नरकलोकमार्गयमदूतस्वरूपवर्णनम् / Description of the Path to Naraka and the Nature of Yama’s Messengers

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । अथ पापैर्नरा यांति यमलोकं चतुर्विधैः । संत्रासजननं घोरं विवशास्सर्वदेहिनः

Санаткӯмара сказал: Ныне из-за грехов люди отправляются в обитель Ямы четырьмя путями — страшными и грозными, рождающими ужас; и все воплощённые существа, бессильные, бывают туда увлекаемы.

Verse 2

गर्भस्थैर्जायमानैश्च बालैस्तरुणमध्यमैः । स्त्रीपुन्नपुंसकैर्जीवैर्ज्ञातव्यं सर्वजंतुषु

Во всех живых существах следует понимать, что джива (индивидуальная душа) присутствует во всяком состоянии — в утробе, при рождении, в детстве, юности и зрелости — и обитает в телах, являющихся как женскими, мужскими или нейтральными.

Verse 3

शुभाशुभफलं चात्र देहिनां संविचार्यते । चित्रगुप्तादिभिस्सर्वैर्वसिष्ठप्रमुखैस्तथा

Здесь должным образом рассматриваются благие и неблагие плоды для воплощённых существ — всеми судьями, начиная с Читрагупты, а также мудрецами-р̣иши во главе с Васиштхой.

Verse 4

न केचित्प्राणिनस्संति ये न यांति यमक्षयम् । अवश्यं हि कृतं कर्म भोक्तव्यं तद्विचार्य्यताम्

Нет ни одного живого существа, которое не отправилось бы в обитель Ямы. Воистину, совершённая карма неизбежно должна быть пережита в своём плоде; да будет это правильно осмыслено.

Verse 5

तत्र ये शुभकर्माणस्सौम्यचित्ता दयान्विताः । ते नरा यांति सौम्येन पूर्वं यमनिकेतनम्

Там люди, совершающие благие деяния — с мягким умом и состраданием, — мирно первыми направляются в обитель Ямы.

Verse 6

ये पुनः पापकर्म्माणः पापा दानविवर्जिताः । ते घोरेण पथा यांति दक्षिणेन यमालयम्

Но те, кто совершает греховные деяния — грешники, лишённые милостыни, — идут по страшному пути и, направляясь на юг, достигают обители Ямы.

Verse 7

इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्यामुमासंहितायां नरकलोकमार्गयमदूतस्वरूपवर्णनं नाम सप्तमोऽध्यायः

Так в «Шри Шива-махапуране», в Пятой книге — «Ума-самхите» — завершается Седьмая глава, именуемая «Описание пути в адский мир и облика посланников Ямы (ямадутов)».

Verse 8

समीपस्थमिवाभाति नराणां पुण्यकर्मणाम् । पापिनामतिदूरस्थं पथा रौद्रेण गच्छताम्

Для людей, утвердившихся в благих заслугах, (высшая цель) кажется словно бы близкой; но для грешников, идущих по свирепому и жестокому пути, она представляется чрезвычайно далёкой.

Verse 9

तीक्ष्णकंटकयुक्तेन शर्कराविचितेन च । क्षुरधारानिभैस्तीक्ष्णैः पाषाणै रचितेन च

Он был утыкан острыми шипами, усыпан гравием и сложен из камней, острых, как лезвие бритвы.

Verse 10

क्वचित्पंकेन महता उरुतोकैश्च पातकैः । लोहसूचीनिभैर्दर्भैस्सम्पन्नेन पथा क्वचित्

Порою путь забит глубокой грязью; порою его осаждают великие и яростные потоки; порою он усыпан тяжкими опасностями и острой травой дарбха, подобной железным иглам,—таков путь мирского странствия, вновь и вновь встречаемый.

Verse 11

तटप्रायातिविषमैः पर्वतैर्वृक्षसंकुलैः । प्रतप्तांगारयुक्तेन यांति मार्गेण दुःखिताः

Томимые страданием, они идут по тропе у крутых речных обрывов, через неровные горы, густо поросшие деревьями, и по земле, усыпанной пылающими углями.

Verse 12

क्वचिद्विषमगर्तैश्च क्वचिल्लोष्टैस्सुदुष्करैः । सुतप्तवालुकाभिश्च तथा तीक्ष्णैश्च शंकुभिः

Где-то были неровные ямы; где-то — груды твёрдых комьев, через которые трудно перейти; в иных местах — раскалённый песок и острые колья, делая путь суровым и преграждённым.

Verse 13

अनेक शाखाविततैर्व्याप्तं वंशवनैः क्वचित् । कष्टेन तमसा मार्गे नानालम्बेन कुत्रचित्

В одних местах путь был захвачен бамбуковыми зарослями, раскинувшими множество ветвей; в других — становился тяжким из-за густой тьмы; а в иных — был так труднопроходим, что требовал опоры на разные выступы и ухваты.

Verse 14

अयश्शृंगाटकैस्तीक्ष्णैः क्वचिद्दावाग्निना पुनः । क्वचित्तप्तशिलाभिश्च क्वचिद्व्याप्तं हिमेन च

В одних местах он был усыпан острыми железными шипами; в других — вновь поглощался неистовым лесным пожаром. Где-то он был наполнен раскалёнными камнями, а где-то пронизывался лютым холодом и снегом.

Verse 15

क्वचिद्वालुकया व्याप्तमाकंठांतः प्रवेशया । क्वचिद्दुष्टाम्बुना व्याप्तं क्वचिच्च करिषाग्निना

В одних местах человека засыпает песком и вынуждает погружаться по шею; в других — его захлёстывает зловонная вода; а где-то ещё — его мучит огонь горящего навоза.

Verse 16

क्वचित्सिंहैर्वृकैर्व्याघ्रैर्मशकैश्च सुदारुणैः । क्वचिन्महाजलौकाभिः क्वचिच्चाजगरैस्तथा

В одних местах были львы, волки и тигры, а также чрезвычайно свирепые комары; в других — огромные пиявки; а где-то ещё — исполинские змеи также.

Verse 17

मक्षिकाभिश्च रौद्राभिः क्वचित्सर्पैर्विषोल्बणैः । मत्तमातंगयूथैश्च बलोन्मत्तैः प्रमाथिभिः

В одних местах были свирепые тучи мух; в других — змеи, распухшие от смертоносного яда; и также стада слонов в течке — обезумевшие от своей силы — наводящие ужас и разорение.

Verse 18

पंथानमुल्लिखद्भिश्च सूकरैस्तीक्ष्णदंष्ट्रिभिः । तीक्ष्णशृंगैश्च महिषैस्सर्वभूतैश्च श्वापदैः

Путь был изрыт и разодран кабанами с острыми клыками и буйволами с заострёнными рогами; к тому же его обступали всевозможные дикие и свирепые звери.

Verse 19

डाकिनीभिश्च रौद्राभिर्विकरालैश्च राक्षसैः । व्याधिभिश्च महाघोरैः पीड्यमाना व्रजंति हि

Воистину, они скитаются, терзаемые муками: их преследуют свирепые дакини, ужасные и страшные ракшасы, а также крайне грозные болезни.

Verse 20

महाधूलिविमिश्रेण महाचण्डेन वायुना । महापाषाणवर्षेण हन्यमाना निराश्रयाः

Сражённые могучим, яростным ветром, смешанным с густыми тучами пыли, и избиваемые тяжким дождём камней, они стали беспомощны — лишённые всякого прибежища.

Verse 21

क्वचिद्विद्युत्प्रपातेन दह्यमाना व्रजन्ति च । महता बाणवर्षेण विध्यमानाश्च सर्वतः

Одни, опалённые внезапным падением молнии, ковыляют вперёд; и повсюду их поражает и валит наземь могучий дождь стрел.

Verse 22

पतद्भिर्वज्रपातैश्च उल्कापातैश्च दारुणैः । प्रदीप्तांगारवर्षेण दह्यमानाश्च संति हि

Воистину, они обжигаемы — грохочущими ударами молний, страшными падениями метеоров и дождём пылающих углей.

Verse 23

महता पांसुवर्षेण पूर्यमाणा रुदंति च । महामेघरवैर्घोरैस्त्रस्यंते च मुहुर्मुहुः

Захлёстнутые тяжёлым дождём пыли, наполняющим всё вокруг, они плачут; и снова и снова дрожат от страха перед грозным рёвом великих туч.

Verse 24

निशितायुधवर्षेण भिद्यमानाश्च सर्वतः । महाक्षाराम्बुधाराभिस्सिच्यमाना व्रजंति च

Рассечённые со всех сторон ливнем острых оружий и залитые потоками едко-обжигающей воды, они всё же продолжали неотступно идти вперёд.

Verse 25

महीशीतेन मरुता रूक्षेण परुषेण च । समंताद्बाध्यमानाश्च शुष्यंते संकुचन्ति च

Со всех сторон поражаемые земным холодным ветром — сухим и суровым, — существа вянут и иссыхают, сжимаются и съёживаются.

Verse 26

इत्थं मार्गेण रौद्रेण पाथेयरहितेन च । निरालम्बेन दुर्गेण निर्जलेन समंततः

Так они продолжали путь по свирепой и страшной тропе — без припасов и без опоры, через непроходимую местность, и без воды со всех сторон.

Verse 27

विषमेणैव महता निर्जनापाश्रयेण च । तमोरूपेण कष्टेन सर्वदुष्टाश्रयेण च

Воистину это место страшное и гибельное — огромное, безлюдное, словно одинокое убежище, исполненное мучительной тьмы и служащее пристанищем всякому роду злодеев.

Verse 28

नीयंते देहिनस्सर्वे ये मूढाः पापकर्मिणः । यमदूतैर्महाघोरैस्तदाज्ञाकारिभिर्बलात्

Все воплощённые существа, ослеплённые заблуждением и творящие греховные деяния, силой уводятся страшными посланцами Ямы, исполняющими его повеление.

Verse 29

एकाकिनः पराधीना मित्रबन्धुविवर्जिताः । शोचंतस्स्वानि कर्म्माणि रुदंतश्च मुहुर्मुहुः

Они остаются совершенно одни, зависимые от других, лишённые друзей и родни, — скорбят о собственных деяниях и снова и снова рыдают.

Verse 30

प्रेता भूत्वा विवस्त्राश्च शुष्ककंठौष्ठतालुकाः । असौम्या भयभीताश्च दह्यमानाः क्षुधान्विताः

Став блуждающими претами, они остаются нагими, с пересохшими горлом, губами и нёбом. Лишённые благого знамения, объятые страхом, они словно горят в огне и мучимы голодом.

Verse 31

बद्धाश्शृंखलया केचिदुत्ता नपादका नराः । कृष्यंते कृष्यमाणाश्च यमदूतैर्बलोत्कटैः

Некоторые люди, крепко скованные цепями, волочатся дальше — распластанные на земле, с вывернутыми вверх ногами, — пока могучие и свирепые посланцы Ямы безжалостно тащат их прочь.

Verse 32

उरसाधोमुखाश्चान्ये घृष्यमाणास्सुदुःखिताः । केशपाशनि बंधेन संस्कृष्यंते च रज्जुना

Других, с прижатой к земле грудью и низко склоненными лицами, тащили волоком — обдирая и царапая — они терпели невыносимую боль; связанные волосяной петлей и влекомые веревкой.

Verse 33

ललाटे चांकुशेनान्ये भिन्ना दुष्यंति देहिनः । उत्तानाः कंटकपथा क्वचिदंगारवर्त्मना

Некоторых воплощенных существ бьют и рассекают лоб стрекалом, и они страдают. Одних бросают на тернистые пути; а других заставляют идти по дороге из раскаленных углей.

Verse 35

ग्रीवापाशेन कृष्यंते प्रयांत्यन्ये सुदुःखिताः । जिह्वांकुशप्रवेशेन रज्ज्वाकृष्यन्त एव ते

Некоторых, в крайнем несчастье, тащат за петлю на шее. Других также тянут вперед веревкой, вонзая стрекало в язык — так их гонят.

Verse 36

नासाभेदेन रज्ज्वा च त्वाकृश्यन्ते तथापरे । भिन्नाः कपोलयो रज्ज्वाकृष्यंतेऽन्ये तथौष्ठयोः

Некоторых тащат за веревку, продетую через проколотый нос; других тянут за кожу. У одних рассечены щеки, и их тащат на веревке; точно так же других тащат за губы.

Verse 37

छिन्नाग्रपादहस्ताश्च च्छिन्नकर्णोष्ठनासिकाः । संछिन्नशिश्नवृषणाः छिन्नभिन्नांगसंधयः

С отсеченными кончиками стоп и кистей, с отрезанными ушами, губами и носами, с изувеченными половыми органами и разрубленными суставами конечностей.

Verse 38

आभिद्यमानाः कुंतैश्च भिद्यमानाश्च सायकैः । इतश्चेतश्च धावंतः क्रंदमाना निराश्रयाः

Пронзённые копьями и пробитые стрелами, они метались во все стороны — рыдая и вопя, без всякого прибежища.

Verse 39

मुद्गरैर्लोहदण्डैश्च हन्यमाना मुहुर्मुहुः । कंटकैर्विविधैर्घोरैर्ज्वलनार्कसमप्रभैः

Снова и снова их бьют молотами и железными прутьями и терзают множеством страшных шипов, пылающих сиянием, подобным огненному солнцу,—так действует связывающая сила pāśa, когда душа отворачивается от Шивы, Освободителя, Владыки (Пати).

Verse 40

भिन्दिपालैर्विभियंते स्रवतः पूयशोणितम् । शकृता कृमिदिग्धाश्च नीयंते विवशा नराः

Ужасаясь копий, людей волокут беспомощными — из них сочатся гной и кровь, они измазаны нечистотами и гложемы червями.

Verse 41

याचमानाश्च सलिलमन्नं वापि बुभुक्षिताः । छायां प्रार्थयमानाश्च शीतार्ताश्चानलं पुनः

Одни умоляли о воде; голодные — о пище. Другие просили тени, а страждущие от холода снова просили огня.

Verse 42

दानहीनाः प्रयांत्येवं प्रार्थयंतस्सुखं नराः । गृहीतदान पाथेयास्सुखं यांति यमालयम्

Так люди, лишённые милостыни, уходят из этого мира, выпрашивая утешение; а те, кто принял и даровал подаяние как дорожный запас, легко достигают обители Ямы.

Verse 43

एवं न्यायेन कष्टेन प्राप्ताः प्रेतपुरं यदा । प्रज्ञापितास्ततो दूतैर्निवेश्यंते यमाग्रतः

Так, когда — по строгому пути правосудия и через мучительные тяготы — они достигают Города усопших (Претапуры), посланники Ямы распознают их, докладывают и ставят перед Ямой для суда.

Verse 44

तत्र ये शुभकर्म्माणस्तांस्तु सम्मानयेद्यमः । स्वागतासनदानेन पाद्यार्घ्येण प्रियेण च

Там Яма чтит совершивших благие, благоприятные деяния, встречая их с почтительным гостеприимством: дарует достойное сиденье, воду для омовения стоп, подношение аргьи (arghya) и иные приятные знаки внимания.

Verse 45

धन्या यूयं महात्मानो निगमोदितकारिणः । यैश्च दिव्यसुखार्थाय भवद्भिस्सुकृतं कृतम्

Блаженны вы, о великодушные, ибо поступаете согласно тому, что возвещают Веды; и ради божественного блаженства вы совершили заслугоносные деяния.

Verse 46

दिव्यं विमानमारुह्य दिव्यस्त्रीभोगभूषितम् । स्वर्गं गच्छध्वममलं सर्वकामसमन्वितम्

«Взойдите на небесную виману, украшенную наслаждениями и блеском божественных дев; ступайте в безупречно чистые небеса, где исполняются все желания».

Verse 47

तत्र भुक्त्वा महाभोगानंते पुण्यस्य संक्षयात् । यत्किंचिदल्पमशुभं पुनस्तदिह भोक्ष्यथ

«Там, насладившись великими усладами, когда иссякнет запас заслуг, всякая малая доля неблагой кармы, что останется, вновь должна быть пережита здесь, в мире смертных».

Verse 48

धर्म्मात्मानो नरा ये च मित्रभूत्वा इवात्मनः । सौम्यं सुखं प्रपश्यंति धर्मराजत्वमेव च

Люди, чья природа праведна и кто словно становится другом своему внутреннему «я», созерцают мягкое, благоприятное счастье; и достигают даже состояния владыки дхармы — праведного правителя.

Verse 49

ये पुनः क्रूरकर्म्माणस्ते पश्यंति भयानकम् । दंष्ट्राकरालवदनं भृकुटीकुटिलेक्षणम्

Но те, кто занят жестокими деяниями, видят страшное видение: лик ужасный, с выступающими клыками и глазами, искривлёнными от узловатых, нахмуренных бровей.

Verse 50

ऊर्ध्वकेशं महाश्मश्रुमूर्ध्वप्रस्फुरिताधरम् । अष्टादशभुजं क्रुद्धं नीलांजनचयोपमम्

Его волосы стояли дыбом вверх; он носил большую бороду, и губы его дрожали, вздрагивая от ярости. С восемнадцатью руками, гневный обликом, он был подобен густой массе синего анджаны (сурьмы).

Verse 51

सर्वायुधोद्धतकरं सर्वदण्डेन तर्जयन् । महामहिषमारूढं दीप्ताग्निसमलोचनम्

Он воздел в руках всевозможное оружие и грозил всеми видами кары; восседая на могучем буйволе, он сверкал глазами, пылающими, как огонь.

Verse 52

रक्तमाल्यांबरधरं महामेरुमिवोच्छ्रितम् । प्रलयाम्बुदनिर्घोषं पिबन्निव महोदधिम्

Он был облачён в красные гирлянды и красные одежды, возвышаясь, как великий Меру; гремел, как тучи во время пралайи, словно выпивал сам безбрежный океан.

Verse 53

ग्रसंतमिव शैलेन्द्रमुद्गिरंतमिवानलम् । मृत्युश्चैव समीपस्थः कालानलसमप्रभुः

Он казался пожирающим могучую гору и извергающим пылающий огонь. Сама Смерть стояла рядом — сияющая и грозная, как огонь Времени (kālānala).

Verse 54

कालश्चांजनसंकाशः कृतांतश्च भयानकः । मारीचोग्रमहामारी कालरात्रिश्च दारुणा

Там был Кала, тёмный, как сурьма; и Кританта (Смерть), внушающий ужас. Были также Марича, свирепая Махамари (великая моровая язва), и грозная Каларatri — мрачные силы, воплощающие время, распад и бедствие.

Verse 55

विविधा व्याधयः कुष्ठा नानारूपा भयावहाः । शक्तिशूलांकुशधराः पाशचक्रासिपाणयः

Явились различные болезни — проказа многих видов, в разнообразных и страшных обличьях — несущие оружие: с копьями, трезубцами и крюками; в руках у них были арканы, диски и мечи.

Verse 56

वजतुंडधरा रुद्रा क्षुरतूणधनुर्द्धराः । नानायुधधरास्सर्वे महावीरा भयंकराः

Те Рудры — с клыками, подобными молнии, с оружием острым, как бритва, с колчанами и луками — все были вооружены множеством видов оружия; великие герои, грозные и устрашающие своей мощью.

Verse 57

असंख्याता महावीराः कालाञ्जनसमप्रभाः । सर्वायुधोद्यतकरा यमदूता भयानकाः

Несметные великие воины — тёмные и блестящие, как чернота сурьмы, — стояли с поднятыми руками, размахивая всяким оружием. Это были грозные посланцы Ямы.

Verse 58

अनेन परिचारेण वृतं तं घोरदर्शनम् । यमं पश्यंति पापिष्ठाश्चित्रगुप्तं च भीषणम्

Окружённые этой свитой, самые грешные видят Яму — страшного на вид, — и также видят грозного Читрагупту.

Verse 59

निर्भर्त्सयति चात्यंतं यमस्तान्पापकर्म्मणः । चित्रगुप्तश्च भगवान्धर्म्मवाक्यैः प्रबोधयेत्

Яма сурово обличает тех, кто совершал греховные деяния; а почтенный Читрагупта, словами, утверждёнными в дхарме, наставляет их и пробуждает к закону праведности.