
Yamunā–Gaṅgā Tīrtha-Māhātmya: Agni-tīrtha, Anaraka, Prayāga, and the Tapovana of Jāhnavī
मārkaṇḍेयेन युधिष्ठिराय तीर्थोपदेशः प्रवर्तते। सूर्यदुहितृरूपा यमुना गङ्गासम्भवसम्बद्धा च पावनी स्तूयते; तस्या नामस्मरण-कीर्तनमात्रेणापि दूरदेशेऽपि पापक्षयः। यमुनायाः दक्षिणतीरेऽग्नितीर्थं, ततो पश्चिमे धर्मराजस्य अनरकं च निर्दिश्यते; तत्र स्नानं कर्म च, विशेषतः कृष्णपक्षचतुर्दश्यां धर्मराजाय तर्पणं, महापापमोचनं स्वर्गप्राप्तिं च ददाति। अनन्तरं प्रयागस्य महातीर्थजालं वर्ण्यते, पुनश्च जाह्नवी-गङ्गा सर्वलोकतीर्थमातृका इव प्रतिष्ठाप्यते—यत्र यत्र सा वहति तत्र तपोवनं सिद्धिक्षेत्रं च। यत्र देवीसहितो महेश्वरः वटेश्वररूपेण तिष्ठति तत्स्थानं स्वयमेव तीर्थमिति घोष्यते। उपदेशस्य गोपनीयता, पात्रता च निर्दिश्य, फलश्रुत्या नित्यश्रवण-पाठयोः शुद्धिः पापविनाशो रुद्रलोकप्राप्तिश्च कथ्यते।
Verse 1
इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे षट्त्रिंशो ऽध्यायः मार्कण्डय उवाच तपनस्य सुता देवी त्रिषु लोकेषु विश्रुता / समागता महाभागा यमुना यत्र निम्नगा
इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे षट्त्रिंशोऽध्यायः । मार्कण्डेय उवाच— तपनस्य सुता देवी त्रिषु लोकेषु विश्रुता । समागता महाभागा यमुना यत्र निम्नगा ॥
Verse 2
येनैव निः सृता गङ्गा तेनैव यमुना गता / योजनानां सहस्त्रेषु कीर्तनात् पापनाशनी
येनैव निःसृता गङ्गा तेनैव यमुना गता । योजनानां सहस्रेषु कीर्तनात् पापनाशनी ॥
Verse 3
तत्र स्नात्वा च पीत्वा च यमुनायां युधिष्ठिर / सर्वपापविनिर्मुक्तः पुनात्यासप्तमं कुलम् / प्राणांस्त्यजति यस्तत्र स याति परमां गतिम्
तत्र स्नात्वा च पीत्वा च यमुनायां युधिष्ठिर । सर्वपापविनिर्मुक्तः पुनात्यासप्तमं कुलम् । प्राणांस्त्यजति यस्तत्र स याति परमां गतिम् ॥
Verse 4
अग्नितीर्थमिति ख्यातं यमुनादक्षिण तटे / पश्चिमे धर्मराजस्य तीर्थं त्वनरकं स्मृतम् / तत्र स्नात्वा दिवं यान्ति ये मृतास्ते ऽपुनर्भवाः
अग्नितीर्थमिति ख्यातं यमुनादक्षिणतटे । पश्चिमे धर्मराजस्य तीर्थं त्वनरकं स्मृतम् । तत्र स्नात्वा दिवं यान्ति ये मृतास्तेऽपुनर्भवाः ॥
Verse 5
कृष्णपक्षे चतुर्दश्यां स्नात्वा संतर्पयेच्छुचिः / धर्मराजं महापापैर्मुच्यते नात्र संशयः
कृष्णपक्षस्य चतुर्दश्यां स्नात्वा शुचिर्भूत्वा धर्मराजाय तर्पणं कुर्यात्। तेन महापापैः प्रमुच्यते—नात्र संशयः॥
Verse 6
दश तीर्थसहस्त्राणि त्रिंशत्कोट्यस्तथापराः / प्रयागे संस्थितानि स्युरेवमाहुर्मनीषिणः
दश तीर्थसहस्राणि त्रिंशत्कोट्यश्च चापराः। प्रयागे संस्थितानीति मनीषिणो वदन्ति॥
Verse 7
तिस्त्रः कोट्योर्ऽधकोटी च तीर्थानां वायुरब्रवीत् / दिवि भूम्यन्तरिक्षे च तत्सर्वं जाह्नवी स्मृता
तिस्त्रः कोट्योऽर्धकोटी च तीर्थानां वायुरब्रवीत्। दिवि भूम्यन्तरिक्षे च तत्सर्वं जाह्नवी स्मृता॥
Verse 8
यत्र गङ्गा महाभागा स देशस्तत् तपोवनम् / सिद्धिक्षेत्रं तु तज्ज्ञेयं गङ्गातीरसमाश्रितम्
यत्र गङ्गा महाभागा प्रवहति स देशस्तपोवनम्। सिद्धिक्षेत्रं तु तज्ज्ञेयं गङ्गातीरसमाश्रितम्॥
Verse 9
यत्र देवो महादेवो देव्या सह महेश्वरः / आस्ते वटेश्वरो नित्यं तत् तीर्थं तत् तपोवनम्
यत्र देवो महादेवो देव्या सह महेश्वरः। आस्ते वटेश्वरो नित्यं तत्तीर्थं तत्तपोवनम्॥
Verse 10
इदं सत्यं द्विजातीनां साधूनामात्मजस्य च / सुहृदां च जपेत् कर्णे शिष्यस्यानुगतस्य तु
इदं सत्यं द्विजातीनां साधूनामात्मजस्य च । सुहृदां च ब्रूयात्; शिष्यस्य तु भक्तस्य विनीतस्य कर्णे जपेत् ॥
Verse 11
इदं धन्यमिदं स्वर्ग्यमिदं मेध्यमिदं सुखम् / इदं पुण्यमिदं रम्यं पावनं धर्म्यमुत्तमम्
इदं धन्यमिदं स्वर्ग्यमिदं मेध्यमिदं सुखम् । इदं पुण्यमिदं रम्यं पावनं धर्म्यमुत्तमम् ॥
Verse 12
महर्षोणामिदं गुह्यं सर्वपापप्रमोचनम् / अत्राधीत्य द्विजो ऽध्यायं निर्मलत्वमवाप्नुयात्
महर्षीणामिदं गुह्यं सर्वपापप्रमोचनम् । अत्राधीत्य द्विजोऽध्यायं निर्मलत्वमवाप्नुयात् ॥
Verse 13
यश्चेदं शृणुयान्नित्यं तीर्थं पुण्यं सदा शुचिः / जातिस्मरित्वं लभते नाकपृष्ठे च मोदते
यश्चेदं शृणुयान्नित्यं तीर्थं पुण्यं सदा शुचिः । जातिस्मरित्वं लभते नाकपृष्ठे च मोदते ॥
Verse 14
प्राप्यन्ते तानितीर्थानि सद्भिः शिष्टानुदर्शिभिः / स्नाहि तीर्थेषु कौरव्य न च वक्रमतिर्भव
प्राप्यन्ते तानि तीर्थानि सद्भिः शिष्टानुदर्शिभिः । स्नाहि तीर्थेषु कौरव्य न च वक्रमतिर्भव ॥
Verse 15
एवमुक्त्वा स भगवान् मार्कण्डेयो महामुनिः / तीर्तानि कथयामास पृथिव्यां यानि कानिचित्
एवमुक्त्वा स भगवान् मार्कण्डेयो महामुनिः । पृथिव्यां विद्यमानानि तीर्थानि कानिचित् कथयामास ॥
Verse 16
भूसमुद्रादिसंस्थानं प्रमाणं ज्योतिषां स्थितम् / पृष्टः प्रोवाच सकलमुक्त्वाथ प्रययो मुनिः
भूसमुद्रादिसंस्थानं प्रमाणं ज्योतिषां स्थितिम् । पृष्टः प्रोवाच सकलं कृत्वाथ प्रययौ मुनिः ॥
Verse 17
य इदं कल्यमुत्थाय पठते ऽथ शृणोति वा / मुच्यते सर्वपापेभ्यो रुद्रलोकं स गच्छति
य इदं कल्यं प्रातરુत्थाय पठते शृणोति वा । मुच्यते सर्वपापेभ्यो रुद्रलोकं स गच्छति ॥
Bathing at Anaraka (Dharmarāja’s ford) and offering tarpana—especially on the dark-fortnight caturdaśī—are said to remove great sins; the tīrtha is framed as ‘free from hell,’ promising heavenly attainment and non-return in the chapter’s rhetoric of pilgrimage merit.
Any region touched by Gaṅgā’s flow is called tapovana and a field of accomplishment (siddhi-kṣetra); additionally, wherever Maheśvara abides with Devī as Vaṭeśvara is intrinsically a tīrtha, grounding sanctity in both river-presence and divine residence.