Adhyaya 34

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे त्रयस्त्रिशो ऽध्यायः ऋषय ऊचुः माहात्म्यमविमुक्तस्य यथावत् तदुदीरितम् / इदानीं तु प्रयागस्य माहात्म्यं ब्रूहि सुव्रत

Так в «Шри Курма-пуране», в Самхите из шести тысяч шлок, в Пурва-бхаге, завершается тридцать третья глава. Мудрецы сказали: «Величие Авимуктa изложено должным образом, как оно есть. Ныне же, о соблюдающий превосходные обеты, поведай нам о величии Праяги».

Verse 2

यानि तीर्थानि तत्रैव विश्रुतानि महान्ति वै / इदानीं कथयास्माकं सूत सर्वार्थविद् भवान्

О Сута, ты, знающий смысл всех вещей, поведай нам теперь о тех великих тиртхах, что прославлены там.

Verse 3

सूत उवाच शृणुध्वमृषयः सर्वे विस्तरेण ब्रवीमि वः / प्रयागस्य च माहात्म्यं यत्र देवः पितामहः

Сута сказал: «Слушайте, о все риши. Я подробно поведаю вам о величии Праяги — священного места, где пребывает божественный Питамаха (Брахма)»

Verse 4

मार्कण्डेयेन कथितं कौन्तेयाय महात्मने / यथा युधिष्ठिरायैतत् तद्वक्ष्ये भवतामहम्

Так же, как это было рассказано Маркандеей великодушному сыну Кунти — Юдхиштхире, так и я поведаю это вам.

Verse 5

निहत्य कौरवान सर्वान् भ्रातृभिः सह पार्थिवः / शोकेन महाताविष्टा मुमोह स युधिष्ठिरः

Убив всех Кауравов вместе со своими братьями, царь Юдхиштхира, охваченный огромной скорбью, впал в состояние заблуждения.

Verse 6

अचिरेणाथ कालेन मार्कण्डेयो महातपाः / संप्राप्तो हास्तिनपुरं राजद्वारे स तिष्ठति

Вскоре великий аскет Маркандея прибыл в Хастинапур и встал у царских ворот.

Verse 7

द्वारपालो ऽपि तं दृष्ट्वा राज्ञः कथितवान् द्रुतम् / मार्कण्डेयो द्रष्टुमिच्छंस्त्वामास्ते द्वार्यसौ मुनिः

Увидев его, привратник быстро сообщил царю: «Мудрец Маркандея, желающий видеть тебя, ждет здесь у ворот».

Verse 8

त्वरितो धर्मपुत्रस्तु द्वारमेत्याह तत्परम् / स्वागतं ते महाप्राज्ञ स्वागतं ते महामुने

Тогда Дхармапутра поспешил к воротам и с полным вниманием произнес: «Добро пожаловать, о великий мудрец; добро пожаловать, о великий аскет».

Verse 9

अद्य मे सफलं जन्म अद्य मे तारितं कुलम् / अद्य मे पितरस्तुष्टास्त्वयि तुष्टे महामुने

Ныне моё рождение стало плодотворным; ныне мой род обрел спасение. Ныне предки мои довольны — о великий муни, — ибо ты доволен.

Verse 10

सिंहासनमुपस्थाप्य पादशौचार्चनादिभिः / युधिष्ठिरो महात्मेति पूजयामास तं मुनिम्

Установив царское сиденье и начав с омовения и почитания стоп муни и иных обрядов чести, Юдхиштхира воздал тому мудрецу поклонение, восхваляя его как великодушного.

Verse 11

मार्कण्डेयस्ततस्तुष्टः प्रोवाच स युधिष्ठिरम् / किमर्थं मुह्यसे विद्वन् सर्वं ज्ञात्वाहमागतः

Тогда Маркандея, довольный, сказал Юдхиштхире: «О учёный, отчего ты смущаешься? Я пришёл сюда, зная всё».

Verse 12

ततो युधिष्ठिरो राजा प्रणम्याह महामुनिम् / कथय त्वं समासेन येन मुच्येत किल्बिषैः

Тогда царь Юдхиштхира, поклонившись, обратился к великому муни: «Скажи мне кратко то, чем можно освободиться от грехов».

Verse 13

निहता वहवो युद्धे पुंसो निरपराधिनः / अस्माभिः कौरवैः सार्धं प्रसङ्गान्मुनिपुङ्गव

О лучший из муни, в битве было убито множество невинных людей — лишь из-за запутанности обстоятельств — вместе с нами, Кауравами.

Verse 14

येन हिंसासमुद्भूताज्जन्मान्तरकृतादपि / मुच्यते पातकादस्मात् तद् भवान् वक्तुमर्हति

Прошу тебя разъяснить средство, благодаря которому человек освобождается от этого греха, рожденного насилием, даже если оно было совершено в иной жизни.

Verse 15

मार्कण्डेय उवाच शृणु राजन् महाभाग यन्मां पृच्छसि भारत् / प्रयागगमनं श्रेष्ठं नराणां पापनाशनम्

Маркандейя сказал: Слушай, о царь, о весьма благодатный потомок Бхараты, о том, что ты меня спрашиваешь. Паломничество в Праягу — наивысшее для людей, ибо оно уничтожает грех.

Verse 16

तत्र देवो महादेवो रुद्रो विश्वामरेश्वरः / समास्ते भगवान् ब्रह्मा स्वयंभूरपि दैवदैः

Там пребывает Махадева — Рудра, Владыка вселенной и бессмертных; и там же восседает Благословенный Брахма, Саморожденный, вместе с богами.

Verse 17

युधिष्ठिर उवाच भगवञ्च्छ्रोतुमिच्छामि प्रयागगमने फलम् / मृतानां का गतिस्तत्र स्नातानामपि किं फलम्

Юдхиштхира сказал: «О Благословенный Владыка, желаю услышать о духовной заслуге посещения Праяги. Какова участь тех, кто умирает там, и какой плод получают даже те, кто лишь омывается там?»

Verse 18

ये वसन्ति प्रयागे तु ब्रूहि तेषां तु किं फलम् / भवता विदितं ह्येतत् तन्मे ब्रूहि नमो ऽस्तु ते

Скажи мне, каков плод для тех, кто живёт в Праяге. Ведь это тебе доподлинно известно — поведай мне; поклон тебе.

Verse 19

मार्कण्डेय उवाच कथयिष्यामि ते वत्स या चेष्टा यच्च तत्फलम् / पुरा महर्षिभिः सम्यक् कथ्यमानं मया श्रुतम्

Маркандейя сказал: «Дитя возлюбленное, я поведаю тебе, какое должно быть деяние и каков плод, рождающийся из него, — так, как некогда я слышал это, верно изложенное великими риши».

Verse 20

एतत् प्रजापतिक्षेत्रं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् / अत्र स्नात्वा दिवं यान्ति ये मृतास्ते ऽपुनर्भवाः

Эта священная область Праджапати прославлена в трёх мирах. Те, кто, омывшись здесь, умирают в этом месте, восходят на небеса и более не возвращаются к новому рождению.

Verse 21

तत्र ब्रह्मादयो देवा रक्षां कुर्वन्ति संगताः / बहून्यन्यानि तीर्थानि सर्वपापापहानि तु

Там боги, во главе с Брахмой, собираются вместе и несут охрану, оберегая это место. И есть там многие другие тиртхи, которые воистину уничтожают все грехи.

Verse 22

कथितुं नेह शक्नोमि बहुवर्षशतैरपि / संक्षेपेण प्रवक्ष्यामि प्रयागस्येह कीर्तनम्

Я не в силах описать это здесь даже за сотни лет; потому я кратко поведаю священное восхваление и сказание о Праяге.

Verse 23

षष्टिर्धनुः सहस्त्राणि यानि रक्षन्ति जाह्नवीम् / यमुनां रक्षति सदा सविता सप्तवाहनः

Шестьдесят тысяч небесных лучников стерегут реку Джахнави (Гангу). А Ямуну всегда охраняет бог Солнца Савитри, едущий на колеснице, запряжённой семью конями.

Verse 24

प्रयागे तु विशेषेण स्वयं वसति वासवः / मण्डलं रक्षति हरिः सर्वदेवैश्च सम्मितम्

В Праяге, особенно, сам Васава (Индра) пребывает там; и Хари (Вишну) охраняет тот священный мандал, утверждённый и освящённый всеми богами.

Verse 25

न्यग्रोधं रक्षते नित्यं शूलपाणिर्महेश्वरः / स्थानं रक्षन्ति वै देवाः सर्वपापहरं शुभम्

Махешвара, Держащий трезубец, вечно охраняет ньягродху (баньян). Воистину, боги оберегают то святое место — благодатное и уничтожающее все грехи.

Verse 26

स्वकर्मणावृतो लोको नैव गच्छति तत्पदम् / स्वल्पं स्वल्पतरं पापं यदा तस्य नराधिप / प्रयागं स्मरमाणस्य सर्वमायाति संक्षयम्

Мир, покрытый собственными деяниями (кармой), не достигает того высшего пребывания. Но, о царь, даже если прилипает самый малый и тончайший грех, у того, кто помнит Праягу, всё приходит к полному уничтожению.

Verse 27

दर्शनात् तस्य तीर्थस्य नाम संकीर्तनादपि / मुत्तिकालम्भनाद् वापि नरः पापात् प्रमुच्यते

Одним лишь созерцанием того священного тиртхи, или воспеванием его имени, или даже прикосновением и нанесением его святой земли человек освобождается от греха.

Verse 28

पञ्च कुण्डानि राजेन्द्र येषां मध्ये तु जाह्नवी / प्रयागं विशतः पुंसः पापं नश्यति तत्क्षणात्

О лучший из царей, есть пять священных кунд, и посреди них течёт Джахнави (Ганга). У того, кто входит в Праягу, грех уничтожается в то же мгновение.

Verse 29

योजनानां सहस्त्रेषु गङ्गां यः स्मरते नरः / अपि दुष्कृतकर्मासौ लभते परमां गतिम्

Даже за тысячи йоджан тот, кто помнит священную Гангу, — пусть и отягощён греховными деяниями, — достигает высшей обители.

Verse 30

कीर्तनान्मुच्यते पापाद् दृष्ट्वा भद्राणि पश्यति / तथोपस्पृश्य राजेन्द्र स्वर्गलोके महीयते

Киртаном (преданным воспеванием) человек освобождается от греха; созерцая (святыню/Божество), он видит благие знамения. Так же, о лучший из царей, совершив упаспришью — прикосновение к святой воде ради очищения, — он почитаем в небесном мире.

Verse 31

व्याधितो यदि वा दीनः क्रूद्धो वापि भवेन्नरः / गङ्गायमुनमासाद्य त्यजेत् प्राणान् प्रयत्नतः

Будь человек болен, ввергнут в бедствие или даже одолеваем гневом — достигнув слияния Ганги и Ямуны, пусть с твёрдым намерением оставит там своё жизненное дыхание.

Verse 32

दीप्तकाञ्चनवर्णाभैर्विमानैर्भानुवर्णिभिः / ईप्सितांल्लभते कामान् वदन्ति मुनिपुङ्गवाः

В сияющих виманах, сверкающих как отполоченное золото и блистающих как солнце, он обретает желанные наслаждения — так говорят первейшие из мудрецов.

Verse 33

सर्वरत्नमयैर्दिव्यैर्नानाध्वजसमाकुलैः / वराङ्गनासमाकीर्णैर्मोदते शुभलक्षणः

Окружённый божественными чертогами из всех драгоценностей, полными множества знамён и переполненными благородными женщинами, тот, кто отмечен благими знаками, ликует.

Verse 34

गीतवादित्रनिर्घोषैः प्रसुप्तः प्रतिबुध्यते / यावन्न स्मरते जन्म तापत् स्वर्गे महीयते

Пробуждённый от сна громким гулом песнопений и звучанием музыкальных инструментов, он пребывает прославленным на небесах лишь до тех пор, пока не вспомнит прежнее рождение; но как только возникает это воспоминание, его жжёт скорбь, и небесная услада меркнет.

Verse 35

तस्मात् स्वर्गात् परिभ्रष्टः क्षीणकर्मा नरोत्तम / हिरण्यरत्नसंपूर्णे समृद्धे जायते कुले

Потому, когда его заслуга иссякает, этот лучший из людей ниспадает с небес и вновь рождается в благополучном роду, изобилующем золотом и драгоценными камнями.

Verse 36

तदेव स्मरते तीर्थं स्मरणात् तत्र गच्छति / देशस्थो यदि वारण्ये विदेशे यदि वा गृहे

Вспоминая тот самый священный тиртха, одним лишь воспоминанием достигают состояния «идти туда» — будь человек в своей стране, в лесной глуши, в чужеземье или даже дома.

Verse 37

प्रयागं स्मरमाणस्तु यस्तु प्राणान् परित्यजेत् / ब्रह्मलोकमवाप्नोति वदन्ति मुनिपुङ्गवाः

Величайшие мудрецы возвещают: кто оставляет жизнь, памятуя о Праяге, достигает Брахмалоки.

Verse 38

सर्वकामफला वृक्षा मही यत्र हिरण्मयी / ऋषयो मुनयः सिद्धास्तत्र लोके स गच्छति

Он достигает того мира, где деревья приносят плоды всех желаний и сама земля золотая; там пребывают риши, муни и совершенные сиддхи — в то царство он и идёт.

Verse 39

स्त्रीसहस्त्राकुले रम्ये मन्दाकिन्यास्तटे शुभे / मोदते मुनिभिः सार्धं स्वकृतेनेह कर्मणा

В том прекрасном и благом месте на берегу Мандакини, переполненном тысячами женщин, он радуется вместе с муни, как плод деяний, совершённых им самим здесь.

Verse 40

सिद्धचारणगन्धर्वैः पूज्यते दिवि दैवतैः / ततः स्वर्गात् परिभ्रष्टो जम्बुद्वीपपतिर्भवेत्

На небесах его чтут сиддхи, чараны и гандхарвы, и сами боги воздают ему поклонение. Затем, когда иссякнет его небесная заслуга и он падёт из Сварги, он родится владыкой-царём Джамбудвипы.

Verse 41

ततः शुभानि कर्माणि चिन्तयानः पुनः पुनः / गुणवान् वित्तसंपन्नो भवतीह न संशयः / कर्मणा मनसा वाचा सत्यधर्मप्रतिष्ठितः

Потому тот, кто вновь и вновь размышляет о благих деяниях, в этом самом мире становится добродетельным и состоятельным — без сомнения, — утверждённым в истине и дхарме делом, мыслью и словом.

Verse 42

गङ्गायमुनयोर्मध्ये यस्तु ग्रामं प्रतीच्छति / सुवर्णमथ मुक्तां वा तथैवान्यान् प्रतिग्रहान्

Но кто в земле между Гангой и Ямуной принимает в дар деревню — или принимает золото, жемчуг и иные подношения, — тот совершает тяжкий проступок: такое принятие порицается в той священной области.

Verse 43

स्वकार्ये पितृकार्ये वा देवताभ्यर्चने ऽपि वा / निष्फलं तस्य तत् तीर्थं यावत् तत्फलमश्नुते

Будь то ради собственного дела, ради обрядов предкам или даже ради почитания божеств — пока обещанный плод не будет действительно обретён, — для такого человека тот тиртха остаётся как бы бесплодным.

Verse 44

अतस्तीर्थे न गृह्णीयात् पुण्येष्वायतनेषु च / निमित्तेषु च सर्वेषु अप्रमत्तो द्विजो भवेत्

Посему двиджа (дваждырождённый) не должен принимать неподобающих даров или выгод ни у тиртхи (tīrtha), ни в святых обителях; и при всяком священном случае пусть он будет бдителен, небрежности не допуская в чистоте и праведном поведении.

Verse 45

कपिलां पाटलावर्णां यस्तु धेनुं प्रयच्छति / स्वर्णशृङ्गीं रौप्यखुरां चैलकण्ठां पयस्विनीम्

Кто дарует дойную корову — рыжевато-бурую, с розоватым оттенком, с золотыми рогами и серебряными копытами, с тканью, повязанной на шее, и обильную молоком, — тот стяжает великое благочестие.

Verse 46

यावद् रोमाणि तस्या वै सन्ति गात्रेषु सत्तम / तावद् वर्षसहस्त्राणि रुद्रलोके महीयते

О лучший из людей! Сколько волосков на её членах, столько тысяч лет даритель бывает почитаем и возвеличен в мире Рудры (Rudra-loka).