Adhyaya 10

Verse 1

इति श्रीकूर्मपाराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे (ईश्वरगीतासु) नवमो ऽध्यायः ईश्वर उवाच अलिङ्गमेकमव्यक्तं लिङ्गं ब्रह्मेति निश्चितम् / स्वयञ्ज्योतिः परं तत्त्वं परे व्योम्नि व्यवस्थितम्

В «Шри Курма-пуране», в своде из шести тысяч стихов, в последнем разделе, в «Ишвара-гите»: (окончание) девятой главы. Господь сказал: «Единое, без признака и непроявленное — лишь это есть истинная “линга”; достоверно познаётся как Брахман. Самосияющее, оно — высшая Таттва, утверждённая в высшем просторе (чистого сознания)».

Verse 2

अव्यक्तं कारणं यत्तदक्षरं परमं पदम् / निर्गुणं शुद्धविज्ञानं तद् वै पश्यन्ति सूरयः

Та непроявленная Реальность, первопричина—неразрушимая, высшая обитель—превыше гун и по природе чистое сознание: её воистину созерцают мудрые.

Verse 3

तन्निष्ठाः शान्तसंकल्पा नित्यं तद्भावभाविताः / पश्यन्ति तत् परं ब्रह्म यत्तल्लिङ्गमिति श्रुतिः

Те, кто прочно утверждён в Том, чьи намерения умиротворены и кто постоянно пронизан созерцанием Того, — такие йогины созерцают Высшего Брахмана, о котором Шрути говорит: «Это — Его истинный знак».

Verse 4

अन्यथा नहि मां द्रष्टुं शक्यं वै मुनिपुङ्गवाः / नहि तद् विद्यते ज्ञानं यतस्तज्ज्ञायते परम्

Иначе, о лучший из мудрецов, воистину невозможно узреть Меня. Ибо нет обычного знания, посредством которого можно познать То Высшее.

Verse 5

एतत्तत्परमं ज्ञानं केवलं कवयो विदुः / अज्ञानमितरत् सर्वं यस्मान्मायामयं जगत्

Лишь это — высшее знание, так ведают провидцы. Всё прочее — неведение, ибо мир соткан из майи, из видимости и обмана.

Verse 6

यज्ज्ञानं निर्मलं सूक्ष्मं निर्विकल्पं यदव्ययम् / ममात्मासौ तदेवेमिति प्राहुर्विपश्चितः

То знание, что безупречно чисто, тонко, лишено умственных различений и непреходяще, — оно и есть Мой собственный Атман: так возвещают мудрые.

Verse 7

ये ऽप्यनेकं प्रपश्यन्ति ते ऽपि पश्यन्ति तत्परम् / आश्रिताः परमां निष्ठां बुद्ध्वैकं तत्त्वमव्ययम्

Даже те, кто видит множественность, всё же созерцают ту Высшую Реальность. Утвердившись в наивысшей стойкости, они постигают единый, непреходящий Принцип.

Verse 8

ये पुनः परमं तत्त्वमेकं वानेकमीश्वरम् / भक्त्या मां संप्रपश्यन्ति विज्ञेयास्ते तदात्मकाः

Но те, кто в преданности ясно созерцают Меня как Высшую Реальность — как Единого Владыку или как Владыку, явленного во множестве форм, — да будут признаны теми, чьё «я» укоренено в Том.

Verse 9

साक्षादेव प्रपश्यन्ति स्वात्मानं परमेश्वरम् / नित्यानन्दं निर्विकल्पं सत्यरूपमिति स्थितिः

Они прямо созерцают Верховного Владыку как собственное Я — вечное блаженство, вне всяких умственных построений, по природе Истина; таково утверждённое состояние.

Verse 10

भजन्ते परमानन्दं सर्वगं यत्तदात्मकम् / स्वात्मन्यवस्थिताः शान्ताः परे ऽव्यक्ते परस्य तु

Пребывая в собственном Я, умиротворённые и внутренне утверждённые, они почитают Высшее Блаженство, всепроникающее и тождественное Тому по сущности,— высшую, непроявленную Реальность Верховного.

Verse 11

एषा विमुक्तिः परमा मम सायुज्यमुत्तमम् / निर्वाणं ब्रह्मणा चैक्यं कैवल्यं कवयो विदुः

Это и есть высшее освобождение: наивысшее единение со Мною — нирвана, единство с Брахманом и кайвалья, как ведают мудрецы.

Verse 12

तस्मादनादिमध्यान्तं वस्त्वेकं परमं शिवम् / स ईश्वरो महादेवस्तं विज्ञाय विमुच्यते

Потому познай Единую Высшую Реальность — Парамашиву — без начала, середины и конца. Он — Ишвара, Махадева; постигнув Его, человек освобождается.

Verse 13

न तत्र सूर्यः प्रविभातीह चन्द्रो न नक्षत्राणि तपनो नोत विद्युत् / तद्भासेदमखिलं भाति नित्यं तन्नित्यभासमचलं सद्विभाति

Там не сияют ни солнце, ни луна, ни звёзды; не сверкают ни молния, ни огонь мира. Лишь светом Того всё здесь вечно светится. Та Неподвижная Реальность, самосветящаяся вовеки, одна поистине сияет.

Verse 14

नित्योदितं संविदा निर्विकल्पं शुद्धं बृहन्तं परमं यद्विभाति / अत्रान्तरं ब्रह्मविदो ऽथ नित्यं पश्यन्ति तत्त्वमचलं यत् स ईशः

Та Высшая Реальность, что вечно сияет — самосветящаяся как чистое Сознание, вне всяких умственных различений, безупречная, безмерная и наивысшая, — так проявляется. В этом самом внутреннем пространстве знающие Брахмана непрестанно созерцают неподвижную Истину: это и есть Иша, Господь.

Verse 15

नित्यानन्दममृतं सत्यरूपं शुद्धं वदन्ति पुरुषं सर्ववेदाः / तदेवेदमिति प्रणवेनेशितारं धायायन्ति वेदार्थविनिश्चितार्थाः

Все Веды возвещают, что Высший Пуруша — вечное блаженство, бессмертный (амрита), сама форма Истины и совершенная чистота. Осознав: «То одно и есть это (всё видимое)», утвердившиеся в смысле Вед созерцают Господа через Пранаву (Ом).

Verse 16

न भूमिरापो न मनो न वह्निः प्राणो ऽनिलो गगनं नोत बुद्धिः / न चेतनो ऽन्यत् परमाकाशमध्ये विभाति देवः शिव एव केवलः

Там нет ни земли, ни воды, ни ума, ни огня; нет ни праны, ни ветра, ни неба, ни даже рассудка. Нет и иного сознательного начала. В середине высшего акаши Реальности сияет один лишь Господь — Шива, и только Шива.

Verse 17

इत्येतदुक्तं परमं रहस्यं ज्ञानामृतं सर्ववेदेषु गूढम् / जानाति योगी विजने ऽथ देशे युञ्जीत योगं प्रयतो ह्यजस्रम्

Так возвещена эта высшая тайна — нектар освобождающего знания, сокрытый во всех Ведах. Йогин постигает её в уединённом месте; потому, с дисциплинированным усилием, следует непрестанно и без перерыва практиковать йогу.