ध्यानयज्ञः, संसार-विष-निरूपणम्, पाशुपतयोगः, परा-अपरा विद्या, चतुर्वस्था-विचारः (अध्यायः ८६)
सुषुप्तः करणैर्भिन्नस् तुरीयः परिकीर्त्यते परस्तुरीयातीतो ऽसौ शिवः परमकारणम्
suṣuptaḥ karaṇairbhinnas turīyaḥ parikīrtyate parasturīyātīto 'sau śivaḥ paramakāraṇam
Когда пребывают в глубоком сне (suṣupti), отделённые от орудий познания, это состояние именуют «Четвёртым» (turīya). Но и за пределами Четвёртого—превосходя все состояния—стоит Шива, Высшая Причина, Пати, пребывающий отдельно от pāśa (уз) и paśu (связанной души).
Suta Goswami (narrating the Purana to the sages of Naimisharanya, conveying Shaiva doctrine)