
Rishi: Atharvanic seer-tradition (book 6 charm corpus)
Devata: Manas (Mind) and the Aśvins as paradigmatic agents of reunion
Chandas: Anuṣṭubh (probable)
अयं संक्षिप्तोऽथर्वणीयो वशीकरणसूक्तः वक्तुः सहाभिप्रेतस्य जनस्य मनः सामञ्जस्ये नयितुं प्रयुङ्क्ते—तत् “समागच्छतु, परिवर्ततां, सहमार्गे स्थिरं तिष्ठतु” इति। अत्र नियमनस्य द्वौ प्रकारौ संमिश्रितौ दृश्येते—मिथ्यदृष्टान्तः (अश्विनोः सम्यग्योजितं वहनम्, यत्र तयोः पूर्णा समन्वयिता) च व्यवहारबन्धनप्रतिमा (रश्मिः, तृणवेष्टनं च)। अन्ते च औषधीय/आलेपनसंयोगः प्रतिपाद्यते, यः सम्मतिं प्रसादं च जनयित्वा अनुकूलाभिमुखतां साधयति।
Mantra 1
अभिसांमनस्यम्। यथा॒यं वा॒हो अ॑श्विना स॒मैति॒ सं च॒ वर्त॑ते । ए॒वा माम॒भि ते॒ मनः॑ स॒मैतु॒ सं च॑ वर्तताम्
अभिसांमनस्यम्। यथायं वाहोऽश्विनोः समैति सं च वर्तते, एवम् माभि ते मनः समैतु सं च वर्तताम्।
Mantra 2
आहं खि॑दामि ते॒ मनो॑ राजा॒श्वः पृ॒ष्ट्यामि॑व । रे॒ष्मच्छि॑न्नं॒ यथा॒ तृणं॒ मयि॑ ते वेष्टतां॒ मनः॑
आहं खिदामि ते मनो राजाश्वः पृष्ट्यामिव। रेश्मच्छिन्नं यथा तृणं मयि ते वेष्टतां मनः।
Mantra 3
आञ्ज॑नस्य म॒दुघ॑स्य॒ कुष्ठ॑स्य॒ नल॑दस्य च । तु॒रो भग॑स्य॒ हस्ता॑भ्यामनु॒रोध॑न॒मुद् भ॑रे
आञ्जनस्य मदुघस्य कुष्ठस्य नलदस्य च। तु्रो भगस्य हस्ताभ्यामनुरोधनमुद् भरे।
It aims to make another person’s mind return, agree, and remain oriented toward the speaker—reunion plus sustained attachment—using binding metaphors and a prepared attraction-compound.
The Aśvins function as the paradigm of swift reunion and coordinated movement; their ‘vehicle meeting and moving together’ becomes the model for two minds coming into the same course.
They supply the concrete ritual technology: a fragrant/cosmetic unguent (anurodhana) that embodies ‘sweetness’ and favor, meant to support social winning—compliance, consent, and attraction.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.