Shloka 33
अनुशासनपर्व अध्याय ९३ — तपस्, सदोपवास, विघसाशन, अतिथिप्रियता
Austerity, regulated fasting, residual-eating, and hospitality
यतयो मोक्षधर्मज्ञा योगा: सुचरितव्रता: । (पाज्चरात्रविदो मुख्यास्तथा भागवता: परे | वैखानसा: कुलश्रेष्ठा वैदिकाचारचारिण: ।।
bhīṣma uvāca | yatayo mokṣadharmajñā yogāḥ sucaritavratāḥ | pāñcarātravido mukhyās tathā bhāgavatāḥ pare | vaikhānasāḥ kulaśreṣṭhā vaidikācāracāriṇaḥ || ye cetihāsaṃ prayatāḥ śrāvayanti dvijottamān |
Бхишма сказал: Аскеты (yatī), ведающие дхармой освобождения (mokṣa-dharma), — йогины, безупречно соблюдающие обеты; первейшие среди знатоков традиции Панчаратры (Pāñcarātra) и высочайшие преданные Бхагавану (Bhāgavata); выдающиеся последователи вайкханаса (Vaikhānasa), лучшие в своих родах, живущие по ведическому установлению, — такие дисциплинированные мужи, ревностные в священном долге, читают Итихасу (Itihāsa) лучшим из дважды-рождённых. Этот отрывок прославляет учёных и самообузданных брахманов и специалистов по обряду и преданности: их знание, обеты и верная практика делают их очищающими образцами для общества и достойными хранителями священной истории и дхармы.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse elevates disciplined ascetics and learned devotees—those grounded in mokṣa-dharma, vows, Vedic conduct, and recognized Vaiṣṇava traditions—as ideal transmitters of Itihāsa and dharma. Their self-restraint and faithful practice are presented as socially purifying and ethically authoritative.
Bhishma, instructing on dharma in the Anushasana Parva, lists exemplary categories of religious specialists (yogins, Pāñcarātra knowers, Bhāgavatas, Vaikhānasas, Vedic practitioners) and describes them as earnest reciters/teachers who make sacred history heard by eminent Brahmins.