Adhyaya 104

Verse 1

ऋषय ऊचुः । राक्षसैस्तत्र लिंगानि यानि भक्त्या समन्वितैः । स्थापितानि च माहात्म्यं तेषां सूत प्रकीर्तय

Мудрецы сказали: О Сута, возгласи величие тех лингамов, что в том месте были установлены ракшасами, исполненными бхакти.

Verse 2

सूत उवाच । तेषां पूजाकृते रौद्रा राक्षसा बलवत्तराः । लंकापुर्याः समायांति सदैव शतशः पुरा

Сута сказал: ради поклонения тем лингам в древние времена из города Ланки постоянно, сотнями, приходили свирепые и необычайно могучие ракшасы.

Verse 3

आगच्छन्तो व्रजन्तस्ते मार्गे क्षेत्रे च तत्र च । भक्षयन्ति जनौघांश्च बालवृद्धाञ्जनानपि

Приходя и уходя — и на дорогах, и даже в той священной области — они пожирали толпы людей, не щадя ни детей, ни стариков.

Verse 4

ततस्ते मानवाः सर्वे प्रद्रवंतः समंततः । इतश्चेतश्च धावन्ति प्राणरक्षणतत्पराः

Тогда все те люди, спасаясь бегством со всех сторон, метались туда и сюда, думая лишь о сохранении жизни.

Verse 5

तथान्ये बहवो गत्वा ह्ययोध्याख्यां महापुरीम् । रामपुत्रं नृपश्रेष्ठं कुशं प्रोचुः सुदुःखिताः

Так же многие другие отправились в великий город Айодхью и, в глубокой скорби, поведали обо всём Куше — лучшему из царей, сыну Рамы.

Verse 6

तव पित्रा समं प्राप्ताः पूर्वं ये राक्षसा नृप । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे विभीषणपुरःसराः

О царь, те ракшасы, что прежде приходили вместе с твоим отцом, во главе с Вибхишаной, достигли священной области Хатакешвары.

Verse 7

संस्थापितानि लिंगानि चतुर्वक्त्राणि तत्र वै । राक्षसेंद्रैः स्वमन्त्रैस्तैस्तस्य क्षेत्रस्य पश्चिमे

Там, в западной части той священной области, владыки ракшасов установили лингамы с четырьмя ликами, произнося свои собственные мантры.

Verse 8

तेनैव चानुषंगेण समागच्छंति नित्यशः । तस्मिन्क्षेत्रे प्रकुर्वंति तथा लोकस्य भक्षणम्

И по той же связи они приходят снова и снова, день за днём; и в той священной области совершают пожирание людей.

Verse 9

यदि वा तानि लिंगानि कश्चित्संपूजयेन्नरः । सद्यो विनाशमायाति सोऽप्यनर्थो महानभूत्

И если какой-либо человек станет поклоняться тем лингамам, он тотчас же придёт к гибели; так и это обернулось великим бедствием.

Verse 10

तस्माद्यदि न रक्षा नः करिष्यसि महीपते । तच्छनैर्यास्यते लोकः सर्वोऽयं संक्षयं ध्रुवम्

Потому, о владыка земли, если ты не защитишь нас, то весь этот народ мало-помалу, несомненно, придёт к погибели.

Verse 11

तच्च क्षेत्रं विशेषेण यत्रागच्छंति ते सदा । राक्षसाः क्रूरकर्माणो महामांसस्य लोलुपाः

И та особая часть священной области — куда они приходят всегда — терзаема ракшасами жестоких деяний, алчущими великого количества плоти.

Verse 12

तच्छ्रुत्वा स नृपस्तूर्णं स्वामात्यानां न्यवेदयत् । राज्यभारं ततस्तत्र बलेन सहितो ययौ

Услышав это, царь тотчас известил своих министров, возложил на них бремя управления царством и затем отправился в то место вместе с войском.

Verse 13

अथ प्राप्तं कुशं दृष्ट्वा हतशेषा द्विजोत्तमाः । प्रोचुस्तं भर्त्सयित्वा तु वचनैः परुषाक्षरैः

Затем, увидев прибытие Куши, лучшие брахманы — едва уцелевшие после резни — обратились к нему, браня его суровыми, резкими словами.

Verse 14

किमेवं क्रियते राज्यं यथा त्वं क्षत्रियाधमः । करोषि यत्र विध्वंसं राक्षसै र्नीयते जनः

Что это за царствование, если ты — самый низкий из кшатриев — допускаешь такое разорение, когда людей уводят ракшасы?

Verse 15

नूनं जातो न रामेण भवान्रावणसंभवः । येनोपेक्षसि सर्वान्नो राक्षसैः परिपीडितान्

Верно, ты не от Рамы рожден, но от Раваны происходишь, ибо пренебрегаешь всеми нами, угнетаемыми ракшасами.

Verse 16

सत्यमेतत्पुरा प्रोक्तं नीतिशास्त्रविचक्षणैः । यस्य वर्णस्य यो राजा स वर्णः सुखमेधते

Это воистину так, как издавна учили мудрецы, сведущие в науке управления: какая варна имеет царя, преданного ей, та варна процветает в счастье.

Verse 17

तस्मात्त्वं राक्षसोद्भूतो राक्षसैर्द्विजसत्तमान् । उपेक्षसे ततः सर्वान्भक्ष्यमाणांस्तथापरान्

Потому ты, верно, рождён от ракшасов: ведь ты пренебрегаешь лучшими из дважды-рождённых, которых ракшасы делают добычей, и так же — всеми прочими, кого пожирают.

Verse 18

आर्तानां यत्र लोकानां दोषैः पार्थिवसंभवैः । पतंत्यश्रूणि भूपृष्ठे तत्र राजा स दोषभाक्

Где слёзы страждущих людей падают на землю из-за пороков, происходящих от царя, там тот царь становится носителем этого греха.

Verse 19

कुश उवाच । प्रसादः क्रियतां विप्रा न मया ज्ञातमीदृशम् । राक्षसेभ्यः समुत्पन्नो ब्राह्मणानां पराभवः

Куша сказал: «Будьте милостивы, о випры; я не знал о таком — что от ракшасов произошло унижение брахманов».

Verse 20

अद्यप्रभृति यः कश्चिद्विनाशं नीयते क्वचित् । ब्राह्मणो वाऽथवाऽन्योऽपि तद्भवेन्मम पातकम्

Отныне, если кто-либо где бы то ни было будет приведён к погибели — будь то брахман или иной — пусть это станет моим грехом.

Verse 21

एवमुक्त्वा ततस्तूर्णं प्रेषयामास राघवः । विभीषणाय संक्रुद्धो दूतं भयविवर्जितम्

Сказав так, Рагхава тотчас, разгневанный, послал к Вибхишане бесстрашного и невозмутимого вестника.

Verse 22

गच्छ दूत द्रुतं गत्वा त्वया वाच्यो विभीषणः । रामोचितस्त्वया स्नेहो मया सह कृतो महान्

Ступай, вестник, ступай быстро. Ты должен сказать Вибхишане: «Великая дружба, достойная Рамы, была заключена тобой со мной».

Verse 23

यद्राक्षसगणैः सार्धं मम भूमिं समंततः । त्वं क्लेशयसि दुर्बुद्धे मां विश्वास्य सुभाषितैः

И все же, вместе с толпами ракшасов, ты терзаешь мою землю со всех сторон, о злонамеренный, завоевав мое доверие красивыми словами.

Verse 24

मम पित्रा कृतेयं ते प्रतिष्ठा राक्षसाधम । तेन नो हन्मि ते भ्राता यथा तातेन शातितः

О подлейший из ракшасов! Это твое величие было утверждено моим отцом. Поэтому я убью твоего брата, так же как мой отец однажды покорил твоего отца.

Verse 25

विषवृक्षोऽपि यो वृद्धिं स्वयमेव प्रणीयते । कथं संछिद्यते सोऽत्र स्वयमेव मनीषिभिः

Даже ядовитое дерево, растущее само по себе — как могут мудрые срубить его здесь, если оно продолжает развиваться само?

Verse 26

तस्मादद्य दिनादूर्ध्वं यदि कश्चिन्निशाचरः । समुद्रस्योत्तरं पारं कथंचिदागमिष्यति

Поэтому, с этого самого дня, если какой-либо ночной бродяга (ракшас) каким-то образом достигнет северного берега за океаном...

Verse 27

तदहं सत्वरं प्राप्य लंकां तव पुरीमिमाम् । ससैन्यो ध्वंसयिष्यामि तथा सर्वान्निशाचरान्

Тогда я быстро достигну Ланки, твоего города, и со своим войском разрушу его, а также всех ночных скитальцев.

Verse 28

त्वां च बद्ध्वा दृढैः पाशैर्निगडैश्च सुसंयतम् । कारासंस्थं करिष्यामि सद्य एव न संशयः

И тебя тоже, связав крепкими путами и оковами, я брошу в темницу в этот же самый день; в этом нет сомнений.

Verse 29

एवमुक्तस्ततो दूतो गत्वा सेतुं द्रुतं ततः । दृष्ट्वा रामेश्वरं देवं यावदग्रे व्यव स्थितः

Получив такие указания, посланник поспешил к Сету. Затем, узрев божественного Рамешвару, он остался стоять перед ним.

Verse 30

तावत्पृष्टो जनैः कैश्चित्कस्त्वं वत्स इहागतः । केन कार्येण नो ब्रूहि नात्र गच्छंति मानवाः

Тогда некоторые люди спросили его: «Кто ты, дитя, пришедший сюда? Скажи нам, по какому делу? Ибо люди не ходят дальше этого места».

Verse 31

दूत उवाच । अहं कुशेन भूपेन विभीषणगृहं प्रति । प्रेषितः कार्यमुद्दिश्य तत्र यास्याम्यहं कथम्

Посланник сказал: «Я послан царем Кушей с поручением в дом Вибхишаны. Как же мне туда добраться?»

Verse 32

जना ऊचुः । नातः परं नरः कश्चिद्गन्तुं शक्तः कथंचन । भग्नः सेतुर्यतो मध्ये रामेणाक्लिष्टकर्मणा

Люди сказали: «Никто не в силах пройти дальше этого места никаким образом, ибо мост Сету сломан посередине Рамой, чьи деяния не знают усталости».

Verse 33

तस्मादत्रैव ते कार्यं सिद्धिं दूत प्रयास्यति । विभीषणकृतं सर्वं दर्शनात्तस्य रक्षसः

«Потому здесь же твое поручение увенчается успехом, о посланник. Всё, что устроил Вибхишана, совершится лишь от одного созерцания того ракшаса (Вибхишаны).»

Verse 34

सर्वदा राक्षसेन्द्रोऽसौ शुभं रामेश्वरत्रयम् । त्रिकालं पूजयत्येव नियमं समुपाश्रितः

Тот владыка ракшасов всегда чтит благую триаду лингамов Рамешвары; прибегая к священной дисциплине, он неизменно поклоняется им в три времени дня.

Verse 35

लंकाद्वारे स्थितो यो वै सेतुखण्डे महेश्वरः । प्रभाते कुरुते तस्य स्वयं पूजां विभीषणः

Махешваре, стоящему у врат Ланки в области Сету, сам Вибхишана совершает поклонение на рассвете.

Verse 36

जलमध्यगतं यच्च सेतुखंडं द्वितीयकम् । तत्र रामेश्वरो यश्च मध्याह्ने तं प्रपूजयेत्

И второе святилище Сету, находящееся посреди вод: там пребывает Рамешвара; Ему следует поклоняться в полдень с особым благоговением.

Verse 37

एनं देव निशीथे च सर्वदागत्य भक्तितः । संपूजयेन्न सन्देहः सत्यमेतत्प्रकीर्तितम्

К этому самому Владыке следует всегда приближаться с преданностью, даже в час полуночи, и совершать полное поклонение — без сомнения; это провозглашено истиной.

Verse 38

तस्मात्तिष्ठ त्वमव्यग्रः स्थानेऽत्रैव समाहितः । यावदागमनं तस्य राक्षसस्य महात्मनः

Потому стой здесь без тревоги, спокойный и собранный в этом самом месте, пока не придёт тот великодушный ракшаса.

Verse 39

तेनैव सहितः पश्चात्स्वेच्छया तस्य मन्दिरम् । प्रयास्यसि गृहं वापि स्वकीयं तद्विसर्जितः

Затем, в сопровождении его, ты сможешь идти по своей воле — либо в его храм, либо, когда он отпустит тебя, в свой собственный дом.

Verse 40

अथ तेषां तदाकर्ण्य स दूतो हर्षसंयुतः । बाढमित्येव चोक्त्वाथ तत्र चैव व्यवस्थितः

Услышав их слова, вестник, исполненный радости, ответил: «Да будет так», — и затем остался стоять там же.

Verse 41

अथ प्राप्ते निशार्धे स राक्षसैः परिवारितः । विभीषणः समायातस्तस्मिन्नायतने शुभे

Затем, когда наступила середина ночи, Вибхишана, окружённый ракшасами, прибыл в то благоприятное святилище.

Verse 42

विमानवरमारूढः स्तूयमानः समन्ततः । राक्षसैर्बंदिरूपैस्तैर्गीयमानस्तथा परैः

Взойдя на превосходную виману, он был восхваляем со всех сторон — воспеваем ракшасами, служившими бардами, и другими также.

Verse 43

उत्तीर्य च विमानाग्र्यात्कृत्वाऽथ त्रिः प्रदक्षिणाम् । रामेश्वरं प्रणम्योच्चैः स्तोत्रमेतच्चकार सः

Сойдя с наивысшей виманы, он совершил три обхода по правую руку; затем, поклонившись Рамешваре, громко произнёс этот гимн восхваления.

Verse 44

नमस्ते देवदेवेश भक्तानामभयप्रद । सर्वतः पाणिपादं ते सर्वतोक्षिशिरोमुखम्

Поклон Тебе, Боже богов, дарующий бесстрашие преданным. Твои руки и стопы — повсюду; повсюду Твои очи, главы и лики.

Verse 45

त्वं यज्ञस्त्वं वषट्कारस्त्वं चंद्रस्त्वं प्रभाकरः । त्वं विष्णुस्त्वं चतुर्वक्त्रः शक्रस्त्वं परमेश्वरः

Ты — жертвоприношение; Ты — возглас «вашат». Ты — Луна; Ты — Солнце. Ты — Вишну; Ты — четырёхликий Брахма; Ты — Шакра (Индра); Ты — Верховный Господь.

Verse 47

यथा काष्ठगतो वह्निः संस्थितोऽपि न लक्ष्यते । मूढैः सर्वत्रसंस्थोपि तथा त्वं नैव लक्ष्यसे

Как огонь, сокрытый в дереве, хотя и присутствует, не различим, так и Ты, пребывая повсюду, не узнаваем для омрачённых.

Verse 48

यथा दधिगतं सर्पिर्निगूढत्वेन संस्थितम् । चराचरेषु भूतेषु तथा त्वं देव संस्थितः

Как топлёное масло (гхи) сокрыто в простокваше, так и Ты, о Боже, пребываешь сокровенно во всех существах — движущихся и неподвижных.

Verse 49

यथा जलं धरापृष्ठात्खनन्नाप्नोति मानवः । तथा त्वां पूजयन्नित्यं मोक्षमाप्नोत्यसंशयम्

Как человек, копая землю, обретает воду, так и тот, кто ежедневно поклоняется Тебе, несомненно достигает мокши — освобождения.

Verse 50

तावच्च दुर्लभः स्वर्गस्तावच्छूराश्च शत्रवः । यावदेव न सन्तोषं त्वं करोषि शरीरिणाम्

Пока Ты не даруешь удовлетворённость воплощённым существам, до тех пор небеса труднодостижимы и свирепые враги не исчезают.

Verse 51

तावल्लक्ष्मीश्चला नॄणां तावद्रोगाः पृथग्विधाः । न यावद्देवदेव त्वं सन्तोषं संप्रयास्यसि

У людей Лакшми — удача и благополучие — непостоянна, и болезни многих видов продолжаются, пока Ты, о Бог богов, не даруешь удовлетворённость.

Verse 52

तावत्पुत्रोद्भवं दुःखं तथा प्रियसमु द्भवम् । यावत्त्वं देव नायासि सन्तोषं देहिनामिह

Скорбь, рождающаяся от детей, и также скорбь от всего дорогого, длится, пока Ты, о Боже, не принесёшь удовлетворённость воплощённым здесь.

Verse 53

एवं स्तुत्वा ततो लिंगं स्नापयित्वा यथाविधि । गन्धानुलेपनैदिव्यैर्मर्दयामास वै ततः

Так восхвалив Его, он по уставу омыл лингам; затем натёр его божественными благовониями и священными мазями.

Verse 54

पारिजातकपुष्पैश्च तथा सन्तानसम्भवैः । कल्पपादपसंभूतैस्तथा मन्दारजैरपि

Он совершал поклонение цветами париджаты, цветами, рождёнными деревом сантана, цветами с деревьев, исполняющих желания, а также цветами мандара.

Verse 55

पूजां चक्रे सुविस्तीर्णा श्रद्धया परया युतः । दिव्यैराभरणैर्भूष्य दिव्यवस्त्रैस्ततः परम्

Исполненный высшей веры, он совершил обширное и торжественное поклонение, украсив (Божество) небесными украшениями и затем также божественными одеждами.

Verse 56

स च गीतं स्वयं चक्रे तालमादाय पाणिना । मूर्छातालकृतं रम्यं सप्तस्वरविराजितम्

Затем он сам сочинил и исполнил песнь, отбивая ладонью такт; она была прекрасна, выстроена по мӯрчхā и tāla и сияла великолепием семи звуков.

Verse 57

तानयुक्त्या समोपेतं ग्रामै रागैः स्वलंकृतम् । एवं कृत्वा स शुश्रूषा तस्य देवस्य भक्तितः

Песнь была насыщена уместными тонкими оттенками звучания и украшена грама и рагами; так, из преданности, он совершал служение тому Божеству.

Verse 58

यावत्संप्रस्थितो भूयो लंकां प्रति विभीषणः । तावद्दूतोऽग्रतः स्थित्वा कुशवाक्यमुवाच ह

Когда Вибхишана вновь отправился к Ланке, перед ним предстал посланец и передал слова Куши.

Verse 59

विशेषतस्तु तेनोक्तं यत्तस्य पुरतः पुरा । अतिकोपाभिभूतेन प्ररक्तनयनेन च

Особенно он передал то, что прежде было сказано при нём самом — тем, кого одолел яростный гнев и чьи глаза покраснели от злобы.

Verse 60

तच्छ्रुत्वाथ प्रणम्योच्चैर्दूतं प्राह विभीषणः । कृतांजलिपुटो भूत्वा विनयावनतः स्थितः

Услышав это, Вибхишана поклонился и с почтением обратился к посланцу; сложив ладони в анджали, он стоял смиренно и учтиво.

Verse 61

यद्येवं विहितं राज्ये रामपुत्रस्य राक्षसैः । तन्नूनं तन्मया सर्वं विहितं दूतसत्तम

«Если в царстве сына Рамы ракшасы совершили такие деяния, то, несомненно, всё это совершено мною, о лучший из посланцев», — сказал Вибхишана.

Verse 62

तस्मान्महाप्रसादो मे कृतस्तेन महात्मना । कुशेन प्रेषितो यस्त्वं मम मूर्खस्य संनिधौ

«Потому великодушный Куша оказал мне великую милость — ведь ты послан Кушей к присутствию меня, глупца», — сказал он.

Verse 63

एवमुक्त्वा स तान्सर्वाञ्छोधयामास राक्षसान् । ये गत्वा भूतले मर्त्यान्ध्वंसयंति सदैव हि

Сказав так, он принялся исправлять и вразумлять всех тех ракшасов, которые, сходя на землю, непрестанно угнетают и губят смертных.

Verse 64

ततस्तत्रैव चानीय तस्य दूतस्य संनिधौ । प्रत्येकं तानुवाचेदं कोपादश्रूणि चोत्सृजन्

Затем он тут же привёл их к тому посланнику и обратился к каждому по отдельности — говоря в гневе и проливая слёзы.

Verse 65

यैः कृतो जनविध्वंसो राक्षसैः सुदुरात्मभिः । राज्ये कुशस्य संप्राप्तैः प्रभोर्मम महात्मनः

«Теми крайне порочными ракшасами, что, проникнув в царство Куши — царство моего благородного, великодушного владыки, — учинили гибель народа…»

Verse 66

ते सर्वे व्यंतरा रौद्राः प्रभवंतु सुदुःखिताः । लंकाद्वारगता नित्यं क्षुत्पिपासानिपीडिताः

«Да станут они все свирепыми беспокойными духами-вьянтарами (vyaṃtara), воистину несчастными — вечно стоящими у врат Ланки, непрестанно терзаемыми голодом и жаждой.»

Verse 67

सर्वभोगपरित्यक्ताः शीतातपसहि ष्णवः । श्लेष्ममूत्रकृताहारा निन्द्याः सर्वजनस्य च

«Лишённые всех наслаждений, терпящие холод и зной, питающиеся слизью и мочой — да будут они презираемы всеми людьми.»

Verse 68

एवं दत्त्वाथ तेषां स शापं राक्षससत्तमः । ततः प्राह च तं दूतं पुनरेव कृतां जलिः

Так, наложив на них то проклятие, лучший из ракшасов вновь обратился к посланнику, сложив ладони в благоговении.

Verse 69

अद्यप्रभृति नो कश्चिद्राक्षसः संप्रयास्यति । तस्माद्वाच्यो रघुश्रेष्ठो मद्वाक्यात्स कुशस्त्वया । क्षम्यतामपराधो मे यदज्ञाना दयंकृतः

Отныне ни один ракшас больше не нападёт. Потому по моему слову передай Куше — лучшему из рода Рагху: «Прости мою вину: по неведению я причинил вред».

Verse 70

राक्षसैर्दुष्टजातीयैर्महामांसस्यलोलुपैः । कृतश्च निग्रहस्तेषां प्रत्यक्षं तव दूत यः

Те ракшасы — злого нрава, жадные до огромных кусков плоти — были обузданы; и это обуздание, о посланник, тебе видно воочию.

Verse 71

यदन्यदपि कृत्यं स्याद्दैवं वा मानुषं च वा । मम भृत्यस्य तत्सर्वं कथनीयमशंकितम्

И если есть ещё какое-либо дело — божественное или человеческое, — поведай всё моему слуге без всякого колебания.

Verse 72

दूत उवाच । यानि तत्र च लिंगानि राक्षसैर्निर्मितानि च । तानि गत्वा स्वयं शीघ्रं त्वमुत्पाटय राक्षस

Посланник сказал: «А те лингамы, что там были воздвигнуты ракшасами, ступай сам поскорее и вырви их с корнем, о ракшас».

Verse 73

एतदेव परं कृत्यं सर्वलोकसुखावहम् । स्थापितानि च यान्येव मंत्रै राक्षससंभवैः

Лишь это — высший долг, приносящий благо всем мирам: надлежит иметь дело с теми лингами, что были установлены мантрами, происходящими от ракшасов.

Verse 74

संपूजितानि रक्षोभिश्चतुर्वक्त्राणि राक्षस । अजानन्मानवः कश्चिद्यदि पूजां समाचरेत्

О ракшаса, эти четырёхликие образы/линги уже полностью почитались сонмами демонов; если какой-либо человек, не зная их природы, станет совершать им поклонение…

Verse 75

तत्क्षणान्नाशमायाति एतद्दृष्टं मया स्वयम् । एतस्मात्कारणाद्वच्मि त्वामहं राक्षसाधिप । तैः स्थितैर्भूतले लिंगैः स्थिताः सर्वे निशाचराः

В то же мгновение приходит гибель — это я сам видел. Потому и говорю тебе, о владыка ракшасов: теми лингами, установленными на земле, все ночные странники были связаны и удержаны здесь.

Verse 76

विभीषण उवाच । मया पूर्वं प्रतिज्ञातं रामस्य पुरतः किल । रामेश्वरमतिक्रम्य न गतव्यं धरातले

Вибхишана сказал: Прежде я воистину дал обет в самом присутствии Рамы: «Достигнув Рамешвары, не следует на земле идти дальше этого места».

Verse 77

अन्यच्च कारणं दूत प्रोक्तमत्र मनीषिभिः । दुःस्थितं सुस्थितं वापि शिवलिंगं न चालयेत्

И есть ещё одна причина, о посланник, о которой здесь сказали мудрецы: будь лингам Шивы поставлен дурно или поставлен хорошо, его не следует сдвигать.

Verse 78

तत्कथं तत्र गत्वाऽथ लिंगभेदं करोम्यहम् । स्वयं माहेश्वरो भूत्वा प्रतिज्ञाय च वै स्वयम्

Как же, придя туда, могу я совершить грех — разрушить лингам, если я сам стал преданным Махешвары и сам же дал обет?

Verse 79

तस्मात्प्रसादनीयस्ते मद्वाक्यात्स नराधिपः । यद्युक्तं मया प्रोक्तं तत्त्वं कुरु विनिग्रहम्

Потому, по моим словам, тебе следует умиротворить того царя. И если сказанное мною уместно, поступай по его истине — прояви сдержанность.

Verse 80

एवमुक्त्वाथ तं दूतं रत्नैः सागरसंभवैः । प्रभूतैर्भूषयित्वाऽथ विससर्ज नृपं प्रति

Сказав так, он украсил посланца множеством драгоценностей, рожденных океаном, и отправил его к царю.

Verse 81

अथ ते राक्षसास्तेन शप्ताः प्रोचुः सुदुःखिताः । कुरु शापस्य मोक्षं नः सर्वेषां राक्षसेश्वर

Тогда те ракшасы, проклятые им и жестоко страдающие, сказали: «О владыка ракшасов, даруй нам всем освобождение от этого проклятия!»

Verse 82

विभीषण उवाच । नाहं करोमि भूयोऽपि युष्माकं राक्षसाधमाः अनुग्रहं प्रशप्तानां वंचकानां विशेषतः

Вибхишана сказал: «Я больше не окажу вам милости, о самые низкие из ракшасов, — особенно тем, кто проклят, и тем более обманщикам».

Verse 83

तस्मात्सोऽपि रघुश्रेष्ठः प्रसादं वः करिष्यति । मम वाक्याद संदिग्धं कालः कश्चित्प्रतीक्ष्यताम्

Посему и лучший из рода Рагху дарует вам милость. По моему слову — это несомненно; подождите немного времени.

Verse 84

एवमुक्त्वाऽथ रक्षेन्द्रः प्रेषयामास सत्वरम् । दूतं कुशमहीपस्य मानुषं देवपूजकम्

Сказав так, владыка ракшасов поспешно послал гонца к царю Куше — человека, преданного и почитающего богов.

Verse 85

गत्वा ब्रूहि कुशं भूपं सत्वरं वचनान्मम । एतेषां मत्प्रशप्तानां राक्षसानां दुरात्मनाम् । अनुग्रहं कुरु विभो दीनानां भोजनाय वै

«Ступай скорее и передай мои слова царю Куше. Эти злые ракшасы, мною проклятые, молят об облегчении. О могучий владыка, яви им сострадание: они несчастны и просят пищи.»

Verse 86

एवमुक्तस्ततस्तेन इतो दूतेन संयुतः । कुशस्तेन विनिर्यातः सत्वरं द्विजसत्तमाः

Так обращённый тем гонцом, царь Куша тотчас выступил в путь вместе с ним — о лучшие из брахманов.

Verse 87

ततो गत्वा द्रुतं दूतः कुशं प्रोवाच सादरम् । प्रणिपत्य यथा न्यायं विनयावनतः स्थितः

Затем гонец поспешно приблизился и с почтением обратился к Куше; поклонившись по обычаю, он стоял смиренно и благоговейно.

Verse 88

विभीषणो मया दृष्टो देवे रामेश्वरे विभो । पूजार्थं तत्र चायातो राक्षसैर्बहुभिर्वृतः

О могучий владыка, я видел Вибхишану у божественного Рамешвары. Он пришёл туда для поклонения, окружённый множеством ракшасов.

Verse 89

प्रोक्तो मया भवद्वाक्यमशेषं रघुनन्दन । श्रुतं तेनापि तत्सर्वं विनयावनतेन च

О Рагхунандана, радость рода Рагху, я передал ему все твои слова без остатка; и он выслушал всё, смиренно склонившись.

Verse 90

अजानतः प्रभो तस्य राक्षसैः सुदुरात्मभिः । प्रजैवं पीडिता भूमौ महामांसस्य लोलुपैः

О владыка, без его ведома люди на земле были жестоко угнетаемы теми самыми крайне порочными ракшасами, жадными до огромного количества плоти.

Verse 91

तच्छ्रुत्वा मन्मुखात्तेन सर्वेषां निग्रहः कृतः । यैः कृतं कदनं भूमौ तव पार्थिव सत्तम । कृतास्ते व्यन्तरा सर्वे पापाहारविहारिणः

Услышав это из моих уст, он обуздал их всех. Те, кто учинил резню на земле, о лучший из царей, были все обращены в вьянтаров — странствующих существ, питающихся греховной пищей.

Verse 92

भविष्यथ तथा यूयं क्षुत्पिपासानिपीडिताः । तैः सर्वैः प्रार्थितः सोऽपि भूयोभूयः प्रणम्य तम्

«Таковыми вы и станете — терзаемыми голодом и жаждой». Тогда все они стали умолять его; и он, вновь и вновь кланяясь Тому Владыке, вознёс мольбу.

Verse 93

शप्ताः सर्वे वयं तावत्प्रसादं कुरु तद्विभो । ते तेनाथ ततः प्रोक्ता नाहं वो राक्षसाधमाः

«Все мы прокляты; потому, о Могучий, даруй нам милость!» Тогда он сказал им: «Не я дарую это вам, о самые низкие из ракшасов».

Verse 94

अनुग्रहं करिष्यामि न दास्यामि च भोजनम् । कुशादेशान्मया सर्वे यूयं पापसमन्विताः

«Я окажу вам некоторую милость, но пищи не дам. По повелению царя Куши вы все — отягощённые грехом — должны оставаться таковыми.»

Verse 95

निगृहीताः स युष्माकं प्रसादं प्रकरिष्यति । तदर्थं प्रेषितो दूतस्त्वत्सकाशं महीपते

«Будучи удержан, он станет искать твоей милостивой благодати. Ради этого самого, о царь, к тебе послан вестник.»

Verse 96

रक्षसा तेन यद्युक्तमखिलं तत्त्वमाचर । किं वा ते बहुनोक्तेन नास्ति भक्तस्तथा विधः । भक्तिशक्तिसमोपेतो यथा ते स विभीषणः

«Если предписание того ракшаса уместно, следуй всей его истине без остатка. К чему многословие? Нет такого преданного — наделённого силой бхакти — как твой Вибхишана.»

Verse 97

अद्यप्रभृति नो भूमौ विचरिष्यंति राक्षसाः । तस्य वाक्यादसंदेहं त्वं राजन्सुख भाग्भव

«С сегодняшнего дня ракшасы не будут бродить по нашей земле. По его слову, без сомнения, о царь, стань причастным счастью (живи в мире).»

Verse 98

लिंगानां च कृते राजन्विज्ञप्तं तेन रक्षसा । न मया चात्र राजेंद्र आगन्तव्यं कथंचन । रामदेवस्य वाक्येन जंबुद्वीपे न मे गतिः

«Что до лингамов, о царь, тот ракшаса обратился с просьбой. Но, о владыка царей, мне никак нельзя приходить сюда; по повелению Господа Рамы у меня нет пути и движения в Джамбудвипе»

Verse 99

अत्र स्थितस्य यत्कृत्यं दैवं वा मानुषं च वा । तवादेशं करिष्यामि यद्यपि स्यात्सुदुष्करम्

«Какое бы дело ни надлежало совершить, пребывая здесь — божественное ли, человеческое ли, — я исполню твоё повеление, даже если оно будет крайне трудным.»

Verse 100

तस्मात्तेन महाराज रामेश्वरप्रपूजकः । मनुष्यः प्रेषितो दूतो यस्तं पश्य महीपते

«Потому, о великий царь, им послан человеческий вестник — преданный поклонник Рамешвары. Взгляни на него, о владыка земли.»

Verse 101

अथ तस्य समादेशाड्ढौकनीयैः पृथग्विधैः । सहितः स समायातो दूतो रक्षेंद्रनोदितः

«Затем, по его приказу, прибыл посланец, сопровождаемый разными дарами, подобающими подношению, — отправленный владыкой ракшасов.»

Verse 102

धात्रीफलप्रमाणानां तेन प्रस्थास्त्रयोदश । मौक्तिकानां समानीताः कृते तस्य महीपतेः

«Для того царя он привёз тринадцать прастх жемчуга; каждая жемчужина была величиной с плод дхатри (амалака).»

Verse 103

वैडूर्याणां मरकतानां मणीनां च द्विजोत्तमाः । जात्यानां षोडश द्रोणाः समानीताः सुनिर्मलाः

О лучшие из брахманов, были доставлены шестнадцать дрон безупречно чистых, подлинных самоцветов — вайдӯрья (кошачий глаз), мараката (изумруды) и другие драгоценные камни.

Verse 104

अग्निशौचानि वस्त्राणि तथा देवमयानि च । असंख्यातानि वै हेम जात्यं संख्याविवर्जितम्

Были предоставлены одежды, очищенные огнём, а также одежды божественного изготовления; и поистине чистого золота было несметно, вне всякого счёта.

Verse 105

तत्सर्वं दर्शयित्वाथ कुशाय सुमहात्मने । कृत्वा प्रदक्षिणं पश्चात्प्रणाममकरोद्द्विजाः

Показав всё это великодушному Куше, двиджа (брахман) совершил вокруг него прадакшину, а затем, после того, пал ниц в почтительном поклоне.

Verse 106

एष पार्थिवशार्दूल राक्षसेन्द्रो विभीषणः । प्रणामं कुरुते भक्त्या मन्मुखेनेदमब्रवीत्

«О тигр среди царей, это Вибхишана, владыка ракшасов. С преданностью он приносит пранаму». Сказав это моими устами, он затем произнёс следующее.

Verse 107

प्रसादात्ते पितुः क्षेमं मम राज्ये मही पते । एष तिष्ठाम्यहं नित्यं पूजयंस्ते पितुर्हरम्

«О владыка земли, по милости твоего отца в моём царстве — благополучие. Здесь я пребываю всегда, непрестанно поклоняясь твоему отцу — Харе (Шиве).»

Verse 108

मम राजन्नविज्ञातैर्यदि तैः सुदुरात्मभिः । महीतले कृतं किंचिद्विरुद्धं क्षम्यतां मम

О царь, если те злодеи, действуя без моего ведома, совершили на земле что-либо неподобающее, да будет это прощено ради меня.

Verse 109

एते ये राक्षसाः शप्तास्तवार्थाय मया प्रभो । एतेषां प्रेतरूपाणां त्वमाहारं प्रकीर्तय

О владыка, этих ракшасов я проклял ради тебя. Для этих существ, ныне пребывающих в облике преты, объяви, каково должно быть их пропитание (пищевое подношение).

Verse 110

कुश उवाच । ममादेशात्समागत्य तेऽत्र लिंगानि कृत्स्नशः । पूरयंतु प्रयत्नेन पांसुभिः सर्वतोदिशम्

Куша сказал: «По моему повелению пусть они придут сюда и, прилагая усилие, полностью наполнят все эти линги песком со всех сторон».

Verse 111

ततस्तु भोजनं तेषां यद्भविष्यति भूतले । तद्वक्ष्यामि स्थिरो भूत्वा शृणु देवप्रपूजक

Затем о том, какую пищу они будут получать на земле, я возвещу. Будь тверд и слушай, о преданный почитатель богов.

Verse 112

तुलागते सदादित्ये तैरागत्य धरातले । विहर्तव्यं प्रयत्नेन यावद्वृश्चिकदर्शनम्

Когда Солнце войдёт в Тулу (Весы), пусть они сойдут на землю и, прилагая усилие, странствуют до появления Вришчика (Скорпиона).

Verse 113

तत्र यैर्न कृतं श्राद्धं प्रेतपक्षे नराधमैः । कन्यास्थे वा रवौ यावन्न तुलांतगतिर्भवेत्

В то время те низшие из людей, кто не совершает шраддху (śrāddha) в двухнеделье предков — претапакше (Pretapakṣa), или когда Солнце пребывает в Каньe (Дева), остаются в таком состоянии, пока Солнце не достигнет конца Тулы (Весы).

Verse 114

ज्वररूपैस्तदंगस्थैर्भक्ष्यमन्नं पृथग्विधम् । ममादेशादसंदिग्धं मासमेकं निशाचरैः

Приняв облик лихорадок и поселившись в их членах, ночные существа по моему повелению, без всякого сомнения, будут пожирать различную пищу в течение одного месяца.

Verse 115

विधिहीनं च यैर्दत्तं भुक्तं च विधिवर्जितम् । श्राद्धं वा मानुषैः सेव्या ज्वररूपैश्च ते सदा

Те, кто подает без должного обряда, кто ест без правила, или кто вкушает шраддху (śrāddha) неподобающим образом, — таких людей всегда сопровождают страдания, принимающие облик лихорадок.

Verse 116

एवं वाच्यास्त्वया सर्वे प्रेतास्ते मद्वचोऽखिलम् । तस्मादागत्य कुर्वंतु कार्तिके मासि मद्वचः

Так ты должен обратиться ко всем тем претам, передав им мое слово целиком. Потому пусть они придут и в месяце Картика (Kārtika) исполнят мое повеление.

Verse 117

तथा दूत त्वया वाच्यो मम वाक्याद्विभीषणः । प्रमादाद्यन्मया प्रोक्तं परुषं वचनं तव

И ты, о посланник, скажи также Вибхишане (Vibhīṣaṇa) от моего имени: суровые слова, что я сказал тебе, были произнесены лишь по неосторожности.

Verse 118

जानाम्यहं महाभाग न तेऽस्ति विकृतिः क्वचित् । परिक्लिष्टं जनं दृष्ट्वा मयैतद्व्याहृतं वचः

Я знаю, о благородный, что в тебе нет ни малейшего порока. Увидев народ в бедствии, я произнёс эти слова.

Verse 119

राक्षसेन्द्रे स्थिते भूमौ त्वयि जानाम्यहं सदा । तिष्ठते जनको मह्यं रामः शस्त्रभृतां वरः

Пока ты, владыка ракшасов, стоишь утверждённым на земле, я всегда знаю: Рама — лучший из носящих оружие — остаётся мне отеческим защитником.

Verse 120

एवमुक्त्वा ततो दूतं पूजया मास राघवः । वस्त्रैर्बहुविधै रत्नैर्नद्युत्थैश्च पृथग्विधैः

Сказав так, Рагхава затем почтил посланца поклонением, одарив его многими видами одежд и различными драгоценностями, в том числе добытыми из рек.

Verse 121

विभीषणकृते पश्चात्प्रेषयामास राघवः । ढौकनीयान्यनेकानि यानि संति च तत्र वै

Затем, ради Вибхишаны, Рагхава отправил множество подобающих даров — какие бы подношения ни были там, все они были действительно посланы.

Verse 122

सूत उवाच । एवं स सुखसंयुक्तान्कृत्वा सर्वान्द्विजोत्तमान् । एतत्सर्वं ददौ पश्चात्तेभ्यो मुक्तादिकं नृपः

Сута сказал: Так, обрадовав всех лучших брахманов, царь затем даровал им всё это — жемчуг и прочие драгоценности.

Verse 123

ढौकनीयं तथाऽयातं तल्लंकायाः पृथग्विधम् । शासनानि तथान्यानि गजाश्वसहितानि च

И из Ланки также прибыли разнообразные дары, различного рода; равно пришли и иные грамоты, пожалования и наделы — вместе со слонами и конями.

Verse 124

पत्तनानि विचित्राणि ग्रामाणि नगराणि च । यच्चान्यद्वांछितं येन तद्दत्तं तेन तस्य वै

Он даровал дивные гавани, селения и города; и чего бы ни пожелал кто-либо, то воистину он и давал тому человеку.

Verse 125

ततः कुशेश्वरं देवं विधाय च लवेश्वरम् । स्वां तनुं च महाभागौ भ्रातरौ तौ रघूत्तमौ

Затем те два наисчастливейших брата — благородные потомки рода Рагху — учредили божество Кушешвару и также Лавешвару, словно бы освятив там собственное воплощённое присутствие.

Verse 126

निवेद्य ब्राह्मणेन्द्राणां कृत्वा वृत्तिं यथोचिताम् । अयोध्यां नगरीं तूर्णं कृतकृत्यौ विनिर्गतौ

Принеся должные подношения первейшим брахманам и устроив им надлежащее содержание, оба — исполнив всё, что надлежало, — поспешно отправились в город Айодхью.

Verse 495

यथा तिलगतं तैलं गूढं तिष्ठति सर्वदा । तथा त्वं सर्व लोकेषु गूढस्तिष्ठसि शंकर

Как масло всегда сокрыто в семени кунжута, так и Ты, о Шанкара, пребываешь во всех мирах — сокрытый, но присутствующий.