Adhyaya 139

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि चित्रादित्यमनुत्तमम् । तस्यैव दक्षिणे भागे व्रह्मकुण्डसमीपतः

Ишвара сказал: «Затем, о великая богиня, следует отправиться к несравненному святилищу Читрадитьи; а с южной его стороны, близ Брахма-кунды…».

Verse 2

महाप्रभावो देवेशि सर्वदारिद्र्यनाशनः । मित्रो नाम पुरा देवि धर्मात्माऽभूद्धरातले । कायस्थः सर्वभूतानां नित्यं भूतहिते रतः

О богиня, эта тиртха/божество обладает великой силой и уничтожает всякую нищету. В древности, о Деви, на земле жил праведник по имени Митра — каястха, всегда преданный благу всех существ.

Verse 3

तस्यापत्यद्वयं जज्ञ ऋतुकालाभिगामिनः । पुत्रः परमतेजस्वी चित्रोनाम वरानने

У него в надлежащее время родились двое детей. Один был сыном, исполненным высочайшего сияния, о прекрасноликая, по имени Читра.

Verse 4

तथा चित्राऽभवत्कन्या रूपाढ्या शीलमंडना

Так же родилась дочь — Читра — богатая красотой и украшенная добродетельным нравом.

Verse 5

आभ्यां तु जातमात्राभ्यां मित्रः पञ्चत्वमेयिवान् । अथ तस्य वरा भार्या सह तेनाग्निमाविशत्

Но когда оба были лишь только рождены, Митра вошёл в состояние пяти элементов (то есть умер). Затем его благородная жена вошла в огонь вместе с ним.

Verse 6

अथ तौ बालकौ दीनावृषिभिः परिपालितौ । वृद्धिं गतौ महारण्ये बालावेव स्थितौ व्रते

Затем этих двух детей, оставшихся в нужде, взяли под опеку мудрецы-риши. Они выросли в великом лесу, оставаясь твёрдыми в своих обетах (врата), словно всё ещё простые дети.

Verse 7

प्रभासं क्षेत्रमासाद्य तपः परममास्थितौ । प्रतिष्ठाप्य महा देवं भास्करं वारितस्करम्

Достигнув священного кшетры Прабхасы, они приняли на себя высочайшее подвижничество. Затем, установив Великого Дэва Бхаскару (Солнце), отвращающего водные бедствия и угрозу воров, как могучего защитника…

Verse 8

पूजयामास धर्मात्मा धूपमाल्यानुलेपनैः । वसिष्ठकथितैश्चैव ह्यष्टषष्टिसमन्वितैः । नामभिः सूर्यदेवेशं तुष्टाव प्राञ्जलिः प्रभुम्

Тот праведник совершал поклонение благовониями, гирляндами и умащениями; и, произнося шестьдесят восемь имен, поведанных Васиштхой, с сложенными ладонями восхвалял Владыку — Сурью, Бога богов.

Verse 9

चित्र उवाच । प्रणम्य शिरसा देवं भास्करं गगनाधिपम् । आदिदेवं जगन्नाथं पापघ्नं रोगनाशनम्

Читра сказал: «Склонив голову, я поклоняюсь Бхаскаре, владыке небес — первозданному Дэве, Господу вселенной, сокрушителю греха и уничтожителю болезней».

Verse 10

सहस्राक्षं सहस्रांशुं सहस्रकिरणद्युतिम्

«(Я славлю) Того, у кого тысяча очей, тысяча сияний, кто блистает тысячью лучей.»

Verse 11

तमहं संस्तविष्यामि संपृक्तं गुह्यनामभिः । मुंडीरस्वामिनं प्रातर्गंगासागरसंगमे । कालप्रियं तु मध्याह्ने यमुनातीरमाश्रितम्

«Его я воспою, призывая тайными, священными именами: как Мундирсвамин на рассвете, у слияния Ганги с океаном; и как Калапpия в полдень, пребывающего на берегу Ямуны.»

Verse 12

मूलस्थानं चास्तमने चन्द्रभागातटे स्थितम् । यत्र सांबः स्वयं सिद्ध उपवासपरायणः

И на закате находится Муласthāна, стоящая на берегу Чандрабхаги,—где сам Самба достиг совершенного исполнения, преданный обету поста.

Verse 13

वाराणस्यां लोहिताक्षं गोभिलाक्षे बृहन्मुखम् । प्रयागेषु प्रतिष्ठानं वृद्धादित्यं महाद्युतिम्

В Варанаси (Он) — Лохитакша; в Гобхилакше — Бриханмукха; а в Праягах — Пратиштхана,— и Вриддхадитья, сияющий великим блеском.

Verse 14

कोट्यक्षे द्वादशादित्यं गंगादित्यं चतुर्घटे । नैमिषे चैव गोघ्ने च भद्रं भद्रपुटे स्थितम्

В Котьякше (Он) — Двадашадитья; в Чатургхате — Гангадитья. В Наймише также и в Гогхне (Он) — Бхадра, пребывающий в Бхадрапуте.

Verse 15

जयायां विजयादित्यं प्रभासे स्वर्णवेतसम् । कुरुक्षेत्रे च सामंतं त्रिमंत्रं च इलावृते

В Джае (Он) — Виджаядитья; в Прабхасе — Сварнаветаса. В Курукшетре (Он) — Саманта; а в Илаврите — Тримантро (образ трёх мантр).

Verse 16

महेन्द्रे क्रमणादित्यमृणे सिद्धेश्वरं विदुः । कौशांब्यां पद्मबोधं च ब्रह्मबाहौ दिवाकरम्

На горе Махендра (Он) — Краманадитья; в Рине Его знают как Сиддхешвару. В Каушамби (Он) — Падмабодха; а в Брахмабаху — Дивакару.

Verse 17

केदारे चण्डकांतिं च नित्ये च तिमिरापहम् । गंगामार्गे शिवद्वारमादित्यं भूप्रदी पने

В Кедаре (Он) — «Чандаканти»; в Нитье — «Тимирапаха», рассеивающий тьму. На пути Ганги (Он) — «Шивадвāра-Адитья», озаряющий землю.

Verse 18

हंसं सरस्वतीतीरे विश्वामित्रं पृथूदके । उज्जयिन्यां नरद्वीपं सिद्धायाममलद्युतिम्

На берегу Сарасвати (Он) — «Хамса»; в Притхудаке — «Вишвамитра». В Удджайини — «Нарадвипа»; а в Сиддхе — «Амала-дьюти», сияние без пятна.

Verse 19

सूर्यं कुन्तीकुमारे च पञ्चनद्यां विभावसुम् । मथुरायां विमलादित्यं संज्ञादित्यं तु संज्ञिके

В Кунтикумаре Его почитают как «Сурья»; в Панчанагаради — как «Вибхавасу»; в Матхуре — как «Вималадитья»; а в Самджнике — как «Самджнядитья».

Verse 20

श्रीकण्ठे चैव मार्तण्डं दशार्णे दशकं स्मृतम् । गोधने गोपतिं देवं कर्णं चैव मरुस्थले

В Шрикантхе Он известен как «Мартанда»; в Дашарне Его помнят как «Дашака». В Годхане Он — божественный «Гопати», владыка стад; а в земле пустынной — «Карна».

Verse 21

पुष्पं देवपुरे चैव केशवार्कं तु लोहिते । वैदिशे चैव शार्दूलं शोणे वारुणवासिनम्

В Девапуре Его восхваляют как «Пушпа»; в Лохите — как «Кешаварка». В Вайдише — как «Шардӯла»; а на Шоне — как «Варунавасин», пребывающий у Варуны.

Verse 22

वर्धमाने च सांबाख्यं कामरूपे शुभंकरम् । मिहिरं कान्यकुब्जे च मंदारं पुण्यवर्धने

В Вардхамане Его именуют «Самбахья»; в Камарупе — «Шубханкара»; в Каньякубдже — «Михира»; а в Пуньявардхане — «Мандара».

Verse 23

गन्धारे क्षोभणादित्यं लंकायाममरद्युतिम् । कर्णादित्यं च चंपायां प्रबोधे शुभदर्शिनम्

В Гандхаре Его зовут «Кшобханадитья»; на Ланке — «Амарадьюти»; в Чампе — «Карнадитья»; а в Прабодхе — «Шубхадаршин».

Verse 24

द्वारा वत्यां तु पार्वत्यं हिमवन्ते हिमापहम् । महातेजं तु लौहित्ये अमलांगे च धूजटिम्

В Дваравати Его называют «Парватья»; в Химаванте — «Химапаха»; в Лаухитье — «Махатеджас»; а в Амаланге — «Дхуджати».

Verse 25

रोहिके तु कुमाराख्यं पद्मायां पद्मसंभवम् । धर्मादित्यं तु लाटायां मर्द्दके स्थविरं विदुः

В Рохике Его зовут «Кумаракхья»; в Падме — «Падмасамбхава»; в Лате — «Дхармаадитья»; а в Мардаке Он известен как «Стхавира».

Verse 26

सुखप्रदं तु कौबेर्यां कोसले गोपतिं तथा । कौंकणे तु पद्मदेवं तापनं विन्ध्यपर्वते

В Каубери Он — «Сукхапрада»; в Косале также — «Гопати»; в Конкане — «Падмадева»; а на горе Виндхья — «Тапана».

Verse 27

त्वष्टारं चैव काश्मीरे चरित्रे रत्नसंभवम् । पुष्करे हेमगर्भस्थं विद्यात्सूर्यं गभस्तिके

В Кашмире Его именуют «Тваштри»; в Чаритре — «Ратнасамбхава»; в Пушкаре — «Хемагарбхастха»; а в Габхастике следует знать Его как «Сурью».

Verse 28

प्रकाशायां तु मुज्झालं तीर्थग्रामे प्रभाकरम् । कांपिल्ये रिल्लकादित्यं धनके धनवासिनम्

В Пракаше Он — «Муджджхала»; в Тиртхаграме — «Прабхакара»; в Кампилье — «Риллакадитья»; а в Дханаке — «Дханавасин».

Verse 29

अनलं नर्मदातीरे सर्वत्र गमनाधिकम् । अष्टषष्टिं तु देवस्य भास्करस्यामितद्युतेः

На берегу Нармады есть священное установление, именуемое «Анала», прославленное тем, что дарует высшую свободу передвижения повсюду. Там следует совершать шестидесятивосьмикратное славословие и поклонение богу Бхаскаре, чьё сияние неизмеримо.

Verse 30

प्रातरुत्थाय वै नित्यं शक्तिमाञ्छुचिमान्नरः । यः पठेच्छृणुयाद्वापि सर्वपापैः प्रमुच्यते

Тот человек, кто ежедневно встаёт на рассвете — сильный и очищенный, — кто читает эту хвалу или хотя бы слушает её, освобождается от всех грехов.

Verse 31

राज्यार्थी लभते राज्यं धनार्थी लभते धनम् । पुत्रार्थी लभते पुत्रान्सौख्यार्थी लभते सुखम्

Ищущий царской власти обретает власть; ищущий богатства обретает богатство. Ищущий сыновей обретает сыновей; ищущий счастья обретает счастье.

Verse 32

रोगार्तो मुच्यते रोगाद्बद्धो मुच्येत बन्धनात् । यान्यान्प्रार्थयते कामांस्तांस्तान्प्राप्नोति मानवः

Страждущий от болезни освобождается от недуга; связанный освобождается от уз. Какие бы желания человек ни возносил в молитве, те самые — одно за другим — он обретает.

Verse 33

ईश्वर उवाच । एवं च स्तुवतस्तस्य चित्रस्य विमलात्मनः । ततस्तुष्टः सहस्रांशुः कालेन महता विभुः

Ишвара сказал: Когда Читра, чистой души, так продолжал восхваление, то по прошествии долгого времени могучий Сахасраамшу (Солнце) был удовлетворён.

Verse 34

अब्रवीद्वत्स भद्रं ते वरं वरय सुव्रत

Солнце сказало: «Дитя моё, да будет тебе благо. О соблюдающий благие обеты, избери дар.»

Verse 35

सोऽब्रवीद्यदि मे तुष्टो भगवंस्तीक्ष्णदीधितेः । प्रौढत्वं सर्वकार्येषु नय मां ज्ञानितां तथा

Он сказал: «Если ты доволен мною, о Благословенный с пронзающим сиянием, даруй мне зрелость во всех делах; и веди меня также к состоянию истинного знания.»

Verse 36

तत्तथेति प्रति ज्ञातं सूर्येण वरवर्णिनि । ततः सर्वज्ञतां प्राप्तश्चित्रो मित्रकुलोद्भवः

«Да будет так», — согласился Сурья. И тогда Читра, рождённый в роду Митры, достиг всеведения (сарваджнята).

Verse 37

तं ज्ञात्वा धर्मराजस्तु बुद्ध्या परमया युतम् । चिंतयामास मेधावी लेख कोऽयं भवेद्यदि

Узнав в нём обладателя высочайшего разума, Дхармараджа, мудрый, задумался: «Если бы он стал моим писцом (лекха), чего можно было бы достичь?»

Verse 38

ततो मे सर्वसिद्धिः स्यान्निर्वृतिश्च परा भवेत् । एवं चिंतयतस्तस्य धर्मराजस्य भामिनि

«Тогда все свершения были бы моими, и возникло бы высшее умиротворение». Так размышлял Дхармараджа — о сияющая дева — (и повествование продолжается).

Verse 39

अग्नितीर्थे गते चित्रे स्ना नार्थं लवणाम्भसि । स तत्र प्रविशन्नेव नीतस्तु यमकिंकरैः

Когда Читра отправился к Агнитиртхе, чтобы омыться в солёных водах моря, едва он вошёл туда, как слуги Ямы схватили его и увели.

Verse 40

सशरीरो महादेवि यमादेशपरायणैः । स चित्रगुप्तनामाऽभूद्विश्वचारित्रलेखकः

О Великая Богиня, унесённый вместе с телом теми, кто предан повелению Ямы, он стал известен как Читрагупта — писец, записывающий деяния всего мира.

Verse 41

चित्रादित्येतिनामाऽभूत्ततो लोके वरानने

Затем в мире — о прекрасноликая — его стали называть именем «Читрадитья».

Verse 42

सप्तम्यां नियताहारो यस्तं पूजयते नरः । सप्त जन्मानि दारिद्र्यं न दुःखं तस्य जायते

Кто в день Саптамī (седьмой лунный день), соблюдая умеренность в пище, поклоняется Ему, — в семи рождениях у того не возникает ни бедности, ни страдания.

Verse 43

तत्रैव चाश्वो दातव्यः सकोषं खड्गमेव च । हिरण्यं चैव विप्राय एवं यात्राफलं लभेत्

Там же следует даровать коня, а также меч с ножнами, и золото — брахману; так обретается плод паломничества.

Verse 139

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये चित्रादित्यमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनचत्वारिंशदुत्तरशततमोऽध्यायः

Так завершается в досточтимом «Сканда-махапуране» — в Самхите из восьмидесяти одной тысячи стихов — в седьмой части, Прабхаса-кханде, и в первом разделе, «Прабхаса-кшетра-махатмье», глава под названием «Повествование о славе Читрадитьи», то есть Глава 139.