
अस्मिन्नध्याये सनत्कुमारो नारदं प्रति कृष्णगोविन्दमन्त्राणां क्रमबद्धं वर्गीकरणं उपदिशति। दाशार्णसम्बद्धान् त्रयः मनून् निर्दिश्य मन्त्रलक्षणं—ऋषिर्नारदः, छन्दो गायत्री, देवता कृष्णो गोविन्दश्च—स्थापयति। ततः अङ्गन्यासः चक्रचिह्नैः, शिरोमात्रानिर्णयः, सुदर्शनदिग्बन्धनं, दाशार्णव्रतं हरिध्यानं च साधनक्रमेण वर्ण्यते। विविधध्यानानि—आयुधैः सह वेणुधरः, बालकृष्णः दुग्धान्नोपहारैः, ग्रन्थमातृकारुद्राक्षमालाधरः गुरुरूपः, लीलादण्डहरिः, गोवल्लभः—प्रदर्श्यन्ते। मन्त्रसमूहानां जपसंख्या (लक्षं, अष्टलक्षं, द्वात्रिंशलक्षं) तथा होमः दशांशः, पायस-दुग्धशर्करा-तिल-पुष्पाद्याहुतयः, पुत्र-धन-वाक्सिद्धि-रोगनाशार्थं तर्पणं च निर्दिष्टम्। ज्वर-विवाह-विषनिवारणार्थं गरुडकर्मादि रक्षोपचाराः कथ्यन्ते, अन्ते सिद्धिं तथा उपनिषदर्थनिर्विकल्पज्ञानफलमपि साधनपरिपाकात् प्रतिपादयति।
Verse 1
श्रीसनत्कुमार उवाच । अथ कृष्णस्य मंत्राणां वक्ष्ये भेदान् मुनीश्वर । यान्समाराध्य मनुजाः साधयंतीष्टमात्मनः ॥ १ ॥
श्रीसनत्कुमार उवाच—अथ कृष्णस्य मन्त्राणां भेदान् वक्ष्ये मुनीश्वर; यान् समाराध्य मनुजाः स्वेष्टं साधयन्त्यात्मनः॥
Verse 2
शक्तिश्रीमारपूर्वश्च श्रीशक्तिस्मरपूर्वकः । मारशक्तिरमापूर्वो दशार्णा मनवस्त्रयः ॥ २ ॥
शक्तिश्रीमारपूर्वश्च श्रीशक्तिस्मरपूर्वकः। मारशक्तिरमापूर्वो दशार्णा मनवस्त्रयः॥
Verse 3
मुनिः स्यान्ना रदच्छन्दो गायत्री देवता पुनः । कृष्णो गोविंदनामात्र सर्वकामप्रदो नृणाम् ॥ ३ ॥
ऋषिर्नारदः प्रोक्तः, छन्दो गायत्र्युदाहृतम् । देवता पुनरेव श्रीकृष्णो गोविन्दसंज्ञकः, स नृणां सर्वकामान् प्रददाति ॥
Verse 4
चक्रैः पूर्ववदंगानि त्रयाणामपि कल्पयेत् । ततः किरीटमनुनाव्यापकं हि समाचरेत् ॥ ४ ॥
चक्रचिह्नैः पूर्ववदङ्गानि त्रयाणामपि विन्यसेत् । ततः प्रमाणानुसारं किरीटं व्यापकं सम्यक् समाचरेत् ॥
Verse 5
सुदर्शनस्य मनुना कुर्याद्दिग्बंधनं तथा । विंशत्यर्णोक्तवत्कुर्यादाद्ये ध्यानार्चनादिकम् ॥ ५ ॥
सुदर्शनमन्त्रेण दिग्बन्धनं च समाचरेत् । विंशत्यर्णविधानोक्तवत् आद्यं ध्यानार्चनादिकं कुर्यात् ॥
Verse 6
द्वितीये तु दशार्णोक्तं ध्यानपूजादिकं चरेत् । तृतीये तु हरिं ध्यायेत्समाहितमनाः सुधीः ॥ ६ ॥
द्वितीये दशार्णविधाने ध्यानपूजादिकं चरेत् । तृतीये तु समाहितचित्तः सुधीर्हरिं ध्यायेत् ॥
Verse 7
शखचक्रधनुर्बाणपाशांकुशधरारुणम् । दोर्भ्यां धृतं धमंतं च वेणुं कृष्णदिवाकरम् ॥ ७ ॥
अरुणवर्णं शङ्खचक्रधनुर्बाणपाशाङ्कुशधारिणम् । दोर्भ्यां धृतं वेणुं धमन्तं, कृष्णदिवाकरं भजे ॥
Verse 8
एवं ध्यात्वा जपेन्मंत्रान्पञ्चलक्षं पृथक् सुधीः । जुहुयात्तद्दशांशेन पायसेन ससर्पिषा ॥ ८ ॥
एवं ध्यात्वा सुधीः पृथक् पञ्चलक्षं मन्त्रान् जपेत् । तत्-दशांशेन पायसेन ससर्पिषा जुहुयात् ॥
Verse 9
एवं सिद्धे मनौ मंत्री कुर्यात्काम्यानि पूर्ववत् । श्रीशक्तिकामः कृष्णाय गोविंदायाग्निसुन्दरी ॥ ९ ॥
एवं सिद्धे मनौ मन्त्री पूर्ववत् काम्यानि कर्माणि कुर्यात् । श्रीशक्तिकामः कृष्णं गोविन्दं चाग्निसुन्दरीं समाह्वयेत् ॥
Verse 10
रव्यर्णो ब्रह्मगायत्रीकृष्णा ऋष्यादयोऽस्य तु । बीजैरमाब्धियुग्मार्णैः षडंगानि प्रकल्पयेत् ॥ १० ॥
अस्य मन्त्रस्य रव्यर्णं ‘र’ इति, छन्दो ब्रह्मगायत्री, देवता श्रीकृष्णः । ऋष्यादीन् च अमा-अब्धि-युग्मार्णबीजैः षडङ्गन्यासेन विन्यसेत् ॥
Verse 11
विंशत्यर्णोदितजपध्यानहोमार्चनादिकम् । किं बहूक्तेन मंत्रोऽयं सर्वाभीष्टफलप्रदः ॥ ११ ॥
विंशत्यर्णेनोक्तं जप-ध्यान-होम-आर्चनादिकं विधीयते । किं बहूक्तेन? अयं मन्त्रः सर्वाभीष्टफलप्रदः ॥
Verse 12
श्रीशक्तिस्मरपूर्वोगजन्मा शक्तिरमांतिकः । दशाक्षरः स एवादौ प्रोक्तः शक्तिरमायुतः ॥ १२ ॥
श्रीशक्तिस्मरणपूर्वसंयोगादयं मन्त्रः प्रसूतः, रामान्तिकशक्तिरूपः । स एव आदौ प्रोक्तो दशाक्षरः—शक्तिरमायुतः ॥
Verse 13
मन्त्रौ षोडशरव्यार्णौ चक्रैरंगानि कल्पयेत् । वरदाभयहस्ताभ्यां श्लिष्यँतं स्वांगके प्रिये ॥ १३ ॥
मन्त्रौ षोडशबीजार्णौ यथोक्तचक्रैः स्वाङ्गानि कल्पयेत् । प्रिये, वरदाभयहस्ताभ्यां स्वदेहे श्लिष्यन्तं प्रभुं ध्यायेत् ॥
Verse 14
पद्मोत्पलकरे ताभ्यां श्लिष्टं चक्रदरोज्वलम् । ध्यात्वैवं प्रजपेल्लक्षदशकं तद्दशांशतः ॥ १४ ॥
पद्मोत्पलकरे ताभ्यां श्लिष्टं चक्रदरोज्ज्वलम् । एवं ध्यात्वा प्रजपेल्लक्षदशकं तत्-दशांशतः ॥
Verse 15
आज्यैर्हुत्वा ततः सिद्धौ भवेतां मन्त्रनायकौ । सर्वकामप्रदौ सर्वसंपत्सौभगाग्यदौ नृणाम् ॥ १५ ॥
आज्यैर्हुत्वा ततः सिद्धौ भवेतां मन्त्रनायकौ । सर्वकामप्रदौ सर्वसंपत्सौभाग्यदौ नृणाम् ॥
Verse 16
अष्टादशार्णः कामांतो मनुः सुतधनप्रदः । नारदोऽस्य मुनिश्छंदो गायत्री देवता मनोः ॥ १६ ॥
अष्टादशार्णः कामान्तो मनुः सुतधनप्रदः । अस्य नारदो मुनिश्छन्दो गायत्री देवता मनोः ॥
Verse 17
कृष्णः कामो बीजमुक्तं शक्तिर्वह्निप्रिया मता । षड्वीर्याढ्येन बीजेन षडंगानि समाचरेत् ॥ १७ ॥
‘कृष्णः’ कामबीजं प्रोक्तं बीजमन्त्रस्वरूपकम् । ‘शक्तिः’ वह्निप्रिया मता; षड्वीर्याढ्येन बीजेन षडङ्गानि समाचरेत् ॥
Verse 18
पाणौ पायसपक्वं च दक्षे हैयंगवीनकम् । वामे दधद्दिव्यदिगंबरो गोपीसुतोऽवतु ॥ १८ ॥
दिव्यदिगम्बरः गोपीसुतः श्रीकृष्णोऽस्मान् अवतु—पाणौ पायसपक्वं धारयन्, दक्षे हैयङ्गवीनकं, वामे दधत्।
Verse 19
ध्यात्वैवं प्रजपेन्मंत्रं द्वात्रिंशल्लक्षमानतः । दशांशं जुहुयादग्नौ सिताढ्येन पयोंऽधसा ॥ १९ ॥
एवं ध्यात्वा मन्त्रं द्वात्रिंशल्लक्षमानतः जपेत्; ततः तस्य दशांशं सिताढ्येन पयसा हविषा अग्नौ जुहुयात्।
Verse 20
पूर्वोक्तवैष्णवे पीठे यजेदष्टादशार्णवत् । पद्मस्थं कृष्णमभ्यर्च्य तर्पयेत्तन्मुखांबुजे ॥ २० ॥
पूर्वोक्ते वैष्णवे पीठे अष्टादशार्णविधिना यजेत्; पद्मस्थं कृष्णम् अभ्यर्च्य तन्मुखाम्बुजे तर्पणं समर्पयेत्।
Verse 21
क्षीरेण कदलीपक्कैर्दध्ना हैयंगवेन च । पुत्रार्थी तर्पयेदेवं वत्सराल्लभते सुतम् ॥ २१ ॥
क्षीरेण कदलीपक्कैः दध्ना हैयङ्गवेन च; पुत्रार्थी एवं तर्पयेत्, वत्सरात् सुतं लभते।
Verse 22
यद्यदिच्छति तत्सर्वं तर्पणादेव सिद्ध्यति । वाक्कामो ङेयुतं कृष्णपदं माया ततः पगरम् ॥ २२ ॥
यद्यद् इच्छति तत् सर्वं तर्पणादेव सिद्ध्यति; ततो वाक्सिद्धिः कामसिद्धिश्च जायते, कृष्णपदाश्रयात् अनन्तरं माया पराजीयते।
Verse 23
गोविंदाय रमा पश्चाद्दशार्णं च समुद्धरेत् । मनुस्वरयुतौ सर्गयुक्तौ भृगुतदूर्द्धूगौ ॥ २३ ॥
“गोविन्दाय” इति जप्त्वा पश्चात् “रमा” इति उच्चरेत्, ततः दशार्णं मन्त्रं समुद्धरेत्। सानुस्वारं स-युक्तं सर्ग-युक्तं च, भृगु-स्वरं तदूर्ध्वे विन्यस्य यथाशास्त्रं उच्चारयेत्॥
Verse 24
द्वाविंशत्यक्षरो मन्त्रो वागीशत्वप्रदायकः । ऋषिः स्यान्नारदश्छन्दो गायत्री देवता पुनः ॥ २४ ॥
द्वाविंशत्यक्षरोऽयं मन्त्रः वागीशत्वप्रदायकः। ऋषिर्नारदः प्रोक्तः, छन्दो गायत्री, देवता पुनरेव (पूर्वोक्ता)॥
Verse 25
विद्याप्रदश्च गोपालः कामो बीजं प्रकीर्तितम् । शक्तिस्तु वाग्भवं विद्याप्राप्तये विनियोजना ॥ २५ ॥
विद्याप्रदः गोपालः प्रोक्तः, कामो बीजं प्रकीर्तितम्। शक्तिस्तु वाग्भवा, विद्याप्राप्तयेऽस्य विनियोजनम्॥
Verse 26
वामोर्द्ध्वहस्ते दधतं विद्यापुस्तकमुत्तमम् । अक्षमालां च दक्षोर्द्ध्वस्फाटिकीं मातृकामयीम् ॥ २६ ॥
वामोर्ध्वहस्ते विद्यापुस्तकमुत्तमं दधतम्, दक्षोर्ध्वहस्ते च स्फाटिकीमक्षमालां मातृकामयीं दधतम्॥
Verse 27
शब्दब्रह्म मयं वेणुमधः पाणिद्वये पुनः । गायत्रीगीतवसनं श्यामलं कोमलच्छविम् ॥ २७ ॥
शब्दब्रह्ममयं वेणुं पुनः अधः पाणिद्वये दधतम्। गायत्रीगीतवसनं श्यामलं कोमलच्छविं (तं पश्यामि)॥
Verse 28
बर्हावतंसं सर्वज्ञं सेवितं मुनिपुंगवैः । ध्यात्वैवं प्रमदावेशविलासं भुवनेश्वरम् ॥ २८ ॥
एवं भुवनेश्वरं सर्वज्ञं बर्हावतंसभूषितं मुनिपुङ्गवैः सेवितं प्रमदावेशविलासरसं ध्यात्वा भक्त्या प्रवर्तेत्।
Verse 29
वेदलक्षं जपेन्मंत्रं किंशुकैस्तद्दशांशतः । हुत्वा तु पूजयेन्मन्त्री विंशत्यर्णविधानतः ॥ २९ ॥
मन्त्रं वेदलक्षं जपेत्; तत्दशांशतः किंशुकैर्होमं कृत्वा, मन्त्र्यः विंशत्यर्णविधानतः पूजां कुर्यात्।
Verse 30
एवं यो भजते मन्त्रं भवेद्वागीश्वरस्तु सः । अदृष्टान्यपि शास्त्राणि तस्य गंगातरंगवत् ॥ ३० ॥
एवं यो मन्त्रं भजते स वागीश्वरः भवति; अदृष्टान्यपि शास्त्राणि तस्य गङ्गातरङ्गवत् स्वयमेव उद्भवन्ति।
Verse 31
तारः कृष्णयुगं पश्चान्महाकृष्ण इतीरयेत् । सर्वज्ञ त्वंप्रशंशब्दांते सीदमेऽग्निश्च मारम् ॥ ३१ ॥
ततः ‘तारः’ इति, पश्चात् ‘कृष्णयुगम्’ इति, अनन्तरं ‘महाकृष्णः’ इति उच्चरेत्; अन्ते ‘सर्वज्ञ त्वं’ इत्यादि प्रशंसाशब्दान्, तथा ‘सीदमे’, ‘अग्नि’, ‘मार’ इति च वदेत्।
Verse 32
णांति विद्येश विद्यामाशु प्रयच्छ ततश्च मे । त्रयस्त्रिंशदक्षरोऽयं महाविद्याप्रदोमनुः ॥ ३२ ॥
‘णांति विद्येश, विद्यां मे आशु प्रयच्छ’ इति; ततः अयं त्रयस्त्रिंशदक्षरो मनुः महाविद्याप्रदः।
Verse 33
नारदोऽस्य मुनिश्छन्दोऽनुष्टुम् कृष्णोऽस्य देवता । पादैः सर्वेण पंचांगं कृत्वा ध्यायेत्ततो हरिम् ॥ ३३ ॥
अस्य मन्त्रस्य नारदो मुनिः, छन्दोऽनुष्टुप्, देवता कृष्णः। पादैः सर्वैः पञ्चाङ्गं सम्यक् कृत्वा ततः हरिं ध्यायेत्॥
Verse 34
दिव्योद्याने विवस्वत्प्रतिममणिमये मण्डपे योगपीठे मध्ये यः सर्ववेदांतमयसुरतरोः संनिविष्टो मुकुन्दः । वेदैः कल्पद्रुरूपैः शिखरिशतसमालंबिकोशैश्चतुर्भिर्न्यायैस्तर्कैपुराणैः स्मृतिभिरभिवृतस्तादृशैश्चामराद्यैः ॥ ३४ ॥
दिव्ये उद्याने विवस्वत्प्रतिमे मणिमये मण्डपे योगपीठे, मध्ये सर्ववेदान्तमयसुरतरोः संनिविष्टो मुकुन्दः। वेदैः कल्पद्रुरूपैश्चतुर्भिर्न्यायैस्तर्कैः पुराणैः स्मृतिभिश्चामराद्यैरिवाभिवृतः॥
Verse 35
दद्याद्बिभ्रत्कराग्रैरपि दरमुरलीपुष्पबाणेक्षुचापानक्षस्पृक्पूर्णकुंभौ स्मरललितवपुर्दिव्यभूषांगरागः । व्याख्यां वामे वितन्वन् स्फुटरुचिरपदो वेणुना विश्वमात्रे शब्दब्रह्मोद्भवेन श्रियमरुणरुचिर्बल्लवीवल्लभो नः ॥ ३५ ॥
दरमुरलीं पुष्पबाणेक्षुचापान् अक्षस्पृक्पूर्णकुम्भौ कराग्रैर्बिभ्रत्, स्मरललितवपुर्दिव्यभूषाङ्गरागः। वामेन व्याख्यां वितन्वन् स्फुटरुचिरपदो वेणुना विश्वमात्रे, शब्दब्रह्मोद्भवेन—अरुणरुचिर्बल्लवीवल्लभो नः श्रियं दद्यात्॥
Verse 36
एवं ध्यात्वा जपेल्लक्षं दशांशं पायसैर्हुनेत् । अष्टादशार्णवत्कुर्याद्यजनं चास्य मन्त्रवित् ॥ ३६ ॥
एवं ध्यात्वा मन्त्रं लक्षं जपेत्; तस्य दशांशं पायसैर्हुनेत्। मन्त्रवित् अष्टादशार्णवत् अस्य यजनं पूजनं च कुर्यात्॥
Verse 37
तारो नमो भगवते नन्दपुत्राय संवदेत् । आनन्दवपुषे दद्यादृशार्णं तदनंतरम् ॥ ३७ ॥
तारं उच्चार्य ‘नमो भगवते नन्दपुत्राय’ इति संवदेत्। तदनन्तरं आनन्दवपुषे तस्मै ऋशार्णं दद्यात्॥
Verse 38
अष्टाविंशतिवर्णोऽयं मंत्रः सर्वेष्टदायकः । नंदपुत्रपदं ङेंतं श्यामलांगपदं तथा ॥ ३८ ॥
अयं अष्टाविंशतिवर्णो मन्त्रः सर्वेष्टफलप्रदः। नन्दपुत्रपदं तत्र तथा श्यामलाङ्गपदं स्मृतम्॥३८॥
Verse 39
तथा बालवपुःकृष्णं गोविंदं च तथा पुनः । दशार्णोऽतो भवेन्मंत्रो द्वात्रिंशदक्षरान्वितः ॥ ३९ ॥
तथा बालवपुः कृष्णं गोविन्दं च पुनः स्मरेत्। अतो दशार्णो मन्त्रोऽयं द्वात्रिंशदक्षरसंयुतः॥३९॥
Verse 40
अनयोर्नारदऋषिश्छंदस्तूष्णिगनुष्टुभौ । देवता नन्दपुत्रस्तु विनियोगोऽखिलाप्तये ॥ ४० ॥
अनयोर्मन्त्रयोर्नारद ऋषिः; छन्दसी तૂष्णिगनुष्टुभौ। देवता नन्दपुत्रः श्रीकृष्णः; विनियोगोऽखिलाप्तये॥४०॥
Verse 41
चक्रैः पंचांगमर्चास्यादंगदिक्पालहेतिभिः । दक्षिणे रत्नचषकं वामे सौवर्णनेत्रकम् ॥ ४१ ॥
पञ्चाङ्गयुक्तामर्चां चक्रचिह्नैर्विभूषिताम्। अङ्गदैः शोभिताङ्गीं च दिक्पालहेतिसंयुताम्॥४१॥ दक्षिणे रत्नचषकं वामे सौवर्णनेत्रकम्॥
Verse 42
करे दधानं देवीभ्यां श्लिष्टं संचिंतयेद्विभुम् । लक्षं जपो दशांशेन जुहुयात्पायसेन तु ॥ ४२ ॥
करे दधानं देवीभ्यां श्लिष्टं विभुम् अनुस्मरेत्। लक्षं जपं ततः कृत्वा दशांशं पायसेन जुहुयात्॥४२॥
Verse 43
एताभ्यां सिद्धमंत्राभ्यां मंत्री कुर्याद्यथेप्सितम् । प्रणवः कमला माया नमो भगवते ततः ॥ ४३ ॥
एताभ्यां सिद्धमन्त्राभ्यां मन्त्रविद् यथेप्सितं साधयेत्। आदौ प्रणवः, ततः ‘कमला’ ‘माया’ च, अनन्तरं ‘नमो भगवते’ इति॥
Verse 44
नंदपुत्राय तत्पश्चाद्बालान्ते वपुषे पदम् । ऊनविंशतिवर्णोऽयं मुनिर्ब्रह्मा समीरितः ॥ ४४ ॥
ततः ‘नन्दपुत्राय’ इति पदं, ‘बाल’शब्दान्ते यद्वपुः तदन्त्यरूपेण विन्यसेत्। अयं मन्त्रः ऊनविंशतिवर्णः—इति मुनिर्ब्रह्मा समीरितवान्॥
Verse 45
छंदोऽनुष्टुप् देवता च कृष्णो बालवपुः स्वयम् । मन्त्रोऽयं सर्वसंपत्तिसिद्धये सेव्यते बुधैः ॥ ४५ ॥
छन्दोऽस्य अनुष्टुप्; देवता च कृष्णः स्वयमेव बालवपुः। अयं मन्त्रः सर्वसम्पत्तिसिद्धये बुधैः सेवितः॥
Verse 46
तारो ह्यद्भगवानङेंतो रुक्मिणीवल्लभाय च । वह्निजायावधिः प्रोक्तो मंत्रः षोडशवर्णवान् ॥ ४६ ॥
ताराद्यः, ‘वह्निजाया’ इत्यन्तः—रुक्मिणीवल्लभाय भगवते अयं षोडशवर्णो मन्त्रः प्रोक्तः॥
Verse 47
नारदोऽस्य मुनिश्छन्दोऽनुष्टुप् च देवता मनोः । रुक्मिणीवल्लभश्चंद्रदृग्वेदांगाक्षिवर्णकैः । पञ्चांगानि प्रकुर्वीत ततो ध्यायेत्सुरेश्वरम् ॥ ४७ ॥
अस्य मुनिर्नारदः; छन्दोऽनुष्टुप्; देवता मनोः। ‘रुक्मिणीवल्लभ’ ‘चन्द्र’ ‘दृक्’ ‘वेदाङ्ग’ ‘अक्षि’ ‘वर्ण’ इत्यादिवर्णैः पञ्चाङ्गानि प्रकुर्वीत; ततः सुरेश्वरं ध्यायेत्॥
Verse 48
तापिच्छच्छविरंकगां प्रियतमां स्वर्णप्रभामंबुजप्रोद्यद्दामभुजां स्ववामभुजयाश्लिष्यन्स्वचित्ताशया । श्लिष्यंतीं स्वयमन्यहस्तविलत्सौवर्णवेत्रश्चिरं पायान्नः सुविशुद्धपीतवसनो नानाविभूषो हरिः ॥ ४८ ॥
सुविशुद्धपीतवसनः नानाविभूषणभूषितः श्रीहरिः चिरं नः पातु। सः स्ववामभुजेन प्रियतमां श्रीलक्ष्मीं तमालाङ्कुरश्यामां स्वर्णप्रभां कमलसदृशीं, दीप्तदामभुजां स्वचित्ताशयां स्नेहेनालिङ्गति; सा च तं श्लिष्यन्ती, सः अन्यहस्ते दीप्तं सौवर्णवेत्रं धारयति॥
Verse 49
ध्यात्वैवं प्रजपेल्लक्षं रक्तैः पद्मैर्दशांशतः ॥ ४९ ॥
एवं ध्यात्वा ततः लक्षसंख्यया मन्त्रं जपेत्; दशांशतः रक्तपद्मैः पूजाहुतिं समर्पयेत्॥
Verse 50
त्रिमध्वक्तैर्हुनेत्पीठे पूर्वोक्ते पूजयेद्धरिम् । अंगैर्नारदमुख्यैश्च लोकेशैश्च तदायुधैः ॥ ५० ॥
पूर्वोक्ते पीठे त्रिमध्वक्तैः हवनं कृत्वा ततः हरिं पूजयेत्। तस्याङ्गैः, नारदमुख्यैः भक्तैः, लोकेशैः च तदायुधैः सह पूजनं कुर्यात्॥
Verse 51
एवं सिद्धो मनुर्दद्यात्सर्वान्कामांश्च मंत्रिणे । लीलादंडपदाब्जोऽपि जनसंसक्तदोः पदम् ॥ ५१ ॥
एवं सिद्धः नृपो मन्त्रिणे सर्वान् कामान् यथोचितान् दद्यात्। लीलया दण्डपदाब्जोऽपि जनसंसक्तदोःपदे एव प्रतिष्ठां लभते॥
Verse 52
दंडांते वा धरावह्निरधीशाढ्योऽथ लोहितः । मेघश्यामपदं पश्चाद्भगवान् सलिलंसदृक् ॥ ५२ ॥
दण्डान्ते धरावह्निः स्थितः; ततोऽधीशाढ्यः लोहितवर्णः। ततः पश्चात् भगवान् मेघश्यामपदं गृह्णाति; अनन्तरं सलिलसदृशवर्णो भवति॥
Verse 53
विष्णो इत्युक्त्वा ठद्वयं स्यादेकोनत्रिंशदर्णवान् । नारदोऽस्य मुनिश्छंदोऽनुष्टुप् च देवता मनोः ॥ ५३ ॥
“विष्णो” इति उच्चार्य, ततो ‘ठ’ इति द्वयं द्विवारं योजयेत्; एवं मन्त्रो नवविंशत्यधिकद्वात्रिंशदक्षरः (एकोनत्रिंशदर्णवान्) भवति। अस्य मन्त्रस्य नारद ऋषिः, अनुष्टुप् छन्दः, मनुः देवता॥
Verse 54
लीलादंडहरिः प्रोक्तो मन्वब्धधियुगवह्निभिः । वेदैः पंचां गकं भागैर्मंत्रवर्णोत्थितैः क्रमात् ॥ ५४ ॥
मन्त्रवर्णोत्थितैः क्रमात् वेदैः पञ्चाङ्गकैः भागैः, मन्वब्धधियुगवह्निसंज्ञैः संख्याचिह्नैश्च, “लीलादण्डहरिः” इति नाम प्रोक्तम्॥
Verse 55
संमोहयंश्च निजवामकरस्थलीलादंडेन गोपयुवतीः परसुंदरीश्च । दिश्यन्निजप्रियसखांसगंदक्षहस्तो देवश्रियं निहतकंस उरुक्रमो नः ॥ ५५ ॥
निजवामकरस्थलीलादण्डेन गोपयुवतीः परसुन्दरीश्च संमोहयन्, निजप्रियसखांसगण्डदक्षहस्तः, देवश्रियं दिशन्, निहतकंसः उरुक्रमो नः अनुग्रहं ददातु॥
Verse 56
लक्षं जपो दशांशेन जुहुयात्तिलतण्डुलैः । त्रिमध्वक्तैस्ततोऽभ्यर्चेदंगं दिक्पालहेतिभिः ॥ ५६ ॥
लक्षं जपं कुर्यात्; तस्य दशांशेन तिलतण्डुलैः हवनं जुहुयात्। ततः त्रिमध्वक्तैः अभ्यर्च्य, दिक्पालैः सह तेषां हेतिभिश्च, अङ्गानि पूजयेत्॥
Verse 57
लीलादंड हरिं यो वै भजते नित्यमादरात् । स सर्वैः पूज्यते लोकैस्तस्य गेहे स्थिरा रमा ॥ ५७ ॥
यो वै लीलादण्डहरिं नित्यं आदरात् भजते, स सर्वैः लोकैः पूज्यते; तस्य गेहे रमा स्थिरा भवति॥
Verse 58
सद्यारूढा स्मृतिस्तोयं केशवाढ्यधरायुगम् । भयाग्निवल्लभामंत्रः सप्तार्णः सर्वसिद्धिदः ॥ ५८ ॥
सद्यःप्रबुद्धा स्मृतिः तस्य तोयं, केशवनामसमृद्धं तदधरयुगलम्। ‘भयाग्निवल्लभा’ इति सप्तार्णो मन्त्रः सर्वसिद्धिप्रदः॥
Verse 59
ऋषिः स्यान्नारदश्छंदो उष्णिग्गोवल्लमस्य तु । देवतापूर्ववच्चक्रैः पञ्चांगानि तु कल्पयेत् ॥ ५९ ॥
गोवल्लमस्य मन्त्रस्य ऋषिर्नारदः, छन्द उष्णिक् स्मृतम्। देवता पूर्ववत्; चक्रैः सह पञ्चाङ्गानि तु विन्यसेत्॥
Verse 60
ध्येयो हरिः सकपिलागणमध्यसंस्थस्ता आह्वयन्दधद्दक्षिणदोस्थवेणुम् । पाशं सयष्टिमपरत्र पयोदनीलः पीताम्बराहिरिपुपिच्छकृतावतंसः ॥ ६० ॥
हरिः ध्येयः—कपिलगणमध्यसंस्थः, आह्वयन्, दक्षिणहस्ते वेणुं धारयन्। अपरहस्ते पाशं सयष्टिं च वहन्, पयोदनीलः, पीताम्बरधारी, रिपुपिच्छकृतावतंसः॥
Verse 61
सप्तलक्षं जपेन्मंत्रं दशांशं जुहुयात्ततः । गोदुग्धैः पूजयेत्पीठे स्यादंगैः प्रथमावृतिः ॥ ६१ ॥
मन्त्रं सप्तलक्षं जपेत्, ततः दशांशं जुहुयात्। गोदुग्धैः पीठे पूजयेत्; एतैरङ्गैः प्रथमावृतिः सिद्ध्यति॥
Verse 62
सुवर्णपिंगलां गौरपिंगलां रक्तपिंगलाम् । गुडपिंगां बभ्रुवर्णां चोत्तमां कपिलां तथा ॥ ६२ ॥
सुवर्णपिङ्गला, गौरपिङ्गला, रक्तपिङ्गला; गुडपिङ्गा, बभ्रुवर्णा, उत्तमा, तथा कपिला च—एताः प्रकीर्तिताः॥
Verse 63
चतुष्कपिङ्गलां पीतपिङ्गलां चोत्तमां शुभाम् । गोगणाष्टकमभ्यर्च्य लोकेशानुयुधैर्युतान् ॥ ६३ ॥
चतुष्कपिङ्गलां पीतपिङ्गलां चोत्तमां शुभां गोगणाष्टकं विधिवदभ्यर्च्य, ततः लोकेशान् लोकपालान् स्वस्वानुयुधैः सह सम्यक् पूजयेत्।
Verse 64
संपूज्यैवं मनौ सिद्धे कुर्यात्काम्यानि मंत्रवित् । अष्टोत्तरसहस्रं यः पयोभिर्दिनशो हुनेत् ॥ ६४ ॥
एवं सम्यक् संपूज्य, मनौ सिद्धे सति मन्त्रवित् काम्यानि कर्माणि कुर्यात्। यो दिनशः पयोभिः अष्टोत्तरसहस्रं होमं जुहोति, स इष्टं फलम् आप्नोति।
Verse 65
पक्षात्सगोगणो मुक्तो दशार्णे चाप्ययं विधिः । तारो हृद्भगवान् ङेंतः श्रीगोविंदस्तथा भवेत् ॥ ६५ ॥
पक्षात् सगोगणो मुक्तः सन्, अयं एव विधिः दशार्णेऽपि प्रवर्तते। हृदि ‘तारः’ भगवान् न्यस्यते, अन्ते च अनुस्वारो निबध्यते—एवं श्रीगोविन्दमन्त्रः सञ्जायते।
Verse 66
द्वादशार्णो मनुः प्रोक्तो नारदोऽस्य मुनिर्मतः । छंदः प्रोक्तं च गायत्री श्रीगोविन्दोऽस्य देवता । चन्द्राक्षियुगभूतार्णैः सर्वैः पंचांगकल्पनम् ॥ ६६ ॥
द्वादशार्णो मनुः प्रोक्तः; अस्य ऋषिर्नारदः स्मृतः। छन्दो गायत्री प्रोक्तं, देवता श्रीगोविन्दः। चन्द्राक्षियुगभूतार्णैः सर्वैः पञ्चाङ्गकल्पना विधीयते।
Verse 67
ध्यायेत्कल्पद्रुमूलाश्रितमणिविलसद्दिव्यसिंहासनस्थं मेघश्यामं पिशंगांशुकमतिसुभगं शंखरेत्रे कराभ्याम् ॥ ६७ ॥
कल्पद्रुमूलाश्रिते मणिविलसद्दिव्यसिंहासने स्थितं, मेघश्यामं पिशङ्गांशुकधारिणं अतिसुभगं, शङ्खचक्रे कराभ्यां बिभ्राणं तं ध्यायेत्।
Verse 68
बिभ्राणं गोसहस्रैर्वृतममरपतिं प्रौढहस्तैककुंभप्रश्चोतत्सौधधारास्नपितमभिनवांभोजपत्राभनेत्रम् ॥ ६८ ॥
स ददर्शामरपतिं गोसहस्रैः समावृतम् । प्रौढहस्तेनैककुम्भप्रश्चोतत्सौधधाराभिः स्नापितम् । अभिनवाम्भोजपत्राभनेत्रं देवं भक्त्या समालोकयत् ॥
Verse 69
रविलक्षं जपेन्मंत्रं दुग्धैर्हुत्वा दशांशतः । यजेच्च पूर्ववद्गोष्ठस्थितं वा प्रतिमादिषु ॥ ६९ ॥
रविलक्षं मन्त्रं जपेत्; तस्य दशांशतः दुग्धैर्होमं कुर्यात् । ततः पूर्ववद् यजेत—गोष्ठस्थितं देवतां वा प्रतिमादिषु प्रतिष्ठिताम् ॥
Verse 70
पूर्वोक्ते वैष्णवे पीठे मूर्तिं संकल्प्य मूलतः । तत्रावाह्य यजेत्कृष्णं गुरुपूजनपूर्वकम् ॥ ७० ॥
पूर्वोक्ते वैष्णवे पीठे मूर्तिं मूलतः संकल्प्य । तत्र कृष्णमावाह्य गुरुपूजनपूर्वकं यजेत् ॥
Verse 71
रुक्मिणीं सत्यभामां च पार्श्वयोरिंद्रमग्रतः । पृष्ठतः सुरभिं चेष्ट्वा केसरेष्वंगपूजनम् ॥ ७१ ॥
पार्श्वयो रुक्मिणीं सत्यभामां च स्थापयेत्, अग्रतः इन्द्रं; पृष्ठतः सुरभिं च । ततः केसरेष्वङ्गपूजनं कुर्यात् ॥
Verse 72
कालिं द्याद्या महिष्योऽष्टौ वसुपत्रेषु संस्थिताः । पीठकोणेषु बद्ध्वादिकिंकणीं च तथा पुनः ॥ ७२ ॥
कालीं स्थापयेत्; ततः वसुपत्रेषु संस्थिताः अष्टौ महिष्यो न्यसेत् । पीठकोणेषु किङ्किणीं बद्ध्वा पुनरपि क्रमं प्रवर्तयेत् ॥
Verse 73
दामानि पृष्ठयोर्वेणुं पुरः श्रीवत्सकौस्तुभौ । अग्रतो वनमासादिर्दिक्ष्वष्टसु तथा स्थिताः ॥ ७३ ॥
पृष्ठयोर्दामानि लम्बन्ते, तत्रैव वेणुरपि स्थितः। पुरतः श्रीवत्सचिह्नं कौस्तुभमणिश्च विराजते; अग्रे वनमाला-प्रमुखा भूषणपङ्क्तिरष्टदिक्षु सम्यक् व्यवस्थिताः॥
Verse 74
पांचजन्यं गदा चक्रं वसुदेवश्च देवकी । नंदगोपो यशोदा च सगोगोपालगोपिकाः ॥ ७४ ॥
पाञ्चजन्यं गदा चक्रं, वसुदेवोऽथ देवकी। नन्दगोपो यशोदा च, सगवगोपालगोपिकाः॥
Verse 75
इंद्राद्याश्च स्थिता बाह्ये वज्राद्याश्च ततः परम् । कुमुदः कुमुदाक्षश्च पुंडरीकोऽथ वामनः ॥ ७५ ॥
इन्द्रादयः सुराः बाह्ये स्थिताः, ततोऽपि परे वज्रादयः। अनन्तरं कुमुदः कुमुदाक्षश्च, पुण्डरीकस्ततो वामनः॥
Verse 76
शंकुकर्णः सर्वनेत्रः सुमुखः सुप्रतिष्टितः । विष्वक्सेनश्च संपूज्यः स्वात्मा चार्च्यस्ततः परम् ॥ ७६ ॥
शङ्कुकर्णः सर्वनेत्रः सुमुखः सुप्रतिष्ठितः। विष्वक्सेनश्च संपूज्यः, ततः परं स्वात्मा परमार्च्यः॥
Verse 77
एककालं त्रिकालं वा यो गोविंदं यजेन्नरः । स चिरायुर्निरातंको धनधान्यपतिर्भवेत् ॥ ७७ ॥
एककालं त्रिकालं वा यो गोविन्दं यजेन्नरः। स चिरायुः निरातङ्को धनधान्यपतिर्भवेत्॥
Verse 78
स्मृतिः सद्यान्विता चक्री दक्षकर्णयुतोधरा । नाथाय हृदयांतोऽयं वसुवर्णो महामनुः ॥ ७८ ॥
स्मृतिः सद्यःप्रवृत्ता चक्री दक्षकर्णयुतोधरा । नाथाय हृदयान्तोऽयं वसुवर्णो महामनुः ॥
Verse 79
मुनिर्ब्रह्मास्य गायत्री छंदः कृष्णोऽस्य देवता । वर्णद्वंद्वैश्च सर्वेण पंचांगान्यस्य कल्पयेत् ॥ ७९ ॥
मुनिर्ब्रह्मास्य गायत्री छन्दः कृष्णोऽस्य देवता । वर्णद्वन्द्वैश्च सर्वेण पञ्चाङ्गान्यस्य कल्पयेत् ॥
Verse 80
पंचवर्षमतिलोलमंगणे धावमानमतिचंचलेक्षणम् । किंकिणीवलयहारनूपुरै रंजितं नमत गोपबालकम् ॥ ८० ॥
पञ्चवर्षमतिलोलमङ्गणे धावमानमतिचञ्चलेक्षणम् । किंकिणीवलयहारनूपुरै रञ्जितं नमत गोपबालकम् ॥
Verse 81
एवं ध्यात्वा जपेदष्टलक्षं मंत्री दशांशतः । ब्रह्मवृक्षसमिद्भिश्च जुहुयात्पायसेन वा ॥ ८१ ॥
एवं ध्यात्वा जपेदष्टलक्षं मन्त्री दशांशतः । ब्रह्मवृक्षसमिद्भिश्च जुहुयात्पायसेन वा ॥
Verse 82
प्रागुक्ते वैष्णवे पीठे मूर्तिं संकल्प्य मूलतः । तत्रावाह्यार्चयेत्कृष्णं मंत्री वै स्थिरमानसः ॥ ८२ ॥
प्रागुक्ते वैष्णवे पीठे मूर्तिं संकल्प्य मूलतः । तत्रावाह्यार्चयेत्कृष्णं मन्त्री वै स्थिरमानसः ॥
Verse 83
केसरेषु चतुर्दिक्षु विदिक्ष्वंगानि पूजयेत् । वासुदेवं बलं दिक्षु प्रद्युम्नमनिरुद्धकम् ॥ ८३ ॥
केसरदलचतुष्कोणे विदिक्ष्वपि चाङ्गानि पूजयेत्। दिक्षु वासुदेवं बलं च स्थापयेत्, तथा प्रद्युम्नमनिरुद्धकौ॥
Verse 84
विदिक्षु रुक्मिणीसत्यभामे वै लक्ष्यणर्क्षजे । लोकेशान्सायुधान्बाह्ये एवं सिद्धो भवेन्मनुः ॥ ८४ ॥
विदिक्षु रुक्मिणीं सत्यभामां च लक्ष्यणामर्क्षजां तथा। बाह्ये सायुधान् लोकेशान् स्थापयेत्; एवं मनुः सिद्धो भवेत्॥
Verse 85
तारः श्रीभुवनाकामो ङेंतं श्रीकृष्णमीरयेत् । श्रीगोविंदं ततः प्रोच्य गोपीजनपदं ततः ॥ ८५ ॥
तारं प्रथमं जपेत्, ततः ‘श्रीभुवनाकाम’ इति वदेत्। अनन्तरं ‘श्रीकृष्ण’मीरयेत्; ततः ‘श्रीगोविन्द’ं, पश्चात् ‘गोपीजनपद’मिति॥
Verse 86
वल्लभाय ततः पद्मात्रयं तत्वाक्षरो मनुः । मुन्यादिकं च पूर्वोक्तं सिद्धगोपालकं स्मरेत् ॥ ८६ ॥
ततो वल्लभाय पद्मत्रयं ध्यायेत्, तत्त्वाक्षरमयं मनुं च जपेत्। पूर्वोक्तान् मुन्यादिकांश्च स्मृत्वा, सिद्धगोपालकं भक्त्या स्मरेत्॥
Verse 87
माधवीमंडपासीनौ गरुडेनाभिपालितौ । दिव्यक्रीडासु निरतौ रामकृष्णौ स्मरन् जपेत् ॥ ८७ ॥
माधवीमण्डपे आसीनौ, गरुडेनाभिपालितौ। दिव्यक्रीडासु निरतौ रामकृष्णौ स्मरन् जपेत्॥
Verse 88
पूजनं पूर्ववच्चास्य कर्तव्यं वैष्णवोत्तमैः । चक्री मुनिस्वरोपेतः सर्गी चैकाक्षरो मनुः ॥ ८८ ॥
पूर्वोक्तविधिनैवास्य पूजनं वैष्णवोत्तमैः कर्तव्यम्। चक्रचिह्नः, मुनिस्वरसमन्वितः, सर्गी ध्येयः; मन्त्रश्चैकाक्षरः॥
Verse 89
कृष्णेति द्व्यक्षरः प्रोक्तः कामादिः स्यात्त्रिवर्णकः । सैव ङेंतो युगार्णः स्यात्कृष्णाय नम इत्यपि ॥ ८९ ॥
‘कृष्ण’ इति द्व्यक्षरं नाम प्रोक्तम्। ‘काम’ आदिर्बीजः त्रिवर्णकः। स एव ङेन्तसमाप्तः ‘कृष्णाय नमः’ इति द्विपदमन्त्रः॥
Verse 90
पंचाक्षरश्च कृष्णाय कामरुद्धस्तथा परः । गोपालायाग्निजायांतो रसवर्णः प्रकीर्तितः ॥ ९० ॥
‘कृष्णाय’ इति पञ्चाक्षरः। कामनिरोधकः परोऽन्यो मन्त्रः परः स्मृतः। ‘गोपालाय’ इत्यन्तो ‘अग्निजायान्त’समाप्तश्च रसवर्णः प्रकीर्तितः॥
Verse 91
कामः कृष्णपदं ङेंतं वह्निजायांतकः परः । कृष्णगोविंदकौ ङेंतौ सप्तार्णः सर्वसिद्धिदः ॥ ९१ ॥
‘काम’ इति बीजं ‘कृष्ण’पदं ङेन्तम्। परः शब्दो ‘वह्निजायान्तक’ इति। ‘कृष्ण’ ‘गोविन्द’ इति ङेन्तौ संयुक्तौ सप्तार्णो मन्त्रः सर्वसिद्धिदः॥
Verse 92
श्रीशक्तिकामाः कृष्णाय कामः सप्ताक्षरः परः । कृष्णगोविंदकौ ङेंतौ हृदंतोऽन्यो नवाक्षरः ॥ ९२ ॥
श्रीशक्तिकामकामानां ‘कृष्णाय कामः’ इति परः सप्ताक्षरः। ‘ङें’पूर्वकौ ‘कृष्णगोविन्द’ ङेन्तौ ‘हृद्’अन्तोऽन्यो नवाक्षरः॥
Verse 93
ङेंतौ च कृष्णगोविंदौ तथा कामः पुटः परः । कामः शार्ङ्गी धरासंस्थो मन्विंद्वाढ्यश्च मन्मथः ॥ ९३ ॥
स च ङेंतौ इति ख्यातः, कृष्णगोविन्दसंज्ञकः; तथा कामः, पुटः, परश्च। स एव शार्ङ्गधन्वा, धरासंस्थः, मन्विन्द्वाढ्यः, मन्मथश्च॥
Verse 94
श्यामलांगाय हृदयं दशार्णः सर्वसिद्धिदः । बालांते वपुषे कृष्णायाग्निजायांतिमोऽपरः ॥ ९४ ॥
श्यामलाङ्गाय तस्य हृदयमन्त्रः दशार्णोऽयं सर्वसिद्धिप्रदः। बालान्ते वपुषे तु कृष्णायाः—अग्निजायाः—अन्तिमोऽपरः मन्त्रः॥
Verse 95
द्विठांते बालवपुषे कामः कृष्णाय संवदेत् । ततो ध्यायन्स्वहृदये गोपीजनमनोहरम् ॥ ९५ ॥
द्विठान्ते कर्मणि समाप्ते बालवपुषे कृष्णाय कामः संवदेत्। ततः स्वहृदये ध्यायन् गोपीजनमनोहरं तं चिन्तयेत्॥
Verse 96
श्रीवृन्दाविपिनप्रतोलिषु नमत्संफुल्लवल्लीततिष्वंतर्जालविघट्टैनः सुरभिणा वातेन संसेविते । कालिंदीपुलिने विहारिणमथो राधैकजीवातुकं वंदे नन्दकिशोरमिंदुवदनं स्निग्धांबुदाडंबरम् ॥ ९६ ॥
श्रीवृन्दाविपिनप्रतोलिषु नमत्संफुल्लवल्लीततिष्वन्तर्जालविघट्टैनः सुरभिणा वातेन संसेविते। कालिन्दीपुलिने विहारिणमथो राधैकजीवातुकं वन्दे नन्दकिशोरमिन्दुवदनं स्निग्धाम्बुदाडम्बरम्॥
Verse 97
पूर्वाक्तवर्त्मना पूजा ज्ञेया ह्येषां मुनीश्वर । देवकीसुतवर्णांते गोविंदपदमुच्चरेत् ॥ ९७ ॥
पूर्वोक्तवर्त्मना पूजा ज्ञेया ह्येषां मुनीश्वर। देवकीसुतवर्णान्ते गोविन्दपदमुच्चरेत्॥
Verse 98
वासुदेवपदं प्रोच्य संबृद्ध्यंतं जगत्पतिंम् । देहि मे तनयं पश्चात्कृष्ण त्वामहमीरयेत् ॥ ९८ ॥
वासुदेवनामपदं प्रोच्य जगत्पतिं सर्ववृद्धिकरं स्तुवन् । देहि मे तनयं पश्चात् कृष्ण त्वामहमीरेयम् ॥
Verse 99
शरणं गत इत्यंतो मन्त्रो द्वात्रिंशदक्षरः । नारदोऽस्य मुनिश्छंदो गायत्री चाप्यनुष्टुभम् । देवः सुतप्रदः कृष्णः पादैः सर्वेण चांगकम् ॥ ९९ ॥
“शरणं गत” इत्यन्तो मन्त्रो द्वात्रिंशदक्षरः स्मृतः। ऋषिर्नारदः, छन्दो गायत्र्यनुष्टुभौ; देवता सुतप्रदः कृष्णः, पादैः सर्वैरङ्गकं भवेत् ॥
Verse 100
विजयेन युतो रथस्थितः प्रसमानीय समुद्रमध्यतः । प्रददत्तनयान् द्विजन्मने स्मरणीयो वसुदेवनन्दनः ॥ १०० ॥
विजयेन युतो रथस्थितः प्रसमानीय समुद्रमध्यतः । द्विजन्मने प्रददौ नयान् शुभान् स्मरणीयो वसुदेवनन्दनः ॥
Verse 101
लक्षं जपोऽयुतं होमस्तलैर्मधुरसंप्लुतैः । अर्चा पूर्वोदिते पीठे अंगलोकेश्वरायुधैः ॥ १०१ ॥
लक्षं जपोऽयुतं होमः मधुरद्रव्यसंप्लुतैः स्रुवैः। पूर्वोदिते पीठेऽर्चा कार्या अङ्गैर्लोकेश्वरायुधैः सह ॥
Verse 102
एवं सिद्धे मनौ मंत्री वंध्यायामपि पुत्रवान् । तारो माया ततः सांतसेंदुष्वांतश्च सर्ववान् ॥ १०२ ॥
एवं सिद्धे मनौ मन्त्री वन्ध्यायामपि पुत्रवान् भवेत्। ततस्तारो माया च सिद्धी, पश्चात् सान्तसेन्दुष्वान्ताद्याः, अन्ते सर्वसम्पन्नः ॥
Verse 103
सोऽहं वह्निप्रियांतोऽयं मंत्रो वस्वक्षरः परः । पंचब्रह्मात्मकस्यास्य मंत्रस्य मुनि सत्तमः ॥ १०३ ॥
सोऽहं-प्रारम्भो वह्निप्रियान्तोऽयं परो मन्त्रः वस्वक्षरः। अस्य पञ्चब्रह्मात्मकस्य मन्त्रस्य मुनिसत्तम ऋषिः॥
Verse 104
ऋषिर्ब्रह्मा च परमा गायत्रीछंद ईरितम् । परंज्योतिः परं ब्रह्म देवता परिकीर्तितम् ॥ १०४ ॥
ऋषिर्ब्रह्मा परो ज्ञेयः, गायत्री छन्द उच्यते। देवता परंज्योतिः परं ब्रह्मेति कीर्त्यते॥
Verse 105
प्रणवो बीजमाख्यातं स्वाहा शक्तिरुदाहृता । स्वाहेति हृदयं प्रोक्तं सोऽहं वेति शिरो मतम् ॥ १०५ ॥
प्रणवो बीजमित्युक्तः, स्वाहा शक्तिरुदाहृता। स्वाहेति हृदयं प्रोक्तं, सोऽहं वेति शिरो मतम्॥
Verse 106
हंसश्चेति शिखा प्रोक्ता हृल्लेखा कवचं स्मृतम् । प्रणवो नेत्रमाख्यातमस्त्रं हरिहरेति च ॥ १०६ ॥
हंसश्चेति शिखा प्रोक्ता, हृल्लेखा कवचं स्मृतम्। प्रणवो नेत्रमाख्यातो, हरिहरेति चास्त्रकम्॥
Verse 107
स ब्रह्मा स शिवो विप्र स हरिः सैव देवराट् । स सर्वरूपः सर्वाख्यः सोऽक्षरः परमः स्वराट् ॥ १०७ ॥
स ब्रह्मा स शिवो विप्र स हरिः सैव देवराट्। स सर्वरूपः सर्वाख्यः सोऽक्षरः परमः स्वराट्॥
Verse 108
एवं ध्यात्वा जपेदष्टलक्षहोमो दशांशतः । पूजाप्रणवपीठेऽस्य सांगावरणकैर्मता ॥ १०८ ॥
एवं ध्यात्वा अष्टलक्षजपं कुर्यात्; तस्य दशांशतः होमं समाचरेत्। अस्य मन्त्रदेवतायाः प्रणवपीठे पूजनं सांगं सावरणं च विधीयते॥
Verse 109
एवं सिद्धे मनौ ज्ञानं साधकेंद्रस्य नारद । जायते तत्त्वमस्यादिवाक्योक्तं निर्विकल्पकम् ॥ १०९ ॥
एवं सिद्धे मनसि, हे नारद, साधकेन्द्रस्य तत्त्वमस्यादि-महावाक्योपदिष्टं निर्विकल्पं ज्ञानं जायते॥
Verse 110
कामो ङेंतो हृषीकेशो हृदयांतो गजाक्षरः । ऋषिर्ब्रह्मास्य गायत्री छंदो गायत्रमीरितम् ॥ ११० ॥
कामोऽस्यादिर्हृषीकेशोऽन्तः; हृदये गजाक्षरं निहितम्। अस्य मन्त्रस्य ऋषिर्ब्रह्मा, छन्दो गायत्रीति प्रकीर्तितम्॥
Verse 111
देवता तु हृषीकेशो विनियोगोऽखिलाप्तये । कामो बीजं तथायेति शक्तिरस्य ह्युदाहृता ॥ १११ ॥
देवता हृषीकेशः; विनियोगोऽखिलाप्तये। कामो बीजं, तथा इति शक्तिरस्येति ह्युदाहृता॥
Verse 112
बीजेनैव षडंगानि कृत्वा ध्यानं समाचरेत् । पुरुषोत्तममंत्रोक्तं सर्वं वास्य प्रकीर्तितम् ॥ ११२ ॥
बीजेनैव षडङ्गानि कृत्वा ततः ध्यानं समाचरेत्। पुरुषोत्तममन्त्रविहितानुसारतः सर्वमेतत् प्रकीर्तितम्॥
Verse 113
लक्षं जपोऽयुतं होमो घृतेनैव प्रकीर्तितः । तर्पणं सर्वकामाप्त्यै प्रोक्तं संमोहिनीसुमैः ॥ ११३ ॥
लक्षं जपोऽयुतं होमो घृतेनैव प्रकीर्तितः । तर्पणं सर्वकामाप्त्यै प्रोक्तं संमोहिनीसुमैः ॥
Verse 114
श्रीबीजं शक्तिरापेति बीजेनैव षडंकस्तथा । त्रैलोक्यमोहनः शब्दो नमोंऽतो मनुरीरितः ॥ ११४ ॥
श्रीबीजं शक्तिरापेति बीजेनैव षडंकस्तथा । त्रैलोक्यमोहनः शब्दो नमोंऽतो मनुरीरितः ॥
Verse 115
ऋषिर्ब्रह्मा च गायत्री छन्दः श्रीधरदेवता । श्रीबीजं शक्तिरापेति बीजेनैव षडंगकम् ॥ ११५ ॥
ऋषिर्ब्रह्मा च गायत्री छन्दः श्रीधरदेवता । श्रीबीजं शक्तिरापेति बीजेनैव षडंगकम् ॥
Verse 116
पुरुषोत्तमवद्ध्यानपूजादिकमिहोदितः । लक्षं जपस्तथा होम आज्येनैव दशांशतः ॥ ११६ ॥
पुरुषोत्तमवद्ध्यानपूजादिकमिहोदितः । लक्षं जपस्तथा होम आज्येनैव दशांशतः ॥
Verse 117
सुगंधश्वेतपुष्पैस्तु पूजां होमादिकं चरेत् । एवं कृते तु विप्रेन्द्र साक्षात्स्याच्छ्रीधरः स्वयम् ॥ ११७ ॥
सुगंधश्वेतपुष्पैस्तु पूजां होमादिकं चरेत् । एवं कृते तु विप्रेन्द्र साक्षात्स्याच्छ्रीधरः स्वयम् ॥
Verse 118
अच्युतानन्तगोविंदपदं ङेंतं नमोंतिमम् । मंत्रोऽस्य शौनकऋषिर्विराट् छंदः प्रकीर्तितम् ॥ ११८ ॥
अच्युतानन्तगोविन्दपादाश्रितं परं ‘नमो’मन्त्रं ज्ञेयम्। अस्य मन्त्रस्य शौनकऋषिः, विराट् छन्दः प्रकीर्तितम्॥
Verse 119
एषां पराशरव्यासनारदा ऋषयः स्मृताः । विराट् छन्दः समाख्यातं परब्रह्मात्मको हरिः ॥ ११९ ॥
एतेषां पराशरव्यासनारदा ऋषयः स्मृताः। विराट् छन्दः समाख्यातं, परब्रह्मात्मको हरिः देवता॥
Verse 120
देवताबीजशक्ती तु पूर्वोक्ते साधकैर्मते । शंखचक्रधरं देवं चतुर्बाहुं किरीटिनम् ॥ १२० ॥
देवताबीजशक्ती तु पूर्वोक्तसाधकमतानुसारतः ध्येया। शङ्खचक्रधरं देवं चतुर्बाहुं किरीटिनं चिन्तयेत्॥
Verse 121
सर्वैरप्यायुधैर्युक्तं गरुडोपरि संस्थितम् । सनकादिमुनींद्रैस्तु सर्वदेवैरुपासितम् ॥ १२१ ॥
सर्वैरप्यायुधैर्युक्तं गरुडोपरि संस्थितम्। सनकादिमुनीन्द्रैश्च सर्वदेवैश्च स उपास्यते॥
Verse 122
श्रीभूमिसहितं देवमुदयादित्यसन्निभम् । प्रातरुद्यत्सहस्रांशुमंडलोपमकुंडलम् ॥ १२२ ॥
श्रीभूमिसहितं देवं उदयादित्यसन्निभम्। प्रातरुद्यत्सहस्रांशुमण्डलोपमकुण्डलम् उपासीत॥
Verse 123
सर्वलोकस्य रक्षार्थमनन्तं नित्यमेव हि । अभयं वरदं देवं प्रयच्छंतं मुदान्वितम् ॥ १२३ ॥
सर्वलोकस्य रक्षार्थं नित्यं अनन्तं देवं ध्यायेत्—स हि मुदान्वितः अभयं वरं च ददाति, वरदः प्रभुः।
Verse 124
एवं ध्यात्वा र्चयेत्पीठे वैष्णवे सुसमाहितः । आद्यावरणसंगैः स्याच्चक्रशंखगदासिभिः ॥ १२४ ॥
एवं ध्यात्वा सुसमाहितः वैष्णवे पीठे अर्चयेत्; आद्यावरणे चक्रशङ्खगदासिभिः सहोपस्थितं कुर्यात्।
Verse 125
मुशलाढ्यधनुः पाशांकुशैः प्रोक्तं द्वितीयकम् । सनकादिकशाक्तेयव्यासनारदशौनकैः ॥ १२५ ॥
द्वितीयकं मुशलधनुःपाशाङ्कुशैः युक्तं प्रोक्तम्; एतत् सनकादिभिः शाक्तेयव्यासनारदशौनकैश्च उपदिष्टम्।
Verse 126
तृतीयं लोकपालैस्तु चतुर्थं परिकीर्तितम् । लक्षं जपो दशांशेन घृतेन हवनं स्मृतम् ॥ १२६ ॥
तृतीयं लोकपालैः सह परिकीर्तितं, चतुर्थं च तथैव; लक्षं जपः कार्यः, तस्य दशांशेन घृतहवनं स्मृतम्।
Verse 127
एवं सिद्धे मनौ मंत्री प्रयोगानप्युपाचरेत् । श्रीवृक्षमूले देवेशं ध्यायन्वैरोगिणं स्मरन् ॥ १२७ ॥
एवं मनौ सिद्धे मन्त्री प्रयोगानपि उपाचरेत्; श्रीवृक्षमूले देवेशं ध्यायन्, वैरोगिणं तं स्मरन्।
Verse 128
स्पृष्ट्वा जप्त्वायुतं साध्यं स्मृत्वा वा मनसा द्विज । रोगिणां रोगनिर्मुक्तिं कुर्यान्मंत्री तु मंडलात् ॥ १२८ ॥
रोगिणं स्पृष्ट्वा साध्यं मन्त्रं जप्त्वा अयुतं, अथवा मनसा स्मृत्वापि, द्विज! मन्त्रविद् मण्डलस्थो रोगनिर्मुक्तिं कुर्यात्॥
Verse 129
कन्यार्थी जुहुयाल्लाजैर्बिल्वैश्चापि धनाप्तये । वस्त्रार्थी गन्धकुसुमैरारोग्याय तिलैर्हुनेत् ॥ १२९ ॥
कन्यार्थी लाजैर्होमं कुर्याद्, धनाप्तये बिल्वफलैश्च; वस्त्रार्थी गन्धकुसुमैर्हुनेद्, आरोग्याय तिलैर्होमं समाचरेत्॥
Verse 130
रविवारे जले स्थित्वा नाभिमात्रे जपेत्तु यः । अष्टोत्तरसहस्रं वै स ज्वरं नाशयेद् ध्रुवम् ॥ १३० ॥
रविवारे जले स्थित्वा नाभिमात्रे यः जपेत्। अष्टोत्तरसहस्रं वै स ज्वरं नाशयेद् ध्रुवम्॥
Verse 131
विवाहार्थं जपेन्मासं शशिमण्डलमध्यगम् । ध्यात्वा कृष्णं लभेत्कन्यां वांछितां चापि नारद ॥ १३१ ॥
विवाहार्थं मासं जपेत् शशिमण्डलमध्यगं ध्यात्वा। कृष्णं ध्यायन् लभेत् कन्यां वाञ्छितां चापि नारद॥
Verse 132
वसुदेवपदं प्रोच्य निगडच्छेदशब्दतः । वासुदेवाय वर्मास्त्रे स्वाहांतो मनुरीरितः ॥ १३२ ॥
निगडच्छेदशब्दतः निष्पन्नं “वसुदेव”पदं प्रोच्य, “वासुदेवाय वर्मास्त्रे” इति स्वाहान्तो मनुरिह निरूपितः॥
Verse 133
नारदोऽस्य ऋषिश्छन्दो गायत्री कृष्णदेवता । वर्म बीजं शिरः शक्तिरन्यत्सर्वं दशार्णवत् ॥ १३३ ॥
अस्य मन्त्रस्य ऋषिर्नारदः, छन्दो गायत्री, देवता श्रीकृष्णः। बीजं ‘वर्म’, शक्तिः ‘शिरः’; अन्यत्सर्वं दशार्णमन्त्रवत् ज्ञेयम्॥
Verse 134
बालः पवनदीर्घैदुयुक्तो झिंटीशयुर्जलम् । अत्रिर्व्यासाय हृदयं मनुरष्टाक्षरोऽवतु ॥ १३४ ॥
बालस्वरूपः पवनदीर्घयुक्तः, झिंटीशयुर्जलसमन्वितः; अत्रिर्व्यासाय हृदयं—एषोऽष्टाक्षरो मनुः पातु नः॥
Verse 135
ब्राह्मानुष्टुप् मुनिश्छन्दो देवः सत्यवतीसुतः । आद्यं बीजं नमः शक्तिदीर्घाढ्यो नादिनांगकम् ॥ १३५ ॥
छन्दो ब्राह्मानुष्टुप्, ऋषिर्मुनिः; देवता सत्यवतीसुतो व्यासः। आद्यं बीजं, ‘नमः’ शक्तिर्दीर्घाढ्या; नादिनांगकमिदं मन्त्रम्॥
Verse 136
व्याख्यामुद्रिकया लसत्करतलं सद्योगपीठस्थितं वामे जानुतले दधानमपरं हस्तं सुविद्यानिधिम् । विप्रव्रातवृतं प्रसन्नमनसं पाथोरुहांगद्युतिं पाराशर्यमतीव पुण्यचरितं व्यासं स्मरेत्सिद्धये ॥ १३६ ॥
व्याख्यामुद्रिकया लसत्करतलं सद्योगपीठस्थितं वामे जानुतले दधानमपरं हस्तं सुविद्यानिधिम्। विप्रव्रातवृतं प्रसन्नमनसं पाथोरुहांगद्युतिं पाराशर्यमतीव पुण्यचरितं व्यासं स्मरेत्सिद्धये॥
Verse 137
जपेदष्टसहस्राणि पायसैर्होममाचरेत् । पूर्वोक्तपीठे व्यासस्य पूर्वमंगानि पूजयेत् ॥ १३७ ॥
अष्टसहस्रं जपं कुर्यात्, पायसैर्होममाचरेत्। पूर्वोक्तपीठे व्यासस्य पूर्वमङ्गानि पूजयेत्॥
Verse 138
प्राच्यादिषु यजेत्पैलं वैशंपायनजैमिनी । सुमंप्तुं कोणभागेषु श्रीशुकं रोमहर्षणम् ॥ १३८ ॥
प्राच्यादिषु दिक्षु पैलेन सह यजेत; वैशम्पायनजैमिनिभ्यां च सह। कोणभागेषु सुमन्तुं यजेत, तथा श्रीशुकं रोमहर्षणं च॥
Verse 139
उग्रश्रवसमन्यांश्च मुनीन्सेंद्रादिकाययुधान् । एवं सिद्धमनुर्मंत्री कवित्वं शोभनाः प्रजाः ॥ १३९ ॥
उग्रश्रवसमन्यांश्च मुनीन्, इन्द्रादिकाययुधांश्च सह प्राप्नोति। एवं सिद्धमन्त्र्यः सन् कवित्वं वाक्पटुतां च, शोभनाः प्रजाश्च लभते॥
Verse 140
व्याख्यानशक्तिं कीर्तिं च लभते संपदां चयम् । नृसिंहो माधवो दृष्टो लोहितो निगमादिमः ॥ १४० ॥
व्याख्यानशक्तिं कीर्तिं च, संपदां चयमेव च लभते। एवं नृसिंहो माधवः लोहितवर्णः, निगमादिमः परः दृष्टः॥
Verse 141
कृशानुजाया पञ्चार्णो मनुर्विषहरः परः । अनंतपंक्तिपक्षीन्द्रा मुनिश्छन्दः सुरा मताः ॥ १४१ ॥
कृशानुजायायै ‘विषहर’ इति परः पञ्चार्णो मन्त्रः प्रदिश्यते। अस्य ऋषिरनन्तपङ्क्तिः, छन्दः पक्षीन्द्रा, देवताः सुरा इति मताः॥
Verse 142
तारवह्निप्रिये बीजशक्ती मन्त्रस्य कीर्तिते । ज्वलज्वल महामंत्री स्वाहा हृदयमीरितम् ॥ १४२ ॥
‘तारा’ ‘वह्नि’ ‘प्रिया’ इति बीजशक्ती मन्त्रस्य कीर्तिते। हृदयमन्त्रः— “ज्वल ज्वल महामन्त्रि स्वाहा” इति प्रकीर्तितः॥
Verse 143
गरुडेति पदस्यांते चूडाननशुचिप्रिया । शिरोमन्त्रो गरुडतः शिखे स्वाहा शिखा मनुः ॥ १४३ ॥
मन्त्रस्य अन्ते ‘गरुड’ इति पदं योजयेत्। ‘चूडाननशुचिप्रिया’ इति शिरोमन्त्रः शिरसि न्यस्यः। ‘गरुड’ इत्यारभ्य ‘स्वाहा’ पर्यन्तं शिखामन्त्रः, शिखायां न्यासार्थं विनियोज्यः॥
Verse 144
गरुडेति पदं प्रोच्य प्रभंजययुगं वदेत् । प्रभेदययुगं पश्चाद्वित्रासय विमर्दय ॥ १४४ ॥
‘गरुड’ इति पदं उच्चार्य ‘प्रभंजय’ इति युग्मं द्विवारं वदेत्। ततः ‘प्रभेदय’ इति द्विवारं, अनन्तरं ‘वित्रासय’ तथा ‘विमर्दय’ इति जपेत्॥
Verse 145
प्रत्येकं द्विस्ततः स्वाहा कवचस्य मनुर्मतः । उग्ररूपधरांते तु सर्वविषहरेति च ॥ १४५ ॥
प्रत्येकं मन्त्रं ‘स्वाहा’न्तं द्विशतवारं जपेत्—एष कवचस्य मनुः स्मृतः। उग्ररूपधरमन्त्रान्ते तु ‘सर्वविषहरे’ इति पदं योजयेत्॥
Verse 146
भीषयद्वितयं प्रोच्य सर्वं दहदहेति च । भस्मीकुरु ततः स्वाहा नेत्रमन्त्रोऽयमीरितः ॥ १४६ ॥
‘भीषय’ इत्यादि द्विपदं प्रोच्य ‘सर्वं दह दह’ इति च वदेत्। ततः ‘भस्मीकुरु’ इति, अन्ते ‘स्वाहा’—एष नेत्रमन्त्रः प्रकीर्तितः॥
Verse 147
अप्रतिहतवर्णांते बलाय प्रहतेति च । शासनांते तथा हुं फट् स्वाहास्त्रमनुरीरितः ॥ १४७ ॥
वर्णान्ते ‘अप्रतिहत’ इति योजयेत्, तथा ‘बलाय’ ‘प्रहत’ इति च। शासनान्ते ‘हुं’ ‘फट्’ ‘स्वाहा’ इति—एष अस्त्रमन्त्रः प्रकीर्तितः॥
Verse 148
पादे कटौ हृदि मुखे मूर्ध्निं वर्णान्प्रविन्यसेत् ॥ १४८ ॥
पादयोः कट्यां हृदि मुखे च मूर्ध्नि च वर्णान् सावधानं न्यसेत्।
Verse 149
तप्तस्वर्णनिभं फणींद्रनिकरैःक्लृप्तांग भूषंप्रभुं स्तर्तॄणां शमयन्तमुग्रमखिलं नॄणां विषं तत्क्षणात् । चंच्वग्रप्रचलद्भुजंगमभयं पाण्योर्वरं बिभ्रतं पक्षोच्चारितसामगीतममलं श्रीपक्षिराजं भजे ॥ १४९ ॥
तप्तस्वर्णनिभं प्रभुं फणीन्द्रनिकरैः कृताङ्गभूषणं, स्तर्तॄणामखिलं विषं तत्क्षणादुग्रं शमयन्तम्। चञ्च्वग्रप्रचलद्भुजङ्गभयहरं पाण्योर्वरं बिभ्रतं, पक्षोच्चारितसामगीतममलं श्रीपक्षिराजं भजे।
Verse 150
पञ्चलक्षं जपेन्मंत्रं दशांशं जुहुयात्तिलैः । पूजयेन्मातृकापीठे गरुडं वेदविग्रहम् ॥ १५० ॥
मन्त्रं पञ्चलक्षं जपेत्, तस्य दशांशं तिलैः जुहुयात्। मातृकापीठे वेदविग्रहं गरुडं पूजयेत्।
Verse 151
चतुर्थ्यन्तः पक्षिराजः स्वाहा पीठमनुः स्मृतः । दृष्ट्वांगं कर्णिकामध्ये नागान्यंत्रेषु पूजयेत् ॥ १५१ ॥
चतुर्थ्यन्तः ‘पक्षिराजः’ इति, अनन्तरं ‘स्वाहा’—एष पीठमनुः स्मृतः। कर्णिकामध्ये अङ्गं निधाय, यन्त्रेषु नागान् पूजयेत्।
Verse 152
तद्बिहिर्लोकपालांश्च वज्राद्यैर्विलसत्करान् । एवं सिद्धमनुर्मंत्री नाशयेद्गरलद्वयम् । देहांते लभते चापिश्रीविष्णोः परमं पदम् ॥ १५२ ॥
तद्बहिर्लोकपालांश्च वज्राद्यैर्विलसत्करान् पूजयेत्। एवं सिद्धमनुः मन्त्री गरलद्वयं नाशयेत्; देहान्ते च श्रीविष्णोः परमं पदं लभते।
Verse 153
इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने तृतीयपादे कृष्णादिमन्त्रभेदनिरूपणं नामैकाशीतितमोऽध्यायः ॥ ८१ ॥
इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणस्य पूर्वभागे बृहदुपाख्याने तृतीयपादे ‘कृष्णादिमन्त्रभेदनिरूपणम्’ नामैकाशीतितमोऽध्यायः समाप्तः ॥ ८१ ॥
The chapter repeatedly prescribes homa at one-tenth of the japa count, reflecting a standard tantric-purāṇic siddhi protocol: japa stabilizes mantra-śakti internally, while homa externalizes and seals the mantra’s efficacy through Agni, making the practice ritually complete (pūrṇatā) for viniyoga (practical application).
Beyond praise and theology, it provides a reference-style grid—mantra syllable-classes, ṛṣi/chandas/devatā, bīja/śakti, nyāsa construction by coded letter-groups, precise japa totals, homa substances, pīṭha layouts, āvaraṇa deities (Lokapālas, weapons), and specialized outcomes (sons, eloquence, fever, poison)—typical of a technical compendium.
Sanatkumāra is the principal teacher and Nārada the recipient; this preserves the Nāradiya Purāṇa’s characteristic Sanakādi-to-Nārada transmission model for mantra-vidhi sections.