ ॥
एवं देवीṃ संपूजयन् पाण्डित्यं धनमद्भुतम्; पुत्रपौत्रान् शुभां कीर्तिं जनवश्यतां च लभते ॥
Verse 123
तारो माया श्रीमदकजटे नीलसरस्वती । महोप्रतारे देवासः सनेत्रो गदियुग्मकम् ॥ १२३ ॥
तारा माया श्रीमद्-जटाधरा नीलसरस्वती महाप्रतारा देवाः सनेत्रा गदियुग्मकं चेति—एतानि नामरूपाणि क्रमशः परिगण्यन्ते।
Verse 124
सर्वदेवपिशाकर्मो दीर्घोग्रिर्मरुसान्मस । अभ्रगुमम जाड्यं च छेदयद्वितयं रमा ॥ १२४ ॥
सर्वदेवपिशाकर्मजन्यं दीर्घोग्रदाहसमुद्भवं मरुत्शोषणसम्भूतं च जाड्यादिद्वयं रमा छिनत्ति।
Verse 125
मायास्त्राग्निप्रियांतोऽयं द्विपंचाशल्लिपिर्मनुः । अनेन नित्यं पूजतिऽन्वहं देव्यै बलिं हरेत् ॥ १२५ ॥
“माया” इत्याद्यः “अग्निप्रिया” इत्यन्तोऽयं द्विपञ्चाशल्लिपिमनुः; अनेन देवीं नित्यं पूजयेत्, अन्वहं च देव्यै बलिं हरेत्।
Verse 126
एवं सिद्धे मनौ मंत्री प्रयोगान्विदधाति च । जातमात्रस्य बालस्य दिवसत्रितयादधः ॥ १२६ ॥
एवं सिद्धे मनौ मन्त्री तस्य प्रयोगान् अपि विधत्ते, जातमात्रस्य बालस्य दिवसत्रयादधः आरभ्य।
Verse 127
जिह्वायां विलिखेन्मंत्रं मध्वाज्याभ्यां शलाकया । सुवर्ण कृतया यद्वा मंत्री धवलदूर्वया ॥ १२७ ॥
मध्वाज्याभ्यां शलाकया जिह्वायां मन्त्रं विलिखेत्; अथवा सुवर्णकृतया लेखन्या, अथवा धवलदूर्वया मन्त्रविद् लिखेत्।
Verse 128
गतेऽष्टमेऽब्दे बालोऽपि जायते कविरद्बुतम् । तथापरैरजेयोऽपि भूपसंघैर्द्धनार्चितः ॥ १२८ ॥
गतेऽष्टमेऽब्दे बालोऽपि कविरद्भुतो जायते। तथैव परैः समरेऽजेयोऽपि भूपसंघैर्धनार्चितः सन्नवश्यो भवति॥
Verse 129
उपरागे दतानीव नरदारुसरोजले । निर्माय कीलकं तेन तैलमध्वमृतैर्लिखेत् ॥ १२९ ॥
उपरागकाले नरदारुसरोजजलसंमिश्रे जले दतानीव कीलकं निर्माय, तेन तैलमध्वमृतैर्लिखेत्॥
Verse 130
सरोजिनीदले मंत्रं वेष्टयेन्मातृकाक्षरैः । निखाय तदलं कुंडे चतुरस्रे समेखले ॥ १३० ॥
सरोजिनीदले मन्त्रं मातृकाक्षरैः परिवेष्टयेत्। तत् सिद्धं पत्रं चतुरस्रे समेखले कुण्डे निखाय स्थापयेत्॥
Verse 131
संस्थाप्य पावकं तत्र जुहुयान्मनुनामुना । सहस्रं रक्तपद्मानां धेनुदुग्धजलाप्लुतम् ॥ १३१ ॥
तत्र पावकं संस्थाप्य, अनेन मनुना जुहुयात्। धेनुदुग्धजलाप्लुतानां रक्तपद्मानां सहस्रं समर्पयेत्॥
Verse 132
होमांते विवधै रत्नैः पलैरपि बलिं हरेत् । बलिं मंत्रेण विधिवद्बलिमंत्रः प्रकाश्यते ॥ १३२ ॥
होमान्ते विविधै रत्नैः फलैरपि वा बलिं हरेत्। मन्त्रेण विधिवद्बलिं दद्यात्; अतः बलिमन्त्रः प्रकाश्यते॥
Verse 133
तारः पद्मे युग तंद्री वियद्दीर्घं च लोहितः । अत्रिर्विषभगारूढो वदत्पद्मावतीपदम् ॥ १३३ ॥
तारो बृहस्पतिः पद्मे स्थितः; युगं तन्द्री च, वियद्दीर्घं लोहितश्च। अत्रिर्वृषभारूढः पद्मावतीपदं वदति॥१३३॥
Verse 134
झिंटीशाढ्योनिलस्वाहा षोडशार्णो बलेर्मनुः । ततो निशीथे च बलिं पूर्वोक्तमनुना हरेत् ॥ १३४ ॥
‘झिंटीशाढ्योनिलस्वाहा’ इति षोडशार्णो मन्त्रः बल्यर्थं विहितः। ततः निशीथे पूर्वोक्तमन्त्रेण बलिं हरेत्॥१३४॥
Verse 135
एवं कृते पंडितानां स जयी कविराड् भवेत् । निवासो भारतीलक्ष्म्योर्जनतारञ्जनक्षमः ॥ १३५ ॥
एवं कृते पण्डितानां स जयी कविराड् भवेत्। भारतीलक्ष्म्योर्निवासो जनतारञ्जनक्षमः॥१३५॥
Verse 136
शताभिजप्त्या यो मंत्री रोचनां मस्ताके धरेत् । यं यं पश्यति तस्यासौ दासवज्जायते क्षणात् ॥ १३६ ॥
शताभिजप्त्या यो मन्त्री रोचनां मस्तके धरेत्। यं यं पश्यति तस्यासौ दासवज्जायते क्षणात्॥१३६॥
Verse 137
श्मशानांगारमाश्रित्य पूर्वायां कुजवासरे । तेन मत्रेण संवेष्ट्य निबद्धं रक्ततंतुभिः ॥ १३७ ॥
श्मशानाङ्गारमाश्रित्य पूर्वायां कुजवासरे। तेन मन्त्रेण संवेष्ट्य निबद्धं रक्ततन्तुभिः॥१३७॥
Verse 138
शताभिजप्तं मूलेन निक्षिपेद्वैरिवेश्मनि । उच्चाटयति सप्ताहात्सकुंटुबान्विरोधिनः ॥ १३८ ॥
मूले शतवारं मन्त्रं जप्त्वा तद्वैरिवेश्मनि निक्षिपेत्। सप्ताहात् सवर्ग्यैः सह विरोधिनं उच्चाटयति॥
Verse 139
क्षीराढ्यया निशामंत्रं लिखित्वा पौरुषेऽस्थनि । रविवारे निशीथिन्यां सहस्रमभिमंत्रयेत् ॥ १३९ ॥
क्षीरसमृद्धया लेखन्या निशामन्त्रं पौरुषेऽस्थनि लिखेत्। रविवारे निशीथे सहस्रं जप्त्वा अभिमन्त्रयेत्॥
Verse 140
तत्क्षिप्तं शत्रुसदने मंडलाद्भ्रंशकं भवेत् । क्षेत्रे क्षिप्तं सस्यहान्योजवहृत्तुरमालयेत् ॥ १४० ॥
तत् शत्रुसदने क्षिप्तं मण्डलाद्भ्रंशकरं भवेत्। क्षेत्रे क्षिप्तं सस्यहानिं जनयेत्, क्षेत्रतेजोऽपि शीघ्रं हरति॥
Verse 141
षट्कोणांतर्लिखेन्मूलं साध्यार्णं केशरे स्वरैः । बाह्येऽष्टवर्गयुक्पत्रं पद्मभूमिपरावृतम् ॥ १४१ ॥
षट्कोणान्तर्मूलेन लिखेत्, केशरे साध्यार्णं स्वरैः सह न्यसेत्। बाह्ये पद्मपत्रेषु अष्टवर्गाक्षराणि लिखेत्, पद्मभूम्या परावृतम्॥
Verse 142
यंत्रं भूर्जे जहुरसैर्लिखेत्पूताम्बरावृतम् । पट्टसूत्रेण सन्नद्धं शिशुकंठगतं ध्रुवम् ॥ १४२ ॥
यन्त्रं भूर्जपत्रे जुहुरसैर्लिखेत्, पूताम्बरेण आवृतम्। पट्टसूत्रेण सन्नद्धं शिशोः कण्ठे ध्रुवं स्थापयेत्॥
Verse 143
भूतभीतिहरं वामवाहौ स्त्रीणां च पुत्रदम् । नृणां दक्षिणबाहुस्थं निर्धनानां धनप्रदम् ॥ १४३ ॥
भूतभीतिं हरति; वामबाहौ स्थितं स्त्रीणां पुत्रप्रदं भवति। नृणां तु दक्षिणबाहुस्थं निर्धनानां धनप्रदं भवति॥
Verse 144
ज्ञानदं ज्ञानमिच्छूनां राज्ञां तु विजयप्रदम् ॥ १४४ ॥
ज्ञानमिच्छूनां ज्ञानदं भवति; राज्ञां तु विजयप्रदं भवति॥
Verse 145
इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने तृतीयपादे यक्षिणीमन्त्रभेदनिरूपणं नाम पञ्चाशीतितमोऽध्यायः ॥ ८५ ॥
इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने तृतीयपादे यक्षिणीमन्त्रभेदनिरूपणं नाम पञ्चाशीतितमोऽध्यायः समाप्तः॥
It explicitly assigns Bhairava as ṛṣi (seer), Uṣṇik as chandas (metre), Kālī as devatā, identifies ‘Māyā’ as the bīja, and names the śakti as ‘Dīrghavartma’, then proceeds into nyāsa and protective procedures based on these assignments.
It prescribes a layered diagram: a central hexagon, then a set of three triangles, surrounded by an eight-petalled lotus, and finally an outer square enclosure (bhūpura), within which the deity and attendant powers are worshipped in their designated compartments.
It is expanded into a sixteenfold nyāsa that includes mātṛkā-based placements, navagraha (planetary) nyāsa, lokapāla (directional) nyāsa, Śiva–Śakti nyāsa, cakra installations from Ādhāra/Mūlādhāra upward, and protective kavaca/digbandha components—presented as a complete siddhi-yielding framework.
Yes. Alongside siddhi claims (vāk-siddhi, influence, protection, victory) and cremation-ground imagery, it also instructs a Kali-yuga devotee to avoid harming or slandering women, deceit, and harsh speech—embedding conduct restraints within a technical ritual chapter.