Sukta 5
Rishi: Traditionally Atharvanic/Angirasa attribution for this legal-protective material (hymn-level attribution varies by anukramaṇī tradition).
Devata: Go (Cow) as sacral power; Mṛtyu as punitive horizon; Brahman as weaponized sacred authority.
Chandas: Anuṣṭubh-like cadence (mixed/irregular in this legal-prose style section).
अथर्ववेदस्य १२.५ सूक्तं राजधर्मविषयकं विधि-रक्षणात्मकं च; अत्र ब्राह्मणस्य ब्रह्मगवी पवित्रा अवध्य-परिग्राह्या च संपत्तिरिति पावनीकृत्य, तस्याः हरणं धर्मतः देवतः च दण्ड्यं पापकर्मेति निरूप्यते। सा गौः ब्रह्मणः सजीव-प्रसार इव—“ब्रह्मणो धनुर्ज्या” इति—प्रतिपाद्यते; अतः तामादातुमिच्छतः शाप-न्यायः प्रवर्तते, येन स अपराधी बहिष्कृतः, दग्धः, मृत्युमुखं नीतश्च भवतीति सूक्तस्य भावः।
Mantras
Mantra 1
ब्रह्मगवी। ३ चतुष्पदा स्वराडुष्णिक्, ४ आसुर्यनुष्टुप्, ५ साम्नी पङ्क्तिः। श्रमे॑ण॒ तप॑सा सृ॒ष्टा ब्रह्म॑णा वि॒त्तर्ते श्रि॒ता
ब्रह्मगवी—श्रम॑ण॒ तप॑सा सृ॒ष्टा, ब्रह्म॑णा वि॒त्तर्ते श्रि॒ता; धने ऋत-नियमेषु दृढा प्रतिष्ठिता।
Mantra 2
स॒त्येनावृ॑ता श्रि॒या प्रावृ॑ता॒ यश॑सा॒ परी॑वृता
स॒त्येनावृ॑ता, श्रि॒या प्रावृ॑ता, यश॑सा॒ परी॑वृता।
Mantra 3
स्व॒धया॒ परि॑हिता श्र॒द्धया॒ पर्यू॑ढा दी॒क्षया॑ गु॒प्ता य॒ज्ञे प्रति॑ष्ठिता लो॒को नि॒धन॑म्
स्व॒धया॒ परि॑हिता, श्र॒द्धया॒ पर्यू॑ढा, दी॒क्षया॑ गु॒प्ता; य॒ज्ञे प्रति॑ष्ठिता—लो॒को नि॒धन॑म्।
Mantra 4
ब्रह्म॑ पदवा॒यं ब्रा॑ह्म॒णोऽधि॑पतिः
ब्रह्म पदवायं; ब्राह्मणोऽस्य अधिपतिः।
Mantra 5
तामा॒ददा॑नस्य ब्रह्मग॒वीं जि॑न॒तो ब्रा॑ह्म॒णं क्ष॒त्रिय॑स्य
सा ब्रह्मगवी—यदा क्षत्रियस्तामाददानो वशीकर्तुमिच्छति—तदा सा ब्राह्मणं (तस्य च भीषणं तेजः) स्पृशति।
Mantra 6
अप॑ क्रामति सू॒नृता॑ वी॒र्यं॑१ पुण्या॑ ल॒क्ष्मीः
अपक्रामति सूनृता—सत्यसुमधुरा वाक्; अपक्रामति वीर्यम्; अपक्रामति पुण्या लक्ष्मीः—शिवा सौभाग्यरूपिणी।
Mantra 7
(2) (७-११) ७-९ आर्च्यनुष्टुप् (७ भुरिक्), १० उष्णिक्, (७-१७ एकपदा), ११ आर्ची निचृत्पङ्क्तिः। ओज॑श्च॒ तेज॑श्च॒ सह॑श्च॒ बलं॑ च॒ वाक् चे॑न्द्रि॒यं च॒ श्रीश्च॒ धर्म॑श्च
ओजश्च तेजश्च सहश्च बलं च वाक् चेन्द्रियं च श्रीश्च धर्मश्च—एतान्यपि (ऋतधर्मविपर्यये) नश्यन्ति, अपयान्ति वा।
Mantra 8
ब्रह्म॑ च क्ष॒त्रं च॑ रा॒ष्ट्रं च॒ विश॑श्च॒ त्विषि॑श्च॒ यश॑श्च॒ वर्च॑श्च॒ द्रवि॑णं च
ब्रह्म च क्षत्रं च राष्ट्रं च विशश्च त्विषिश्च यशश्च वर्चश्च द्रविणं च—एतान्यपि (ऋतधर्मविपर्यये) विपन्नानि, अपयान्ति वा।
Mantra 9
आयु॑श्च रू॒पं च॒ नाम॑ च की॒र्तिश्च॑ प्रा॒णश्चा॑पा॒नश्च॒ चक्षु॑श्च॒ श्रोत्रं॑ च
आयुश्च रूपं च नाम च कीर्तिश्च प्राणश्चापानश्च चक्षुश्च श्रोत्रं च—(ऋतधर्मविपर्यये) एतानि नश्यन्ति; तस्माद् एतानि कर्मणा (विधिना) रक्ष्याणि।
Mantra 10
पय॑श्च॒ रस॒श्चान्नं॑ चा॒न्नाद्यं॑ च॒र्तं च॑ स॒त्यं चे॒ष्टं च॑ पू॒र्तं च॑ प्र॒जा च॑ प॒शव॑श्च
पयः च रसः च अन्नं च अन्नाद्यं च, ऋतं च सत्यं च, इष्टं च पूर्तं च, प्रजा च पशवश्च।
Mantra 11
तानि॒ सर्वा॒ण्यप॑ क्रामन्ति ब्रह्मग॒वीमा॒ददा॑नस्य जिन॒तो ब्रा॑ह्म॒णं क्ष॒त्रिय॑स्य
तानि सर्वाणि अपक्रामन्ति ब्रह्मगवीं आददानस्य, ब्राह्मणं जिगीषतो क्षत्रियस्य।
Mantra 12
(3) (१२-२७) १२ विराड् विषमा गायत्री, १३ आसुर्यनुष्टुप्, १४, २५ साम्नी उष्णिक्, १५ गायत्री, १६-१७, १९-२० प्राजापत्याऽनुष्टुप्, १८ याजुषी जगती, २१,२५ साम्न्यनुष्टुप्, २२ साम्नी बृहती, २३ याजुषी त्रिष्टुप्, २४ आसुरी गायत्री, २७ आर्च्युष्णिक्। सैषा भी॒मा ब्र॑ह्मग॒व्य॑१घवि॑षा सा॒क्षात् कृ॒त्या कूल्ब॑ज॒मावृ॑ता
सैषा भीमा ब्रह्मगव्यघविषा सा॒क्षात् कृ॒त्या कूल्बजमावृता।
Mantra 13
सर्वा॑ण्यस्यां घो॒राणि॒ सर्वे॑ च मृ॒त्यवः॑
सर्वाण्यस्यां घोराणि सर्वे च मृत्यवः।
Mantra 14
सर्वा॑ण्यस्यां क्रू॒राणि॒ सर्वे॑ पुरुषव॒धाः
सर्वाण्यस्यां क्रूराणि सर्वे पुरुषवधाः।
Mantra 15
सा ब्र॑ह्म॒ज्यं दे॑वपी॒युं ब्र॑ह्मग॒व्याऽदी॒यमा॑ना मृ॒त्योः पद्वी॑श॒ आ द्य॑ति
सा ब्रह्मज्या देवपीयूः ब्रह्मगव्या; आदीयमाना सैव ग्रहीतारं मृत्योः पद्वीषु प्रहिणोति।
Mantra 16
मे॒निः श॒तव॑धा॒ हि सा ब्र॑ह्म॒ज्यस्य॒ क्षिति॒र्हि सा
मेनिः शतवधा हि सा; ब्रह्मज्यस्य क्षितिर् हि सा।
Mantra 17
तस्मा॒द् वै ब्रा॑ह्म॒णानां॒ गौर्दु॑रा॒धर्षा॑ विजान॒ता
तस्माद् वै ब्राह्मणानां गौर्दुराधर्षा; इति विजानता ज्ञेयम्।
Mantra 18
वज्रो॒ धाव॑न्ती वैश्वान॒र उद्वी॑ता
वज्रो धावमानो वैश्वानर उद्वीतः (प्रहर्तुम्)।
Mantra 19
हे॒तिः श॒फानु॑त्खि॒दन्ती॑ महादे॒वो॒३ऽपेक्ष॑माणा
हेतिः (अस्त्रम्) शफानुत्खिदन्ती; महादेवोऽपेक्षमाणः (अपराधिनम्)।
Mantra 20
क्षु॒रप॑वि॒रीक्ष॑माणा॒ वाश्य॑माना॒भि स्फू॑र्जति
क्षुरपविः लक्ष्यं निरीक्षमाणा वाश्यमाना अभि स्फूर्जति।
Mantra 21
मृ॒त्युर्हि॑ङ्कृण्व॒त्यु॑१ग्रो दे॒वः पुच्छं॑ प॒र्यस्य॑न्ती
मृत्युः हिङ्कृण्वत्युग्रो देवः पुच्छं पर्यस्यति।
Mantra 22
स॒र्व॒ज्या॒निः कर्णौ॑ वरीव॒र्जय॑न्ती राजय॒क्ष्मो मेह॑न्ती
सर्वज्यानिः कर्णौ वरीवर्जयन्ती; राजयक्ष्मो मेहन्ती।
Mantra 23
मे॒निर्दु॒ह्यमा॑ना शीर्ष॒क्तिर्दु॒ग्धा
मेनी निर्दुह्यमाना; शीर्षक्तिर्दुग्धा (दुह्यते) — शिरोरोगः दुहित्वा निष्कासितः।
Mantra 24
से॒दिरु॑प॒तिष्ठ॑न्ती मिथोयो॒धः परा॑मृष्टा
सेदीरुपतिष्ठन्ती; मिथोयोधः परामृष्टा—स्पर्शेन प्रतिहता (अपाकृता) भवति।
Mantra 25
श॒र॒व्या॒३ मुखे॑ऽपिन॒ह्यमा॑न॒ ऋति॑र्ह॒न्यमा॑ना
शरव्या मुखेऽपिनह्यमाना; ऋतिर् हन्यमाना अपि (निपतिता)।
Mantra 26
अ॒घवि॑षा नि॒पत॑न्ती॒ तमो॒ निप॑तिता
अघविषेण निपतन्ती तम इव निपतिता पतिता।
Mantra 27
अ॒नु॒गच्छ॑न्ती प्रा॒णानुप॑ दासयति ब्रह्मग॒वी ब्र॑ह्म॒ज्यस्य॑
अनुगच्छन्ती प्राणान् उप दासयति—ब्रह्मगावी, ब्रह्मज्यस्य दण्डनियतिः।
Mantra 28
(4) (२८-३८) आसुरी गायत्री, २९, ३७ आसुर्यनुष्टुप्, ३० साम्न्यनुष्टुप्, ३१ याजषी त्रिष्टुप्, ३२ साम्नी गायत्री, ३३-३४ साम्नी बृहती, ३५ भुरिक्साम्न्यनुष्टुप्, ३६ साम्न्युष्णिक्, ३८ प्रतिष्ठा गायत्री। वैरं॑ विकृ॒त्यमा॑ना॒ पौत्रा॑द्यं विभा॒ज्यमा॑ना
वैरं विकृत्यमाना पौत्राद्यं विभाज्यमाना।
Mantra 29
दे॒व॒हे॒तिर्ह्रि॒यमा॑णा॒ व्यृद्धिर्हृ॒ता
देवहेतिः ह्रियमाणा; व्यृद्धिर्हृता—अपहृता नीयते।
Mantra 30
पा॒प्माधि॑धी॒यमा॑ना॒ पारु॑ष्यमवधी॒यमाना
पाप्मा अधिधीयमाना; पारुष्यम् अवधी॒यमाना।
Mantra 31
वि॒षं प्र॒यस्य॑न्ती त॒क्मा प्रय॑स्ता
विषं प्र॒यस्य॑न्ती; त॒क्मा प्रय॑स्तः।
Mantra 32
अ॒घं प॒च्यमा॑ना दु॒ष्वप्न्यं॑ प॒क्वा
अघं पच्यमाना; दुष्वप्न्यं प॒क्वा।
Mantra 33
मू॒ल॒बर्ह॑णी पर्याक्रि॒यमा॑णा॒ क्षितिः॑ प॒र्याकृ॑ता
मूलबर्हणी शक्तिः पर्याक्रियमाणा; क्षितिः सर्वतः पर्याकृता (परिवृताऽभवत्)।
Mantra 34
असं॑ज्ञा ग॒न्धेन॒ शुगु॑द्ध्रि॒यमा॑णाशीवि॒ष उद्धृ॑ता
असंज्ञा गन्धेन; शुगुद्ध्रियमाणा (शुचा सह) उद्धृता; शीविषो विषः उद्धृतः।
Mantra 35
अभू॑तिरुपह्रि॒यमा॑णा॒ परा॑भूति॒रुप॑हृता
अभूतिरिहोपह्रियमाणा; पराभूतिरप्युपहृता—नरस्योपरि निहिता।
Mantra 36
श॒र्व क्रु॒द्धः पि॒श्यमा॑ना॒ शिमि॑दा पिशि॒ता
शर्वः क्रुद्धः—पिष्यते; शिमिदया पिशितो दग्धाङ्कितश्च।
Mantra 37
अव॑र्तिर॒श्यमा॑ना॒ निरृ॑तिरशि॒ता
अवर्तिरपोषिता क्षयिणी; निरृतिरप्यपोषिता—अभावरूपा उपस्थितिः।
Mantra 38
अ॒शि॒ता लो॒काच्छि॑नत्ति ब्रह्मग॒वी ब्र॑ह्म॒ज्यम॒स्माच्चा॒मुष्मा॑च्च
अशिता लोकाच्छिनत्ति; ब्रह्मगवी ब्रह्मज्यम्—एतद् अस्माच्चामुष्माच्च (लोकात्) छिनत्ति।
Mantra 39
(5) (३९-४६) ३९ साम्नी पङ्क्तिः, ४० याजुष्यनुष्टुप्, ४१, ४६ भुरिक् साम्न्यनुष्टुप्, ४२ आसुरी बृहती, ४३ साम्नी बृहती, ४४ पिपीलिकमध्याऽनुष्टुप्, ४५ आर्ची बृहती। तस्या॑ आ॒हन॑नं कृ॒त्या मे॒निरा॒शस॑नं वल॒ग ऊब॑ध्यम्
तस्या आहननं कृत्या; मेनी तस्या यन्त्रम्; आशासनं तस्या अभिप्रायः; वलग ऊबध्यम्।
Mantra 40
अ॒स्व॒गता॒ परि॑ह्णुता
अश्वगताद् मार्गात् विचलिता परिह्णुता च—पथभ्रष्टा निरस्ता च निष्फलीकृता।
Mantra 41
अ॒ग्निः क्र॒व्याद् भू॒त्वा ब्र॑ह्मग॒वी ब्र॑ह्म॒ज्यं प्र॒विश्या॑त्ति
अग्निः क्रव्याद् भूत्वा ब्रह्मगवी-अपराधं (ब्रह्मज्यं) प्रविश्य तद् दग्ध्वा निःशेषं भुङ्क्ते।
Mantra 42
सर्वा॒स्याङ्गा॒ पर्वा॒ मूला॑नि वृश्चति
स तस्य सर्वाण्यङ्गानि सर्वाणि पर्वाणि मूलानि च छिनत्ति।
Mantra 43
छि॒नत्त्य॑स्य पितृब॒न्धु परा॑ भावयति मातृब॒न्धु
एतत् अस्य पितृबन्धून् छिनत्ति; मातृबन्धून् च परा भावयति, पराङ् करोति।
Mantra 44
वि॒वा॒हां ज्ञा॒तीन्त्सर्वा॒नपि॑ क्षापयति ब्रह्मग॒वी ब्र॑ह्म॒ज्यस्य॑ क्ष॒त्रिये॒णापु॑नर्दीयमाना
विवाहान् ज्ञातीन् सर्वान् अपि एतत् क्षापयति—यदा ब्रह्मगवी क्षत्रियेणापुनर्दीयमाना ब्रह्मज्यस्यापराधिनः स्वत्वं भवति।
Mantra 45
अ॒वा॒स्तुमे॑न॒मस्व॑ग॒मप्र॑जसं करोत्यपरापर॒णो भ॑वति क्षी॒यते॑
अवास्तुमेनं करोति; अस्वगम् अप्रजसं करोति। अपरापरः भवति; क्षीयते।
Mantra 46
य ए॒वं वि॒दुषो॑ ब्राह्म॒णस्य॑ क्ष॒त्रियो॒ गामा॑द॒त्ते
यः क्षत्रियोऽेवं विदुषो ब्राह्मणस्य गामादत्ते—
Mantra 47
(6) (४७-६१) ४७, ४९, ५१-५३, ५७-५९, ६१ प्राजापत्याऽनुष्टुप्, ४८ आर्च्यनुष्टुप्, ५० साम्नी बृहती, ५४-५५ प्राजापत्योष्णिक्, ५६ आसुरी गायत्री, ६० गायत्री। क्षि॒प्रं वै तस्या॒हन॑ने॒ गृध्राः॑ कुर्वत ऐल॒बम्
क्षिप्रं वै तस्याः हनने गृध्राः कुर्वत ऐलबम् अशुभम्।
Mantra 48
क्षि॒प्रं वै तस्या॒दह॑नं॒ परि॑ नृत्यन्ति के॒शनी॑राघ्ना॒नाः पा॒णिनोर॑सि कुर्वा॒णाः पा॒पमै॑ल॒बम्
क्षिप्रं वै तस्याः अदहनं परि केशिन्यः नृत्यन्ति; पाणिभ्यामाघ्नानाः—(त्वं) असिः—कुर्वाणाः पापम् अशुभम् ऐलबम्।
Mantra 49
क्षि॒प्रं वै तस्य॒ वास्तु॑षु॒ वृकाः॑ कुर्वत ऐल॒बम्
क्षिप्रं हि तस्य वास्तुषु वृकाः अशुभम् ‘ऐलवम्’ कुर्वते।
Mantra 50
क्षि॒प्रं वै तस्य॑ पृच्छन्ति॒ यत् तदासी॑३दि॒दं नु ता३दिति॑
क्षिप्रं वै तस्य पृच्छन्ति—“यत् तदासीद्?” इति; “इदं नु तद्” इति (उच्यते)।
Mantra 51
छि॒न्ध्या च्छि॑न्धि॒ प्र छि॒न्ध्यपि॑ क्षापय क्षा॒पय॑
छिन्धि—छिन्धि; प्र छिन्धि अपि च दूरं नय; क्षापय, सम्यक् क्षापय।
Mantra 52
आ॒ददा॑नमाङ्गिरसि ब्रह्म॒ज्यमुप॑ दासय
आददानम्, हे आङ्गिरस, ब्रह्मज्यम् उप दासय; तम् अधीनतां नय।
Mantra 53
वै॒श्व॒दे॒वी ह्यु॑१च्यसे॑ कृ॒त्या कूल्ब॑ज॒मावृ॑ता
‘वैश्वदेवी’ इति हि त्वम् उच्यसे; तथापि कृत्या—कूल्बजः—त्वाम् आवृत्य तिष्ठति।
Mantra 54
ओष॑न्ती स॒मोष॑न्ती॒ ब्रह्म॑णो॒ वज्रः॑
दह्यमाना सम्यग्दह्यमाना—एष ब्रह्मणो वज्रः।
Mantra 55
क्षु॒रप॑विर्मृ॒त्युर्भू॒त्वा वि धा॑व॒ त्वम्
क्षुरपविर्भूत्वा मृत्युरसि; त्वं विधाव, शत्रून् विकिरन्।
Mantra 56
आ द॑त्से जिन॒तां वर्च॑ इ॒ष्टं पू॒र्तं चा॒शिषः॑
त्वं जिनतां वर्च आदत्से ददासि च—इष्टं पूर्तं चाशिषश्च।
Mantra 57
आ॒दाय॑ जी॒तं जी॒ताय॑ लो॒के॒३ऽमुष्मि॒न् प्र य॑च्छसि
आदाय जीतं, अमुष्मिन् लोके जीताय प्र यच्छसि।
Mantra 58
अघ्न्ये॑ पद॒वीर्भ॑व ब्राह्म॒णस्या॒भिश॑स्त्या
अघ्न्ये, ब्राह्मणस्याभिशस्त्या पदवीर्भव।
Mantra 59
मे॒निः श॑र॒व्याऽ भवा॒घाद॒घवि॑षा भव
मेनिः शरव्या भव; अघाद् अघविषा भव।
Mantra 60
अघ्न्ये॒ प्र शिरो॑ जहि ब्रह्म॒ज्यस्य॑ कृ॒ताग॑सो देवपी॒योर॑रा॒धसः॑
अघ्न्ये, ब्रह्मज्यस्य कृतागसो देवपीयोराराधसः प्र शिरो जहि।
Mantra 61
त्वया॒ प्रमू॑र्णं मृदि॒तम॒ग्निर्द॑हतु दु॒श्चित॑म्
त्वया प्रमूर्णं मृदितं दुष्चितम् अग्निर्दहतु।
Mantra 62
(7) (६२-७३) ६२-६४, ६६,६८-७० प्राजापत्याऽनुष्टुप्, ६५ गायत्री, ६७ प्राजापत्या गायत्री, ७१ आसुरी पङ्क्तिः, ७२ प्राजापत्या त्रिष्टुप् ७३ आसुर्युष्णिक्। वृ॒श्च प्र वृ॑श्च॒ सं वृ॑श्च॒ दह॒ प्र द॑ह॒ सं द॑ह
वृश्च—प्र वृश्च—सं वृश्च; दह—प्र दह—सं दह।
Mantra 63
ब्र॒ह्म॒ज्यं दे॑व्यघ्न्य॒ आ मूला॑दनु॒संद॑ह
ब्रह्मज्यं देव्यघ्न्य आ मूलादनुसंदह।
Mantra 64
यथाया॑द् यमसाद॒नात् पा॑पलो॒कान् प॑रा॒वतः॑
यथायाद् यमसादनात् पापलोकान् परावतः।
Mantra 65
ए॒वा त्वं दे॑व्यघ्न्ये ब्रह्म॒ज्यस्य॑ कृ॒ताग॑सो देवपी॒योर॑रा॒धसः॑
एवं त्वं देवि अघ्न्ये, ब्रह्महन्तरि—कृतागसि, देवपीयापहारिणि, आराधनेऽराधसे—अस्मिन् एतत् (दण्डकर्म) कुरु।
Mantra 66
वज्रे॑ण श॒तप॑र्वणा ती॒क्ष्णेन॑ क्षु॒रभृ॑ष्टिना
शतपर्वणा तीक्ष्णेन वज्रेण, क्षुरभृष्टिना फलकेन युक्तेन—
Mantra 67
प्र स्क॒न्धान् प्र शिरो॑ जहि
स्कन्धान् प्र जहि; शिरः प्र जहि।
Mantra 68
लोमा॑न्यस्य॒ सं छि॑न्धि॒ त्वच॑मस्य॒ वि वे॑ष्टय
लोमान्यस्य सम्यक् छिन्धि; त्वचमस्य विवेष्टय, पृथक् अपाकुरु।
Mantra 69
मां॒सान्य॑स्य शातय॒ स्नावा॑न्यस्य॒ सं वृ॑ह
अस्य मांसानि शातय; अस्य स्नावानि च सम्यक् सं वृंह।
Mantra 70
अस्थी॑न्यस्य पीडय म॒ज्जान॑मस्य॒ निर्ज॑हि
अस्य अस्थीनि पीडय; अस्य मज्जानं निर्जहि।
Mantra 71
सर्वा॒स्याङ्गा॒ पर्वा॑णि॒ वि श्र॑थय
अस्य सर्वाण्यङ्गानि सर्वाणि पर्वाणि वि श्रथय।
Mantra 72
अ॒ग्निरे॑नं क्र॒व्यात् पृ॑थि॒व्या नु॑दता॒मुदो॑षतु वा॒युर॒न्तरि॑क्षान्मह॒तो व॑रि॒म्णः
अग्निरेनं क्रव्यात् पृथिव्या नुदताम्; उदोषतु। वायुरन्तरिक्षान्महतॊ वरिम्णः प्र नुदतु॥
Mantra 73
सूर्य॑ एनं दि॒वः प्र णु॑दतां॒ न्योऽषतु
सूर्य एनं दिवः प्र नुदतां; न्योऽषतु॥
Frequently Asked Questions
It is used to protect a Brahmin’s cow/property by ritually condemning seizure and projecting punitive consequences—expulsion, affliction, and deathward fate—onto the violator.
To state that the cow functions like a returning-force: the wrongdoing rebounds automatically on the taker, so misfortune is framed as the act’s built-in sacred consequence.
Sūrya provides a cosmic enforcement: he drives the offender away from the sky and scorches him, sealing the hymn’s expulsion and protective boundary.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.