Sukta 3

Mantra 1

त्वमग्ने वरुणो जायसे यत्त्वं मित्रो भवसि यत्समिद्धः । त्वे विश्वे सहसस्पुत्र देवास्त्वमिन्द्रो दाशुषे मर्त्याय ॥

Ты, о Агни, рождаешься как Варуна; ты становишься Митрой, когда возжжён. В тебе, о сын Силы, пребывают все боги; ты — Индра для смертного, что приносит дар: сила и победа — душе, совершающей приношение.

Mantra 2

त्वमर्यमा भवसि यत्कनीनां नाम स्वधावन्गुह्यं बिभर्षि । अञ्जन्ति मित्रं सुधितं न गोभिर्यद्दम्पती समनसा कृणोषि ॥

Ты становишься Арьяманом, когда, о самозаконный, несёшь сокровенное имя юных сил. Они помазывают Митру, словно лучами, хорошо устроенными; когда ты делаешь двух владык дома едиными в мысли, ты утверждаешь согласие в существе.

Mantra 3

तव श्रिये मरुतो मर्जयन्त रुद्र यत्ते जनिम चारु चित्रम् । पदं यद्विष्णोरुपमं निधायि तेन पासि गुह्यं नाम गोनाम् ॥

Для твоего сияния Маруты себя озаряют, о Рудра, ибо рождение твоё прекрасно и дивно. Когда утверждён несравненный шаг Вишну, — им ты хранишь сокровенное имя лучей, коров света.

Mantra 4

तव श्रिया सुदृशो देव देवाः पुरू दधाना अमृतं सपन्त । होतारमग्निं मनुषो नि षेदुर्दशस्यन्त उशिजः शंसमायोः ॥

Твоим сиянием, о бог, боги становятся прекрасны для взора, принимая многие облики бессмертия. Люди усадили внутри Агни-Хотара; ревностные, ищущие верной хвалы, служат ему ради обретения полноты.

Mantra 5

न त्वद्धोता पूर्वो अग्ने यजीयान्न काव्यैः परो अस्ति स्वधावः । विशश्च यस्या अतिथिर्भवासि स यज्ञेन वनवद्देव मर्तान् ॥

Нет жреца-возлияния прежде тебя, о Агни, нет более достойного жертвы; нет и выше тебя среди поэтов-риши, о самосущий. Тот смертный, для чьих племён ты становишься желанным Гостем, — жертвой, о божественная Сила, обретает он человеческие силы в должном порядке и владении.

Mantra 6

वयमग्ने वनुयाम त्वोता वसूयवो हविषा बुध्यमानाः । वयं समर्ये विदथेष्वह्नां वयं राया सहसस्पुत्र मर्तान् ॥

Да победим мы, о Агни, под твоей защитой — жаждущие богатств, пробуждаемые приношением (хавис). Да победим мы в общей брани, в дневных собраниях; да одолеем мы силою рая (rayi) смертные мощи, о сын Сахаса (Могущества).

Mantra 7

यो न आगो अभ्येनो भरात्यधीदघमघशंसे दधात । जही चिकित्वो अभिशस्तिमेतामग्ने यो नो मर्चयति द्वयेन ॥

Кто на нас навлекает грех и вину и возлагает зло на злоречивого, — порази, о прозорливый Агни, это враждебное заклятие; кто поражает нас двояко — явно и тайно, — сокруши его в ответ.

Mantra 8

त्वामस्या व्युषि देव पूर्वे दूतं कृण्वाना अयजन्त हव्यैः । संस्थे यदग्न ईयसे रयीणां देवो मर्तैर्वसुभिरिध्यमानः ॥

Тебя, при рассвете этого (мира/дня), древние, сделав божественным вестником, почитали приношениями. Когда же, о Агни, ты шествуешь в утверждённом месте богатств, — бог, возжигаемый смертными благими веществами (васу), — тогда ты являешься в человеческом сосуде.

Mantra 9

अव स्पृधि पितरं योधि विद्वान्पुत्रो यस्ते सहसः सून ऊहे । कदा चिकित्वो अभि चक्षसे नोऽग्ने कदाँ ऋतचिद्यातयासे ॥

Низвергни вражду против Отца; сражайся, как ведающий Сын — ты, о Агни, сын Силы (сахасаḥ), в сокровенном устроении. Когда же, о прозорливый, ты воззришь на нас своим зрением? Когда, о Агни, ты проложишь нам путь вперёд — даже самой Ритой (ṛtá), Истиной-Законом?

Mantra 10

भूरि नाम वन्दमानो दधाति पिता वसो यदि तज्जोषयासे । कुविद्देवस्य सहसा चकानः सुम्नमग्निर्वनते वावृधानः ॥

Многое благо в имени утверждает тот, кто поклонно славит, — если ты это благоволишь, о Отец блага (васо). Неужто, ликуя в могуществе бога, Агни, возрастающий, добывает сумна (sumná) — милость, внутреннее благоденствие?

Mantra 11

त्वमङ्ग जरितारं यविष्ठ विश्वान्यग्ने दुरिताति पर्षि । स्तेना अदृश्रन्रिपवो जनासोऽज्ञातकेता वृजिना अभूवन् ॥

Ты же, о Агни, самый юный, переправляешь певца через все тяготы и бедствия. Воры стали явны; враждебные люди — с неведомыми замыслами — оказались кривыми, злосчастными силами.

Mantra 12

इमे यामासस्त्वद्रिगभूवन्वसवे वा तदिदागो अवाचि । नाहायमग्निरभिशस्तये नो न रीषते वावृधानः परा दात् ॥

Эти пути-шествия обратились к тебе — к Благому (Васу); и это, воистину, сказано как наша вина. Но этот Агни не для нашего проклятия: возрастая, он не терпит вреда — он отвращает его от нас.