
सनकः नारदं प्रति गृहस्थस्य नित्यधर्मं ब्रह्ममुहूर्तादारभ्य उपदिशति—मलोत्सर्गे दिशानियमः संयमश्च, निषिद्धदेशाः, बाह्याभ्यन्तरशौचसिद्धान्तश्च। मृदाजलयोः शौचसाधनत्वं, ग्राह्यमृत्तिकास्रोतांसि, शोधनप्रयोगसंख्या-क्रमः, आश्रमभेदेन वृद्धिः, रोगापदादिषु तथा स्त्रीणां प्रसङ्गेषु शैथिल्यं च निर्दिश्यते। अनन्तरम् आचमनविधिः स्पर्शक्रमेण, दन्तधावनकाष्ठ-चयनं मन्त्रेण सह, स्नानं नदीतीर्थमोक्षदनगर-स्मरणावाहनैः, ततः सन्ध्योपासनाक्रमः—सङ्कल्पः, व्याहृतिभिः प्रोक्षणम्, न्यासः, प्राणायामः, मार्जनम्, अघमर्षणम्, सूर्याय अर्घ्यदानम्, गायत्री-सावित्री-सरस्वती-ध्यानं च। सन्ध्यालोपे दोषः कथ्यते, आश्रमभेदेन स्नानसंख्या, ब्रह्मयज्ञः, वैश्वदेवः, अतिथिसत्कारः, पञ्चमहायज्ञाश्च विधीयन्ते। ततः वानप्रस्थतपः, यतिधर्मः, नारायणपरं वेदान्तध्यानं च निरूप्य विष्णोः परमपदप्राप्तिफलं प्रतिज्ञायते।
Verse 1
सनक उवाच । गृहस्थस्य सदाचारं वक्ष्यामि मुनिसत्तम । यद्रूतां सर्वपापानि नश्यंत्येव न संशयः ॥ १ ॥
सनक उवाच—मुनिसत्तम, गृहस्थस्य सदाचारं वक्ष्यामि; यदनुष्ठानात् सर्वपापानि नश्यन्त्येव, न संशयः॥
Verse 2
ब्राह्मे मुहूर्ते चोत्थाय पुरुषार्थाविरोधिनीम् । वृत्तिं संचिंतयेद्विप्र कृतकेशप्रसाधनः ॥ २ ॥
ब्राह्मे मुहूर्ते उत्थाय, कृतकेशप्रसाधनः, हे विप्र, पुरुषार्थाविरोधिनीं वृत्तिं सञ्चिन्तयेत्॥
Verse 3
दिवासंध्यासु कर्णस्थब्रह्मसूत्र उदड्मुखः । कुर्यान्मूत्रपुरीषे तु रात्रौ चेद्दक्षिणामुखः ॥ ३ ॥
दिवासन्ध्यासु कर्णे ब्रह्मसूत्रं निधायोर्ध्वमुखः सन् उत्तराभिमुखो मूत्रपुरीषे कुर्यात्; रात्रौ तु दक्षिणाभिमुखः कुर्यात्॥
Verse 4
शिरः प्रावृत्य वस्त्रेण ह्यंतर्द्धाय तृणैर्महीम् । वहन्काष्टं करेणैकं तावन्मौनी भवेद्द्विजः ॥ ४ ॥
वस्त्रेण शिरः प्रावृत्य तृणैर्भूमिमन्तर्दधात्; एककरे काष्ठं वहन् तावन्मौनी भवेद्द्विजः॥
Verse 5
पथि गोष्टे नदीतीरे तडागगृहसन्निधौ । तथा वृक्षस्य च्छायायां कांतारे वह्निसन्निधौ ॥ ५ ॥
पथि गोष्ठे नदीतीरे तडागगृहसन्निधौ तथा वृक्षच्छायायां कान्तारे वह्निसन्निधौ—एवमादिषु स्थानेषु शौचाचारं सम्यक् पालयेत्॥
Verse 6
देवालये तथोद्याने कृष्टभूमौ चतुष्पथे । ब्राह्मणानां समीपे च तथा गोगुरुयोषिताम् ॥ ६ ॥
देवालये तथोद्याने कृष्टभूमौ चतुष्पथे ब्राह्मणानां समीपे च तथा गोगुरुयोषिताम्—एतेषु स्थानेषु मर्यादां शौचं च सम्यक् पालयेत्॥
Verse 7
तुषांगारकपालेषु जलमध्ये तथैव च । एवमादिषु देशेषु मलमूत्रं न कारयेत् ॥ ७ ॥
तुषाङ्गारकपालेषु जलमध्ये तथैव च एवमादिषु देशेषु मलमूत्रं न कारयेत्॥
Verse 8
शौचे यत्नः सदा कार्यः शौचमूलो द्विजः स्मृतः । शौचाचारविहीनस्य समस्तं कर्म निष्फलम् ॥ ८ ॥
शौचे सदा यत्नः कार्यः; शौचमूलो द्विजः स्मृतः। शौचाचारविहीनस्य सर्वं कर्म निष्फलं भवति॥
Verse 9
शौचं तु द्विविधं प्रोक्तं ब्राह्ममाभ्यंतरं तथा । मृज्जलाभ्यां बहिः शुद्धिर्भावशुद्धिस्तथांतरम् ॥ ९ ॥
शौचं द्विविधं प्रोक्तं बाह्यं चाभ्यंतरं तथा; ब्राह्मं तप इव स्मृतम्। मृज्जलाभ्यां बहिः शुद्धिर्भावशुद्धिस्तथांतरम्॥
Verse 10
गृहीतशिश्रश्चोत्थाय शौचार्थं मृदमाहरेत् । न मूषकादिखनितां फालोत्कृष्टां तथैव च ॥ १० ॥
गृहीतशिश्रः समुत्थाय शौचार्थं मृदमाहरेत्। न मूषकादिखनितां न च फालोत्कृष्टां मृदं गृह्णीयात्॥
Verse 11
वापीकूपतडागेभ्यो नाहरेदपि मृत्तिकाम् । शौचं कुर्यात्प्रयत्नेन समादाय शुभां मृदम् ॥ ११ ॥
वापीकूपतडागेभ्यो मृत्तिकां नाहरेदपि। शुभां मृदं समादाय प्रयत्नेन शौचं कुर्यात्॥
Verse 12
लिंगे मृदेका दातव्या तिस्रो वा मेढ्रयोर्द्वयोः । एतन्मूत्रमुत्सर्गे शौचमाहूर्मनीषिणः ॥ १२ ॥
लिङ्गे मृदेका दातव्या, मेढ्रयोर्द्वयोस्तिस्रो वा। मूत्रोत्सर्गे एतच्छौचं मनीषिभिरुदाहृतम्॥
Verse 13
एका लिंगे गुदे पंच दश वामे तथोभयोः । सप्त तिस्रः प्रदातव्याः पादयोर्मृत्तिकाः पृथक् ॥ १३ ॥
लिङ्गे मृत्तिकाया एकवारं लेपनं कार्यम्; गुदे पञ्चवारम्; वामहस्ते दशवारम्, उभयोरपि हस्तयोस्तथैव। पादयोः पृथक् मृत्तिकाः सप्त च तिस्रश्च लेपनीयाः॥१३॥
Verse 14
एतच्छौचं विडुत्सर्गे गंधलेपापनुत्तये । एतच्छौचं गृहस्थस्य द्विगुणं ब्रह्मचारिणाम् ॥ १४ ॥
विडुत्सर्गानन्तरं गन्धलेपापनोदनाय यदेतच्छौचं विधीयते। एष शौचविधिर्गृहस्थस्य; ब्रह्मचारिणां तु द्विगुणं कर्तव्यम्॥१४॥
Verse 15
त्रिगुणां तु वनस्थानां यतीनां तच्चर्गुणम् । स्वस्थाने पूर्णशौचं स्यात्पथ्यर्द्धं मुनिसत्तम ॥ १५ ॥
वनस्थानां शौचं त्रिगुणं भवति; यतीनां तच्चतुर्गुणम्। स्वस्थानं प्रति पूर्णशौचं स्यात्; पथि तु विधेः अर्धमाचरेत्, मुनिसत्तम॥१५॥
Verse 16
आतुरे नियमो नास्ति महापदि तथैव च । गंधलेपक्षयकरं शौर्चं कुर्याद्विचक्षणः ॥ १६ ॥
आतुरस्य नियमो नास्ति, महापदि च तथैव। गन्धलेपक्षयकरं यत् शौचं तद् विचक्षणः कुर्यात्॥१६॥
Verse 17
स्त्रीणामनुपनीतानां गंधलेपक्षयावधि । व्रतस्थानां तु सर्वेषां यतिवच्छौचमिष्यते ॥ १७ ॥
स्त्रीणामनुपनीतानां गन्धलेपक्षयावधि शौचमिष्यते। व्रतस्थानां तु सर्वेषां यतिवच्छौचमुदाहृतम्॥१७॥
Verse 18
विधवानां च विप्रेंद्र एतदेव निगद्यते । एवं शौचं तु निर्वर्त्य पश्चाद्वै सुसमाहितः ॥ १८ ॥
विप्रेन्द्र, विधवानामप्येतदेव नियमं निगद्यते। एवं शौचं सम्यगनुष्ठाय पश्चात् सुसमाहितो भूत्वा सावधानः तिष्ठेत्॥१८॥
Verse 19
प्रागास्य उदगास्यो वाप्याचामेत्प्रयर्तेंद्रियः । त्रिश्चतुर्धा पिबेदापो गंधफेनादिवर्जिताः ॥ १९ ॥
प्राङ्मुख उदङ्मुखो वा जितेन्द्रियः आचामेत्। त्रिश्चतुर्वारं गन्धफेनादिदोषवर्जिताः आपः पिबेत्॥१९॥
Verse 20
द्विर्मार्जयेत्कपोलं च तलेनोष्ठौ च सत्तम । तर्जन्यंगुष्ठयोगेन नासारंध्रद्वयं स्पृशेत् ॥ २० ॥
सत्तम, कपोलौ द्विर्मार्जयेत्, तलेन ओष्ठौ च मार्जयेत्। ततः तर्जन्यङ्गुष्ठसंयोगेन नासारन्ध्रद्वयं स्पृशेत्॥२०॥
Verse 21
अगुंष्ठानामिकाभ्यां च चक्षुः श्रोत्रे यथाक्रमम् । कनिष्ठांगुष्ठयोगेन नाभिदेशे स्पृशेद्द्विजः ॥ २१ ॥
अङ्गुष्ठानामिकाभ्यां यथाक्रमं चक्षुः श्रोत्रे च स्पृशेत् द्विजः। कनिष्ठाङ्गुष्ठसंयोगेन नाभिदेशं स्पृशेत्॥२१॥
Verse 22
तलेनोरःस्थलं चैव अंगुल्यग्रैः शिरः स्पृशेत् । तलेन चांगुलाग्रैर्वा स्पृशेदंसौ विचक्षणः ॥ २२ ॥
तलेनोरःस्थलं स्पृशेत्, अङ्गुल्यग्रैः शिरः स्पृशेत्। अथवा तलेन अङ्गुल्यग्रैर्वा विचक्षणः अंसौ स्पृशेत्॥२२॥
Verse 23
एवमाचम्य विप्रेंद्र शुद्धिमाप्नोत्यनुत्तमाम् । दंतकाष्ठं ततः खादेत्सत्वचं शस्तवृक्षजम् ॥ २३ ॥
एवमाचम्य विप्रेन्द्रः शुद्धिमाप्नोत्यनुत्तमाम् । ततः शस्तवृक्षोत्थं सत्वचं दन्तकाष्ठं खादेत् ॥
Verse 24
बिल्वासनापामार्गणां निम्बान्मार्कादिशाखिनाम् । प्रक्षाल्य वारिणा चैव मंत्रेणाप्यभिमंत्रितम् ॥ २४ ॥
बिल्वासनापामार्गनिम्बादिशाखिनाम् । वारिणा प्रक्षाल्य चैव मन्त्रेणाभिमन्त्रयेत् ॥
Verse 25
आयुर्बलं यशो वर्चः प्रजाः पशुवसूनि च । ब्रह्म प्रज्ञां च मेधां च त्वन्नो धेहि वनस्पते ॥ २५ ॥
आयुर्बलं यशो वर्चः प्रजाः पशुवसूनि च । ब्रह्म प्रज्ञां च मेधां च त्वन्नो धेहि वनस्पते ॥
Verse 26
कनिष्ठाग्रसमं स्थौल्ये विप्रः खादेद्दशांगुलम् । नवांगुलं क्षत्रियश्च वैश्यश्चाष्टांगुलोन्मितम् ॥ २६ ॥
कनिष्ठाग्रसमं स्थौल्ये विप्रः खादेद्दशाङ्गुलम् । नवाङ्गुलं क्षत्रियश्च वैश्यश्चाष्टाङ्गुलोन्मितम् ॥
Verse 27
शूद्रो वेदांगुलमितं वनिता च मुनीश्वर । अलाभे दंतकाष्ठानां गंडूषैर्भानुसंमितैः ॥ २७ ॥
शूद्रो वेदाङ्गुलमितं वनिता च मुनीश्वर । अलाभे दन्तकाष्ठानां गण्डूषैर्भानुसंमितैः ॥
Verse 28
मुखशुद्धिर्विधीयेत तृणपत्रसमन्वितैः । करेणादाय वामेन संचर्वेद्वामदंष्ट्रया ॥ २८ ॥
मुखशुद्ध्यर्थं तृणपत्रसमन्वितैः कुशादिभिः शोधनं विधीयते। वामहस्तेन तान् गृहीत्वा वामदंष्ट्रया दन्तपङ्क्तिं मृदु घर्षयेत्॥
Verse 29
द्विजान्संघर्ष्य गोदोहं ततः प्रक्षाल्य पाटयेत् । जिह्वामुल्लिख्य ताभ्यां तु दलाभ्यां नियतेंद्रियः ॥ २९ ॥
द्विजः कुशान् गोदोहपात्रं च संघर्ष्य ततः प्रक्षाल्य दर्भान् पाटयेत्। नियतेन्द्रियः जिह्वां मृदु उल्लिख्य ताभ्यां दलाभ्यां कर्म कुर्यात्॥
Verse 30
प्रक्षाल्य प्रक्षिपेदू दूरे भूयश्चाचम्य पूर्ववत् । ततः स्नानं प्रकुर्वीत नद्यादौ विमले जले ॥ ३० ॥
तत् प्रक्षाल्य दूरे प्रक्षिपेत्, भूयः पूर्ववत् आचम्य। अनन्तरं विमले जले नद्यादौ स्नानं प्रकुर्वीत॥
Verse 31
तटं प्रक्षाल्य दर्भाश्च विन्यस्य प्रविशेज्जलम् । प्रणम्य तत्र तीर्थानि आवाह्य रविमंडलात् ॥ ३१ ॥
तटं प्रक्षाल्य दर्भान् विन्यस्य जलं प्रविशेत्। तत्र प्रणम्य रविमण्डलात् तीर्थानि आवाहयेत्॥
Verse 32
गंधाद्यैर्मंडलं कृत्वा ध्यात्वा देवं जनार्दनम् । स्नायान्मंत्रान्स्मरन्पुण्यांस्तीर्थानि च विरिंचिज ॥ ३२ ॥
गन्धादिभिः शुभद्रव्यैः मण्डलं कृत्वा जनार्दनं देवं ध्यात्वा। मन्त्रान् पुण्यान् तीर्थानि च स्मरन् स्नायात्, हे विरिञ्चिज॥
Verse 33
गंगे च यमुने चैव गोदावरि सरस्वति । नर्मदे सिंधुकावेरि जलेऽस्मिन्सन्निधिं कुरु ॥ ३३ ॥
हे गङ्गे हे यमुने चैव गोदावरि सरस्वति । हे नर्मदे सिन्धु-कावेरी, अस्मिन् जले सन्निधिं कुरु ॥
Verse 34
पुष्कराद्यानि तीर्थानि गंगाद्याः सरितस्तथा । आगच्छंतु महाभागाः स्नानकाले सदा मम ॥ ३४ ॥
पुष्करादीनि तीर्थानि गङ्गाद्याः सरितस्तथा । आगच्छन्तु महाभागाः स्नानकाले सदा मम ॥
Verse 35
अयोध्या मथुरा माया काशीं कांची ह्यवंतिका । पुरी द्वारावती ज्ञेया सप्तैता मोक्षदायिकाः ॥ ३५ ॥
अयोध्या मथुरा माया काशी काञ्ची ह्यवन्तिका । पुरी द्वारावती चैव सप्तैता मोक्षदायिकाः ॥
Verse 36
ततोऽधमर्षण जप्त्वा यतासुर्वारिसंप्लुतः । स्नानांगं तर्पणं कृत्वाचम्यार्ध्यं भानवेऽर्पयेत् ॥ ३६ ॥
ततोऽघमर्षणं जप्त्वा यतासुर्वारिसंप्लुतः । स्नानाङ्गं तर्पणं कृत्वा आचम्य अर्घ्यं भानवेऽर्पयेत् ॥
Verse 37
ततो ध्यात्वा विवस्वंतं जलान्निर्गत्य नारद । परिधायाहतं धौतं द्वितीयं परिवीय च ॥ ३७ ॥
ततो ध्यात्वा विवस्वन्तं जलान्निर्गत्य नारद । परिधायाहतं धौतं द्वितीयं परिवीय च ॥
Verse 38
कुशासने समाविश्य संध्याकर्म समारभेत् । ईशानाभिमुखो विप्र गायत्र्याचम्य वै द्विज ॥ ३८ ॥
कुशासने समाविश्य संध्याकर्म समारभेत् । ईशानाभिमुखो विप्र गायत्र्याचम्य वै द्विज ॥ ३८ ॥
Verse 39
ऋतमित्यभिमंत्र्यार्थ पुनरेवाचमेद् बुधः । ततस्तु वारिणात्मानं वेष्टयित्वा समुक्ष्य च ॥ ३९ ॥
ऋतमित्यभिमंत्र्यार्थ पुनरेवाचमेद् बुधः । ततस्तु वारिणात्मानं वेष्टयित्वा समुक्ष्य च ॥ ३९ ॥
Verse 40
संकल्प्य प्रणवान्ते तु ऋषिच्छंदः सुरान्स्मरन् । भूरादिभिर्व्याहृतिभिः सप्तभिः प्रोक्ष्य मस्तकम् ॥ ४० ॥
संकल्प्य प्रणवान्ते तु ऋषिच्छंदः सुरान्स्मरन् । भूरादिभिर्व्याहृतिभिः सप्तभिः प्रोक्ष्य मस्तकम् ॥ ४० ॥
Verse 41
न्यासं समाचरेन्मंत्री पृथगेव करांगयोः । विन्यस्य हृदये तारं भूः शिरस्यथ विन्यसेत् ॥ ४१ ॥
न्यासं समाचरेन्मंत्री पृथगेव करांगयोः । विन्यस्य हृदये तारं भूः शिरस्यथ विन्यसेत् ॥ ४१ ॥
Verse 42
भुवः शिखायां स्वश्चैव कवये भूर्भुवोऽक्षिषु । भूर्भुवः स्वस्तथात्रास्त्रं दिक्षु तालत्रयं न्यसेत् ॥ ४२ ॥
भुवः शिखायां स्वश्चैव कवये भूर्भुवोऽक्षिषु । भूर्भुवः स्वस्तथात्रास्त्रं दिक्षु तालत्रयं न्यसेत् ॥ ४२ ॥
Verse 43
तत आवाहयेत्संध्यां प्रातः कोकनदस्थिताम् । आगच्छ वरदे देवि त्र्यक्षरे ब्रह्मवादिनि ॥ ४३ ॥
ततः प्रातःकाले कोकनदस्थितां सन्ध्यादेवीं समावाहयेत्— “आगच्छ वरदे देवि, त्र्यक्षरे, ब्रह्मवादिनि” इति ॥
Verse 44
गायत्रि च्छंदसां मातर्ब्रह्मयोने नमोऽस्तु ते । मध्याह्ने वृषभारुढां शुक्लांबरसमावृताम् ॥ ४४ ॥
हे गायत्रि छन्दसां मातः, ब्रह्मयोने, नमोऽस्तु ते। मध्याह्ने वृषभारूढां शुक्लाम्बरसमावृतां त्वां ध्यायेत् ॥
Verse 45
सावित्रीं रुद्रयोनिं चावाहयेद्रुद्रवादिनीम् । सायं तु गरुडारुढां पीतांबरसमावृत्ताम् ॥ ४५ ॥
सावित्रीं रुद्रयोनिं च रुद्रवादिनीं समावाहयेत्। सायंकाले तु गरुडारूढां पीताम्बरसमावृतां ध्यायेत् ॥
Verse 46
सरस्वतीं विष्णुयोनिमाह्वयेद्विष्णुवादिनीम् । तारं च व्याहृतीः सत्प त्रिपदां च समुच्चरन् ॥ ४६ ॥
सरस्वतीं विष्णुयोनिं विष्णुवादिनीं समाह्वयेत्; तारं च व्याहृतीः सत् त्रिपदां च गायत्रीं समुच्चरन् ॥
Verse 47
शिरः शिखां च संपूर्य कुभयित्वा विरेचयेत् । वाममध्यात्परैर्वायुं क्रमेण प्राणसंयमे ॥ ४७ ॥
प्राणसंयमे शिरःशिखान्तं पूरयित्वा दृढं कुम्भयित्वा ततः विरेचयेत्। अनन्तरं वामतः, मध्यतः च, क्रमेण वायुम् नियच्छेत् ॥
Verse 48
द्विराचामेत्ततः पश्चात्प्रातः सूर्यश्चमेति च । आपः पुनंतु मध्याह्ने सायमग्निश्चमेति च ॥ ४८ ॥
ततः पश्चाद् द्विराचामेत्—प्रातः “सूर्यश्च मे पुनातु” इति; मध्याह्ने “आपः पुनन्तु” इति; सायं “अग्निश्च मे पुनातु” इति च जपेत् ॥
Verse 49
आपो हिष्ठेति तिसृभिर्मार्जनं च ततश्चरेत् । सुमुत्रिया न इत्युक्त्वा नासास्पृष्टजलेन च ॥ ४९ ॥
ततः “आपो हि ष्ठा” इति तिसृभिः मार्जनं कुर्यात्; अनन्तरं “सुमुत्रिया नः” इति जप्त्वा नासास्पृष्टजलेन प्रोक्षयेत् ॥
Verse 50
द्विषद्वर्गं समुत्सार्य द्रुपदां शिरसि क्षिपेत् । ऋतं च सत्यमेतेन कृत्वा चैवाघमर्षणम् ॥ ५० ॥
द्विषद्वर्गं समुत्सार्य द्रुपदस्य शिरसि क्षिपेत्; एतेन ऋतं च सत्यं च स्थापयित्वा नूनम् अघमर्षणं करोति ॥
Verse 51
अंतश्चरसि मंत्रेण सकृदेव पिबेदपः । ततः सूर्याय विधिवद्गन्धं पुष्पं जलांजलिम् ॥ ५१ ॥
“अन्तश्चरसी” इति मन्त्रेण सकृदेवापः पिबेत्; ततः सूर्याय विधिवद् गन्धं पुष्पं जलाञ्जलिं च समर्पयेत् ॥
Verse 52
क्षिप्त्वोपतिष्ठेद्देवर्षे भास्करं स्वस्तिकांजलिम् । ऊर्द्धूबाहुरधोबाहुः क्रमात्कल्यादिके त्रिके ॥ ५२ ॥
क्षिप्त्वा ततो देवर्षे भास्करम् उपतिष्ठेत् स्वस्तिकाञ्जलिना; कृतादिके त्रिके क्रमाद् ऊर्ध्वबाहुरधोबाहुः कर्तव्यः ॥
Verse 53
उहुत्यं चित्रं तच्चक्षुरित्येतात्र्रितयं जपेत् । सौराञ्छैवान्वैष्णवांश्च मंत्रानन्यांश्च नारद ॥ ५३ ॥
उहुत्यं चित्रं तच्चक्षुरिति एतत् त्रितयं जपेत्। तथा सौरान् शैवान् वैष्णवान् च मन्त्रान् अन्यांश्च, हे नारद, जपेत्॥
Verse 54
तेजोऽसि गायत्र्यसीति प्रार्थयेत्सवितुर्महः । ततोऽङ्गानि त्रिरावर्त्य ध्यायेच्छक्तीस्तदात्मिकाः ॥ ५४ ॥
“तेजोऽसि गायत्र्यसि” इति जपन् सवितुर्महः प्रार्थयेत्। ततः अङ्गानि त्रिरावर्त्य तदात्मिकाः शक्तीर्ध्यायेत्॥
Verse 55
ब्रह्मणी चतुराननाक्षवलया कुम्भं करैः स्रुक्स्रवौ बिभ्राणा त्वरुणेंदुकांतिवदना ऋग्रूपिणी बालिका । हंसारोहणकेलिखण्खण्मणेर्बिंबार्चिता भूषिता गायत्री परिभाविता भवतु नः संपत्समृद्ध्यै सदा ॥ ५५ ॥
ब्रह्मशक्तिः गायत्री चतुराननाक्षवलयधरा, करैः कुम्भं स्रुक्स्रवौ च बिभ्रती। नवचन्द्रकान्तिवदना, ऋग्रूपिणी बालिका; हंसारोहणखणखण्मणिभूषिता, बिम्बार्चितालङ्कृता—सा परिभाविता नः सदा संपत्समृद्ध्यै भवतु॥
Verse 56
रुद्राणी नवयौवना त्रिनयना वैयाघ्रचर्मांबरा खट्वांगत्रिशिखाक्षसूत्रवलयाऽभीतिश्रियै चास्तु नः । विद्युद्दामजटाकलापविलसद्बालेंदुमौलिर्मुदा सावित्री वृषवाहना सिततनुर्ध्येया यजूरूपिणी ॥ ५६ ॥
रुद्राणी नवयौवना त्रिनयना व्याघ्रचर्माम्बरा, खट्वाङ्गत्रिशिखाक्षसूत्रवलयधरा—अभीतिश्रियै नः स्यात्। विद्युद्दामजटाकलापविलसद्बालेंदुमौलिः मुदा; सावित्री वृषवाहना सिततनुः, ध्येया यजूरूपिणी॥
Verse 57
ध्येया सा च सरस्वती भगवती पीतांबरालंकृता श्यामा श्यामतनुर्जरोपरिलसद्गात्रांचिता वैष्णवी । तार्क्ष्यस्था मणिनूपुरांगदलसद्ग्रैवेयभूषोज्ज्वला हस्तालंकृतशंखचक्रसुगदापद्मा श्रियै चास्तु नः ॥ ५७ ॥
पीताम्बरालङ्कृता श्यामा श्यामतनुः, जरोपरिलसद्गात्रचिह्ना वैष्णवी। तार्क्ष्यस्था मणिनूपुराङ्गदलसद्ग्रैवेयभूषोज्ज्वला; हस्तालङ्कृतशंखचक्रसुगदापद्मा—सा भगवती सरस्वती ध्येया नः श्रियै भवतु॥
Verse 58
एवं ध्यात्वा जपेत्तिष्ठन्प्रातर्मध्याह्नके तथा । सायंकाले समासीनो भक्त्या तद्गतमानसः ॥ ५८ ॥
एवं ध्यात्वा प्रातः स्थित्वा तथा मध्याह्ने जपेत्। सायंकाले समासीनो भक्त्या तद्गतमानसः॥
Verse 59
सहस्रपरमां देवीं शतमध्यां दशावराम् । त्रिपदां प्रणवोपेतां भूर्भुवः स्वरुपक्रमाम् ॥ ५९ ॥
सहस्रपरमां देवीं शतमध्यां दशावराम्। त्रिपदां प्रणवोपेतां भूर्भुवःस्वरुपक्रमाम्॥
Verse 60
षट्तारः संपुटो वापि व्रतिनश्च यतेर्जपः । गृहस्थस्य सतारः स्याज्जप्य एवंविधो मुने ॥ ६० ॥
षट्तारः संपुटो वापि व्रतिनश्च यतेर्जपः। गृहस्थस्य सतारः स्याज्जप्य एवंविधो मुने॥
Verse 61
ततो जप्त्वा यथाशक्ति सवित्रे विनिवेद्य च । गायत्र्यै च सवित्रे च प्रक्षिपेदंजलिद्वयम् ॥ ६१ ॥
ततो जप्त्वा यथाशक्ति सवित्रे विनिवेद्य च। गायत्र्यै च सवित्रे च प्रक्षिपेदंजलिद्वयम्॥
Verse 62
ततो विसृज्य तां विप्र उत्तरे इति मंत्रतः । ब्रह्मणेशेन हरिणानुज्ञाता गच्छ सादरम् ॥ ६२ ॥
ततो विसृज्य तां विप्र उत्तरे इति मंत्रतः। ब्रह्मणेशेन हरिणानुज्ञाता गच्छ सादरम्॥
Verse 63
दिग्भ्यो दिग्देवताभ्यश्च नमस्कृत्य कृतांजलिः । प्रातरादेः परं कर्म कुर्यादपि विधानतः ॥ ६३ ॥
दिग्भ्यो दिग्देवताभ्यश्च नमस्कृत्य कृताञ्जलिः । ततः प्रातःकर्माणि विधानतः परं कुर्यात् ॥
Verse 64
प्रातर्मध्यंदिने चैव गृहस्थः स्नानमाचरेत् । वानप्रस्थश्च देवर्षे स्नायात्त्रिषवणं यतिः ॥ ६४ ॥
प्रातर्मध्यंदिने चैव गृहस्थः स्नानमाचरेत् । वानप्रस्थोऽपि देवर्षे यतिस्त्रिषवणं स्नायात् ॥
Verse 65
आतुराणां तु रोगाद्यैः पांथानां च सकृन्मतम् । ब्रह्मयज्ञं ततः कुर्याद्दर्भपाणिर्मुनीश्वर ॥ ६५ ॥
आतुराणां तु रोगाद्यैः पांथानां च सकृन्मतम् । ततो ब्रह्मयज्ञं कुर्याद्दर्भपाणिर्मुनीश्वर ॥
Verse 66
दिवोदितानि कर्माणि प्रमादादकृतानि चेत् । शर्वर्याः प्रथमे यामे तानि कुर्याद्यथाक्रमम् ॥ ६६ ॥
दिवोदितानि कर्माणि प्रमादादकृतानि चेत् । शर्वर्याः प्रथमे यामे तानि कुर्याद्यथाक्रमम् ॥
Verse 67
नोपास्ते यो द्विजः संध्यां धूर्तबुद्धिरनापदि । पाषंडः स हि विज्ञेयः सर्वधर्मबहिष्कृतः ॥ ६७ ॥
नोपास्ते यो द्विजः संध्यां धूर्तबुद्धिरनापदि । पाषण्डः स हि विज्ञेयः सर्वधर्मबहिष्कृतः ॥
Verse 68
यस्तु संध्यादिकर्माणि कूटयुक्तिविशारदः । परित्यजति तं विद्यान्महापातकिनां वरम् ॥ ६८ ॥
यस्तु कूटयुक्तिविशारदः सन् संध्यादिकर्माणि नित्यकर्माणि च परित्यजति, तं महापातकिनां वरं विद्यात् ॥
Verse 69
ये द्विजा अभिभाषंते त्यक्तसंध्यादिकर्मणः । ते यांति नरकान्घोरान्यावच्चंद्रार्कतारकम् ॥ ६९ ॥
ये द्विजाः त्यक्तसंध्यादिकर्माणः सन्तोऽभिभाषन्ते, ते चन्द्रार्कतारकस्थितिपर्यन्तं घोरान् नरकान् यान्ति ॥
Verse 70
देवार्चनं ततः कुर्याद्वैश्वदेवं यथाविधि । तत्रात्यमतिथिं सम्यगन्नाद्यैश्च प्रपूजयेत् ॥ ७० ॥
ततः परं देवार्चनं कुर्यात्, यथाविधि वै वैश्वदेवं च; तत्र चात्यमतिथिं सम्यगन्नाद्यैः प्रपूजयेत् ॥
Verse 71
वक्तव्या मधुरा वाणी तेष्वप्यभ्यागतेषु तु । जलान्नकंदमूलैर्वा गृहदानेन चार्चयेत् ॥ ७१ ॥
मधुरा वाणी वक्तव्या; तेष्वप्यभ्यागतेषु तु जलान्नकन्दमूलैर्वा गृहदानेन च यथाशक्ति अर्चयेत् ॥
Verse 72
अतिथिर्यस्य भग्नाशो गृहात्प्रतिनिवर्तिते । स तस्मै दुष्कृतं दत्त्वा पुण्यमादाय गच्छति ॥ ७२ ॥
अतिथिर्यस्य भग्नाशो गृहात् प्रतिनिवर्तते, स तस्मै दुष्कृतं दत्त्वा तस्य पुण्यमादाय गच्छति ॥
Verse 73
अज्ञातगोत्रनामानमन्यग्रामादुपागतम् । विपश्चितोऽतिथिं प्राहुर्विष्णुवत्तं प्रपूजयेत् ॥ ७३ ॥
अज्ञातगोत्रनामानं परग्रामादुपागतम् । विपश्चितोऽतिथिं प्राहुर्विष्णुवत्तं प्रपूजयेत् ॥
Verse 74
स्वग्रामवासिनं त्वेकं श्रोत्रियं विष्णुतत्परम् । अन्नाद्यैः प्रत्यहं विप्रपितॄनुद्दिश्य तर्पयेत् ॥ ७४ ॥
स्वग्रामवासिनं त्वेकं श्रोत्रियं विष्णुतत्परम् । अन्नाद्यैः प्रत्यहं विप्रपितॄनुद्दिश्य तर्पयेत् ॥
Verse 75
पंचयज्ञपरित्यागी ब्रह्माहेत्युच्यते बुधैः । कुर्यादहरहस्तस्मात्पंचयज्ञान्प्रयन्ततः ॥ ७५ ॥
पञ्चयज्ञपरित्यागी ब्रह्माहेत्युच्यते बुधैः । कुर्यादहरहस्तस्मात्पञ्चयज्ञान्प्रयत्नतः ॥
Verse 76
देवयज्ञो भूतयज्ञः पितृयज्ञस्तथैव च । नृपज्ञो ब्रह्मयज्ञश्च पंचयज्ञान्प्रचक्षते ॥ ७६ ॥
देवयज्ञो भूतयज्ञः पितृयज्ञस्तथैव च । नृपयज्ञो ब्रह्मयज्ञश्च पञ्चयज्ञान्प्रचक्षते ॥
Verse 77
भृत्यमित्रादिसंयुक्तः स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः । द्विजानां भोज्यमश्रीयात्पात्रं नैव परित्यजेत् ॥ ७७ ॥
भृत्यमित्रादिसंयुक्तः स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः । द्विजानां भोज्यमश्रीयात्पात्रं नैव परित्यजेत् ॥
Verse 78
संस्थाप्य स्वासमे पादौ वस्त्रार्द्धं परिधाय च । मुखेन वमितं भुक्त्वा सुरापीत्युच्यते बुधैः ॥ ७८ ॥
स्वमुखे स्वपादौ संस्थाप्य वस्त्रार्धं परिधाय च । मुखेन वमितं भुक्त्वा सुरापानसमं विदुः ॥
Verse 79
खादितार्द्धं पुनः खादेन्मोदकांश्च फलानि च । प्रत्यक्षं लवणं चैव गोमांसशीति गद्यते ॥ ७९ ॥
खादितार्धं पुनः खादेन्न मोदकफलादिकम् । प्रत्यक्षलवणं चैव गोमांसाशनवत्स्मृतम् ॥
Verse 80
अपोशाने वाचमने अद्यद्रव्येषु च द्विजः । शब्द न कारयेद्विप्रस्तं कुर्वन्नारकी भवेत् ॥ ८० ॥
अपोशाने वाचमनेऽद्यद्रव्येषु च द्विजः । न शब्दं कारयेद्विप्रस्तं कुर्वन्नारकी भवेत् ॥
Verse 81
पथ्यमन्नं प्रभुञ्जीत वाग्यतोऽन्नमसुत्सयनम् । अमृतोपस्तरणमसि अपोशानं भुजेः पुरः ॥ ८१ ॥
पथ्यमन्नं प्रभुञ्जीत वाग्यतोऽन्नमसूत्सयन् । ‘अमृतोपस्तरणमसि’ इत्यपः पिबेत्पुरः ॥
Verse 82
अमृतापिधानमसि भोज्यान्तेऽपः सकृत्पिबेत् । प्राणाद्या आहुतीर्दत्त्वाचम्य भोजनमाचरेत् ॥ ८२ ॥
‘अमृतापिधानमसि’ इति भोज्यान्तेऽपः सकृत्पिबेत् । प्राणाद्याहुतीर्दत्त्वाचम्य भोजनविधिं समापयेत् ॥
Verse 83
ततश्चाचम्य विप्रेंद्र शास्त्रचिंतापरो भवेत् । रात्रावपि यथाशक्ति शयनासनभोजनैः ॥ ८३ ॥
ततः आचम्य, विप्रेन्द्र, शास्त्रचिन्तापरो भवेत्। रात्रावपि यथाशक्ति शयनासनभोजनविषये संयमं कुर्यात्॥
Verse 84
एवं गृही सदाचारं कुर्यात्प्रतिदिनं मुने । यदाऽचारपरित्यागी प्रायश्चित्ती तदा भवेत् ॥ ८४ ॥
एवं गृही, मुने, प्रतिदिनं सदाचारं समाचरेत्। यदा तु आचारपरित्यागी भवति तदा प्रायश्चित्ती भवेत्॥
Verse 85
दूषितां स्वतनुं दृष्ट्वा पालिताद्यैश्च सत्तम । पुत्रेषु भार्यां निःक्षिप्य वनं गच्छेत्सहैव वा ॥ ८५ ॥
दूषितां स्वतनुं दृष्ट्वा, पालिताद्यैश्च सत्तम, पुत्रेषु भार्यां निक्षिप्य वनं गच्छेत् सहैव वा॥
Verse 86
भवेत्रिषवणस्नायी नखश्मश्रुजटाधरः । अधः शायी ब्रह्मचारी पञ्चयज्ञपरायणः ॥ ८६ ॥
भवेत् त्रिषवणस्नायी, नखश्मश्रुजटाधरः। अधःशायी ब्रह्मचारी, पञ्चयज्ञपरायणः॥
Verse 87
फलमूलाशनो नित्यं स्वाध्यायनिरतास्तथा । दयावान्सर्वभूतेषु नारायणपरायणः ॥ ८७ ॥
फलमूलाशनो नित्यं स्वाध्यायनिरतः तथा। दयावान् सर्वभूतेषु नारायणपरायणः॥
Verse 88
वर्जयेद्ग्रामजातानि पुष्पाणि च फलानि च । अष्टौ ग्रासांश्च भुञ्जीत न कुर्याद्रात्रिभोजनम् ॥ ८८ ॥
ग्रामजातान्नपुष्पफलादीनि वर्जयेत्। अष्टौ ग्रासान् एव भुञ्जीत, रात्रौ भोजनं न कुर्यात्॥
Verse 89
अत्यन्तं वर्जयेत्तैलं वानप्रस्थसमाश्रमी । व्यवायं वर्जयेच्चैव निद्रालस्ये तथैव च ॥ ८९ ॥
वानप्रस्थसमाश्रमी तैलं अत्यन्तं वर्जयेत्। व्यवायं च वर्जयेत्, निद्रालस्ये च तथैव॥
Verse 90
शंखचक्रगदापाणिं नित्यं नारायणं स्मरेत् । वानप्रस्थः प्रकुर्वीत तपश्चांद्रायणादिकम् ॥ ९० ॥
शंखचक्रगदापाणिं नारायणं नित्यं स्मरेत्। वानप्रस्थः चांद्रायणादिकं तपः प्रकुर्वीत॥
Verse 91
सहेत शीततापादिवह्निं परिचरेत्सदा । यदा मनसि वैराग्यं जातं सर्वेषु वस्तुषु ॥ ९१ ॥
शीततापादीन् सहेत, वह्निं च सदा परिचरेत्। यदा मनसि सर्ववस्तुषु वैराग्यं जातं भवेत्॥
Verse 92
तदैव संन्यसेद्विप्र पतितस्त्वन्यथा भवेत् । वेदांताभ्यासनिरतः शांतो दांतो जितेंद्रियः ॥ ९२ ॥
तदैव संन्यसेद् विप्र, अन्यथा पतितो भवेत्। वेदान्ताभ्यासनिरतः शान्तो दान्तो जितेन्द्रियः॥
Verse 93
निर्द्वेद्वो निरहंकारो निर्ममः सर्वदा भवेत् । शमादिगुणसंयुक्तः कामक्रोधविवर्जितः ॥ ९३ ॥
निर्द्वेषो निरहङ्कारो निर्ममो नित्यमेव भवेत् । शमादिगुणसम्पन्नः कामक्रोधविवर्जितः ॥
Verse 94
नग्नो वा जीर्णकौपीनौ भवेन्मुंडो यतिर्द्विजः । समः शत्रौ च मित्रे च तथा मानापमानयोः ॥ ९४ ॥
नग्नो वा जीर्णकौपीनो मुण्डो यतिर्द्विजो भवेत् । समः शत्रौ च मित्रे च तथा मानापमानयोः ॥
Verse 95
एकरात्रं वसेद्ग्रामे त्रिरात्रं नगरे तथा । भैक्षेण वर्त्तयेन्नित्यं नैकान्नादीभवेद्यतिः ॥ ९५ ॥
एकरात्रं वसेद्ग्रामे त्रिरात्रं नगरे तथा । भैक्षेण वर्तयेन्नित्यं नैकान्नादी भवेद्यतिः ॥
Verse 96
अनिंदितद्विजगृहे व्यंगारे भुक्तिवर्जिते । विवादरहिते चैव भिक्षार्थं पर्यटेद्यतिः ॥ ९६ ॥
अनिन्दितद्विजगृहे व्यङ्गारे भुक्तिवर्जिते । विवादरहिते चैव भिक्षार्थं पर्यटेद्यतिः ॥
Verse 97
भवेत्रिषवणस्नायी नारायणपरायणः । जपेच्च प्रणवं नित्यं जितात्मा विजितेंद्रियः ॥ ९७ ॥
भवेत् त्रिषवणस्नायी नारायणपरायणः । जपेच्च प्रणवं नित्यं जितात्मा विजितेन्द्रियः ॥
Verse 98
एकान्नादी भवेद्यस्तु कदाचिल्लंपटो यतिः । न तस्य निष्कृतिर्द्दष्टा प्रायश्चित्तायुतैरपि ॥ ९८ ॥
एकान्नादी यतिः कश्चित् कदाचित् कामलम्पटः स्यात् । तस्य निष्कृतिर् न दृश्यते प्रायश्चित्तायुतैरपि ॥
Verse 99
लोभाद्यदि यतिर्विप्र तनुपोषपरो भवेत् । स चंडालसमो ज्ञेयो वर्णाश्रमविगर्हितः ॥ ९९ ॥
लोभात् यदि यतिः विप्र तनुपोषपरायणः भवेत् । स चाण्डालसमो ज्ञेयः वर्णाश्रमविगर्हितः ॥
Verse 100
आत्मानां चिंतयेद्द्रेवं नारायणमनामयम् । निर्द्वंद्रं निर्ममंशांतं मायातीतममत्सरम् ॥ १०० ॥
आत्मानं चिन्तयेद् देवं नारायणमनामयम् । निर्द्वन्द्वं निर्ममं शान्तं मायातीतममत्सरम् ॥
Verse 101
अव्ययं परिपूर्णं च सदानन्दैकविग्रहम् । ज्ञानस्वरुपममलं परं ज्योतिः सनातनम् ॥ १०१ ॥
अव्ययं परिपूर्णं च सदानन्दैकविग्रहम् । ज्ञानस्वरूपममलं परं ज्योतिः सनातनम् ॥
Verse 102
अविकारमनाद्यंतं जगच्चैतन्यकारणम् । निर्गुणं परमं ध्यायेदात्मानं परतः परम् ॥ १०२ ॥
अविकारमनाद्यन्तं जगच्चैतन्यकारणम् । निर्गुणं परमं ध्यायेदात्मानं परतः परम् ॥
Verse 103
पठेदुपनिषद्वाक्यं वेदांतार्थांश्च चिंतयेत् । सहस्त्रशीर्षं देवं च सदा ध्यायेज्जितेंद्रियः ॥ १०३ ॥
जितेन्द्रियः उपनिषद्वाक्यानि पठेत्, वेदान्तार्थांश्च चिन्तयेत्; सहस्रशीर्षं देवं नारायणं च सदा ध्यायेत्।
Verse 104
एवं ध्यानपरो यस्तु यतिर्विगतमत्सरः । स याति परमानंदं परं ज्योतिः सनातनम् ॥ १०४ ॥
एवं ध्यानपरः यतिः विगतमत्सरः सन् परमानन्दं सनातनं परं ज्योतिः प्राप्नोति।
Verse 105
इत्येवमाश्रमाचारान्यः करोति द्विजः क्रमात् । स याति परमं स्थानं यत्र गत्वा न शोचयति ॥ १०५ ॥
इति एवम् आश्रमाचारान् यः द्विजः क्रमात् आचरति, स परमं स्थानं याति; यत्र गत्वा न शोचति।
Verse 106
वर्णाश्रमाचाररताः सर्वपापविवर्जिताः । नारायणपरा यांति तद्विष्णः परमं पदम् ॥ १०६ ॥
वर्णाश्रमाचाररताः सर्वपापविवर्जिताः, नारायणपराः सन्तः, विष्णोः तत् परमं पदं यान्ति।
The chapter frames śauca as a Brahmic discipline with two axes: external cleansing through earth and water (removing physical impurity) and internal purification as bhāva-śuddhi (purifying intention/affect). This aligns ritual efficacy with ethical-psychological integrity—without śauca, actions are declared fruitless.
It presents a full ritual-technology: saṅkalpa, vyāhṛti-based purification, nyāsa on hands/limbs, prāṇāyāma sequencing, mārjana with Vedic mantras, aghamarṣaṇa as sin-removal, arghya to Sūrya, and devī-dhyāna of Gāyatrī/Sāvitrī/Sarasvatī across the three times—integrating mantra, body, breath, and cosmology.
After establishing nitya-karman (purity, Sandhyā, yajñas, hospitality), it maps the āśrama progression to vānaprastha austerity and yati renunciation, culminating in Vedānta contemplation of Nārāyaṇa as the Self—imperishable, attributeless, and bliss—thereby presenting dharma as a graded path toward liberation.