
पुष्पकविमान-प्रस्थानम् (The Pushpaka Vimāna Offered and the Return Prepared)
युद्धकाण्ड
После ночного отдыха Вибхīшана (Vibhīṣaṇa) подходит к Раме (Rāma) с поклонами и спрашивает о состоянии победы. Он предлагает торжественное гостеприимство — омовение, благовония, одежды, украшения, сандал и гирлянды, приготовленные слугами, искусными в убранстве, — и приглашает Раму и предводителей ванаров (Vānara) принять обряды освежения и почтения. Рама отвечает с сдержанной, но неотложной решимостью: его сердце спешит увидеть Бхарату (Bharata), чьи мольбы в Читракуṭе (Citrakūṭa) он тогда не принял, а также исполнить просьбы цариц и горожан. Затем Вибхīшана преподносит Пушпаку-виману (Puṣpaka Vimāna), сияющую как солнце и подобную облаку, движущуюся по желанию (kāmaga), неприкосновенную и быструю, как мысль; он напоминает, что это колесница Куберы (Kubera), отнятая Раваной (Rāvaṇa) в битве и ныне сохранённая для служения Раме. Рама почтительно отказывается от долгого пребывания, просит позволения отправиться и велит приготовить виману. Вибхīшана приказывает доставить её; повествование рисует роскошный облик — золото, алтарные помосты из самоцветов, знамёна, колокольчики, проёмы, украшенные жемчугом, и мероподобный размах творения Вишвакармы (Viśvakarmā). Наконец Рама и Лакшмана (Lakṣmaṇa) садятся в неё, поражённые величием, и рассказ поворачивает от завершения войны к началу пути домой.
Verse 1
तांरात्रिमुषितंरामंसुखोत्थिमरिन्दमम् ।अब्रवीत्प्राञ्जलिर्वाक्यंजयंपृष्टवाविभीषणः ।।।।
Когда Рама, укротитель врагов, провёл ту ночь и поднялся в спокойствии, Вибхишана, сложив ладони в почтении, спросил о победе и произнёс такие слова.
Verse 2
स्नानानिचाङ्गरागाणिवस्त्राण्याभरणानि च ।चन्दनानि च दिव्यानिमाल्यानिविविधानि च ।।।।अलङ्कारविदश्चेमानार्यःपद्मनिभेक्षणाः ।उपस्थितास्त्वांविधवत्स्नापयिष्यन्तिराघव ।।।।
Здесь — всё для омовения: благовонные умащения, одежды и украшения; божественные сандаловые пасты и венки разных видов. И эти благородные женщины с лотосоподобными очами, искусные в убранстве, стоят готовые омыть тебя должным образом, о Рагхава.
Verse 3
स्नानानिचाङ्गरागाणिवस्त्राण्याभरणानि च ।चन्दनानि च दिव्यानिमाल्यानिविविधानि च ।।6.124.2।।अलङ्कारविदश्चेमानार्यःपद्मनिभेक्षणाः ।उपस्थितास्त्वांविधवत्स्नापयिष्यन्तिराघव ।।6.124.3।।
Эти женщины, сведущие в украшениях и с глазами, подобными лотосу, стоят при тебе; о Рагхава, они омоют тебя должным образом по обряду.
Verse 4
एवमुक्तस्तुकाकुत्स्थ: प्रत्युवाचविभीषणम् ।हरीन्सुग्रीवमुख्यांस्त्वंस्नानेनोपनिमन्त्रय ।।।।
Так обращённый, Какутстха (Рама) ответил Вибхишане: «Пригласи на обряд омовения войска ванаров во главе с Сугривой».
Verse 5
स तुताम्यतिधर्मात्माममहेतोस्सुखोचितः ।सुकुमारोमहाबाहोकुमार: सत्यसंश्रयः ।।।।
«Ради меня он изнемогает — Бхарата, в высшей мере праведный в дхарме, привыкший к удобствам и всё же нежный; тот юный царевич, могучерукий, нашедший прибежище в истине».
Verse 6
तंविनाकैकयीपुत्रंभरतंधर्मचारिणम् ।न मेस्नानंबहुमतंवस्त्राण्याभरणानि च ।।।।
Без Бхараты — сына Кайкейи, идущего путём дхармы, — мне не мило ни омовение, ни одежды, ни украшения.
Verse 7
एतत्पश्ययथाक्षिप्रंप्रतिगच्छामतांपुरीम् ।अयोध्यांगच्छतोह्येषपन्थाःपरमदुर्गमः ।।।।
Смотрите же скорее: для тех, кто желает возвратиться в город, в Айодхью, этот путь отъезда чрезвычайно труднопроходим.
Verse 8
एवमुक्तस्तुकाकुत्स्थंप्रत्युवाचविभीषणः ।अह्नात्वांप्रापयिष्यामितांपुरींपार्थिवात्मज ।।।।
Так обращённый, Вибхишана ответил Какутстхе: «О царевич, за один день я доставлю тебя в тот город».
Verse 9
पुष्पकंनामभद्रंतेविमानंसूर्यसन्निभम् ।ममभ्रातुःकुबेरस्यरावणेनबलीयसा ।।।।हृतंनिर्जित्यसङ्ग्रामेकामगंदिव्यमुत्तमम् ।त्वदर्थंपालितंचेदंतिष्ठत्यतुलविक्रम ।।।।
«Да будет тебе благословенно: есть воздушная колесница по имени Пушпака, сияющая, как солнце. Она принадлежала моему брату Кубере, но могучий Равана, одолев его в битве, похитил её. Она божественна, превосходна и движется по желанию; и я сохранил её готовой ради тебя, о несравненной доблести».
Verse 10
पुष्पकंनामभद्रंतेविमानंसूर्यसन्निभम् ।ममभ्रातुःकुबेरस्यरावणेनबलीयसा ।।6.124.9।।हृतंनिर्जित्यसङ्ग्रामेकामगंदिव्यमुत्तमम् ।त्वदर्थंपालितंचेदंतिष्ठत्यतुलविक्रम ।।6.124.10।।
Да будет тебе благо: эта небесная колесница по имени Пушпака, сияющая как солнце,—принадлежавшая моему брату Кубере,—была похищена могучим Раваной после победы в битве. Этот превосходный божественный корабль, движущийся по желанию, сохранён здесь ради тебя, о Рама несравненной доблести.
Verse 11
तदिदंमेघसङ्काशंविमानमिहतिष्ठति ।तेनयास्यसियानेनत्वमयोध्यांगतज्वरः ।।।।
Вот здесь стоит эта колесница, подобная облаку; на ней ты отправишься в Айодхью, избавленный от горячки тревоги.
Verse 12
अहंतेयुद्यनुग्राह्योयदिस्मरसिमेगुणान् ।वसतावदिहप्राज्ञ यद्यस्तिमयिसौहृदम् ।।।।
Если я достоин твоей милости, если ты помнишь мои добрые качества,—о мудрый,—то побудь здесь ещё немного, если есть во мне для тебя дружеская привязанность.
Verse 13
लक्ष्मणेनसहभ्रात्रावैदेह्याभार्ययासह ।अर्चितस्सर्वकामैस्त्वंततोराम गमिष्यसि ।।।।
Вместе с братом Лакшманой и с Вайдэхи, твоей супругой,—когда тебя должным образом почтят и даруют всё желанное,—тогда, о Рама, ты отправишься в путь.
Verse 14
प्रीतियुक्तस्यविहितांससैन्यःससुहृद्गणः ।सक्रतियांराममेतावद्गृहेणत्वंमयोद्यताम् ।।।।
Для тебя — вместе с войском и кругом друзей — я с любовью устроил это гостеприимство. О Рама, прими его лишь однажды, приготовленное мною в моём доме.
Verse 15
प्रणयाद्भहुमानाच्चसौहार्देन च राघव ।प्रसादायामिप्रेष्योऽहं न खल्वाज्ञापयामिते ।।।।
Из любви, почтения и дружбы, о Рагхава, я умоляю тебя. Я твой слуга; я не повелеваю тебе.
Verse 16
एवमुक्तस्ततोरामःप्रत्युवाचविभीषणम् ।रक्षसांवानराणां च सर्वेषामेवशृण्वताम् ।।।।
Когда Вибхишана сказал так, Рама ответил ему, и все ракшасы и ванары слушали.
Verse 17
पूजितोऽस्मित्वयावीर साचिव्येनपरन्तप ।सर्वात्मना च चेष्टाभिःसौहार्देनपरेण च ।।।।
О герой, сокрушитель врагов, твоим верным советом, твоими всем сердцем совершаемыми трудами и твоей глубокой доброжелательностью ты поистине почтил меня.
Verse 18
न खल्वेतन्नकुर्यांतेवचनंराक्षसेश्वर ।तंतुमेभ्रातरंद्रष्टुंभरतंत्वरतेमनः ।।।।
О владыка ракшасов, мне невозможно отвергнуть твои слова; но ум мой спешит увидеть брата моего — Бхарату.
Verse 19
मांनिवर्तयितुंयोऽसौचित्रकूटमुपागतः ।शिरसायाचतोयस्यवचनं न कृतंमया ।।।।कौसल्यां च सुमित्रां च कैकेयीं च यशस्विनीम् ।गुहं च सुहृदंचैवपौरान्जनपदैस्सह ।।।।
Тот, кто пришёл в Читракуту, чтобы вернуть меня,—хотя он молил, склонив голову, я не исполнил его слов. Так же я не уступил ни Каусалье, ни Сумитре, ни славной Кайкейи, ни другу моему Гухе, ни горожанам вместе с людьми из селений.
Verse 20
मांनिवर्तयितुंयोऽसौचित्रकूटमुपागतः ।शिरसायाचतोयस्यवचनं न कृतंमया ।।6.124.19।।कौसल्यां च सुमित्रां च कैकेयीं च यशस्विनीम् ।गुहं च सुहृदंचैवपौरान्जनपदैस्सह ।।6.124.20।।
Скорее приготовь мне виману, о владыка ракшасов. Моё дело здесь завершено — как же может быть мне уместно оставаться тут?
Verse 21
अनुजानीहमांसौम्य पूजितोऽस्मिविभीषण ।मन्युर्नखलुकर्तव्यःसखेत्वांचानुमानये ।।।।
О кроткий Вибхишана, позволь мне удалиться. Ты почтил меня, друг мой; не давай места гневу — пойми мою решимость и не считай себя обиженным.
Verse 22
उपस्थापयमेशीघ्रंविमानंराक्षसेश्वर ।कृतकार्यस्यमेवासःकथंस्यादिहसम्मतः ।।।।
Скорее приготовь мне виману, о владыка ракшасов. Моё дело здесь завершено — как же может быть мне уместно оставаться тут?
Verse 23
एवमुक्तस्तुरामेणराक्षसेन्द्रोविभीषणः ।विमानसूर्यसङ्काशमाजुहावत्वरान्वितः ।।।।ततःकाञ्चनचित्राङ्गंवैदूर्यमणिवेदिकम् ।कूटागारैःपरिक्षिप्तंसर्वतोरजतप्रभम् ।।।।पाण्डुराभिःपताकाभिर्ध्वजैश्चसमलङ्कृतम् ।शोभितंकाञ्चनैर्हर्म्यैर्हेमपद्मविभूषितैः ।।।।प्रकीर्णंकिङ्किणीजालैर्मुक्तामणिगवाक्षकम् ।घण्टाजालैःपरिक्षिप्तंसर्वतोमधुरस्वनम् ।।।।यन्मेरुशिखराकारंनिर्मितंविश्वकर्मणा ।बृहभिर्भूषितंहर्म्यैर्मुक्तारजतशोभितैः ।।।।तलैस्स्फटिकचित्राङ्गैदूर्यैश्चवरासनैः ।महार्हास्तरणोपेतैरुपपन्नंमहाधनैः ।।।।
Так, услышав слова Рамы, Вибхишана — владыка ракшасов — поспешно велел привести виману, сияющую, как солнце. И явилась та небесная колесница: украшенная золотыми панелями и помостами, инкрустированными вайдурья, окружённая башенками и со всех сторон блистающая, словно серебро; убранная бледными вымпелами и знамёнами, великолепная золотыми чертогами, украшенными золотыми лотосами; усыпанная сетями бубенчиков, с окнами, оправленными жемчугом, и опоясанная рядами колоколов, сладкозвучных повсюду. По виду — как вершина горы Меру, созданная Вишвакарманом, она сияла большими дворцами, украшенными жемчугом и серебром; её полы были узорчатыми, из кристалла, с превосходными сиденьями, инкрустированными вайдурья, и снабжены драгоценными покрывалами и обилием богатств.
Verse 24
एवमुक्तस्तुरामेणराक्षसेन्द्रोविभीषणः ।विमानसूर्यसङ्काशमाजुहावत्वरान्वितः ।।6.124.23।।ततःकाञ्चनचित्राङ्गंवैदूर्यमणिवेदिकम् ।कूटागारैःपरिक्षिप्तंसर्वतोरजतप्रभम् ।।6.124.24।।पाण्डुराभिःपताकाभिर्ध्वजैश्चसमलङ्कृतम् ।शोभितंकाञ्चनैर्हर्म्यैर्हेमपद्मविभूषितैः ।।6.124.25।।प्रकीर्णंकिङ्किणीजालैर्मुक्तामणिगवाक्षकम् ।घण्टाजालैःपरिक्षिप्तंसर्वतोमधुरस्वनम् ।।6.124.26।।यन्मेरुशिखराकारंनिर्मितंविश्वकर्मणा ।बृहभिर्भूषितंहर्म्यैर्मुक्तारजतशोभितैः ।।6.124.27।।तलैस्स्फटिकचित्राङ्गैदूर्यैश्चवरासनैः ।महार्हास्तरणोपेतैरुपपन्नंमहाधनैः ।।6.124.28।।
Когда Рāма сказал так, Вибхīшана — владыка ракшасов — поспешно призвал вимāну, сияющую, как солнце. И явилась та небесная колесница: её части украшены золотыми узорами; помосты инкрустированы камнями вайдӯрья; окружённая башенками и павильонами, она со всех сторон мерцала серебряным блеском. Она была убрана бледными знамёнами и стягами и украшена золотыми чертогами, увенчанными золотыми лотосами. По ней рассыпались сети мелких колокольчиков; окна были оправлены жемчугом и самоцветами; и вокруг, рядами колоколов, разливался сладостный звон со всех сторон. Созданная Вишвакармой, она поднималась, словно вершина горы Меру, и была украшена просторными дворцами, блистающими жемчугом и серебром. Полы её были узорчаты, как кристалл; превосходные сиденья инкрустированы вайдӯрьей; с драгоценными покровами, она была исполнена великого богатства.
Verse 25
एवमुक्तस्तुरामेणराक्षसेन्द्रोविभीषणः ।विमानसूर्यसङ्काशमाजुहावत्वरान्वितः ।।6.124.23।।ततःकाञ्चनचित्राङ्गंवैदूर्यमणिवेदिकम् ।कूटागारैःपरिक्षिप्तंसर्वतोरजतप्रभम् ।।6.124.24।।पाण्डुराभिःपताकाभिर्ध्वजैश्चसमलङ्कृतम् ।शोभितंकाञ्चनैर्हर्म्यैर्हेमपद्मविभूषितैः ।।6.124.25।।प्रकीर्णंकिङ्किणीजालैर्मुक्तामणिगवाक्षकम् ।घण्टाजालैःपरिक्षिप्तंसर्वतोमधुरस्वनम् ।।6.124.26।।यन्मेरुशिखराकारंनिर्मितंविश्वकर्मणा ।बृहभिर्भूषितंहर्म्यैर्मुक्तारजतशोभितैः ।।6.124.27।।तलैस्स्फटिकचित्राङ्गैदूर्यैश्चवरासनैः ।महार्हास्तरणोपेतैरुपपन्नंमहाधनैः ।।6.124.28।।
Когда Рāма сказал так, Вибхīшана — владыка ракшасов — поспешно призвал вимāну, сияющую, как солнце. И явилась та небесная колесница: её части украшены золотыми узорами; помосты инкрустированы камнями вайдӯрья; окружённая башенками и павильонами, она со всех сторон мерцала серебряным блеском. Она была убрана бледными знамёнами и стягами и украшена золотыми чертогами, увенчанными золотыми лотосами. По ней рассыпались сети мелких колокольчиков; окна были оправлены жемчугом и самоцветами; и вокруг, рядами колоколов, разливался сладостный звон со всех сторон. Созданная Вишвакармой, она поднималась, словно вершина горы Меру, и была украшена просторными дворцами, блистающими жемчугом и серебром. Полы её были узорчаты, как кристалл; превосходные сиденья инкрустированы вайдӯрьей; с драгоценными покровами, она была исполнена великого богатства.
Verse 26
एवमुक्तस्तुरामेणराक्षसेन्द्रोविभीषणः ।विमानसूर्यसङ्काशमाजुहावत्वरान्वितः ।।6.124.23।।ततःकाञ्चनचित्राङ्गंवैदूर्यमणिवेदिकम् ।कूटागारैःपरिक्षिप्तंसर्वतोरजतप्रभम् ।।6.124.24।।पाण्डुराभिःपताकाभिर्ध्वजैश्चसमलङ्कृतम् ।शोभितंकाञ्चनैर्हर्म्यैर्हेमपद्मविभूषितैः ।।6.124.25।।प्रकीर्णंकिङ्किणीजालैर्मुक्तामणिगवाक्षकम् ।घण्टाजालैःपरिक्षिप्तंसर्वतोमधुरस्वनम् ।।6.124.26।।यन्मेरुशिखराकारंनिर्मितंविश्वकर्मणा ।बृहभिर्भूषितंहर्म्यैर्मुक्तारजतशोभितैः ।।6.124.27।।तलैस्स्फटिकचित्राङ्गैदूर्यैश्चवरासनैः ।महार्हास्तरणोपेतैरुपपन्नंमहाधनैः ।।6.124.28।।
Когда Рāма сказал так, Вибхīшана — владыка ракшасов — поспешно призвал вимāну, сияющую, как солнце. И явилась та небесная колесница: её части украшены золотыми узорами; помосты инкрустированы камнями вайдӯрья; окружённая башенками и павильонами, она со всех сторон мерцала серебряным блеском. Она была убрана бледными знамёнами и стягами и украшена золотыми чертогами, увенчанными золотыми лотосами. По ней рассыпались сети мелких колокольчиков; окна были оправлены жемчугом и самоцветами; и вокруг, рядами колоколов, разливался сладостный звон со всех сторон. Созданная Вишвакармой, она поднималась, словно вершина горы Меру, и была украшена просторными дворцами, блистающими жемчугом и серебром. Полы её были узорчаты, как кристалл; превосходные сиденья инкрустированы вайдӯрьей; с драгоценными покровами, она была исполнена великого богатства.
Verse 27
एवमुक्तस्तुरामेणराक्षसेन्द्रोविभीषणः ।विमानसूर्यसङ्काशमाजुहावत्वरान्वितः ।।6.124.23।।ततःकाञ्चनचित्राङ्गंवैदूर्यमणिवेदिकम् ।कूटागारैःपरिक्षिप्तंसर्वतोरजतप्रभम् ।।6.124.24।।पाण्डुराभिःपताकाभिर्ध्वजैश्चसमलङ्कृतम् ।शोभितंकाञ्चनैर्हर्म्यैर्हेमपद्मविभूषितैः ।।6.124.25।।प्रकीर्णंकिङ्किणीजालैर्मुक्तामणिगवाक्षकम् ।घण्टाजालैःपरिक्षिप्तंसर्वतोमधुरस्वनम् ।।6.124.26।।यन्मेरुशिखराकारंनिर्मितंविश्वकर्मणा ।बृहभिर्भूषितंहर्म्यैर्मुक्तारजतशोभितैः ।।6.124.27।।तलैस्स्फटिकचित्राङ्गैदूर्यैश्चवरासनैः ।महार्हास्तरणोपेतैरुपपन्नंमहाधनैः ।।6.124.28।।
Когда Рāма сказал так, Вибхīшана — владыка ракшасов — поспешно призвал вимāну, сияющую, как солнце. И явилась та небесная колесница: её части украшены золотыми узорами; помосты инкрустированы камнями вайдӯрья; окружённая башенками и павильонами, она со всех сторон мерцала серебряным блеском. Она была убрана бледными знамёнами и стягами и украшена золотыми чертогами, увенчанными золотыми лотосами. По ней рассыпались сети мелких колокольчиков; окна были оправлены жемчугом и самоцветами; и вокруг, рядами колоколов, разливался сладостный звон со всех сторон. Созданная Вишвакармой, она поднималась, словно вершина горы Меру, и была украшена просторными дворцами, блистающими жемчугом и серебром. Полы её были узорчаты, как кристалл; превосходные сиденья инкрустированы вайдӯрьей; с драгоценными покровами, она была исполнена великого богатства.
Verse 28
एवमुक्तस्तुरामेणराक्षसेन्द्रोविभीषणः ।विमानसूर्यसङ्काशमाजुहावत्वरान्वितः ।।6.124.23।।ततःकाञ्चनचित्राङ्गंवैदूर्यमणिवेदिकम् ।कूटागारैःपरिक्षिप्तंसर्वतोरजतप्रभम् ।।6.124.24।।पाण्डुराभिःपताकाभिर्ध्वजैश्चसमलङ्कृतम् ।शोभितंकाञ्चनैर्हर्म्यैर्हेमपद्मविभूषितैः ।।6.124.25।।प्रकीर्णंकिङ्किणीजालैर्मुक्तामणिगवाक्षकम् ।घण्टाजालैःपरिक्षिप्तंसर्वतोमधुरस्वनम् ।।6.124.26।।यन्मेरुशिखराकारंनिर्मितंविश्वकर्मणा ।बृहभिर्भूषितंहर्म्यैर्मुक्तारजतशोभितैः ।।6.124.27।।तलैस्स्फटिकचित्राङ्गैदूर्यैश्चवरासनैः ।महार्हास्तरणोपेतैरुपपन्नंमहाधनैः ।।6.124.28।।
Когда Рāма сказал так, Вибхīшана — владыка ракшасов — поспешно призвал вимāну, сияющую, как солнце. И явилась та небесная колесница: её части украшены золотыми узорами; помосты инкрустированы камнями вайдӯрья; окружённая башенками и павильонами, она со всех сторон мерцала серебряным блеском. Она была убрана бледными знамёнами и стягами и украшена золотыми чертогами, увенчанными золотыми лотосами. По ней рассыпались сети мелких колокольчиков; окна были оправлены жемчугом и самоцветами; и вокруг, рядами колоколов, разливался сладостный звон со всех сторон. Созданная Вишвакармой, она поднималась, словно вершина горы Меру, и была украшена просторными дворцами, блистающими жемчугом и серебром. Полы её были узорчаты, как кристалл; превосходные сиденья инкрустированы вайдӯрьей; с драгоценными покровами, она была исполнена великого богатства.
Verse 29
उपस्थितमनाधृष्यंतद्विमानंमनोजवम् ।निवेदयित्वारामायतस्थौतत्रविभीषणः ।।।।
Ту небесную колесницу — неприступную и стремительную, как мысль, — вывели; и, преподнеся её Раме, Вибхишана стоял там.
Verse 30
तत्पुष्पकंकामगमंविमानमुपस्थितंभूधरसन्निकाशम् ।दृष्टवातदाविस्मयमाजगामरामस्ससौमित्रिरुदारसत्त्व: ।।।।
Тогда, увидев воздушную колесницу Пушпаку, что движется по желанию и стояла там, подобная горе, Рама вместе с Саумитри (Лакшманой), благородной душой, исполнился изумления.
The key action is Rama’s refusal to prolong celebratory comfort despite legitimate hospitality; he prioritizes duty toward Bharata and Ayodhya, framing post-war conduct as disciplined responsibility rather than indulgent triumph.
Victory does not suspend dharma: gratitude is acknowledged, but the ruler’s obligations—repairing social order, honoring those who suffered, and completing the promised return—take precedence over personal ease and ceremonial pleasure.
Ayodhya functions as the civic endpoint of restoration; Citrakūṭa recalls the earlier moral test of returning from exile; culturally, the chapter foregrounds rites of hospitality and royal protocol (snāna, anointment, adornment) as part of orderly transition after conflict.