Adhyaya 151: The Sacred Greatness of Lohārgala (The ‘Iron-Bolt’ Tīrtha)

Verse 1

अथ लोहर्गलमाहात्म्यम् ॥ सूत उवाच ॥ सानन्दूरस्य माहात्म्यमेतच्छ्रुत्वा वसुन्धरा ॥ कृताञ्जलिपुटा भूत्वा वराहं पुनरब्रवीत् ॥

Теперь (начинается) восхваление Лохāргалы. Сута сказал: Услышав это повествование о величии Сāнандӯры, Васундхарā (Земля), сложив ладони в почтении, вновь обратилась к Варахе.

Verse 2

धरण्युवाच ॥ श्रुतमेतज्जगन्नाथ विष्णो गुह्यमनुत्तमम् ॥ यच्छ्रुत्वा सुमहाभाग जाता॒स्मि विगतज्वरा ॥

Земля сказала: Я услышала эту непревзойдённую тайну, о Владыка мира, о Вишну. Услышав её, о всеблагой, я стала свободна от жара, то есть избавилась от скорби.

Verse 3

अपरं वा॒स्ति चेत्किञ्चिद्गुह्यं क्षेत्रं शुभावहम् ॥ सानन्दूरात्परं गुह्यं क्षेत्रमस्ति न वा परम् ॥

Если есть ещё какая-либо тайная священная область, приносящая благость, существует ли кшетра более сокровенная, чем Сāнандӯра, или нет ничего выше неё?

Verse 4

सुरकरण नृसिंह लोकनाथ युतससुरसुरधीऱ देववीर ॥ कमलदलसहस्रनेत्र रूपो जयति कृतान्तसमानकालरूपः ॥

Победоносен тот героический Владыка—защитник мира, Нарасимха—стойкий среди богов и асуров; чья форма имеет тысячу очей, подобно лепесткам лотоса, и чья форма Времени равна даже Критāнте (Смерти).

Verse 5

गद्गदं वचनं श्रुत्वा पृथिव्याः स जनार्दनः ॥ उवाच मधुरं वाक्यं सर्वलोकार्त्तिहा हरिः ॥

Услышав прерывающиеся от волнения слова Притхиви, тот Джанардана — Хари, устраняющий страдания всех миров, — произнёс мягкий и сладостный ответ.

Verse 6

श्रीवराह उवाच ॥ शृणु देवि च तत्त्वेन यन्मां त्वं परिपृच्छसि ॥ गुह्यमन्यत्प्रवक्ष्यामि मद्व्रतः कर्मणो जनिः ॥

Шри Вараха сказал: «Слушай, о Богиня, воистину то, о чём ты меня спрашиваешь. Я поведаю также другое, сокровенное: происхождение враты и её обряда».

Verse 7

ततः सिद्धवटे गत्वा त्रिंशद्योजनदूरतः ॥ म्लेच्छमध्ये वरारोहे हिमवन्तं समाश्रितम् ॥

Затем я отправился к Сиддхаваṭе, на расстояние тридцати йоджан; о прекраснобёдрая, я достиг места среди млеччх, укрывшись у подножия Гималаев.

Verse 8

तत्र लोहर्गले क्षेत्रे निवासो विहितः शुभः ॥ गुह्यं पञ्चदशायामं समन्तात्पञ्चयोजनम् ॥

Там, в кшетре, именуемой Лохаргала, было устроено благоприятное жилище. Место зовётся «тайным»: пятнадцать в длину и по пять йоджан простирается со всех сторон.

Verse 9

दुर्गमं दुःसहं चैव पापैः सर्वत्र वेष्टितम् ॥ सुलभं पुण्ययुक्तानां मम चिन्तानुसारिणाम् ॥

Оно труднодостижимо и тяжело переносимо, повсюду окружено грехом; однако легко доступно тем, кто наделён заслугой, тем, кто следует памятованию обо Мне.

Verse 10

ततो मे दानवाः सर्वे क्रमन्तो लोकमुत्तमम् ॥ मया चैवान्तरं कृत्वा कृत्वा मायां च वैष्णवीम् ॥

Тогда все мои Данава двинулись к высшему миру; и я, устроив промежуток (разделение), также явил Вайшнави-майю — священную уловку, связанную с Вишну.

Verse 11

तत्र ब्रह्मा च रुद्राश्च स्कन्देन्द्रो समुरुद्गणाः ॥ आदित्या वसवो वायुरश्विनौ च महौजसम् ॥

Там пребывали Брахма и Рудры, Сканда и Индра вместе с сонмами Марутов; Адитьи, Васу, Ваю и Ашвины — исполненные великого сияния.

Verse 12

सोमो बृहस्पतिश्चैव ये चान्ये वै दिवौकसः ॥ तेषां चैवार्गलं दत्त्वा चक्रं गृह्य महौजसम् ॥

Сома и Брихаспати, а также прочие обитатели небес; и, даровав им «аргалу» — защитный заслон, — я взял в руки сияющий диск (чакру).

Verse 13

शतकोटिसहस्राणि शीघ्रमेव निपातितम् ॥ ततश्च देवताः सर्वास्तुष्यमाणा इतस्ततः ॥

Сто коти тысяч были стремительно низвержены; и затем все божества, удовлетворённые, двигались то туда, то сюда.

Verse 14

एवं लोहर्गलं नाम क्षेत्रं चैव मया कृतम् ॥ ततो देवासुरे युद्धे हत्वा त्रिदशकण्टकान् ॥

Так мною была учреждена священная область, именуемая Лохаргала. Затем, в войне девов и асуров, я поразил «шипы» Тридцати — их смутителей, врагов девов — (и повествование продолжается).

Verse 15

तेषां संस्थापनं तत्र कृतं चैव महौजसाम् ॥ यो मां पश्यति तत्रस्थं प्रयत्नेन कदाचन

Там воистину было совершено установление тех могучих. Кто, прилагая усилие, в любое время узрит Меня, пребывающего в том месте,—

Verse 16

सोऽपि भागवतो भूमे भवत्येव सुनिष्ठितः ॥ तस्मिन्कुण्डे तु सुश्रोणि यः स्नाति नियतो नरः

—тот тоже становится преданным слугой Бхагавана, о Земля, твердо утверждённым. И, о прекраснобёдрая, человек, что омывается в том кунде, соблюдая самообуздание,—

Verse 17

उपोष्य च त्रिरात्रं तु विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ ततः स्वर्गसहस्रेषु मोदते नात्र संशयः

И, постившись три ночи согласно предписанному обряду, затем он радуется в тысячах небес — в этом нет сомнения.

Verse 18

अथात्र मुञ्चते प्राणान्स्वकर्मपरिनिष्ठितः ॥ सर्वान्स्वर्गान्परित्यज्य मम लोकं प्रपद्यते

Затем здесь, утвердившись в своих обязанностях, он оставляет жизненные дыхания; отвергнув все небеса, он достигает Моего мира.

Verse 19

चतुर्विंशतिद्वादश्यां मासेन विधिना मम ॥ बलिः प्रदीयते तत्र सर्वकामविशोधनः

В двадцать четвёртую Двадаши, в указанном месяце, по предписанному Мною обряду, там приносится подношение (бали), очищающее все желания.

Verse 20

अश्वो मे कल्पितस्तत्र सर्वरत्नविभूषितः ॥ श्वेतः कुमुदवर्णाभः शङ्खकुन्दसमप्रभः

Там для меня создан конь, украшенный всеми драгоценностями: белый, цвета водяной лилии, сиянием подобный раковине и жасмину.

Verse 21

मार्गणा मे धनुस्तत्र अक्षसूत्रं कमण्डलुः ॥ आसनं विततं दिव्यं दीयतेऽश्वोपरि स्थिरम्

Там для меня — стрелы и лук, чётки и камандалу (сосуд для воды); и даруется божественное, простёртое сиденье, прочно укреплённое на коне.

Verse 22

श्वेतपर्वतमारोह्य पतमानः कुरून् बहून् ॥ पतितस्तत्र दृश्येत क्षतं तत्र न दृश्यते

Взойдя на Белую гору и падая через многие куру (меры), он видится упавшим там; однако там не видно никакого повреждения.

Verse 23

अनेकान्येव रूपाणि पातयित्वा नभस्तलात् ॥ शान्तो दान्तः परिक्लिष्टः स चाश्वो दिवि वर्तते

Сбросив с небесного свода многие иные облики, тот конь — спокойный, обузданный и утомлённый — пребывает на небесах.

Verse 24

सूत उवाच ॥ ततो भूम्या वचः श्रुत्वा ब्रह्मपुत्रो महामुनिः ॥ विस्मयं परमं प्राप्तो विष्णुमायोपबृंहितः

Сута сказал: Затем, услышав слова Земли, великий мудрец, сын Брахмы, достиг высшего изумления — переживание его было усилено майей Вишну.

Verse 25

ततः स विस्मयाविष्टो ब्रह्मपुत्रो महामतिः ॥ सनत्कुमारो भगवान् पुनरेवमभाषत

Тогда сын Брахмы, великомудрый, охваченный изумлением,—почтенный Бхагаван Санат-кумара—снова заговорил так.

Verse 26

सनत्कुमार उवाच ॥ धन्यासि देवि सुश्रॊणि सुपुण्यासि वरानने ॥ देवि यल्लोकनाथस्य साक्षाद्दर्शनमागता

Санат-кумара сказал: «Благословенна ты, о Богиня, прекраснобёдрая, исполненная заслуг, прекрасноликая, ибо ты достигла непосредственного созерцания Владыки мира».

Verse 27

पद्मपत्रविशालाक्षो यत्त्वया परिभाषितः ॥ तेनोक्तं शंस सकलं सर्वेषां सुखवर्धनम्

«Того, чьи очи широки, как лист лотоса, к кому ты обратилась, — возвести полностью всё сказанное им, ибо это умножает благо всех».

Verse 28

ततः स पुण्डरीकाक्षः किमाचष्ट ततः परम् ॥ कर्मणा विधिदृष्टेन सर्वभागवतप्रियः

Затем Пундарикакша, лотосоокий,—что поведал он далее? Он дорог всем преданным и говорит согласно обряду, как предписано правилами и соблюдаемым действием.

Verse 29

(सूत उवाच) ॥ तस्य तद्वचनं श्रुत्वा कुमारस्य महौजसः ॥ उवाच मधुरं वाक्यमाभाष्य ब्रह्मणः सुतम्

Сута сказал: Услышав эти слова лучезарного Кумары, он обратился к сыну Брахмы и произнёс сладостные речи.

Verse 30

शृणु वत्स जगन्नाथो यथा मामाह चोदितः ॥ श्रीवराह उवाच ॥ एवं तत्रैव कर्माणि क्रियन्ते विधिपूर्वकम्

Слушай, дитя: я поведаю, как Владыка мира, будучи побуждён, обратился ко мне. Сказал Шри Вараха: Так, там же, обряды совершаются согласно предписанному порядку.

Verse 31

शोधकानि च पापानां मृदूनि च शुभानि च ॥ अश्वानां तत्कुलीनानामावहन्ति सुमध्यमे

О прекрасностанная, они приводят коней благородного рода — приношения, очищающие грехи, мягкие и благие.

Verse 32

नान्यं वहन्ति ते चाश्वा मम वाहा दुरत्ययाः ॥ कुण्डं पञ्चसरो नाम गुह्यं क्षेत्रं परं मम

Те кони не везут никого иного; они — мои ездовые, непобедимые. Есть пруд по имени Панчасара — моё тайное и высшее священное место.

Verse 33

चतुर्धाराः पतन्त्यत्र शङ्खवर्णा मनोजवाः ॥ तत्र स्नानं तु कुर्वीत चतुर्भक्तोषितो नरः

Здесь ниспадают четыре потока — белые, как раковина, и быстрые, как мысль. Там человек, довольствующийся четырьмя приёмами пищи (умеренный и дисциплинированный), должен совершить омовение.

Verse 34

लोकं चैत्राङ्गदं गत्वा गन्धर्वैः सह मोदते ॥ अथ चेन्मुञ्चते प्राणांस्तस्मिन्क्षेत्रे परे मम

Достигнув мира, называемого Чайтрангада, он радуется вместе с гандхарвами. И если он оставит жизненные дыхания в том моём высшем священном месте…

Verse 35

गन्धर्वलोकमुत्सृज्य मम लोकं स गच्छति ॥ ततो नारदकुण्डे तु मम क्षेत्रे परे महत्

Покинув мир гандхарвов, он идет в Мое царство. Затем у Нарада-кунды, в пределах Моей высшей и велико чтимой священной области, (следует совершить обряд).

Verse 36

पञ्च धाराः पतन्त्यत्र तालवृक्षसमोपमाः ॥ तत्र स्नानं तु कुर्वीत एकभक्तोषितो नरः

Здесь ниспадают пять потоков, по высоте подобные пальмам. Там человеку следует совершить омовение, соблюдая обет вкушать пищу один раз (в день).

Verse 37

प्रमुच्य नारदं दिव्यं मम लोकं च गच्छति ॥ ततो वसिष्ठकुण्डं तु तस्मिन्क्षेत्रं परं मम

Освободившись (от последствий) у божественной Нарада-кунды, он также идет в Мое царство. Затем следует Васиштха-кунда; в ней находится Моя высшая священная область.

Verse 38

धाराः पतन्ति तिस्रस्तु न स्थूला नाति वै कृशाः ॥ तत्राभिषेकं कुर्वीत पञ्च कालोषितो नरः

Там ниспадают три струи — ни толстые, ни чрезмерно тонкие. Там человеку следует совершить обрядовое омовение (абхишека), соблюдая дисциплину пяти периодов (панча-кала).

Verse 39

वासिष्ठं लोकमासाद्य मोदते नात्र संशयः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम कर्मसु निष्ठितः ॥ वासिष्ठं लोकमुत्सृज्य मम लोकं प्रपद्यते ॥ पञ्चकुण्डेति विख्यातं तस्मिन्क्षेत्रे परे मम

Достигнув мира Васиштхи, он радуется — в этом нет сомнения. Затем, утвердившись в Моих обрядах, он здесь оставляет свои жизненные дыхания. Покинув мир Васиштхи, он достигает Моего царства. (Далее следует) место, известное как Панчакунда, в пределах Моей высшей священной области.

Verse 40

पञ्च धाराः पतन्त्यत्र हिमकूटविनिःसृताः ॥ तत्राभिषेकं कुर्वीत पञ्चकालोषितो नरः

Здесь ниспадают пять потоков, истекающих из Химакӯṭы. Там человеку следует совершить абхишеку, соблюдя обетную дисциплину панча-кала.

Verse 41

स तत्र गच्छेद्वै भूमे यत्र पञ्चशिखो मुनिः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम भक्तो जितेन्द्रियः

Ему следует, воистину, отправиться на то место на земле, где пребывает мудрец Панчашикха. Тогда здесь мой преданный, обуздавший чувства, оставляет жизненные дыхания.

Verse 42

पञ्चचूडं समुत्सृज्य स याति परमां गतिम् ॥ सप्तर्षिकुण्डं विख्यातमस्मिन्क्षेत्रे परे मम

Покинув Панчачӯḍу, он достигает высшего состояния. (Далее следует) прославленный Саптарши-кунда в пределах этого моего высшего священного места.

Verse 43

सप्त धाराः पतन्त्यत्र हिमवत्पर्वतस्थिताः ॥ तत्राभिषेकं कुर्वीत सप्तभक्तोषितो नरः

Здесь ниспадают семь потоков, находящихся на горе Химават. Там человеку следует совершить абхишеку, соблюдя дисциплину сапта-бхакта (семь трапез/долей).

Verse 44

मोदते ऋषिलोकेषु ऋषिकन्याभिसंवृतः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्रागलोभविवर्जितः

Он радуется в мирах риши, окружённый девами мудрецов. Затем здесь, свободный от страсти и алчности, он оставляет жизненные дыхания.

Verse 45

तत्र धारा पतत्येका शरभङ्गश्रिता नदी ॥ स्नानं यस्तत्र कुर्वीत षष्ठभक्तोषितो नरः

Там ниспадает один поток (dhārā) — река, связанная со Шарабхангой (Śarabhaṅga). Тот, кто совершит там омовение, соблюдая обет ṣaṣṭha-bhakta (упорядоченный пост/ограниченное питание),

Verse 46

मोदते तस्य लोकेषु ऋषिकन्याप्रमोदितः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान् सर्वसङ्गविवर्जितः

—радуется в тех мирах, услаждаемый девами- дочерьми риши (ṛṣi-kanyā). Затем прямо здесь он оставляет жизненные дыхания, свободный от всякой привязанности.

Verse 47

शरभङ्गं समुत्सृज्य मम लोके महीयते ॥ कुण्डमग्निसरो नाम सर्वमायाभिसंवृतम्

Оставив связь со Шарабхангой (Śarabhaṅga), он почитается в Моём мире. Есть пруд по имени Агнисара (Agnisara), целиком окутанный майей (māyā — покровом/иллюзией).

Verse 48

भूमिं नीत्वा जलं तत्र तिष्ठत्येव वरानने ॥ तत्र स्नानं प्रकुर्वीत चाष्टकालोषितो नरः

Принеся воду на землю, она и впрямь остаётся там, о прекрасноликая. Человек, соблюдавший срок «восьми времён» (cāṣṭa-kāla), должен совершить там омовение.

Verse 49

गच्छत्यङ्गिरसो लोकं सुखभागी न संशयः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम कर्मपरायणः

Он отправляется в мир Ангираса (Aṅgiras), причастный счастью, без сомнения. Затем здесь он оставляет жизненные дыхания, преданный Моим предписанным деяниям (karman).

Verse 50

अग्निलोकं समुत्सृज्य मम लोकं स गच्छति ॥ कुण्डं बृहस्पतेर्भूमे सर्ववेदोदकाश्रितम्

Оставив позади мир Агни, он идет в мой мир. Там находится священный пруд Брихаспати, о Земля, поддерживаемый водами всех Вед.

Verse 51

धारा चैका पतत्यत्र हिमकूटसमाश्रिता ॥ तत्र स्नानं प्रकुर्वीत षष्ठकालोषितो नरः

И здесь ниспадает один поток, связанный с Химакутой. Человек, соблюдавший период шашта-кала, должен совершить там омовение.

Verse 52

गत्वा बृहस्पतेर्लोकं मुनिकन्याभिमोदितः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम लोकं समाश्रितः

Достигнув мира Брихаспати и будучи радостно встречен девами мудрецов, затем здесь он оставляет жизненные дыхания, обретя прибежище в моем мире.

Verse 53

सोऽपि याति परां सिद्धिं समुत्सृज्य बृहस्पतिम् ॥ वैश्वानरस्य कुण्डं तु गुह्यं क्षेत्रं परं मम

Он тоже достигает высшей сиддхи, оставив Брихаспати. Но пруд Вайшванары — тайное священное кшетра, моя высшая область.

Verse 54

गत्वा बृहस्पतेर्लोकं मुनिकन्याभिमोहितः ॥ वैश्वानरेषु लोकेषु मोदते नात्र संशयः

Достигнув мира Брихаспати и будучи очарован девами мудрецов, он радуется в мирах Вайшванары — в этом нет сомнения.

Verse 55

अथात्र मुंचते प्राणान्मम कर्मपरायणः ॥ वैश्वानरं समुत्सृज्य मम लोकं स गच्छति

Ныне тот, кто здесь оставляет жизненные дыхания — преданный предписанным обрядам, — покинув сферу Вайшванары, отправляется в мой мир.

Verse 56

कार्त्तिकेयस्य कुण्डं तु गुह्यं क्षेत्रं परं मम ॥ यत्र पञ्चदशा धाराः पतन्ति हिमपर्वतात्

Пруд Карттикеи — воистину тайная священная область, высочайше принадлежащая мне, — где пятнадцать потоков ниспадают с горы Хималая.

Verse 57

तत्र स्नानं प्रकुर्वीत षष्ठकालोषितो नरः ॥ कुमारं पश्यति व्यक्तं षण्मुखं शुभदर्शनम्

Там человек, пребывавший в соблюдении шести ритуальных сроков, должен совершить омовение; он узрит явленного Кумару — шестиликого, благого для взора.

Verse 58

अथात्र मुंचते प्राणान्कृत्वा चान्द्रायणं शुचिः ॥ कार्त्तिकेयं समुत्सृज्य मोदते मम मण्डले

Ныне тот, кто здесь оставляет жизненные дыхания — чистый, совершив обет Чандраяны, — покинув сферу Карттикеи, радуется в моём круге.

Verse 59

उमाकुण्डमिति ख्यातं तस्मिन्क्षेत्रे परं मम ॥ सा गौरी यत्र चोत्पन्ना महादेववराङ्गना

Он известен как Ума-кунда — в той священной области, высочайше принадлежащей мне, — где возникла Гаури, избранная супруга Махадевы.

Verse 60

तत्र स्नानं तु कुर्वीत दशरात्रोषितो नरः ॥ गौरीं देवीं स पश्येत्तु तस्या लोके च मोदते

Там человек, пробывший десять ночей, должен совершить священное омовение; он созерцает богиню Гаури и радуется в её мире.

Verse 61

अथ प्राणान्प्रमुंचेत दशरात्रोषितो नरः ॥ उमालोकं समुत्सृज्य मम लोकं प्रपद्यते

Затем человек, пробывший десять ночей, может оставить жизненные дыхания; покинув мир Умы, он достигает моего мира.

Verse 62

महेश्वरस्य वै कुण्डं यत्र चोद्वाहिताः उमा ॥ कादम्बैश्चक्रवाकैश्च हंससारससेवितम्

Воистину есть пруд Махешвары, где Ума была обвенчана; его посещают птицы кадамба, чакраваки, а также лебеди и журавли.

Verse 63

तत्र स्नानं तु कुर्वीत द्वादशाहोषितो नरः ॥ मोदते रुद्रलोकेषु रुद्रकन्याभिरावृतः

Там человек, пробывший двенадцать дней, должен совершить священное омовение; он радуется в мирах Рудры, окружённый девами Рудры.

Verse 64

अथात्र मुञ्चते प्राणान्कृत्वा कर्म सुदुष्करम् ॥ रुद्रलोकं समुत्सृज्य मम लोकं च गच्छति

И здесь тот, кто оставляет жизненные дыхания, совершив крайне трудное подвижничество, покинув мир Рудры, также идёт в мой мир.

Verse 65

प्रख्यातं ब्रह्मकुण्डं तु वेदा यत्र समुत्थिताः ॥ चतस्रो वेदधारास्तु पतन्ति च हिमालयात् ॥

Прославлен Брахмакунда — место, где, как говорится, возникли Веды. С Гималаев ниспадают четыре потока, именуемые «ведическими течениями».

Verse 66

ततः पूर्वेण पार्श्वेन समा धारा पतेच्छुभा ॥ उच्चा च रमणीया च पाण्डरोदकशोभिता ॥

Затем с восточной стороны ниспадает благой поток: ровного течения, высокий и приятный взору, украшенный бледной, прозрачной водой.

Verse 67

अथ पश्चिमपार्श्वेन यजुर्वेदेन संयुता ॥ अथ दक्षिणपार्श्वेन चाथर्वणसमन्विता ॥

Теперь на западной стороне есть поток, связанный с Яджурведой; а на южной стороне — другой, сопровождаемый традицией Атхарвы.

Verse 68

एका धारा पतत्यत्र इन्द्रगोपकसन्निभा ॥ यस्तत्र कुरुते स्नानं सप्तरात्रोषितो नरः ॥

Здесь ниспадает один поток, подобный индрагопаке (ярко-алому насекомому). Тот, кто совершает там омовение, пробыв семь ночей, [как говорится, обретает плод, названный в следующем стихе].

Verse 69

ब्रह्मलोकं समासाद्य ब्रह्मणा सह मोदते ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणानहङ्कारविवर्जितः ॥

Достигнув Брахмалоки, он радуется в обществе Брахмы. Затем здесь, свободный от самомнения, он оставляет жизненные дыхания.

Verse 70

पुनरस्योत्तरे पार्श्वे सुवर्णसदृशोपमा ॥ ऋग्वेदः पतते धारा प्रसन्ना विमलोदका ॥

И вновь, на его северной стороне ниспадает поток, по виду подобный золоту: поток Ригведы, спокойный, с чистой, прозрачной водой.

Verse 71

ब्रह्मलोकं परित्यज्य मम लोकं प्रपद्यते ॥ गुह्याख्याने महाभागे क्षेत्रे लोहर्गले मम ॥

Оставив Брахмалоку, он достигает моего мира. О счастливый, это содержится в «тайном сказании» (гухьякхьяна), в моём священном кшетре, именуемом Лохаргала.

Verse 72

न तस्य कर्म विद्येत स एवमपि संस्थितः ॥ आख्यानानां महाख्यानं धर्माणां धर्म उत्तमः ॥

О нём говорится, что для него не остаётся связывающей кармы — так он утверждён. Это — великое сказание среди сказаний и высшая дхарма среди дхарм.

Verse 73

पवित्राणां पवित्रं तु न देयं यस्य कस्यचित् ॥ ये पठंति महाभागे स्थिताः शृण्वन्ति मत्पथे ॥

Это — очиститель среди очистителей; его не следует давать кому попало. Те, кто читает его, о счастливый, и те, кто, будучи должным образом утверждён, слушает на моём пути,—

Verse 74

तारितानि कुलानि स्युरुभयत्र दशापि च ॥ एतन्मरणकाले तु न कदाचित्तु विस्मरेत् ॥

Говорится, что их роды будут переправлены к спасению в обоих мирах, даже на десять поколений. И в час смерти этого никогда не следует забывать.

Verse 75

यदीच्छेत्पराम् सिद्धिं सर्वसंसारमोक्षणीम् ॥ एतत्ते कथितं भद्रे लोहाङ्गलमनुत्तमम् ॥

Если кто пожелает высшего сиддхи, освобождающего от всей мирской сансары, то это, о благословенная, было тебе поведано: непревзойдённый Лохангала.

Verse 76

माहात्म्यं पद्मपत्राक्षि गुह्यं यच्च महौजसम् ॥ माङ्गल्यं च पवित्रं च मम भक्तसुखावहम् ॥

О лотосоокая, это повествование о величии — тайное и исполненное великой силы — благостно и очищающе и приносит благо моим преданным.

Verse 77

तत्र तिष्ठाम्यहं भद्रे उदीचीं दिशमाश्रितः ॥ हिरण्यप्रतिमां कृत्वा जातरूपां न संशयः ॥

Там, о благословенная, пребываю я, опираясь на северную сторону; сотворив золотой образ — из чистого золота, без сомнения.

Verse 78

अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि यत्र तत्परमद्भुतम् ॥ लोकविस्मापनार्थाय मया तत्र च यत्कृतम् ॥

И ещё скажу тебе: где находится то высочайшее чудо, и что было мною совершено там, дабы изумить мир.

Verse 79

यथा यथा वदसि च धर्मसंहितं गुह्यं परं देववरप्रणीतम् ॥ गुणोत्तमं कारणसम्प्रयुक्तं तथा तथा भावयसि मनो मम ॥

Как бы ты ни излагала этот свод дхармы — тайный, высший, установленный лучшим из богов, превосходный по качествам и сопряжённый с надлежащими причинами, — в той же мере ты формируешь и возвышаешь мой ум.

Verse 80

देवर्षिनारदं पश्येन्मोदते तेन वै समम् ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम गुह्यविनिश्चितः ॥

Следует узреть божественного риши Нараду и радоваться вместе с ним наравне; тогда здесь оставляют жизненные дыхания — таково моё тайное решение.

Verse 81

सप्तर्षीन् स समुत्सृज्य मोदते मम संस्थितः ॥ शरभङ्गस्य कुण्डं वै क्षेत्रे गुह्यं परे मम ॥

Превзойдя даже Семерых риши, он радуется, утвердившись во Мне. В Моём высшем, сокровенном священном поле воистину находится кунд̣а Шарабханги.

Verse 82

धारा चैका पतत्यत्र दृश्यते हिमसंश्रयात् ॥ तत्राभिषेकं कुर्वीत षष्ठभक्तोषितो नरः ॥

Там падает один поток воды, видимый, ибо он держится на снеге. Там человеку следует совершить абхишеку — освящающее омовение, соблюдая обет «пища на шестой день».

Verse 83

तिस्रो धाराः पतन्त्यत्र हिमवत्पर्वताश्रिताः ॥ स्थूलाश्च रमणीयाश्च न ह्रस्वाश्चातिनिर्मलाः ॥

Там ниспадают три струи, опирающиеся на гору Химават. Они широки и прекрасны — не малы — и необычайно чисты.

Verse 84

सिद्धिकामेन मर्त्येन गन्तव्यं नात्र संशयः ॥ समन्तात्पञ्चविंशति योजनानि वरानने ॥

Смертному, желающему сиддхи, надлежит отправиться туда — без сомнения. Со всех сторон область простирается на двадцать пять йоджан, о прекрасноликая.