Adhyaya 19

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततस्त्वेकार्णवे तस्मिन्मुमूर्षुरहमातुरः । काकूच्छ्वासस्तरंस्तोयं बाहुभ्यां नृपसत्तम

Шри Маркандея сказал: Тогда в этом едином океане, страдая и будучи при смерти, я плыл по водам, задыхаясь и моля о помощи, гребя руками, о лучший из царей.

Verse 2

शृणोम्यर्णवमध्यस्थो निःशब्दस्तिमिते तदा । अम्भोरवमनौपम्यं दिशो दश विनादिनम्

Затем, находясь посреди океана в безмолвной тишине, я услышал несравненный рев вод, раздающийся во всех десяти направлениях.

Verse 3

हंसकुदेन्दुसंकाशां हारगोक्षीरपाण्डुराम् । नानारत्नविचित्राङ्गीं स्वर्णशृङ्गां मनोरमाम्

Я увидел корову, сияющую, словно лебедь, цветок жасмина и луна; белую, как гирлянда и молоко. Члены ее были украшены множеством драгоценных камней, а рога были золотыми — зрелище, пленяющее ум.

Verse 4

सुरैः प्रवालकमयैर्लाङ्गुलध्वजशोभिताम् । प्रलम्बघोणां नर्दन्तीं खुरैरर्णवगाहिनीम्

Она была украшена кораллоподобными уборами, достойными богов, и прекрасна хвостом и знаменем. С длинной мордой и грозным рыком она шла по океану, переходя его вброд своими копытами.

Verse 5

गां ददर्शाहमुद्विग्नो मामेवाभिमुखीं स्थिताम् । किंकिणीजालमुक्ताभिः स्वर्णघण्टासमावृताम्

В смятении я увидел корову, стоящую напротив меня одну: она была покрыта сетями звенящих бубенчиков и жемчуга и украшена золотыми колокольцами.

Verse 6

तस्याश्चरणविक्षेपैः सर्वमेकार्णवं जलम् । विक्षिप्तफेनपुञ्जौघैर्नृत्यन्तीव समं ततः

От стремительных движений её ног вся вода стала словно единым вселенским океаном. Взметённые повсюду громады пены казались танцем самих вод во всех направлениях.

Verse 7

ररास सलिलोत्क्षेपैः क्षोभयन्ती महार्णवम् । सा मामाह महाभाग श्लक्ष्णगम्भीरया गिरा

Вздымая струи воды, она взбаламучивала великий океан и ревела. Затем мягким и глубоким голосом обратилась ко мне: «О счастливый…».

Verse 8

मा भैषीर्वत्स वत्सेति मृत्युस्तव न विद्यते । महादेवप्रसादेन न मृत्युस्ते ममापि च

«Не бойся, дитя моё, дитя моё: для тебя нет смерти. По милости Махадевы нет смерти ни для тебя, ни для меня также».

Verse 9

ममाश्रयस्व लाङ्गूलं त्वामतस्तारयाम्यहम् । घोरादस्माद्भयाद्विप्र यावत्संप्लवते जगत्

«Крепко держись за мой хвост; так я переправлю тебя. О брахман, от этого страшного ужаса — пока весь мир не будет поглощён потопом — я избавлю тебя.»

Verse 10

क्षुत्तृषाप्रतिघातार्थं स्तनौ मे त्वं पिबस्व ह । पयोऽमृताश्रयं दिव्यं तत्पीत्वा निर्वृतो भव

«Чтобы отразить голод и жажду, пей из моих грудей. Это божественное молоко основано на амрите; испив его, стань умиротворённым и насыщенным.»

Verse 11

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा हर्षात्पीतो मया स्तनः । न क्षुत्तृषा पीतमात्रे स्तने मह्यं तदाभवत्

Услышав её слова, я с радостью припал к её груди. Как только я испил, голод и жажда перестали меня мучить.

Verse 12

दिव्यं प्राणबलं जज्ञे समुद्रप्लवनक्षमम् । ततस्तां प्रत्युवाचेदं का त्वमेकार्णवीकृते

Во мне возникла божественная сила жизненного дыхания, способная переплыть океан. Тогда я сказал ей: «Кто ты, когда всё стало единым космическим морем?»

Verse 13

भ्रमसे ब्रूहि तत्त्वेन विस्मयो मे महान्हृदि । भ्रमतोऽत्र ममार्तस्य मुमूर्षोः प्रहतस्य

«Скажи мне поистине, кто ты, странствующая здесь; великое изумление поднялось в моём сердце. Когда я блуждал здесь, страдая, при смерти и сокрушённый…»

Verse 14

त्वं हि मे शरणं जाता भाग्यशेषेण सुव्रते

Воистину, ты стала моим прибежищем — по последнему остатку моей благой удачи, о женщина с благородными обетами.

Verse 15

गौरुवाच । किमहं विस्मृता तुभ्यं विश्वरूपा महेश्वरी । नर्मदा धर्मदा न्ःणां स्वर्गशर्मबलप्रदा

Гаури сказала: «Ты забыл меня? Я — Махешвари вселенского облика; я — Нармада, дарующая людям дхарму, дающая небесное блаженство и силу для его достижения».

Verse 16

दृष्ट्वा त्वां सीदमानं तु रुद्रेणाहं विसर्जिता । तं द्विजं तारयस्वार्ये मा प्राणांस्त्यजतां जले

Увидев, как ты тонешь, я была послана Рудрой. О благородная госпожа, спаси того брахмана — пусть он не оставит жизнь в водах.

Verse 17

गोरूपेण विभोर्वाक्यात्त्वत्सकाशमिहागता । मा मृषावचनः शम्भुर्भवेदिति च सत्वरा

Приняв облик коровы и по повелению Владыки, я поспешно пришла сюда к тебе — чтобы слово Шамбху не оказалось ложным.

Verse 18

एवमुक्तस्तयाहं तु इन्द्रायुधनिभं शुभम् । लाङ्गूलमव्ययं ज्ञात्वा भुजाभ्यामवलम्बितः

Так ею сказанное, я узнал тот благой хвост — подобный молнии Индры и неувядаемый — и ухватился за него обеими руками.

Verse 19

अध्याय

«Глава» — помета писца/раздела, а не метрический стих.

Verse 20

ततो युगसहस्रान्तमहं कालं तया सह । व्यचरं वै तमोभूते सर्वतः सलिलावृते

Затем, в течение времени, равного тысяче юг, я странствовал с нею в мире, погружённом во тьму и со всех сторон покрытом водами.

Verse 21

महार्णवे ततस्तस्मिन् भ्रमन्गोः पुच्छमाश्रितः । निर्वाते चान्धकारे च निरालोके निरामये

Тогда, в том великом океане, блуждая по волнам и держась за коровий хвост, я пребывал в безветренной тьме — без света и без страдания.

Verse 22

अकस्मात्सलिले तस्मिन्नतसीपुष्पसन्निभम् । विभिन्नांजनसङ्काशमाकाशमिव निर्मलम्

Внезапно в тех водах явилось нечто, подобное цветку льна — чистое, как небо, и тёмное, как рассыпанная сурьма.

Verse 23

नीलोत्पलदलश्यामं पीतवाससमव्ययम् । किरीटेनार्कवर्णेन विद्युद्विद्योतकारिणा

Тёмный, как лепесток синего лотоса, облачённый в нетленные жёлтые одежды и увенчанный солнечного цвета диадемой, сверкающей, как молния,—

Verse 24

भ्राजमानेन शिरसा खमिवात्यन्तरूपिणम् । कुण्डलोद्धष्टगल्लं तु हारोद्द्योतितवक्षसम्

С сияющей главой, дивно прекрасный, словно само небо; его щёки задеты серьгами, а грудь озарена блеском сверкающего ожерелья—

Verse 25

जाम्बूनदमयैर्दिव्यैर्भूषणैरुपशोभितम् । नागोपधानशयनं सहस्रादित्यवर्चसम्

Украшенный божественными уборами из золота джамбунада; возлежащий, с змеём в изголовье,—сияющий блеском тысячи солнц.

Verse 26

अनेकबाहूरुधरं नैकवक्त्रं मनोरमम् । सुप्तमेकार्णवे वीरं सहस्राक्षशिरोधरम्

Я созерцаю Господа-героя, спящего в едином космическом океане,—прекрасного для взора, с множеством рук и могучими бёдрами, с множеством ликов, увенчанного тысячами глаз и голов.

Verse 27

जटाजूटेन महता स्फुरद्विद्युत्समार्चिषा । एकार्णवं जगत्सर्वं व्याप्य देवं व्यवस्थितम्

С огромным сплетением спутанных волос, сверкающим, как молния, пребывает установленным Божество,—проникая единый океан и всю вселенную.

Verse 28

ग्रसित्वा शङ्करः सर्वं सदेवासुरमानवम् । प्रपश्याम्यहमीशानं सुप्तमेकार्णवे प्रभुम्

После того как Шанкара поглотил всё—богов, асуров и людей,—я созерцаю Владыку, Ишану, спящего в едином космическом океане.

Verse 29

सर्वव्यापिनमव्यक्तमनन्तं विश्वतोमुखम् । तस्य पादतलाभ्याशे स्वर्णकेयूरमण्डिताम्

Он всепроникающ, непроявлен, бесконечен и обращён лицом во все стороны. У самых подошв Его стоп я увидел Её — украшенную золотыми браслетами —

Verse 30

विश्वरूपां महाभागां विश्वमायावधारिणीम् । श्रीमयीं ह्रीमयीं देवीं धीमयीं वाङ्मयीं शिवाम्

…Богиню вселенского облика, всеблагую, несущую майю мира — исполненную Шри и священной стыдливости; Деви, что есть сама мудрость и сама речь, благостную Шиву.

Verse 31

सिद्धिं कीर्तिं रतिं ब्राह्मीं कालरात्रिमयोनिजाम् । तामेवाहं तदात्यन्तमीश्वरान्तिकमास्थिताम्

Я узнал Её как Сиддхи, Кирти, Рати, Брахми и Каларетри — Нерождённую; и тогда я увидел, как Она всецело пребывает близ Владыки.

Verse 32

अद्राक्षं चन्द्रवदनां धृतिं सर्वेश्वरीमुमाम्

Я увидел Уму, луноликую — саму Дхрити, Верховную Владычицу всех.

Verse 33

शान्तं प्रसुप्तं नवहेमवर्णमुमासहायं भगवन्तमीशम् । तमोवृतं पुण्यतमं वरिष्ठं प्रदक्षिणीकृत्य नमस्करोमि

Совершив прадакшину, я простираюсь в поклонении Блаженному Господу — мирному, спящему, цвета свежего золота, в сопровождении Умы; покрытому тьмой и всё же наисвятейшему, высочайшему из всех.

Verse 34

ततः प्रसुप्तः सहसा विबुद्धो रात्रिक्षये देववरः स्वभावात् । विक्षोभयन् बाहुभिरर्णवाम्भो जगत्प्रणष्टं सलिले विमृश्य

Затем, на исходе ночи, лучший из богов внезапно пробудился по собственной природе. Взбалтывая океанские воды своими руками, он размышлял о мире, исчезнувшем в потопе.

Verse 35

किं कार्यमित्येव विचिन्तयित्वा वाराहरूपोऽभवदद्भुताङ्गः । महाघनाम्भोधरतुल्यवर्चाः प्रलम्बमालाम्बरनिष्कमाली

Подумав: «Что надлежит сделать?», он принял образ Варахи, дивнотелого; его сияние было подобно великой тёмной дождевой туче, украшенной длинной гирляндой, одеждами и золотыми убранствами.

Verse 36

सशङ्खचक्रासिधरः किरीटी सवेदवेदाङ्गमयो महात्मा । त्रैलोक्यनिर्माणकरः पुराणो देवत्रयीरूपधरश्च कार्ये

Увенчанный короной и держащий раковину, диск и меч, этот великодушный Владыка соткан из Вед и их вспомогательных разделов. Древнейший, создатель трёх миров, когда предстоит дело, принимает образы божественной триады — Брахмы, Вишну и Рудры.

Verse 37

स एव रुद्रः स जगज्जहार सृष्ट्यर्थमीशः प्रपितामहोऽभूत् । संरक्षणार्थं जगतः स एव हरिः सुचक्रासिगदाब्जपाणिः

Он один — Рудра: он сворачивает и уводит вселенную. Ради творения Владыка становится Прапитамахой, Брахмой. А ради защиты мира он же — Хари, в чьих руках сияют диск, меч, булава и лотос.

Verse 38

तेषां विभागो न हि कर्तुमर्हो महात्मनामेकशरीरभाजाम् । मीमांसाहेत्वर्थविशेषतर्कैर्यस्तेषु कुर्यात्प्रविभेदमज्ञः

Не следует проводить разделение между теми великими сущностями, что причастны одному сущностному телу. Невежда тот, кто, опираясь на споры толкования, причинности и мелочную логику, пытается выдумать между ними различия.

Verse 39

स याति घोरं नरकं क्रमेण विभागकृद्द्वेषमतिर्दुरात्मा । या यस्य भक्तिः स तयैव नूनं देहं त्यजन् स्वं ह्यमृतत्वमेति

Тот, чья душа порочна,—кто сеет разделение и исполнен ненависти,—шаг за шагом нисходит в страшный ад. Но какое бы божество человек ни почитал истинной бхакти, этой самой преданностью, оставляя тело, он несомненно достигает бессмертия.

Verse 40

संमोहयन्मूर्तिभिरत्र लोकं स्रष्टा च गोप्ता क्षयकृत्स देवः । तस्मान्न मोहात्मकमाविशेत द्वेषं न कुर्यात्प्रविभिन्नमूर्तिः

Тот же самый Бог, являясь в многообразных образах, вводит этот мир в омрачение, становясь Творцом, Хранителем и Совершителем разрушения. Потому не следует входить в заблуждение и взращивать ненависть, считая образы поистине раздельными.

Verse 41

वाराहमीशानवरोऽप्यतोऽसौ रूपं समास्थाय जगद्विधाता । नष्टे त्रिलोकेऽर्णवतोयमग्ने विमार्गितोयौघमयेऽन्तरात्मा

Потому тот Господь—превосходящий даже Ишану (Īśāna)—принял образ Вепря (Варахи, Varāha) как устроитель мироздания. Когда три мира погибли и были поглощены океанским потопом, Внутренний Атман разыскивал в водной громаде утраченное.

Verse 42

भित्त्वार्णवं तोयमथान्तरस्थं विवेश पातालतलं क्षणेन । जले निमग्नां धरणीं समस्तां समस्पृशत्पङ्कजपत्रनेत्राम्

Разверзнув океанские воды и войдя в то, что было внутри, он в одно мгновение достиг дна Паталы (Pātāla). Там он коснулся всей Земли, погружённой в воды,—Земли с глазами, подобными лепесткам лотоса, прекрасной и сияющей.

Verse 43

विशीर्णशैलोपलशृङ्गकूटां वसुंधरां तां प्रलये प्रलीनाम् । दंष्ट्रैकया विष्णुरतुल्यसाहसः समुद्दधार स्वयमेव देवः

Ту Землю, чьи горы, камни, вершины и утёсы были сокрушены и которая в пралае (pralaya) растворилась, Вишну (Viṣṇu)—Бог несравненной доблести—поднял одним-единственным клыком, сам, без чьей-либо помощи.

Verse 44

सा तस्य दंष्ट्राग्रविलम्बिताङ्गी कैलासशृङ्गाग्रगतेव ज्योत्स्ना । विभ्राजते साप्यसमानमूर्तिः शशाङ्कशृङ्गे च तडिद्विलग्ना

Свисая с острия Его клыка, она — Земля — сияла, словно лунный свет, покоящийся на вершине Кайласы. Та Земля, несравненного облика, сверкала также, как молния, прильнувшая к рогу Луны.

Verse 45

तामुज्जहारार्णवतोयमग्नां करी निमग्नामिव हस्तिनीं हठात् । नावं विशीर्णामिव तोयमध्यादुदीर्णसत्त्वोऽनुपमप्रभावः

Он стремительно поднял её из глубин океана — как слон поднимает погружённую слониху. С бурлящей силой и несравненным могуществом Он извлёк её, словно вытаскивают разбитую лодью из середины вод.

Verse 46

स तां समुत्तार्य महाजलौघात्समुद्रमार्यो व्यभजत्समस्तम् । महार्णवेष्वेव महार्णवाम्भो निक्षेपयामास पुनर्नदीषु

Подняв землю из великого потока вод, тот благородный Владыка распределил весь океан. Затем Он вновь поместил воды великих морей в безбрежные океаны и снова пустил их течь по рекам.

Verse 47

शीर्णांश्च शैलान्स चकार भूयो द्वीपान्समस्तांश्च तथार्णवांश्च । शैलोपलैर्ये विचिताः समन्ताच्छिलोच्चयांस्तान्स चकार कल्पे

Он вновь создал разрушенные горы, а также все материки и океаны. Те области, где повсюду были разбросаны горные камни, Он сделал высокими грудами скал — ради устроения кальпы.

Verse 48

अनेकरूपं प्रविभज्य देहं चकार देवेन्द्रगणान्समस्तान् । मुखाच्च वह्निर्मनसश्च चन्द्रश्चक्षोश्च सूर्यः सहसा बभूव

Разделив Своё тело на множество образов, он породил все сонмы богов. Из его уст возник огонь; из его ума — луна; а из его глаза внезапно явилось солнце.

Verse 49

जज्ञेऽथ तस्येश्वरयोगमूर्तेः प्रध्यायमानस्य सुरेन्द्रसङ्घः । वेदाश्च यज्ञाश्च तथैव वर्णास्तथा हि सर्वौषधयो रसाश्च

И тогда, когда Владыка — чья форма есть само йогическое владычество — погрузился в глубокое созерцание, родилось собрание богов. Возникли также Веды и жертвоприношения (яджны), варны, и, воистину, все травы и их жизненные эссенции.

Verse 50

जगत्समस्तं मनसा बभूव यत्स्थावरं किंचिदिहाण्डजं वा । जरायुजं स्वेदजमुद्भिज्जं वा यत्किंचिदा कीटपिपीलकाद्यम्

Вся эта вселенная возникла силой его ума: всё неподвижное, всё рождаемое из яйца, из чрева, из пота или из ростка; воистину всё сущее — вплоть до червей, муравьёв и им подобных.

Verse 51

ततो विजज्ञे मनसा क्षणेन अनेकरूपाः सहसा महेशा । चकार यन्मूर्तिभिरव्ययात्मा अष्टाभिराविश्य पुनः स तत्र

Затем, в одно мгновение, Махеша умом постиг множество образов. Непреходящее Я приняло восемь форм, вошло в них и вновь пребывало там, пронизывая всё.

Verse 52

लीलां चकाराथ समृद्धतेजा अतोऽत्र मे पश्यत एव विप्राः । तेषां मया दर्शनमेव सर्वं यावन्मुहूर्तात्समकारि भूप

Тогда Владыка, исполненный совершенного сияния, совершил свою божественную лилу. «Потому, о брахманы, узрите то, что я видел здесь: в пределах одного мухурты всё это стало мне явным, о царь»

Verse 53

कृत्वा त्वशेषं किल लीलयैव स देवदेवो जगतां विधाता । सर्वत्रदृक्सर्वग एव देवो जगाम चादर्शनमादिकर्ता

Совершив всё, словно лишь игрой, тот Девадева — устроитель миров, всевидящий и вездесущий, первотворец — затем скрылся от взора.

Verse 54

यत्तन्मुहूर्तादिह नामरूपं तावत्प्रपश्यामि जगत्तथैव । द्वीपैः समुद्रैरभिसंवृतं हि नक्षत्रतारादिविमानकीर्णम्

С той самой мухурты и далее я здесь созерцаю мир таким, каков он есть в имени и облике: окружённый материками и океанами и исполненный небесных колесниц среди звёзд и созвездий.

Verse 55

वियत्पयोदग्रहचक्रचित्रं नानाविधैः प्राणिगणैर्वृतं च । तां वै न पश्यामि महानुभावां गोरूपिणीं सर्वसुरेश्वरीं च

Я вижу небо, украшенное облаками, планетами и их круговыми путями, и вижу его окружённым множеством существ; но не созерцаю ту Великую — высшую Богиню всех девов, являющуюся в образе коровы.

Verse 56

क्व सांप्रतं सेति विचिन्त्य राजन्विभ्रान्तचित्तस्त्वभवं तदैव । दिशो विभागानवलोकयानृते पुनस्तां कथमीश्वराङ्गीम्

«Где она теперь?» — размышляя так, о царь, я тотчас смутился умом. Если бы я не вгляделся тщательно во все стороны света, как мог бы снова узреть её — Богиню-Реку, что есть как бы член Господа?

Verse 57

पश्यामि तामत्र पुनश्च शुभ्रां महाभ्रनीलां शुचिशुभ्रतोयाम् । वृक्षैरनेकैरुपशोभिताङ्गीं गजैस्तुरङ्गैर्विहगैर्वृतां च

Снова я вижу её там — сияющую и светлую, тёмно-синюю, как великая дождёвая туча; воды её чисты и блестящи. Её образ украшен множеством деревьев, и она окружена слонами, конями и стаями птиц.

Verse 58

यथा पुरातीरमुपेत्य देव्याः समास्थितश्चाप्यमरकण्टके तु । तथैव पश्यामि सुखोपविष्ट आत्मानमव्यग्रमवाप्तसौख्यम्

Как и прежде, приблизившись к берегу Богини, я обнаружил себя пребывающим там — воистину в Амаракантаке. Так же я вижу себя сидящим спокойно, без смятения, достигшим удовлетворённого блаженства.

Verse 59

तथैव पुण्या मलतोयवाहां दृष्ट्वा पुनः कल्पपरिक्षयेऽपि । अम्बामिवार्यामनुकम्पमानामक्षीणतोयां विरुजां विशोकः

Так же, вновь узрев эту святую реку, что своими водами уносит нечистоту, — даже при конце эона, — я освобождаюсь от скорби и болезни. Подобно благородной матери, она милостиво сострадает; её воды не иссякают, и она дарует здравие и безмятежность.

Verse 60

एवं महत्पुण्यतमं च कल्पं पठन्ति शृण्वन्ति च ये द्विजेन्द्राः । महावराहस्य महेश्वरस्य दिने दिने ते विमला भवन्ति

Так, о лучший из дважды рождённых, те, кто читает и те, кто слушает это повествование, наивысшее по заслуге, — священный рассказ о Махешваре, Великом Варахе, — день за днём становятся чистыми.

Verse 61

अशुभशतसहस्रं ते विधूय प्रपन्नास्त्रिदिवममरजुष्टं सिद्धगन्धर्वयुक्तम् । विमलशशिनिभाभिः सर्व एवाप्सरोभिः सह विविधविलासैः स्वर्गसौख्यं लभन्ते

Стряхнув с себя сотни тысяч неблагих деяний, они достигают небесных миров, любимых богами, исполненных сиддхов и гандхарв; и все они, в обществе апсар, сияющих, как безупречная луна, обретают небесное блаженство с многообразными усладами.