Sukta 41

Mantra 1

को नु वां मित्रावरुणावृतायन्दिवो वा महः पार्थिवस्य वा दे । ऋतस्य वा सदसि त्रासीथां नो यज्ञायते वा पशुषो न वाजान् ॥

Кто же поистине будет служить вам двоим, Митра и Варуна, — на небе ли, в великом ли, или в земном уделе? В обители Ṛta защитите нас — и жертвователя, и того, кто, как пастух, ищет изобилия сил.

Mantra 2

ते नो मित्रो वरुणो अर्यमायुरिन्द्र ऋभुक्षा मरुतो जुषन्त । नमोभिर्वा ये दधते सुवृक्तिं स्तोमं रुद्राय मीळ्हुषे सजोषाः ॥

Да возрадуются нам Митра и Варуна, Арьяман и жизненная сила (Āyú), Индра, Р̥бхукшаны и Маруты — мы, кто поклонами утверждает хорошо сплетённое слово, гимн Рудре-щедрому, в единомыслии.

Mantra 3

आ वां येष्ठाश्विना हुवध्यै वातस्य पत्मन्रथ्यस्य पुष्टौ । उत वा दिवो असुराय मन्म प्रान्धांसीव यज्यवे भरध्वम् ॥

Придите, о старшие Ашвины, чтобы вас призывать, — по пути Ветра, в питании движущейся колесницы; и принесите также с неба вдохновенную мысль для владычной силы (Асуры), словно выносят свет сквозь тьму, — для жертвователя.

Mantra 4

प्र सक्षणो दिव्यः कण्वहोता त्रितो दिवः सजोषा वातो अग्निः । पूषा भगः प्रभृथे विश्वभोजा आजिं न जग्मुराश्वश्वतमाः ॥

Вперёд выступают: способный божественный жрец Канва и Трита небесный — в единомыслии, также Вата и Агни; Пушан и Бхага, дарующие все наслаждения, достигли пути, как лучшие кони в беге — самые стремительные.

Mantra 5

प्र वो रयिं युक्ताश्वं भरध्वं राय एषेऽवसे दधीत धीः । सुशेव एवैरौशिजस्य होता ये व एवा मरुतस्तुराणाम् ॥

Принесите вам рáйи — изобилие, впряжённое в быстрых коней, богатство сил; ради этой полноты да будет dhī (мысль-вдохновение) поставлена на своё место — во помощь. Благосклонный Хотар Аушиджи, с побуждающими мощами, призывает тех самых Марутов — стремительных в своём натиске — к нашему приюту.

Mantra 6

प्र वो वायुं रथयुजं कृणुध्वं प्र देवं विप्रं पनितारमर्कैः । इषुध्यव ऋतसापः पुरंधीर्वस्वीर्नो अत्र पत्नीरा धिये धुः ॥

Впрягите себе Ваю, сопряжённого с колесницей; выдвиньте вперёд бога-випру гимнами — пробудителя, разжигающего радость. О силы, готовые как стрелы, спутники ṛta (Истины-Закона), да будут богатые purandhī (исполнения, дарующие полноту) — здесь, как наши супруги-силы — вложены в нашу dhī для её возрастания.

Mantra 7

उप व एषे वन्द्येभिः शूषैः प्र यह्वी दिवश्चितयद्भिरर्कैः । उषासानक्ता विदुषीव विश्वमा हा वहतो मर्त्याय यज्ञम् ॥

Я приближаюсь с силами, достойными поклонения, с гимнами, что пробуждают даже небо. Ушас и Накта — Заря и Ночь — словно всеведущие, да принесут сюда весь yajña (жертвенный обряд) для смертного, да перенесут его в наше воплощённое поле приношения.

Mantra 8

अभि वो अर्चे पोष्यावतो नॄन्वास्तोष्पतिं त्वष्टारं रराणः । धन्या सजोषा धिषणा नमोभिर्वनस्पतीँरोषधी राय एषे ॥

К вам воспеваю я питательные силы среди людей — Вāстоṣпати и Тваṣṭṛ, радуясь творящему устроению. Благодатная, в едином согласии, Дхишана — с поклонениями; и владыки леса, целительные растения: ради изобилия (rayi) их ищу.

Mantra 9

तुजे नस्तने पर्वताः सन्तु स्वैतवो ये वसवो न वीराः । पनित आप्त्यो यजतः सदा नो वर्धान्नः शंसं नर्यो अभिष्टौ ॥

Для нашего стремительного натиска пусть Горы будут нам твёрдой опорой, самодвижные, как Васу, как герои. Да будет всегда для нас возрастанием возлюбленный Аптья, пробудитель услады, — да умножит он мужественное слово утверждения в час нашего прошения.

Mantra 10

वृष्णो अस्तोषि भूम्यस्य गर्भं त्रितो नपातमपां सुवृक्ति । गृणीते अग्निरेतरी न शूषैः शोचिष्केशो नि रिणाति वना ॥

Ты восхвалён как могучий — зародыш земли, дитя Триты, отпрыск Вод — благозвучным, стройным словом. Воспевается Агни, идущий вперёд с силами; пламенноволосый, он расчищает и освобождает леса — спутанные заросли — внутри нас.

Mantra 11

कथा महे रुद्रियाय ब्रवाम कद्राये चिकितुषे भगाय । आप ओषधीरुत नोऽवन्तु द्यौर्वना गिरयो वृक्षकेशाः ॥

Как нам возгласить Махе — Великому, исполненному силы Рудры, и Бхаге, знающему, — ради дарования радости? Да охранят нас Воды и целительные травы; да оберегают и укрывают наш путь Небо, леса и горы, с древесными кудрями.

Mantra 12

शृणोतु न ऊर्जां पतिर्गिरः स नभस्तरीयाँ इषिरः परिज्मा । शृण्वन्त्वापः पुरो न शुभ्राः परि स्रुचो बबृहाणस्याद्रेः ॥

Да услышит наши речи Владыка изобилия — тот, кто пересекает срединное пространство, стремительный, обходящий всё кругом. Да услышат Воды, светлые, как крепости перед нами, — окружая потоки возлияния, что исходят из раздувающейся скалы (выжатого изобилия).

Mantra 13

विदा चिन्नु महान्तो ये व एवा ब्रवाम दस्मा वार्यं दधानाः । वयश्चन सुभ्व आव यन्ति क्षुभा मर्तमनुयतं वधस्नैः ॥

Воистину знают великие — те самые ваши, о которых мы говорим, дивнотворцы, несущие драгоценную полноту. И птицы благого становления нисходят; но силы потрясения преследуют смертного, идущего ложным путём, — своими карающими мощами.

Mantra 14

आ दैव्यानि पार्थिवानि जन्मापश्चाच्छा सुमखाय वोचम् । वर्धन्तां द्यावो गिरश्चन्द्राग्रा उदा वर्धन्तामभिषाता अर्णाः ॥

Я возгласил к божественным и земным рождениям и к Водам — ради того, кто совершает доброе жертвоприношение. Да возрастут Небеса и речи, чьё преддверие — светозарно; да умножатся и поднимутся бурлящие потоки, победоносные в своём натиске.

Mantra 15

पदेपदे मे जरिमा नि धायि वरूत्री वा शक्रा या पायुभिश्च । सिषक्तु माता मही रसा नः स्मत्सूरिभिॠजुहस्त ऋजुवनिः ॥

На каждом шагу да будет сложена с меня ноша старения. Да станет за нас могучая Защитница, что хранит своими охранительными силами. Да вольётся в нас Мать великая, богатая соком-расой; она, вместе с нашими вдохновенными риши, выпрямляет руки и путь — прямо к Истине.

Mantra 16

कथा दाशेम नमसा सुदानूनेवया मरुतो अच्छोक्तौ प्रश्रवसो मरुतो अच्छोक्तौ । मा नोऽहिर्बुध्न्यो रिषे धादस्माकं भूदुपमातिवनिः ॥

Как воздадим мы почтением щедрым Марутам, что приходят на истинный зов, — дальнеслышащим Марутам, что являются на ясное призывание? Да не поразит нас вредом змей глубин; да станет для нас действенной наша сила преодоления и мерная власть-умение.

Mantra 17

इति चिन्नु प्रजायै पशुमत्यै देवासो वनते मर्त्यो व आ देवासो वनते मर्त्यो वः । अत्रा शिवां तन्वो धासिमस्या जरां चिन्मे निॠतिर्जग्रसीत ॥

Так воистину — ради потомства и ради скотного изобилия — смертный обретает вас, о боги; да, смертный обретает вас. Здесь да утвердим мы благую, благосклонную форму нашего воплощённого существа; да не пожрёт меня Ниррити — Сила Распада — даже в моей старости и увядании.

Mantra 18

तां वो देवाः सुमतिमूर्जयन्तीमिषमश्याम वसवः शसा गोः । सा नः सुदानुर्मृळयन्ती देवी प्रति द्रवन्ती सुविताय गम्याः ॥

Ту вашу, о боги, благую мысль, что приумножает силу и приносит питательную полноту, — да достигнем мы её, о Васу, словом (śásā), что призывает Свет. Да придёт к нам та щедрая Богиня, исцеляющая и милосердная, — да устремится навстречу и будет достижима для нашего благого перехода и правого счастья (suvitá).

Mantra 19

अभि न इळा यूथस्य माता स्मन्नदीभिरुर्वशी वा गृणातु । उर्वशी वा बृहद्दिवा गृणानाभ्यूर्ण्वाना प्रभृथस्यायोः ॥

Да возгласит над нами Ила (Ilā), мать стад; или да воспоёт за нас Урваши (Urvaśī) вместе с реками. Урваши, широкая, как небо, воспевая, да обовьёт нас — покрывая — вознесённой ношей приношения и его полнотой.

Mantra 20

सिषक्तु न ऊर्जव्यस्य पुष्टेः ॥

Да вольётся в нас — приращение могучей полноты и питательная сила (пу́шти), что созидает наше бытие.