Adhyaya 44

Verse 1

(दाक्षिणात्य अधिक पाठके २ श्लोक मिलाकर कुल ६२ श्लोक हैं) ऑपन-मराज बछ। अि्--छऋायज एकचत्वारिशो<5 ध्याय: विपुलका देवराज इन्द्रसे गुरुपत्नीको बचाना और गुरुसे वरदान प्राप्त करना भीष्म उवाच ततः कदाचित देवेन्द्रो दिव्यरूपवपुर्धर: । इदमन्तरमित्येवमभ्यगात्‌ तमथाश्रमम्‌

Бхишма сказал: «Затем однажды Дэваиндра Индра, приняв сияющий божественный облик, подумал: “Вот подходящий миг”, — и пришёл в ту обитель отшельников».

Verse 2

रूपमप्रतिमं कृत्वा लोभनीयं जनाधिप । दर्शनीयतमो भूत्वा प्रविवेश तमाश्रमम्‌,नरेश्वर! वहाँ इन्द्रने अनुपम लुभावना रूप धारण करके अत्यन्त दर्शनीय होकर उस आश्रममें प्रवेश किया

Бхишма сказал: «О владыка людей, там Индра принял несравненный, пленительный облик; став необычайно прекрасным для взора, он вошёл в ту обитель».

Verse 3

स ददर्श तमासीनं विपुलस्य कलेवरम्‌ । निश्षेष्टं स्‍तब्धनयनं यथा लेख्यगतं तथा,वहाँ पहुँचकर उन्होंने देखा कि विपुलका शरीर चित्रलिखितकी भाँति निश्रेष्ट पड़ा है और उनके नेत्र स्थिर हैं

Бхишма сказал: «Достигнув того места, он увидел тело Випулы, лежащее там — неподвижное, с застывшим, не мигающим взглядом, словно изображение на картине».

Verse 4

रुचिं च रुचिरापाजड़ीं पीनश्रोणिपयोधराम्‌ । पद्मपत्रविशालाक्षीं सम्पूर्णेन्दुनिभाननाम्‌

Бхишма сказал: «И явилась Ручи — прекрасная в своих косых взглядах, с полными бёдрами и пышной грудью, с большими глазами, подобными распустившимся лепесткам лотоса, и лицом, похожим на полную луну».

Verse 5

सा तमालोक्य सहसा प्रत्युत्थातुमियेष ह । रूपेण विस्मिता को$सीत्यथ वक्तुमिवेच्छती

Бхишма сказал: «Увидев его, она тотчас захотела подняться, чтобы почтительно встретить. Поражённая красотой его облика, она словно хотела спросить: “Кто ты?”»

Verse 6

उत्थातुकामा तु सती विष्टब्धा विपुलेन सा । निगृहीता मनुष्येन्द्र न शशाक विचेष्टितुम्‌

Бхишма сказал: «Но когда та добродетельная женщина захотела подняться, Випула тотчас обездвижил её. Подавленная и удержанная, о владыка людей, она не смогла сделать ни малейшего движения.»

Verse 7

तामाबभाषे देवेन्द्र: साम्ना परमवल्गुना । त्वदर्थमागतं विद्धि देवेन्द्र मां शुचिस्मिते

Бхишма сказал: «Индра, владыка богов, обратился к ней предельно сладостным и примиряющим голосом: “Знай, что я пришёл сюда ради тебя, о ты с чистой улыбкой. Узнай во мне Индру, царя богов.”»

Verse 8

क्लिश्यमानमनड्रेन त्वत्संकल्पभवेन ह । तत्‌ सम्प्राप्तं हि मां सुभ्रु पुरा कालो$तिवर्तते

Бхишма сказал: «От мыслей о тебе в моём сердце поднялась страсть, рождённая этим намерением, и она тяжко мучит меня. Потому я и пришёл к тебе. О прекраснобровая, не медли — время уходит.»

Verse 9

तमेवंवादिनं शक्रं शुश्राव विपुलो मुनि: । गुरुपत्न्या: शरीरस्थो ददर्श त्रिदशाधिपम्‌,देवराज इन्द्रकी यह बात गुरुपत्नीके शरीरमें बैठे हुए विपुल मुनिने भी सुनी और उन्होंने इन्द्रको देख भी लिया

Когда Индра (Шакра) говорил так, мудрец Випула — пребывавший внутри тела жены своего учителя — услышал эти слова и также узрел владыку тридцати богов, самого царя небожителей Индру.

Verse 10

न शशाक च सा राजन _प्रत्युत्थातुमनिन्दिता । वक्तुंच नाशकद्‌ू राजन्‌ विष्टब्धा विपुलेन सा,राजन! वह अनिन्द्य सुन्दरी रुचि विपुलके द्वारा स्तम्भित होनेके कारण न तो उठ सकी और न इन्द्रको कोई उत्तर ही दे सकी

Бхишма сказал: «О царь, та безупречная женщина не смогла подняться, чтобы приветствовать его; и, о царь, она не смогла произнести и ответа — ибо Випула сковал и подавил её».

Verse 11

आकार गुरुपव्न्यास्तु स विज्ञाय भृगूद्वह: । निजग्राह महातेजा योगेन बलवत्‌ प्रभो

Бхишма сказал: Увидев облик и движения жены наставника, Випула, лучший из рода Бхригу, понял её сокровенное намерение. Потому сияющий могуществом мудрец сдержал её силой йоги, даже принудительно, дабы пресечь непристойное и защитить дхарму.

Verse 12

बबन्ध योगबन्धैश्न तस्या: सर्वेन्द्रियाणि सः । तां निर्विकारां दृष्टवा तु पुनरेव शचीपति:

Бхишма сказал: «Он связал все её чувства узами йоги. Но когда Индра, супруг Шачи, увидел её свободной от страсти и неизменной перед желанием, ему стало стыдно; и он вновь обратился к ней: “Прекрасная, иди — иди”. Услышав его зов, она снова захотела ответить ему».

Verse 13

उवाच व्रीडितो राजंस्तां योगबलमोहिताम्‌ । एह्योहीति ततः सा तु प्रतिवक्तुमियेष तम्‌

Бхишма сказал: «О царь, Индра, устыдившись при виде её — омрачённой силой йоги, — произнёс: “Иди, иди!” Услышав приглашение, она захотела ответить ему».

Verse 14

सतां वाचं गुरो: पत्न्या विपुल: पर्यवर्तयत्‌ । भो: किमागमने कृत्यमिति तस्यास्तु नि:सृता

Бхишма сказал: Випула изменил слова, которые жена гуру уже готова была произнести. Вместо них внезапно сорвалось с её уст: «Эй! С какой целью ты пришёл сюда?»

Verse 15

वक्‍्त्राच्छशशाडकसदृशाद्‌ वाणी संस्कारभूषणा । व्रीडिता सा तु तद्घाक्यमुक्त्वा परवशा तदा,उस चन्द्रोपम मुखसे जब यह संस्कृत वाणी प्रकट हुई तब वह पराधीन हुई रुचि वह वाक्य कह देनेके कारण बहुत लज्जित हुई

Бхишма сказал: С её луноподобного лица сорвалась речь изящная и стройная, украшенная должным воспитанием. Но, произнеся эти слова, она устыдилась; и в тот миг стала беспомощной, словно оказалась во власти другого.

Verse 16

पुरन्दरश्न तत्रस्थो बभूव विमना भृशम्‌ | स तद्वैकृतमालक्ष्य देवराजो विशाम्पते

Бхишма сказал: Индра (Пурандара), стоявший там, глубоко опечалился, услышав эти слова. О владыка людей! Заметив внутреннюю перемену и смятение ума, Индра — тысячеглазый царь богов — взглянул на него божественным зрением. И тогда его взор пал на великого и выдающегося мудреца, пребывавшего внутри того тела.

Verse 17

अवैक्षत सहस्राक्षस्तदा दिव्येन चक्षुषा । स ददर्श मुनि तस्या: शरीरान्तरगोचरम्‌

Бхишма сказал: Тогда тысячеглазый Индра взглянул божественным зрением. И он увидел мудреца, вошедшего внутрь её тела, — так открылась скрытая истина за внешним обликом и внутренняя причина её перемены.

Verse 18

प्रतिबिम्बमिवादर्शे गुरुपत्न्या: शरीरगम्‌ | स तं घोरेण तपसा युक्त दृष्टवा पुरन्दर:

Бхишма сказал: «Словно отражение в зеркале», он увидел образ в теле жены наставника. Увидев его, сопряжённого с грозной аскезой, Пурандара (Индра) обратил на это внимание.

Verse 19

विमुच्य गुरुपत्नीं तु विपुल: सुमहातपा: । स्वकलेवरमाविश्य शक्रं भीतमथाब्रवीत्‌,इसी समय महातपस्वी विपुल गुरुपत्नीको छोड़कर अपने शरीरमें आ गये और डरे हुए इन्द्रसे बोले--

Бхишма сказал: Тогда великий подвижник Випула отпустил жену своего учителя и, вновь войдя в собственное тело, обратился к Индре, охваченному страхом.

Verse 20

विपुल उवाच अजितेन्द्रिय दुर्बुद्धे पापात्मक पुरन्दर । न चिरं पूजयिष्यन्ति देवास्त्वां मानुषास्तथा

Випула сказал: «О Пурандара, ты грешен сердцем, извращён разумом и не способен обуздать свои чувства. Если останешься таким, боги — и равно люди — недолго будут чтить и поклоняться тебе».

Verse 21

कि नु तद्विस्मृतं शक्र न तनन्‍्मनसि ते स्थितम्‌ | गौतमेनासि यन्मुक्तो भगाड़कपरिचिह्वित:

Випула сказал: «О Шакра (Индра), неужели ты забыл тот поступок? Разве память о нём не стоит в твоём уме? Ведь мудрец Гаутама отметил твоё тело знаками твоего проступка и всё же пощадил тебя, отпустив живым».

Verse 22

जाने त्वां बालिशमतिमकृतात्मानमस्थिरम्‌ । ममेयं रक्ष्यते मूढ गच्छ पाप यथागतम्‌

Випула сказал: «Я знаю тебя — глупого разумом, не владеющего собой и непостоянного. Эта женщина под моей защитой. Заблудший грешник, ступай обратно тем же путём, каким пришёл».

Verse 23

नाहं त्वामद्य मूढात्मन्‌ दहेयं हि स्वतेजसा । कृपायमानस्तु न ते दग्धुमिच्छामि वासव,मूढचित्त इन्द्र! मैं अपने तेजसे तुझे जलाकर भस्म कर सकता हूँ। केवल दया करके ही तुझे इस समय जलाना नहीं चाहता

Випула сказал: «Безумец, сегодня я вправду мог бы испепелить тебя своим собственным духовным сиянием. Но, движимый состраданием, я не желаю сжигать тебя, о Васава, Индра с помрачённым умом».

Verse 24

स च घोरतमो धीमान्‌ गुरुमें पापचेतसम्‌ । दृष्टवा त्वां निर्दहेदद्य क्रोधदीप्तेन चक्षुषा

Випула сказал: «Мой мудрый гуру страшен сверх меры. Едва он увидит тебя — того, чьё сердце склонено к греху, — он уже сегодня испепелит тебя взором, пылающим гневом».

Verse 25

नैवं तु शक्र कर्तव्यं पुनर्मान्याश्ष ते द्विजा: । मा गम: ससुतामात्य: क्षयं ब्रह्म॒बलार्दित:

Випула сказал: «О Шакра, с нынешнего дня тебе не следует поступать так вновь. Ты должен чтить брахманов. Иначе, поражённый силой брахманического духовного могущества, ты можешь быть низвергнут — вместе с сыновьями и министрами — в погибель, в самые челюсти Смерти».

Verse 26

अमरोअस्मीति यद्बुद्धिं समास्थाय प्रवर्तसे । मावमंस्था न तपसा नसाध्यं नाम किंचन

Випула сказал: «Если, укрывшись за мыслью “я бессмертен”, ты предаёшься своеволию, то я предупреждаю: не оскорбляй подвижника. Ибо силой аскезы нет ничего недостижимого; истинный тапасвин способен поразить даже тех, кто мнит себя неподвластным смерти».

Verse 27

भीष्म उवाच तत्‌ श्रुत्वा वचनं शक्रो विपुलस्य महात्मन: । अकिंचिदुक्‍त्वा व्रीडार्तस्तत्रैवान्तरधीयत

Бхишма сказал: Услышав слова великодушного Випулы, Индра (Шакра) был охвачен стыдом. Не ответив ни единым словом, он исчез прямо на том месте.

Verse 28

मुहूर्तयाते तस्मिंस्तु देवशर्मा महातपा: । कृत्वा यज्ञ यथाकाममाजगाम स्वमाश्रमम्‌,उनके गये अभी एक ही मुहूर्त बीतने पाया था कि महा तपस्वी देवशर्मा इच्छानुसार यज्ञ पूर्ण करके अपने आश्रमपर लौट आये

Бхишма сказал: Не прошло и одного мухурты после этого, как великий подвижник Девашарма, завершив жертвоприношение по своему желанию, возвратился в свою обитель.

Verse 29

आगते<थ गुरौ राजन्‌ विपुल: प्रियकर्मकृत्‌ रक्षितां गुरवे भार्या न्यवेदयदनिन्दिताम्‌

Бхишма сказал: «О царь, когда учитель вернулся, Випула — всегда стремившийся совершать угодное и должное — представил своему гуру безупречную супругу, которую он верно оберегал».

Verse 30

अभिवाद्य च शान्तात्मा स गुरुं गुरुवत्सल: । विपुल: पर्युपातिष्ठद्‌ यथापूर्वमशड्कित:,शान्त चित्तवाले गुरुप्रेमी विपुल गुरुदेवको प्रणाम करके पहलेकी ही भाँति निर्भीक होकर उनकी सेवामें उपस्थित हुए

Поклонившись с почтением, Випула — спокойный духом и преданный своему учителю — встал при нём в услужении. Как и прежде, он продолжил служение без страха и колебаний, являя дисциплинированное смирение и неизменную верность гуру.

Verse 31

विश्रान्ताय ततस्तस्मै सहासीनाय भार्यया । निवेदयामास तदा विपुल: शक्रकर्म तत्‌,जब गुरुजी विश्राम करके अपनी पत्नीके साथ बैठे, तब विपुलने इन्द्रकी वह सारी करतूत उन्हें बतायी

Бхишма сказал: Когда учитель отдохнул и сел рядом со своей супругой, Випула тогда подробно поведал ему обо всём — о всей уловке Индры. Этот эпизод утверждает бдительное хранение дхармы: искушение и обман могут исходить даже от могущественных, и праведный должен ясно открыть проступок, чтобы нравственный порядок был восстановлен осведомлённым судом.

Verse 32

तत्‌ श्र॒ुत्वा स मुनिस्तुष्टो विपुलस्य प्रतापवान्‌ । बभूव शीलवृत्ता भ्यां तपसा नियमेन च,यह सुनकर प्रतापी मुनि देवशर्मा विपुलके शील, सदाचार, तप और नियमसे बहुत संतुष्ट हुए

Услышав это, могучий мудрец остался доволен Випулой — удовлетворён его нравом и поведением, а также его аскезой и строгими обетами.

Verse 33

विपुलस्य गुरौ वृत्तिं भक्तिमात्मनि तत्प्रभु: । धर्मे च स्थिरतां दृष्टवा साधु साध्वित्यभाषत

Бхишма сказал: Увидев образцовое поведение Випулы по отношению к учителю, его преданную верность своему господину и стойкость в дхарме, учитель похвалил его, сказав: «Хорошо, хорошо!»

Verse 34

प्रतिलभ्य च धर्मात्मा शिष्यं धर्मपरायणम्‌ | वरेणच्छन्दयामास देवशर्मा महामति:,परम बुद्धिमान्‌ धर्मात्मा देवशर्माने अपने धर्म-परायण शिष्य विपुलको पाकर उन्हें इच्छानुसार वर माँगनेको कहा

Бхишма сказал: Обретя вновь своего ученика — стойко преданного дхарме, — праведный и наивысше мудрый риши Девашарма, человек великого разумения, предложил ему избрать дар по собственному желанию.

Verse 35

स्थितिं च धर्मे जग्राह स तस्माद्‌ गुरुवत्सल: । अनुज्ञातश्न गुरुणा चचारानुत्तमं तप:

Бхишма сказал: Потому Випула, преданный своему учителю, попросил и обрёл неколебимое пребывание в дхарме. Затем, получив дозволение гуру, он приступил к высочайшей аскезе, дабы его верность праведности не прерывалась.

Verse 36

तथैव देवशर्मापि सभार्य: स महातपा: । निर्भयो बलवृत्रघ्नाच्वचार विजने वने,महा तपस्वी देवशर्मा भी बल और वृत्रासुरका वध करनेवाले इन्द्रसे निर्भय हो पत्नीसहित उस निर्जन वनमें विचरने लगे

Бхишма сказал: «Так же и великий подвижник Девашарма, вместе с женой, странствовал по безлюдному лесу — не страшась даже Индры, могучего убийцы Вритры. Этот отрывок показывает нравственную силу тапаса: внутренняя дисциплина и праведность делают человека стойким и бесстрашным перед мирской властью».

Verse 40

इस प्रकार श्रीमह्याभारत अनुशासनपर्वके अन्तर्गत दानधर्मपर्वमें विपुलका उपाख्यानविषयक चालीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

Так, в «Шри Махабхарате», в составе Анушасана-парвы — а именно в разделе о дхарме дарения (дана-дхарма) — завершается сороковая глава, посвящённая сказанию (упакхьяне) о Випуле.

Verse 41

इति श्रीमहाभारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि विपुलोपाख्याने एकचत्वारिंशो5 ध्याय:,इस प्रकार श्रीमह्याभारत अनुशासनपर्वके अन्तर्गत दानधर्मपर्वमें विपुलका उपाख्यानविषयक इकतालीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

Так, в «Шри Махабхарате», в Анушасана-парве, в разделе дана-дхармы, завершается сорок первая глава, повествующая сказание (упакхьяну) о Випуле.

Verse 183

प्रावेपत सुसंत्रस्त: शापभीतस्तदा विभो | जैसे दर्पणमें प्रतिबिम्ब दिखायी देता है उसी प्रकार वे गुरुपत्नीके शरीरमें परिलक्षित हो रहे थे। प्रभो! घोर तपस्यासे युक्त विपुल मुनिको देखते ही इन्द्र शापके भयसे संत्रस्त हो थर-थर काँपने लगे

Бхишма сказал: «О Владыка, тогда Индра, устрашённый и потрясённый страхом проклятия, начал сильно дрожать. Увидев могучего подвижника, наделённого суровой аскезой, он был охвачен ужасом перед возможным проклятием».