Adhyaya 12: Supratīka’s Hymn to Rāma and the Granting of a Boon through Divine Manifestation

Verse 1

श्रीवराह उवाच । ततः पुत्रं रथाङ्गाग्निदग्धं श्रुत्वा नृपोत्तमः । सुप्रतीकः प्रतीतात्मा चिन्तयामास पार्थिवः । तस्य चिन्तयतस्त्वेवं तदा बुद्धिरजायत ॥ १२.१ ॥

Śrī Вараха сказал: Затем, услышав, что его сын был сожжён огнём диска (rathāṅga), лучший из царей — Супратика, владыка с умом умиротворённым, — погрузился в размышление. И когда он так созерцал, в его разуме возникло решение (направление мысли).

Verse 2

चित्रकूटे गिरौ विष्णुः सदा रामेति कीर्त्यते । ततोऽहं रामसंज्ञेन नाम्ना स्तौमि जगत्पतिम् ॥ १२.२ ॥

На горе Читракута Вишну всегда прославляют именем «Рама». Поэтому я восхваляю Владыку мира, именуя Его «Рама».

Verse 3

सुप्रतीक उवाच । नमामि रामं नरनाथमच्युतं कविं पुराणं त्रिदशारिनाशनम् । शिवस्वरूपं प्रभवं महेश्वरं सदा प्रपन्नार्तिहरं धृतश्रियम् ॥ १२.३ ॥

Супратика сказал: «Я поклоняюсь Раме — Ачьюте, владыке среди людей; провидцу, Древнему, разрушителю врагов богов; благому по природе, первоистоку, великому Владыке. Он всегда снимает скорбь у прибегающих к Нему и несёт неугасимую славу».

Verse 4

भवान् सदा देव समस्ततेजसां करोषि तेजांसि समस्तरूपधृक् । क्षितौ भवान् पञ्चगुणस्तथा जले चतुःप्रकारस्त्रिविधोऽथ तेजसि । द्विधाऽथ वायौ वियति प्रतिष्ठितो भवान् हरे शब्दवपुः पुमानसि ॥ १२.४ ॥

О Боже, ты непрестанно являешь силы сияния (tejas) всех светозарных существ, принимая все образы. В земле ты составлен из пяти качеств; в воде — из четырёх; в огне — из трёх; в ветре — из двух; и, пребывая в пространстве, о Хари, ты — Личность, чьё тело есть звук.

Verse 5

भवान् शशी सूर्यहुताशनोऽसि त्वयि प्रलीनं जगदेतदुच्यते । भवत्प्रतिष्ठं रमते जगत् यतः स्तुतोऽसि रामेति जगत् प्रतिष्ठितम् ॥ १२.५ ॥

Ты — Луна, Солнце и жертвенный огонь. Говорят, что весь этот мир растворяется в тебе. Поскольку мир пребывает и обретает устойчивость в тебе, тебя прославляют как «Рама»; в тебе утверждён мир.

Verse 6

भवार्णवे दुःखतरोर्मिसङ्कुले तथाक्षमाणाग्रहणेऽतिभीषणे । न मज्जति त्वत्स्मरणप्लवो नरः स्मृतोऽसि रामेति तथा तपोवने ॥ १२.६ ॥

В океане становления (саṃсара), теснимом волнами, подобными деревьям страдания, и страшном из‑за хватки неумолимых сил, не тонет человек, у кого есть плот памятования о Тебе. Потому Тебя поминают как «Раму» даже в лесу подвижничества (тапована).

Verse 7

वेदेषु नष्टेषु भवांस्तथा हरे करोषि मात्स्यं वपुरात्मनः सदा । युगक्षये रञ्जितसर्वदिङ्मुखो भवांस्तथाग्निर्बहुरूपधृग्विभो ॥ १२.७ ॥

Когда Веды утрачены, о Хари, Ты вновь и вновь принимаешь собственный образ Рыбы. В конце юги Ты становишься Огнём — обращённым лицом ко всем сторонам и озаряющим все направления, о могучий, носящий множество обликов.

Verse 8

कौर्मं तथा ते वपुरास्थितः सदा युगे युगे माधव तोयमन्थने । न चान्यदस्तीति भवत्समं क्वचिज्जनार्दनाद्यः स्वयं भूतमुत्तमम् ॥ १२.८ ॥

И потому, о Мадхава, Ты неизменно принимаешь образ Черепахи из века в век при пахтании вод. Воистину, нигде нет ничего равного Тебе — Ты, Джанардана, Сам есть высшее Существо.

Verse 9

त्वया ततम् विश्वमिदं महात्मन् स्वकाखिलान् वेद दिशश्च सर्वाः । कथं त्वमाद्यं परमं तु धाम विहाय चान्यं शरणं व्रजामि ॥ १२.९ ॥

О великодушный, Тобою пронизана вся эта вселенная; Ты знаешь всё, что Твоё — целиком, — и все направления. Как могу я, оставив Тебя, первооснову и высшую обитель, идти к иному прибежищу?

Verse 10

भवान् एकः पूर्वम् आसीत् ततश्च त्वत्तो मही सलिलं वह्निरुच्चैः । वायुस् तथा खं च मनोऽपि बुद्धि-श्चेतोगुणास्तत्प्रभवं च सर्वम् ॥ १२.१० ॥

В начале существовал один лишь Ты; затем от Тебя возникли земля, воды, огонь (ввысь), ветер и небо; также ум и разум (буддхи), качества сознания и, воистину, всё, что из них происходит.

Verse 11

त्वया ततं विश्वमिदं समस्तं सनातनस्त्वं पुरुषो मतो मे । समस्तविश्वेश्वर विश्वमूर्ते सहस्रबाहो जय देव देव । नमोऽस्तु रामाय महानुभाव ॥ १२.११ ॥

Тобою пронизана вся эта вселенная во всей полноте; по моему разумению, Ты — вечный Пуруша. О Владыка всей вселенной, о Мировое Тело, о Тысячерукий — победа Тебе, о Бог богов. Поклонение Раме, великодушному.

Verse 12

इति स्तुतो देववरः प्रसन्नः तदा राज्ञः सुप्रतीकस्य मूर्तिम् । संदर्शयामास ततोऽभ्युवाच वरं वृणीष्वेति च सुप्रतीकम् ॥ १२.१२ ॥

Так восхвалённый, превосходный бог стал благосклонен. Затем он явил царю Супратике собственный образ; после чего обратился к Супратике: «Избери дар (благословение)».

Verse 13

एवं श्रुत्वा वचनं तस्य राजा ससम्भ्रमं देवदेवं प्रणम्य । उवाच देवेश्वर मे प्रयच्छ लयं यदास्ते परमं वपुस्ते ॥ १२.१३ ॥

Услышав эти слова, царь, охваченный благоговейным трепетом, поклонился Богу богов и сказал: «О Владыка богов, даруй мне лая (растворение), в котором пребывает Твой высочайший образ».

Verse 14

इतीरिते राजवरः क्षणेन लयं तथाऽगादसुरघ्नमूर्तौ । स्थितस्तस्मिन्नात्मभूतो विमुक्तः स भूमिपः कर्मकाण्डैरनेकैः ॥ १२.१४ ॥

Когда это было сказано, превосходный царь в одно мгновение вошёл в лая — в том образе, что поражает асуров. Утвердившись в этом состоянии — саморожденный и освобождённый — владыка земли был так избавлен, несмотря на множество ритуальных предписаний (карма-канда).

Verse 15

श्रीवराह उवाच । इतीरितं ते तु मया पुराणं स्वायम्भुवे चादिकृतैकदेशम् । शक्यं न चास्यैर्बहुभिः सहस्रैरपीह केनापि मुखेन वक्तुम् ॥ १२.१५ ॥

Шри Вараха сказал: «Так я поведал тебе эту Пура́ну — часть, впервые составленную в эпоху Сваямбхувы (Ману). Однако даже с многими тысячами уст никто здесь не в силах изречь её полностью».

Verse 16

उद्देशतः संस्मृतमात्रमेतन् मया भद्रे कथितं ते पुराणम् । समुद्रतोयात् परिमाणसृष्टिः क्वचित् क्वचिद् वृत्तमथो ह्यनर्घ्यम् ॥ १२.१६ ॥

О благородная госпожа, я поведал тебе эту Пура́ну лишь в общих чертах, насколько смог припомнить. Из вод океана восходит повествование о мерах и творении; и тут и там встречаются сказания — поистине бесценные.

Verse 17

स्वयम्भुवा कथितं ब्रह्मणाऽपि नारायणेनेपि कुतो भवेऽन्यः । अशक्यमस्माभिरितीरितं ते तन्मूर्त्तित्वात् स्मरणेनेदमाद्यम् ॥ १२.१७ ॥

Это было поведано даже Сваямбху (Брахмой), и также Брахмой; и даже Нараяной — как же мог бы иной быть способен на это? Мы не в силах описать тебе это; но поскольку оно приняло образ, эту изначальную реальность следует вспоминать через памятование.

Verse 18

समुद्रे बालुकासंख्या विद्यते रजसः क्षितौ । न तु सृष्टेः पुनः संख्या क्रीडतः परमेष्ठिनः ॥ १२.१८ ॥

Песчинки в океане можно сосчитать, и пылинки на земле можно сосчитать; но число творений Парамештхина, когда Он играет, сосчитать невозможно.

Verse 19

एष नारायणस्यांशो मया प्रोक्तः शुचिस्मिते । क्रीते वृत्तान्त एषश्च किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि ॥ १२.१९ ॥

О ты с чистой улыбкой, я изложил эту часть, относящуюся к Нараяне. Таков был этот эпизод, как он произошёл — что ещё ты желаешь услышать?