Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 58

Mokṣopāya: Bhakti-rooted Jñāna and the Aṣṭāṅga Yoga of Viṣṇu-Meditation

पंचभूतात्मके देहे यः साक्षी हृदये स्थितः । अपरः प्रोच्यते सद्भिः परमात्मा परः स्मृतः ॥ ५८ ॥

paṃcabhūtātmake dehe yaḥ sākṣī hṛdaye sthitaḥ | aparaḥ procyate sadbhiḥ paramātmā paraḥ smṛtaḥ || 58 ||

पञ्चभूतात्मके देहे हृदि स्थितो यः साक्षी, स सद्भिः ‘अपरः’ इति प्रोच्यते; परः परमात्मा तु ‘परः’ इति स्मृतः॥

पञ्चभूतात्मकेin/within (that which is) of the nature of the five elements
पञ्चभूतात्मके:
अधिकरण (Adhikarana/अधिकरण)
TypeAdjective
Rootपञ्च-भूत-आत्मक (प्रातिपदिक; पञ्च + भूत + आत्मक)
Formपुंलिङ्गे/नपुंसकलिङ्गे, सप्तमी (7th/सप्तमी), एकवचन; विशेषणम् (locative singular adjective)
देहेin the body
देहे:
अधिकरण (Adhikarana/अधिकरण)
TypeNoun
Rootदेह (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी (7th/सप्तमी), एकवचन
यःwho
यः:
कर्ता (Karta/कर्ता)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन; सम्बन्धसूचकः (relative pronoun)
साक्षीwitness
साक्षी:
कर्ता (Karta/कर्ता)
TypeNoun
Rootसाक्षिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन
हृदयेin the heart
हृदये:
अधिकरण (Adhikarana/अधिकरण)
TypeNoun
Rootहृदय (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th/सप्तमी), एकवचन
स्थितःsituated/abiding
स्थितः:
कर्तृसम्बन्धी विशेषण (Karta-related qualifier/कर्ता-विशेषण)
TypeVerb
Rootस्था (धातु) + क्त (कृदन्त-प्रत्यय)
Formक्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (past passive participle); पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषणवत् प्रयोगः
अपरःthe other (one)
अपरः:
कर्ता (Karta/कर्ता)
TypeNoun
Rootअपर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
प्रोच्यतेis said/declared
प्रोच्यते:
क्रिया (Verb/क्रिया)
TypeVerb
Rootप्र + वच् (धातु)
Formलट् (Present/लट्), कर्मणि प्रयोग (passive), प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन
सद्भिःby the good/wise
सद्भिः:
करण (Karana/करण)
TypeNoun
Rootसत् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3rd/तृतीया), बहुवचन
परमात्माthe Supreme Self
परमात्मा:
कर्ता (Karta/कर्ता)
TypeNoun
Rootपरम-आत्मन् (प्रातिपदिक; परम + आत्मन्)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
परःsupreme
परः:
कर्तृसम्बन्धी विशेषण (Karta-related qualifier/कर्ता-विशेषण)
TypeAdjective
Rootपर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषणम्
स्मृतःis remembered/called
स्मृतः:
क्रिया (Verb/क्रिया)
TypeVerb
Rootस्मृ (धातु) + क्त (कृदन्त-प्रत्यय)
Formक्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (past passive participle); पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; ‘(इति) स्मृतः’ = is remembered/called

Sanatkumara (teaching Narada)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: bhakti

P
Paramatman

FAQs

It distinguishes the indwelling heart-witness experienced within the elemental body from the transcendent Paramātman beyond limitation, guiding the seeker from inward observation to realization of the Supreme.

By pointing to the Paramātman as the ‘higher’ reality, it supports bhakti as worship of the Supreme Lord beyond the body-mind complex, while the inner witness helps the devotee cultivate steadiness, detachment, and remembrance.

No specific Vedāṅga technique is taught in this verse; the practical takeaway is Vedāntic discernment (viveka): recognizing the body as pañcabhūta-made and contemplating the sākṣī in the heart as a step toward the para Paramātman.