The Description of the Brahmāṇḍa Purāṇa’s Table of Contents (Anukramaṇī)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । श्रृणु वत्स प्रवक्ष्यामि ब्रह्मांडाख्यं पुरातनम् । यच्च द्वादशसाहस्रमादिकल्पकथायुतम् ॥ १ ॥

Брахма сказал: Слушай, дитя возлюбленное; я возвещу древнюю Пурану, именуемую «Брахмāṇḍа», состоящую из двенадцати тысяч стихов и украшенную повествованиями о первозданной кальпе — первом космическом эоне.

Verse 2

प्रक्रियाख्योऽनुषंगाख्य उपोद्घातस्तृतीयकः । चतुर्थ उपसंहारः पादाश्चत्वार एव हि ॥ २ ॥

Первый раздел называется «Пракрийā» (упорядоченное изложение), второй — «Анушанга» (связанное продолжение), третий — «Уподгхата» (вступительное предисловие), четвертый — «Упасамхара» (заключительное резюме); поистине, пад (четвертей/разделов) ровно четыре.

Verse 3

पूर्वपादद्वयं पूर्वो भागोऽत्र समुदाहृतः । तृतीयो मध्यमो भागश्चतुर्थस्तूत्तरो मतः ॥ ३ ॥

Здесь первые две пады объявляются прежней частью; третья — средней частью; а четвертая считается последней частью.

Verse 4

आदौ कृत्यसमुद्देशो नैमिषाख्यानकं ततः । हिरण्यगर्भोत्पत्तिश्च लोककल्पनमेव च ॥ ४ ॥

Сначала дается краткое перечисление предписанных обрядов и обязанностей; затем следует повествование о Наймише; далее описывается рождение Хираньягарбхи, а также устроение миров.

Verse 5

एष वै प्रथमः पादो द्वितीयं श्रृणु मानद । कल्पमन्वन्तराख्यानं लोकज्ञानं ततः परम् ॥ ५ ॥

«Это, воистину, первая пада; теперь выслушай вторую, о достойный. В ней содержатся повествования о кальпах и манвантарах, а затем — высшее знание о мирах.»

Verse 6

मानसीसृष्टिकथनं रुद्रप्रसववर्णनम् । महादेवविभूतिश्च ऋषिसर्गस्ततः परम् ॥ ६ ॥

Здесь повествуется о творении, рожденном умом, описывается рождение Рудры, прославляются божественные проявления (вибхути) Махадевы, а затем — сотворение риши.

Verse 7

अग्नीनां विजयश्चाथ कालसद्भाववर्णनम् । प्रियव्रतान्वयोद्देशः पृथिव्यायामविस्तरः ॥ ७ ॥

Затем говорится о победе Агни — священных Огней, раскрывается истинная природа Времени (Кала), кратко излагается родословие Приявраты и подробно описываются меры и простор земли.

Verse 8

वर्णनं भारतस्यास्य ततोऽन्येषां निरूपणम् । जम्ब्वादिसप्तद्वीपाख्या ततोऽधोलोकवर्णनम् ॥ ८ ॥

Дается описание этой Бхараты, затем — изложение прочих областей; далее — семь двип, начиная с Джамбудвипы; и после того — описание нижних миров.

Verse 9

उर्द्ध्वलोकानुकथनं ग्रहचारस्ततः परम् । आदित्यव्यूहकथनं देवग्रहानुकीर्तनम् ॥ ९ ॥

Затем следует повествование о высших мирах, далее — описание движений планет; после этого — разъяснение космических построений Солнца (Адитья-вьюха) и перечисление божественных планет.

Verse 10

नीलकंठाह्वयाख्यानं महादेवस्य वैभवम् । अमावास्यानुकथनं युगतत्त्वनिरूपणम् ॥ १० ॥

Здесь содержится повествование, именуемое «Нилакантха», прославление величия Махадевы, рассказ об Амавасье (дне новолуния) и изложение истинных принципов юг — мировых эпох.

Verse 11

यज्ञप्रवर्तनं चाथ युगयोरंत्ययोः कृतिः । युगप्रजालक्षणं च ऋषिप्रवरवर्णनम् ॥ ११ ॥

Также повествуется об установлении жертвенных обрядов (яджня), о событиях, происходящих в завершающих фазах юг, о признаках народов каждой эпохи и о описании наивысших родословий мудрецов-риши (ṛṣi-pravara).

Verse 12

वेदानां व्यसनाख्यानं स्वायम्भुवनिरूपणम् । शेषमन्वंतराख्यानं पृथिवीदोहनं ततः ॥ १२ ॥

Он повествует о бедствиях, постигших Веды, разъясняет эпоху Сваямбхувы (Ману), затем излагает остальные повествования о манвантарах и после этого описывает «доение» Земли.

Verse 13

चाक्षुषेऽद्यतने सर्गे द्वितीयोऽङ्घ्रिः पुरोदले । अथोपोद्घातपादे तु सप्तर्षिपरिकीर्तनम् ॥ १३ ॥

В нынешнем творении (сарге) Чакшуша-манвантары в начальной части излагается второй раздел; затем в вводной паде (upodghāta-pāda) приводится перечисление Семи риши (Saptarṣis).

Verse 14

प्रजापत्यन्वयस्तस्माद्देवादीनां समुद्भवः । ततो जयाभिलाषश्च मरुदुत्पत्तिकीर्तनम् ॥ १४ ॥

Из этого описываются род Праджапати и происхождение богов и прочих существ; затем говорится о стремлении к победе и повествуется о рождении Марутов (Maruts).

Verse 15

काश्यपेयानुकथनं ऋषिवंशनिरूपणम् । पितृकल्पानुकथनं श्राद्धकल्पस्ततः परम् ॥ १५ ॥

Затем следует повествование о потомках Кашьяпы (Kaśyapa), изложение родословий риши, разъяснение обрядов для питри (Pitṛs), предков-манов, и далее — установления и порядок шраддхи (Śrāddha).

Verse 16

वैवस्वतसमुत्पत्तिः सृष्टिस्तस्य ततः परम् । मनुपुत्रान्वयश्चांतो गान्धर्वस्य निरूपणम् ॥ १६ ॥

Здесь излагаются: происхождение Вайвасваты Ману; затем повествование о его сотворении; родословие сыновей Ману до самого завершения; и разъяснение традиции гандхарвов.

Verse 17

इक्ष्वाकुवंशकथनं वंशोऽत्रेः सुमहात्मनः । अमावसोरन्वयश्च रजेश्चरितमद्भुतम् ॥ १७ ॥

Здесь повествуется: о роде Икшваку; о славной династии великодушного риши Атри; о родословии Амавāсу; и о дивных деяниях царя Раджеша.

Verse 18

ययातिचरितं चाथ यदुवंशनिरूपणम् । कार्तवीर्यस्य चरितं जामदग्न्यं ततः परम् ॥ १८ ॥

Затем следует повествование о Яяти, далее — описание династии Яду; после этого рассказывается жизнь Карттавирьи, а затем — предание о Джамадагнье (Парашураме).

Verse 19

वृष्णिवंशानुकथनं सगरस्याथ संभवः । भार्गवस्यानुचरितं पितृकार्यवधाश्रयम् ॥ १९ ॥

Здесь содержится повествование о роде Вришни, затем — о рождении Сагары, и далее — рассказ о Бхаргаве, сосредоточенный на убийстве, совершённом ради исполнения сыновнего долга перед отцом.

Verse 20

सगरस्याथ चरितं भार्गवस्य कथा पुनः । देवासुराहवकथा कृष्णाविर्भाववर्णनम् ॥ २० ॥

Затем следует повествование о Сагаре, снова — рассказ о Бхаргаве, история битв между богами и асурами, и описание явления (аватары) Кришны.

Verse 21

इंद्रस्य तु स्तवः पुण्यः शुक्रेण परिकीर्तितः । विष्णुमाहात्म्यकथनं बलिवंशनिरूपणम् ॥ २१ ॥

Затем Шукра излагает священный гимн восхваления Индры; и также повествуется о величии Вишну, вместе с описанием родословной Бали.

Verse 22

भविष्यराजचरितं संप्राप्तेऽथ कलौ युगे । समुपोद्धातपादोऽयं तृतीयो मध्यमे दले ॥ २२ ॥

Теперь, с наступлением Кали-юги, этот раздел есть повествование о царе Бхавишье. Это третье деление — вводная часть, помещённая в среднем разделе.

Verse 23

चतुर्थमुपसंहारं वक्ष्ये खण्डे तथोत्तरे । वैवस्वतांतराख्यानं विस्तरेण यथातथाम् ॥ २३ ॥

Далее, в последующем кханде я изложу четвёртое заключительное резюме; и также надлежащим образом, подробно расскажу о Вайвасвата-манвантаре.

Verse 24

पूर्वमेव समुद्दिष्टं संक्षेपादिह कथ्यते । भविष्याणां मनूनां च चरितं हि ततः परम् ॥ २४ ॥

То, что уже было указано прежде, здесь излагается вкратце; а затем, воистину, будут поведаны деяния будущих Ману.

Verse 25

कल्पप्रलयनिर्देशः कालमानं ततः परम् । लोकाश्चतुर्द्दश ततः कथिताः प्राप्तलक्षणैः ॥ २५ ॥

Затем следует изложение кальп и растворений мира (пралай); далее объясняется полная мера времени. После этого описываются четырнадцать миров (лок), со всеми их определяющими признаками.

Verse 26

वर्णनं नरकाणां च विकर्माचरणैस्ततः । मनोमयपुराख्यानं लयः प्राकृतिकस्ततः ॥ २६ ॥

Затем следует описание адов и совершения запретных деяний (викарма); далее — повествование о городе Маномая; и затем — растворение (лая), относящееся к Пракрити, первоприроде.

Verse 27

शैवस्याथ पुरस्यापि वर्णनं च ततः परम् । त्रिविधा गुणसंबंधाज्जंतूनां कीर्तिता गतिः ॥ २७ ॥

Затем также излагается повествование о Шайва-пуране; и далее описывается тройная участь живых существ, возникающая из их связи с тремя гунами.

Verse 28

अनिर्देश्याप्रतर्क्यस्य ब्रह्मणः परमात्मनः । अन्वयव्यतिरेकाभ्यां वर्णनं हि ततः परम् ॥ २८ ॥

О том Высшем Я — Брахмане, Параматмане, — который невыразим и недостижим для рассуждения, далее говорится, что высочайший способ говорить о Нём — посредством анвая и вьятирека (сопутствования и исключения).

Verse 29

इत्येष उपसंहारपादो वृत्तः सहोत्तरः । चतुष्पादं पुराणं ते ब्रह्माण्डं समुदाहृतकम् ॥ २९ ॥

Так был изложен заключительный пада вместе с последующей его частью. Таким образом тебе возвещено, что Пурана, именуемая «Брахманда», состоит из четырёх пад.

Verse 30

अष्टादशमनौपम्यं सारात्सारतरं द्विज । ब्रह्मांडं यच्चतुर्लक्षं पुराणं येन पठ्यते ॥ ३० ॥

О дваждырождённый, среди восемнадцати Пуран «Брахманда-пурана» несравненна — превосходнее самой сущности; это та Пурана, которую читают как содержащую четыре лакха (400 000) шлок.

Verse 31

तदेतदस्य गदितमत्राष्टादशधा पृथक् । पाराशर्येण मुनिना सर्वेषामपि मानद ॥ ३१ ॥

Так здесь было изложено это наставление, раздельно в восемнадцати частях, мудрецом Парашарьей (Вьясой) ради блага всех, о дарующий честь.

Verse 32

वस्तुतस्तूपदेष्ट्राथ मुनीनां भावितात्मनाम् । मत्तः श्रुत्वा पुराणानि लोकेभ्यः प्रचकाशिरे ॥ ३२ ॥

Воистину, я стал наставником тех мудрецов, чьи души были духовно очищены; и, услышав от меня Пураны, они широко прославили их среди миров.

Verse 33

मुनयो धर्मशीलास्ते दीनानुग्रहकारिणः । मयाचेदं पुराणं तु वसिष्टाय पुरोदितम् ॥ ३३ ॥

Те мудрецы стойки в дхарме и милосердны к страждущим. Воистину, эту Пурану я некогда поведал Васиштхе.

Verse 34

तेन शक्तिसुतायोक्तं जातूकर्ण्याय तेन च । व्यासो लब्ध्वा ततश्चैतत्प्रभंजनमुखोद्गतम् ॥ ३४ ॥

Им это было передано сыну Шакти; а тот, в свою очередь, — Джатукарнье. Затем Вьяса обрел это наставление — само пураническое предание, изреченное из уст Прабханджаны.

Verse 35

प्रमाणीकृत्य लोकेऽस्मिन्प्रावर्तयदनुत्तमम् । य इदं कीर्तयेद्वत्स श्रृणोति च समाहितः ॥ ३५ ॥

Утвердив это в мире как достоверный авторитет, он привел в движение это непревзойденное учение. О дитя дорогое, кто читает его или слушает с собранным умом, тот обретает священный плод.

Verse 36

स विधूयेह पापानि याति लोकमनामयम् । लिखित्वैतत्पुराणं तु स्वर्णसिंहासनस्थितम् ॥ ३६ ॥

Стряхнув здесь же все свои грехи, он уходит в мир, свободный от недугов и скорби. И, записав этот Пурана, он достигает состояния — восседать на золотом престоле.

Verse 37

वस्त्रेणाच्छादितं यस्तु ब्राह्मणाय प्रयच्छति । स यादि ब्रह्मणो लोकं नात्र कार्या विचारणा ॥ ३७ ॥

Кто поднесёт брахману нечто, покрытое одеждой, тот отправится в мир Брахмы; здесь не требуется дальнейших рассуждений.

Verse 38

मरीचेऽष्टादशैतानि मया प्रोक्तानि यानि ते । पुराणानि तु संक्षेपाच्छ्रोतव्यानि च विस्तरात् ॥ ३८ ॥

О Маричи, эти восемнадцать Пуран, которые я тебе изложил, следует слушать и в кратком изложении, и в полном развернутом виде.

Verse 39

अष्टादश पुराणानि यः श्रृणोति नरोत्तमः । कथयेद्वा विधानेन नेह भूयः स जायते ॥ ३९ ॥

Лучший из людей, кто слушает восемнадцать Пуран — или излагает их должным образом по установленному порядку, — более не рождается вновь в этом мире.

Verse 40

सूत्रमेतत्पुराणानां यन्मयोक्तं तवाधुना । तन्नित्यं शीलनीयं हि पुराणफलमिच्छता ॥ ४० ॥

Вот сутра, направляющий афоризм Пуран, который я только что тебе изрёк. Воистину, желающий плода Пуран должен постоянно следовать ему на деле.

Verse 41

न दांभिकाय पापाय देवगुर्वनुसूयवे । देयं कदापि साधूनां द्वेषिणे न शठाय च ॥ ४१ ॥

Никогда не следует давать священную милостыню или наставление лицемеру, грешнику, враждебному богам и своему гуру; не следует давать и ненавистнику садху, и коварному обманщику.

Verse 42

शांताय शमचित्ताय शुश्रूषाभिरताय च । निर्मत्सराय शुचये देयं सद्वैष्णवाय च ॥ ४२ ॥

Следует давать мирному, с обузданным умом, радующемуся служению, свободному от зависти, чистому; и особенно — истинному вайшнаву.

Verse 43

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे ब्रह्माण्डपुराणानुक्रमणीनिरूपणं नाम नवोत्तरशततमोऽध्यायः ॥ १०९ ॥

Так, в священной «Бṛханнарадийя-пуране», в Пурва-бхаге (первой части), в Великом повествовании (Бṛхад-упакхьяна), в Четвёртом разделе (Чатуртха-пада), завершается сто девятая глава под названием «Описание анукрамани — оглавления Брахмāṇḍа-пураны».