Sukta 2

Mantra 1

इदं वसो सुतमन्धः पिबा सुपूर्णमुदरम् । अनाभयिन्ररिमा ते ॥

Это выжатое услаждение, о Васу, пей — наполни до краёв внутренний сосуд. Бесстрашный, мы приносим тебе дар: да двинется в нас твоё изобилие, как надёжное приращение.

Mantra 2

नृभिर्धूतः सुतो अश्नैरव्यो वारैः परिपूतः । अश्वो न निक्तो नदीषु ॥

Выжатый и встряхнутый людьми, процеженный через шерсть камнями, Сома очищается со всех сторон — как конь, отмытый в реках; жизненная услада, прояснённая для вхождения бога.

Mantra 3

तं ते यवं यथा गोभिः स्वादुमकर्म श्रीणन्तः । इन्द्र त्वास्मिन्त्सधमादे ॥

То твоё приношение мы сделали сладким — как ячмень, смешанный с лучами (коровами света), — когда мы его смешиваем и очищаем. О Индра, будь с нами в этой общей радости и разделённом восторге.

Mantra 4

इन्द्र इत्सोमपा एक इन्द्रः सुतपा विश्वायुः । अन्तर्देवान्मर्त्याँश्च ॥

Индра воистину — единственный истинный сомапа; Индра — пьющий хорошо выжатую Сому, всеживущий. Он пребывает внутри, меж богами и смертными, посредничая переходу от человеческого усилия к божественной силе.

Mantra 5

न यं शुक्रो न दुराशीर्न तृप्रा उरुव्यचसम् । अपस्पृण्वते सुहार्दम् ॥

Его — широкого в светлом размахе — ни сияющая сила, ни злонамеренный, ни самодовольный не могут оттеснить: ибо он — благосердечная мощь, которую нельзя исключить из истинного движения.

Mantra 6

गोभिर्यदीमन्ये अस्मन्मृगं न व्रा मृगयन्ते । अभित्सरन्ति धेनुभिः ॥

Когда другие, как охотники, гонят его от нас, преследуя, словно дикого зверя, — они теснятся к нему со своими стадами сил, с дхену — «коровами» света; и это не простой скот, но соперники-претенденты на сияние, стремящиеся захватить мощь.

Mantra 7

त्रय इन्द्रस्य सोमाः सुतासः सन्तु देवस्य । स्वे क्षये सुतपाव्नः ॥

Да будут три выжатых Сомы — для Индры, для бога; в его собственном обиталище (kṣaya) — он, пьющий выжатую сущность и очищающий наши силы тем восторгом (soma).

Mantra 8

त्रयः कोशासः श्चोतन्ति तिस्रश्चम्वः सुपूर्णाः । समाने अधि भार्मन् ॥

Три сосуда источают капли; три чаши стоят, прекрасно полные, на общем основании — так единая сладость распределяется мерными долями для восхождения.

Mantra 9

शुचिरसि पुरुनिष्ठाः क्षीरैर्मध्यत आशीर्तः । दध्ना मन्दिष्ठः शूरस्य ॥

Ты чист, утверждён во многих стоянках; в середине ты смешан с молоком, а с творогом становишься самым радующим для Героя — так восторг делается пригодным для победного деяния Индры.

Mantra 10

इमे त इन्द्र सोमास्तीव्रा अस्मे सुतासः । शुक्रा आशिरं याचन्ते ॥

Вот эти для тебя, о Индра, сомы — острые, для нас выжатые; светлые, сияющие силой, они просят āśir — смешения (очищающей примеси).

Mantra 11

ताँ आशिरं पुरोळाशमिन्द्रेमं सोमं श्रीणीहि । रेवन्तं हि त्वा शृणोमि ॥

Эту āśir и puroḍāśa — жертвенный пирог — смешай для Индры с этим Сомой; ибо я слышу тебя как реванта — приносящего изобилие.

Mantra 12

हृत्सु पीतासो युध्यन्ते दुर्मदासो न सुरायाम् । ऊधर्न नग्ना जरन्ते ॥

В сердцах сражаются выпившие силы — как дурно опьяневшие люди от сурā; они иссыхают, обнажённые, как голое вымя.

Mantra 13

रेवाँ इद्रेवतः स्तोता स्यात्त्वावतो मघोनः । प्रेदु हरिवः श्रुतस्य ॥

Да станет певец поистине богатым, богатством сияющим, — ибо ты поддерживаешь его, о щедрый Индра; и да разнесётся вперёд слава услышанного вдохновения, о владыка рыжих коней.

Mantra 14

उक्थं चन शस्यमानमगोररिरा चिकेत । न गायत्रं गीयमानम् ॥

Даже торжественное изречение, когда его возглашают, враждебная сила не распознаёт; и не постигает она гāйатри, когда её поют — так истинный напев проходит мимо врага света.

Mantra 15

मा न इन्द्र पीयत्नवे मा शर्धते परा दाः । शिक्षा शचीवः शचीभिः ॥

Не предай нас, о Индра, истощителю; не отдай нас буйной рати. Наставь нас, о владыка действенной силы, своими силами светоносного умения.

Mantra 16

वयमु त्वा तदिदर्था इन्द्र त्वायन्तः सखायः । कण्वा उक्थेभिर्जरन्ते ॥

Мы воистину приходим к тебе ради той самой цели, о Индра; к тебе стремясь как к другу, Канвы восславляют тебя торжественными гимнами (уктхами).

Mantra 17

न घेमन्यदा पपन वज्रिन्नपसो नविष्टौ । तवेदु स्तोमं चिकेत ॥

Воистину, о Ваджрин — владыка ваджры, — никакая иная сила не достигла новейших деяний; лишь твой гимн (стома) распознаётся сознательно и становится действенным.

Mantra 18

इच्छन्ति देवाः सुन्वन्तं न स्वप्नाय स्पृहयन्ति । यन्ति प्रमादमतन्द्राः ॥

Боги желают того, кто выжимает Сому; они не жаждут сна. Неутомимые, они идут к бодрому владычеству, а не к беспечности.

Mantra 19

ओ षु प्र याहि वाजेभिर्मा हृणीथा अभ्यस्मान् । महाँ इव युवजानिः ॥

О, приди же к нам с ваджами — с полнотой силы; не отворачивайся от нас с презрением. Как великий, явись с юной стремительностью и обновляющей мощью.

Mantra 20

मो ष्वद्य दुर्हणावान्त्सायं करदारे अस्मत् । अश्रीर इव जामाता ॥

Да не отдалит нас сегодня к вечеру тягостная, труднотерпимая сила — как безрадостного зятя держат в стороне; но удержи наше общение близким и благим.

Mantra 21

विद्मा ह्यस्य वीरस्य भूरिदावरीं सुमतिम् । त्रिषु जातस्य मनांसि ॥

Ибо мы знаем благую мысль этого вира — щедро-дающую, раскрывающую изобилие; и знаем помыслы того, кто рожден в троичном, — силу, объемлющую все планы бытия.

Mantra 22

आ तू षिञ्च कण्वमन्तं न घा विद्म शवसानात् । यशस्तरं शतमूतेः ॥

О, влей же ныне полноту, вдохновлённую Канвой; ибо мы не знаем никого более великого, чем Могучий в своей силе. Славнейший он — Стократ-дающий помощь (śatamūti).

Mantra 23

ज्येष्ठेन सोतरिन्द्राय सोमं वीराय शक्राय । भरा पिबन्नर्याय ॥

С наимощнейшим выжиманием, о выжимающий Сому, принеси Сому Индре — герою, Шакре, могучему; пусть он пьёт его как благородный (ārya), возводящий дух ввысь.

Mantra 24

यो वेदिष्ठो अव्यथिष्वश्वावन्तं जरितृभ्यः । वाजं स्तोतृभ्यो गोमन्तम् ॥

Тот, кто наиведущ в непоколебимых состояниях, — певцам дарует конебогатую полноту силы, а восхваляющим — коровобогатое изобилие: ваджу (vāja), мощь продвижения, и лучи светлого ведения.

Mantra 25

पन्यम्पन्यमित्सोतार आ धावत मद्याय । सोमं वीराय शूराय ॥

О выжиматели, спешите сюда с вечно-прекрасным Сомой — для опьяняющего восторга сознания; Сому — Герою, Сильному!

Mantra 26

पाता वृत्रहा सुतमा घा गमन्नारे अस्मत् । नि यमते शतमूतिः ॥

Да выпьет Вритрахан выжатого Сому и да придёт — да, придёт, не удаляясь от нас; тогда утверждается в нас стократная помощь.

Mantra 27

एह हरी ब्रह्मयुजा शग्मा वक्षतः सखायम् । गीर्भिः श्रुतं गिर्वणसम् ॥

Сюда, сюда — пусть два рыжих коня, впряжённые в вдохновенное Слово, привезут Друга, Могучего; того, кого слышат в наших песнях — Индру, принимающего гимны.

Mantra 28

स्वादवः सोमा आ याहि श्रीताः सोमा आ याहि । शिप्रिन्नृषीवः शचीवो नायमच्छा सधमादम् ॥

Приди сюда, о Индра, к сладостным возлияниям Сомы; приди сюда к сияющим возлияниям Сомы. О Шиприн, о Риши-подобный, о Шачиван — приди к этому нашему общему ликованию, к совместной трапезе (sadhāmāda).

Mantra 29

स्तुतश्च यास्त्वा वर्धन्ति महे राधसे नृम्णाय । इन्द्र कारिणं वृधन्तः ॥

И те хвалы, что тебя, о Индра, взращивают — ради великого дара-исполнения и ради мужской мощи, — они, укрепляя тебя, делают тебя деятелем и совершителем среди нас.

Mantra 30

गिरश्च यास्ते गिर्वाह उक्था च तुभ्यं तानि । सत्रा दधिरे शवांसि ॥

И песни, что твои, о Гирвахас, и гимны (uktha), — те для тебя разом, прочно утвердили силы: мощи-энергии, что поддерживают победу.

Mantra 31

एवेदेष तुविकूर्मिर्वाजाँ एको वज्रहस्तः । सनादमृक्तो दयते ॥

Так воистину он — туvikūrmi, с дальним натиском; единственный, держащий в руке ваджру, изливает изобилия силы; из древности, невредимый, он раздаёт свой дар.

Mantra 32

हन्ता वृत्रं दक्षिणेनेन्द्रः पुरू पुरुहूतः । महान्महीभिः शचीभिः ॥

Индра, многопризываемый, правой мощью поражает Вритру; велик он своими великими śacī — действенными силами: ими утверждает победу Истины над Покровителем.

Mantra 33

यस्मिन्विश्वाश्चर्षणय उत च्यौत्ना ज्रयांसि च । अनु घेन्मन्दी मघोनः ॥

В ком все народы и движущие силы, и стремительные потоки сходятся в согласии и следуют,— тот воистину становится опьянённым дарителем, владыкой изобилия.

Mantra 34

एष एतानि चकारेन्द्रो विश्वा योऽति शृण्वे । वाजदावा मघोनाम् ॥

Этот Индра совершил все эти деяния — он, что слышит сверх обычного слуха; он — даритель ваджи (vāja), раздаятель щедрых изобилий магхаванов.

Mantra 35

प्रभर्ता रथं गव्यन्तमपाकाच्चिद्यमवति । इनो वसु स हि वोळ्हा ॥

Он выдвигает колесницу, ищущую коров‑лучей; и даже издалека хранит того, кого благоволит. Он — могучий, он — доброе богатство; воистину он — несущий, что переносит нас.

Mantra 36

सनिता विप्रो अर्वद्भिर्हन्ता वृत्रं नृभिः शूरः । सत्योऽविता विधन्तम् ॥

Победитель, вдохновенный провидец, с конями и с мужами‑героями он поражает Вритру, Покровителя‑Затворника. Истинный — он защитник того, кто устраивает должное приношение.

Mantra 37

यजध्वैनं प्रियमेधा इन्द्रं सत्राचा मनसा । यो भूत्सोमैः सत्यमद्वा ॥

Жертвуйте Ему, о любящие верный разум, — Индре, чья мысль непрестанно устремляется вперёд; Ему, кто силою Сомы становится истинно опьянённым — исполненным истины и блаженства.

Mantra 38

गाथश्रवसं सत्पतिं श्रवस्कामं पुरुत्मानम् । कण्वासो गात वाजिनम् ॥

Воспойте, о Канвы, того, чья слава — в песнопении; владыку истинного, жаждущего высшего слышания и славы, широкого в бытии. Воспойте приносящего ваджа, могучего.

Mantra 39

य ऋते चिद्गास्पदेभ्यो दात्सखा नृभ्यः शचीवान् । ये अस्मिन्काममश्रियन् ॥

Тот, кто даже без обычных опор-ступеней дарует лучи-коровы, как друг, мужам-героям,— Индра, владеющий действенной мыслью,— тем, кто в этом желании нашёл прибежище.

Mantra 40

इत्था धीवन्तमद्रिवः काण्वं मेध्यातिथिम् । मेषो भूतोऽभि यन्नयः ॥

Так, о владыка давильного камня, ты ведёшь к себе Канву, богатого мыслью, достойного гостя; став бараном — силой стремительного натиска — ты влечёшь его в самую встречу.

Mantra 41

शिक्षा विभिन्दो अस्मै चत्वार्ययुता ददत् । अष्टा परः सहस्रा ॥

Узнай же: Вибхинду дал ему четыре десятитысячья, а сверх того — восемь тысяч; так возрастает мощь дара, когда присутствует сила Индры.

Mantra 42

उत सु त्ये पयोवृधा माकी रणस्य नप्त्या । जनित्वनाय मामहे ॥

И те, что умножают молочную сладость, вовсе не скудеют в роде радости и битвы; ради силы становления — нового рождения — мы их возвеличиваем и призываем.