Adhyaya 7

Verse 1

नाम षष्ठो ऽध्यायः श्रीकृष्ण उवाच / पार्वत्यानन्तरोत्पन्न इन्द्रो वचनमब्रवीत् / इन्द्र उवाच / तव स्वरूपं हृदि संविजानन् समुत्सुकः स्यात्स्तवने यस्तु मूढः / अजानतः स्तवनं देवदेव तदेवाहुर्हेलनं चक्रपाणे

Шри Кришна сказал: После того, что произошло в связи с Парвати, Индра произнёс такие слова. Индра сказал: «Кто в сердце своём постигает Твою истинную сущность, тот с рвением стремится воспевать Тебя; но заблудший славит, не понимая. О Бог богов, такое невежественное “восхваление” само называется неуважением, о Чакрапани, Держатель диска.»

Verse 2

तथापि तद्वै तव नाम पूर्वं भवेत्तदा पुण्यकरं भवेदिति / रुद्रादि कानां स्तवने नास्ति शक्तिस्तदा वक्तव्यं मम नास्तीति किं वा

И всё же, если прежде всего произнести Твоё Имя, это становится причиной заслуги. Если нет силы воспевать гимны Рудре и прочим божествам, что тогда следует сказать — объявить: «у меня нет способности», или как иначе?

Verse 3

गुणांशतो दशभी रुद्रतो वै सदा न्यूनो मत्समः कामदेवः / ज्ञाने बले समता सर्वदास्ति तथाः कामः किं च दूतः सदैव

По доле качеств Камадева всегда в десять раз ниже Рудры; и всё же он равен Мне. В знании и силе всегда есть равенство; потому Кама и впрямь вечно является посланником.

Verse 4

एवं स्तुत्वा देवदेवो हरिं च तूष्णीं स्थितः प्राञ्जलिर्नम्रभूर्धा / तदनन्तरजो ब्रह्मा अहङ्कारिक ऊचिवान्

Так, восхвалив Хари, Бог богов молча стоял со сложенными ладонями и смиренно склонённой головой. Затем заговорил Брахма, рождённый после, — принцип аханкары (самости).

Verse 5

अहङ्कारिक उवाच / नमस्ते गणपूर्णाय नमस्ते ज्ञानमूर्तये / नमो ऽज्ञानविदूराय ब्रह्मणेनं तमूर्तये

Аханкари́ка сказал: «Поклон Тебе, исполненному всех сонмов (сил и существ); поклон Тебе, воплощению знания. Поклон Тебе, далёкому от неведения; поклон Брахману — образу благоговения.»

Verse 6

इन्द्रादहं दशगुणैः सर्वदा न्यून उक्तो न जनि त्वां सर्वदा ह्यप्रमेय / तथापि मां पाहि जगद्गुरो त्वं दत्त्वा दिव्यं ह्यायतनं च विष्णो

По сравнению с Индрой меня всегда называют в десять раз ниже; и я поистине не знаю Тебя, ибо Ты вечно неизмерим. И всё же защити меня, о Учитель мира,—о Вишну,—даровав мне божественную обитель.

Verse 7

आहङ्कारिक एवं तु स्तुत्वा तूष्णींबभूव ह / तदनन्तरजा स्तोतुं शची वचनमब्रवीत्

Так гордец, вознеся хвалу, умолк. Затем Шачи произнесла слова и после этого начала своё собственное славословие.

Verse 8

शच्युवाच / संचिन्तयामि अनिशं तव पादपद्मं वज्राङ्कुशध्वजसरोरुहलाञ्छनाढ्यम् / वागीश्वरैरपि सदा मनसापि धर्तुं नो शक्यमीश तव पादरजः स्मरामि

Шачи сказала: Непрестанно созерцаю я Твои лотосные стопы, украшенные благими знаками — ваджрой, анкушей, знаменем и лотосом. Даже владыки речи не могут всегда удержать их в уме; о Господь, потому я помню пыль Твоих стоп.

Verse 9

आहङ्कारिकप्राणाच्च गुणैश्च दशभिः सदा / न्यूनभूतां च मां पाहि कृपालो भक्तवत्सल

От жизненного дыхания, рожденного эго, и от десяти гун, что всегда действуют на меня, — защити меня, недостаточного и падшего, о Милостивый, о Любящий преданных.

Verse 10

एवं स्तुत्वा शची देवी तूष्णीं भगवती ह्यभूत् / तदनन्तरजा स्तोतुं रतिः समुपचक्रमे

Так, вознеся хвалу, богиня Шачи умолкла; и тотчас вслед за этим Рати начала своё собственное песнопение хвалы.

Verse 11

रतिरुवाच / संचिन्तयामि नृहरेर्वदनारविन्दं भृत्यानुकंपितधिया हि गृहीतमूर्तिम् / यच्छ्रीनिकेतमजरुद्ररमादिकैश्च संलालितं कुटिलङ्कुन्तलवृन्दजुष्टम्

Рати сказала: Я созерцаю лотосное лицо Нарахари — Того, кто из сострадания к Своим слугам принимает зримый облик. Этот Господь, обитель Шри (Лакшми), с любовью почитаем Брахмой, Рудрой, Рамой (Лакшми) и иными, и украшен гроздьями изящных вьющихся локонов.

Verse 12

एतादृशं तव मुखं नुवितुं न शक्तिः शच्या समापि भगवन्परिपाहि नित्यम् / कृत्वा स्तुतिं रतिरियं परमादरेण तूष्णीं स्थिता भगवतश्च समीप एव

Такое Твоё лицо невозможно восхвалить достойно — даже Шачи не смогла бы. О Бхагаван, храни нас всегда. Вознеся гимн с величайшим благоговением, Рати молча стояла совсем рядом с Благословенным Господом.

Verse 13

रत्यनन्तरजो दक्षः स्तोतुं समुपचक्रमे

Затем Дакша, поднявшись сразу после любовного соития, начал возносить хвалу (гимн).

Verse 14

दक्ष उवाच / संचिन्तये भगवतश्चरणोदतीर्थं भक्त्या ह्यजेन परिषिक्तमजादिवन्द्यम् / यच्छौचनिः सृतमजप्रवरावतारं गङ्गाख्यतीर्थमभवत्सरितां वरिष्ठम्

Дакша сказал: С преданностью я созерцаю священный брод, рожденный из стоп Господа, — освящённый Брахмой и почитаемый даже нерождёнными и первыми существами. Оттуда потекла Очищающая, нисходя через высочайшие проявления; она стала тиртхой по имени Ганга, наипервейшей среди рек.

Verse 15

रुद्रोपि तेनव विधृतेन जटाकलापपूतेन पादरजसा ह्यशिवः शिवोभूत् / एतादृशं ते चरणं करुणेश विष्णो स्तोतुं शक्तिर्मम नास्ति कृपावतार / रत्या समः श्रुतिगतो न गतोस्मि मोक्षमेतादृशं च परिपाहि निदानमूर्ते

Даже Рудра, нося освящённую пыль с Твоих стоп — очищенную его спутанными джата, — преобразился из неблагого в благой и стал поистине Шивой. Таковы Твои стопы, о Вишну, Владыка сострадания; мне не дано их восхвалить, о воплощение милости. Хотя я слышал учение Вед и вкушаю наслаждения, подобно Рати, я не достиг мокши — потому защити меня в этом самом состоянии, о воплощённая первопричина.

Verse 16

एवं स्तुत्वा स दक्षस्तु तूष्णी मेव बभूव ह / तदनन्तरजः स्तोतुं बृहस्पतिरुपाक्रमीत्

Так, воздав хвалу, Дакша умолк. И тотчас после этого Брихаспати начал возносить гимн прославления.

Verse 17

बृहस्पतिरुवाच / संचिन्तयामि सततं तव चाननाब्जं त्वं देहि दुष्टविषयेषु विरक्तिमीश

Брихаспати сказал: «Я непрестанно созерцаю Твоё лотосоподобное лицо; о Владыка, даруй мне бесстрастие и отрешённость от порочных и вредных чувственных объектов».

Verse 18

एतेषु शक्तिर्यदि वै स जीवो कर्ता च भोक्ता च सदा च दाता / योषां च पुत्रसुहृदौ च पशूंश्च सर्वमेवं विनश्यति यतो हि तदाशु छिन्धि

Если бы сила живого существа поистине заключалась в этих мирских узах, и через них он всегда был бы деятелем, наслаждающимся и дарителем, — всё же жена, сыновья, друзья и даже скот: всё это гибнет именно так. Потому отсеките эту привязанность скорее.

Verse 19

संसारचक्रभ्रमणेनैव देव संसारदुः खमनुभूयेहागतोस्मि / शक्तिर्न चास्ति नवने मम देवदेव सत्या समं च सततं परिपाहि नित्यम्

О Господь, блуждая в круговращении колеса сансары, я испытал её скорбь и пришёл сюда, ища прибежища. Нет у меня собственной силы для освобождения, о Бог богов; потому, вместе с Истиной (satya), храни меня всегда, непрестанно.

Verse 20

एवं श्रुत्वा च परमं तूष्णीमेव स्थितो मुनिः / तदनन्तरजस्तोतुं ह्यनिरुद्धोपचक्रमे

Выслушав высочайшее наставление, мудрец пребывал в полном молчании. Затем Аннируддха приступил к вознесению хвалы.

Verse 21

अनिरुद्ध उवाच / एवं हरेस्तव कथां रसिकां विहाय स्त्रीणां भगे च वदने परिमुह्य नित्यम् / विष्ठान्त्रपूरितबिले रसिको हि नित्यं स्थायी च सूकरवदेव विमूढबुद्धिः

Анируддха сказал: О Хари, оставив полные вкуса беседы о Тебе, человек пребывает в вечном заблуждении, постоянно очарованный женским телом. Воистину, он наслаждается сосудом, полным нечистот и внутренностей; и, подобно свинье, он остается там, а разум его совершенно сбит с толку.

Verse 22

मज्जास्थिपित्तकफरफलादिपूर्णे चर्मान्त्रवेष्टितमुखे पतितं ह पीतम् / आस्वादने मम च पापगतेर्मुरारे मायाबलं तव विभो परमं निमित्तम्

О Мурари, Господь вездесущий, это тело, наполненное костным мозгом, костями, желчью и слизью, обтянутое кожей и кишками, поистине падшая вещь; и все же его «пьют» и им наслаждаются. То, что я, обреченный на греховную участь, все еще нахожу в нем удовольствие — это, о Господь, вызвано непреодолимой силой Твоей майи.

Verse 23

संसारचक्रे भ्रमतश्च नित्यं सुदुः खरूपे सुखलेशवर्जिते / मलं वमन्तं नवभिश्च द्वारैः शरीरमारुह्य सुमूढबुद्धिः

С совершенно заблудшим умом живое существо принимает тело, которое постоянно блуждает в колесе сансары — форму, полную сильных страданий и лишенную даже следа истинного счастья, вечно исторгающую нечистоты через свои девять врат.

Verse 24

नमामि नित्यं तव तत्कथामृतं विहायदेव श्रुतिमूलनाशनम् / कुटुंबपोषं च सदा च कुर्वन्दानाद्यकुर्वन्निवसन् गृहे च

О Господь, я непрестанно кланяюсь нектару Твоих священных бесед, отвергая то, что разрушает сам корень ведического знания. Даже живя дома и постоянно заботясь о семье, не следует пренебрегать дарами и связанными с ними обязанностями.

Verse 25

दूरे च संसारमलं त्विदं कुरु देहि ह्यदो दिव्यकथामृतं सदा / एतादृशोहं तव सद्गुणौघं स्तोतुं समर्थो नास्मि शचीसमश्च

Уведи далеко от меня эту скверну мирского существования и даруй мне всегда этот нектар божественных бесед. Будучи таким, какой я есть, я не способен восхвалять поток Твоих благородных качеств — и даже равный Шачи не смог бы этого сделать.

Verse 26

एवं स्तुत्वानिरुद्धस्तु तूष्णीमास खगेश्वर / तदनन्तरजः स्तोत्रं मनः स्वायंभुवोब्रवीत्

Так, воздав хвалу, Анируддха умолк, о владыка птиц. И тотчас после этого Сваямбхува (Брахма) произнёс гимн, рождённый в его уме.

Verse 27

स्वायंभुव उवाच / स्तोतुं ह्यनुप्रविशतोपि न गर्भदुः खं तस्मादहं परमपूज्यपदं गतस्ते

Сваямбхува сказал: Даже входя в утробу, я не испытал скорби вынашивания; потому по отношению к Тебе я достиг высочайшего, достойного поклонения состояния.

Verse 28

मनोर्भार्या मानवी च यमः संयमिनीपतिः / दिशाभिमानी चन्द्रस्तु सूर्यश्चक्षुर्नियामकः / परस्परसमा ह्येते मुक्त्वा संसारमेव च

Жена Ману — Манави, а Яма — владыка Самьямини; Луна ведает сторонами света, а Солнце управляет глазом и зрением. Все они соизмеримы в своих служениях — и всё же все пребывают в пределах сансары.

Verse 29

प्रवाहाद्विगुणोनश्चेत्येवं जानीहि चाण्डज / सूर्यानन्तरजः स्तोतुं वरुणः संप्रचक्रमे

«Знай же так, о Рождённый из яйца (Гаруда): это меньше потока вдвое по мере». После этого Варуна, рождённый после Сурьи, приступил к вознесению хвалы.

Verse 30

वरुण उवाच / त्वद्विच्छया रचिते देहगेहे पुत्त्रे कलत्रेपि धने द्रव्यजातौ / ममाहमित्यल्पधिया च मूढा संसारदुः खे विनिमज्जन्ति सर्वे

Варуна сказал: По Твоей воле устроен этот «дом» тела — вместе с сыновьями, супругой, богатством и всякого рода имуществом. Но, ослеплённые малым разумением и цепляясь за «моё» и «я», все существа погружаются в скорбь сансары.

Verse 31

अतो हरे तादृशीं मे कुबुद्धिं विनाश्य मे देहि ते पाददास्यम् / अहं मनोः पादपादार्धभूतगुणेन हीनः सर्वदा वै मुरारे

Посему, о Хари, сокруши во мне такое заблуждение ума и даруй мне служение у Твоих стоп. Ибо я всегда лишён добродетели — даже в самой малой доле, — о Мурари.

Verse 32

एवं स्तुत्वा तु वरुणः प्राञ्जलिः समुपस्थितः / वरुणानन्तरोत्पन्नो नारदो ह्यस्तुवद्धरिम्

Так, воздав хвалу, Варуна предстал перед Ним, сложив ладони в почтении; и тотчас после Варуны поднялся Нарада и так же прославил Хари (Господа Вишну).

Verse 33

नारद उवाच / यन्नामधेयश्रवणानुकीर्तनात्स्वाद्वन्यतत्त्वं मम नास्ति विष्णो / पुनीह्यतश्चैव परोवरायान्यज्जिह्वाग्रे वर्तते नाम तस्य

Нарада сказал: О Вишну, от слушания и многократного воспевания Его Имени для меня не остаётся иной, более сладостной истины. Потому очисти меня всецело, дабы Имя Того Всевышнего, превосходящего и высшее и низшее, пребывало на кончике моего языка.

Verse 34

यज्जिह्वाग्रे हरिनामैव नास्ति स ब्राह्मणो नैव स एव गोखरः / अहं न जाने च तव स्वरूपं न्यूनो ह्यहं वरुणात्सर्वदैव

Тот, на чьём языке нет имени Хари, вовсе не истинный брахман — он лишь как корова или осёл. И я не знаю Твоей подлинной природы; я всегда ниже, даже по сравнению с Варуной.

Verse 35

एवं स्तुत्वा नारदो वै खगेन्द्रस्तूष्णीमभूद्देवदेवस्य चाग्रे / यो नारदानन्तरं संबभूव भृगुर्महात्मा स्तोतुमुपप्रचक्रमे

Так воздав хвалу, Нарада — о царь птиц — умолк перед Богом богов. Затем великодушный Бхригу, поднявшийся после Нарады, начал произносить гимн прославления.

Verse 36

भृगुरुवाच / किमासनं ते गरुडासनाय किं भूषणं कौस्तुभभूषणाय / लक्ष्मीकलत्राय किमस्ति देयं वागीश किं ते वचनीयमस्ति / अतो न जाने तव सद्गुणांश्च ह्यहं सदा वरुणा त्पादहीनः

Бхригу сказал: «Какое сиденье можно поднести Тебе, восседающему на Гаруде? Каким украшением можно украсить Тебя, уже украшенного драгоценностью Каустубха? Какой дар можно преподнести Тебе, чьей супругой является сама Лакшми? О Владыка речи, какие слова можно сказать Тебе? Потому я поистине не знаю, как восхвалить Твои благие достоинства, ибо я всегда недостаточен у Твоих стоп».

Verse 37

एवं स्तुत्वा हरिं देवं भृगुस्तूष्णीं बभूव ह / तदनन्तरजो ह्यग्निरस्तावीत्पुरुषोत्तमम्

Так восхвалив Хари, божественного Владыку, Бхригу умолк. И тотчас затем Агни (Огонь), рожденный следующим по очереди, вознес хвалу Пурушоттаме, Верховной Личности.

Verse 38

अग्निरुवाच / यत्तेजसाहं सुसमिद्धतेजा हव्यं वहाम्यध्वरे आज्यसिक्तम्

Агни сказал: «Сиянием Того я разгораюсь еще ярче; я несу хавис — жертвенное приношение, помазанное гхи, — в жертвоприношении, в священный обряд».

Verse 39

यत्तेजसाहं जठरे संप्रविश्य पचन्नन्नं सर्वदा पूर्णशक्तिः / अतो न जाने तव सद्गुणांश्च भृगोरहं सर्वदैवं समोस्मि

Тем же сиянием я вхожу в чрево и, всегда обладая полной силой, перевариваю пищу. Потому я не в силах до конца постичь меру Твоих благих качеств, о потомок Бхригу; во всех отношениях я пребываю единым с Тобой, как один и тот же божественный принцип.

Verse 40

तदनन्तरजा स्तोतुं प्रसूतिरुपचक्रमे

Затем Прасути приступила к восхвалению, начав гимн.

Verse 41

प्रसूतिरुवाच / यन्नामार्थविचारणेपिमुनयो मुह्यति वै सर्वदा त्वद्भीता अपि देवता ह्यविरतं स्त्रीभिः सहैव स्थिताः / मान्धातृध्रुवनारदाश्च भृगवो वैवस्वताद्याखिलाः प्रेम्णा वै प्रणमाम्यहं हितकृते तस्मै नमो विष्णवे

Прасӯти сказала: Даже муни всегда пребывают в смятении, пытаясь постичь истинный смысл Твоего Святого Имени. Даже боги — хотя и трепещут перед Тобой — непрестанно остаются со своими супругами. Мандхатри, Дхрува, Нарада, род Бхригу, Вайвасвата и все прочие — из любви я простираюсь ради блага всех. Поклон тому благодетельному Господу Вишну.

Verse 42

अतो न जाने तव सद्गुणान्सदा एवं विधा का मम शक्तिरस्ति / स्तुत्वा ह्येवं प्रसूतिस्तु तूष्णीमासीत्खगेश्वर

Потому я и не знаю поистине Твоих всегда превосходных добродетелей; какая сила во мне, чтобы так восхвалять Тебя? Так воздав хвалу, мать Прасӯти умолкла — о Владыка птиц (Гаруда).

Verse 43

अग्निर्वागात्मको ब्रह्मपुत्रो भृगु ऋषिस्तथा / तद्भार्या वै प्रसूतिस्तु त्रय एते समाः स्मृताः

Агни, чья природа — священная Речь (Вач), считается сыном Брахмы; так же и риши Бхригу. А его супруга — воистину Прасӯти: этих троих помнят как равных (по достоинству).

Verse 44

वरुणात्पादहीनाश्च प्रवहाद्विगुणाधमाः / दक्षाच्छतावरा ज्ञेया मित्रात्तु द्विगुणाधिकाः

По сравнению с теми, кто под властью Варуны, некоторые считаются лишёнными ног; по сравнению с обитателями области/потока, именуемого Праваха, они вдвое более жалки. От Дакши следует понимать их как в сто раз худших; но по сравнению с Митрой суровость ещё удваивается (в чрезмерности).

Verse 45

प्रसूत्यनन्तरं जातो वसिष्ठो ब्रह्मनन्दनः / विनयावनतो भूत्वा स्तोतुं समुपचक्रमे

Сразу после рождения Васиштха — возлюбленный сын Брахмы — смиренно склонился и затем начал возносить хвалу.

Verse 46

वसिष्ठ उवाच / नमोस्तु तस्मै पुरुषाय वेधसे नमोनमो ऽसद्वृजिनच्छिदे नमः / नमोनमो स्वाङ्गभवाय नित्यं नतोस्मि हेनाथ तवाङ्घ्रिपङ्कजम्

Васиṣṭха сказал: Поклонение Тому Верховному Пуруше, Творцу (Ведхасе). Снова и снова — поклонение Разрушителю зла и греха. Вечно — поклонение Саморожденному, возникшему из Своего собственного бытия. О Владыка, я склоняюсь к Твоим лотосным стопам.

Verse 47

मां पाहि नित्यं भगवन्वासुदेव ह्यग्नेरहं सर्वदा न्यून एव / मित्रादहं सर्वदा किञ्चिदूनः स्तुत्वा देव सोभवत्तत्र तूष्णीम्

Защищай меня всегда, о благословенный Господь Васудева. Воистину, я неизменно ниже Агни и также немного ниже Митры. Так восхвалив Господа, он затем молча пребывал там.

Verse 48

यो वसिष्ठानन्तरजो मरीचिर्ब्रह्मनन्दनः / हरिन्तुष्टाव परया भक्त्या नारायणं गुरुम्

Маричи — рождённый после Васиштхи и сын Брахмы — угодил Хари, прославляя Его высочайшей бхакти и почитая Нараяну как истинного Гуру.

Verse 49

मरीचिरुवाच / देवेन चाहं हतधीर्भवनप्रसङ्गात्सर्वाशुभोपगमनाद्विमुखेद्रियश्च / कुर्वे च नित्यं सुखलेशलवादिना त्वद्दरं मनस्त्वशुभकर्म समाचरीष्ये

Маричи сказал: «Под воздействием божественной силы моё различение было сокрушено; из-за связи с мирской жизнью я устремился ко всякой неблагости, и мои чувства отвернулись от верного пути. И всё же, обманутый крохотными крупицами удовольствия, я ежедневно направляю ум на твой “дар” — и потому продолжаю совершать неблагое деяние.»

Verse 50

एतादृशोहं भगवाननन्तः सदा वसिष्ठस्य समान एव

«Таков я воистину — я, Ананта, благословенный Господь, — всегда равный Васиштхе (в стойкости и духовном достоинстве)»

Verse 51

एवं स्तुत्वा मरीचिस्तु तूष्णीमास तदा खग / तदतन्तरजोह्यत्रिरस्तावीत्प्राञ्जलिर्हरिम्

Так восхвалив Хари, Маричи тогда умолк, о Птица (Гаруда). Сразу после этого Атри, сложив ладони в почтении, начал воспевать Господа Хари.

Verse 52

आविर्भवज्जगत्प्रभवायावतीर्णं तद्रक्षणार्थमनवद्यञ्च तथाव्ययाय / तत्त्वार्थमूलमविकारि तव स्वरूपं ह्यानन्दसारमत एव विकारशून्यम्

Ты являешься и нисходишь ради самого возникновения мира и ради его защиты — безупречный и непреходящий. Твоя истинная природа есть корень всякой реальности и смысла, неизменная и сущностно блаженная; потому она совершенно свободна от всякого изменения.

Verse 53

त्रैगुण्यशून्यमखिलेषु च संविभक्तं तत्र प्रविश्य भगवन्न हि पश्यतीव / अतो मरारेस्तव सद्गुणांश्च स्तोतुं न शक्रोमि मरीचेतुल्यः

О Бхагаван — о Мурари, враг Муры, — Ты свободен от трёх гун, и всё же распределён во всех существах. Входя в тайну Твоего всепроникновения, человек словно не в силах поистине увидеть или постичь Тебя. Потому, о Мурари, я не способен восхвалить даже малую долю Твоих истинных добродетелей, будучи ничтожен, как один луч света.

Verse 54

एवं स्तुत्वा ह्यत्रिरपितूष्णीमास तदा खग / तदनन्तरजः स्तोतुमङ्गिरा वाक्यमब्रवीत्

Так воздав хвалу, Атри тоже тогда умолк, о Птица. После него Ангирас, рождённый следующим по порядку, произнёс слова, чтобы начать своё славословие.

Verse 55

अङ्गिरा उवाच / द्रष्टुं न शक्रोमि तव स्वरूपं ह्यनन्तबाहूदरमस्तकं च / अनन्तसाहस्रकिरीटजुष्टं महार्हनानाभरणैश्च शोभितम् / एतादृशं रूपमनन्तपारं स्तोतुं ह्यशक्तस्तु समोस्मि चात्रेः

Ангира сказал: Я не в силах узреть Твой истинный облик — с бесконечными руками, чревом и головами, украшенный неисчислимыми тысячами корон и сияющий множеством драгоценных убранств. Такой образ, безбрежный и беспредельный, я бессилен восхвалить; в этом я равен даже Атри.

Verse 56

एवं स्तुत्वा ह्यङ्गिराश्च तूष्णीमास खगेश्वर / तदनन्तरजः स्तोतुं पुलस्त्यो वाक्यमव्रवीत्

Так, воздав хвалу, Ангира тоже умолк, о Владыка птиц. Затем Пуластья, следующий по порядку, произнёс слова, намереваясь начать свой гимн.

Verse 57

पुलस्त्य उवाच / यो वा हरिस्तु भगवान्स (स्व) उपासकानां संदर्शयेद्भुवनमङ्गलमङ्गलं च / (लश्च) यस्मै नमो भगवते पुरुपाय तुभ्यं यो वाविता निरयभागगमप्रसङ्गे

Пуластья сказал: Тот Господь Хари, Бхагаван, что являет Своим преданным миры благие, наиблагие, — Ему, Благословенному, Владыке многоликому и всепроникающему, я поклоняюсь. Он воистину становится Защитником, когда приходит час идти к назначенной доле адского переживания.

Verse 58

एतादृशांस्तव गुणान्नवितुं न शक्तं मां पाहि भगवन्सदृशो ह्यङ्गिरसा च

Я не в силах описать столь возвышенные Твои качества. Защити меня, о Бхагаван; ибо даже Ангираса сопоставим лишь в весьма ограниченном смысле.

Verse 59

एवं स्तुत्वा पुलस्त्योपि स्तूष्णीमेव वभूव ह / तदनन्तरजः स्तोतुं पुलहो वाक्यमब्रवीत्

Так, воздав хвалу, Пуластья тоже умолк. Затем Пулаха, рождённый сразу после него, произнёс слова, чтобы начать гимн восхваления.

Verse 60

पुलह उवाच / निष्कामरूपरिहितस्य समर्पितं च स्नानावरोत्तमपयः फलपुष्पभोज्यम् / आराधनं भगवतस्तव सत्क्रियाश्च व्यर्थं भवेदिति वदन्ति महानुभावाः

Пулаха сказал: Великодушные мудрецы утверждают, что поклонение Господу — и даже твои благие обряды — становится тщетным, если подношения, такие как чистая вода для омовения, превосходное молоко, плоды, цветы и пища, приносятся тем, кто лишён бескорыстной бхакти и не имеет должного внутреннего настроя.

Verse 61

तस्मै सदा भगवते प्रणमामि नित्यं निष्कामया तव समर्पणमात्रवुद्ध्या / वैकुण्ठनाथ भगवन्स्तवने न शक्तिः सोहं पुलसत्यसदृशोस्मि न संशयोत्र

Потому я всегда и вовеки простираюсь в поклоне перед тем Блаженным Господом, с умом без желаний, помышляя лишь о том, чтобы принести себя Тебе в подношение. О Владыка Вайкунтхи, о Бхагаван, нет у меня силы восхвалить Тебя; и всё же я подобен Пуластье — в этом нет сомнения.

Verse 62

एवं स्तुत्वा तु पुलहस्तूष्णीमास तदा खग / तदनन्तरजः स्तोतुं क्रतुः समुपचक्रमे

Так восхвалив, Пулаха тогда умолк, о Птица. Затем Крату, рождённый следующим по порядку, начал возносить гимн хвалы.

Verse 63

क्रतुरुवाच / प्राणप्रयाणसमये भगवंस्तवैव नामानि संसृतिजदुः खविनाशकानि / येनैकजन्मशमलं सहसैव हित्वा संयाति मुक्तिममलां तमहं प्रपद्ये

Крату сказал: В миг, когда уходит жизненное дыхание, о Бхагаван, именно Твои Имена уничтожают скорби, рожденные странствием в сансаре. Ими, мгновенно отбросив скверну даже одной жизни, достигают безупречной мокши. К Нему я прибегаю как к прибежищу.

Verse 64

ये भक्त्या विवशा विष्णो नाममात्रैकदजल्पकाः / तेपि मुक्तिं प्रयान्त्याशु किमुत ध्यायिनः सदा

О Вишну, даже те, кого захлестнула бхакти и кто произнёс лишь раз одно Твоё Имя, быстро достигают освобождения; тем более — те, кто непрестанно созерцает Тебя в медитации.

Verse 65

एवं स्तुत्वा क्रतुरपि तूष्णीमास खगेश्वर / तदनन्तरजः स्तोतुं मनुर्वैवस्वतोब्रवीत्

Так восхвалив, Крату тоже умолк, о владыка птиц. Затем Вайвасвата Ману, рождённый после него, заговорил, намереваясь вознести свой гимн хвалы.

Verse 66

वैवलस्वत उवाच / सोहं हि कर्मकरणे निरतः सदैव स्त्रीणां भोगे च निरतश्च गुदे प्रमत्तः / जिह्वेन्द्रिये च निरतस्तव दर्शने च सम्यग्विरागसहितः परमो दरेण

Вайвасвата (Яма) сказал: «Воистину, я всегда был поглощён мирскими деяниями; привязан к наслаждениям с женщинами и в беспечности предавался низкой похоти (пути ануса). Я также был зависим от языка и чувств; но при виде Тебя возникло истинное бесстрастие, вместе с величайшим страхом».

Verse 67

मांसास्थिमज्जरुधिरैः सहिते च देहे भक्तिं सदैव भगवन्नपि तस्करे च / गुर्वग्निबाडबगवादिषु सत्सु दुः खात्सम्यग्विरक्तिमुपयामि सहस्व नित्यम्

О Господь, даже пребывая в этом теле, сложенном из плоти, костей, костного мозга и крови, и даже среди воров и иных опасностей, я стремлюсь хранить непрестанную бхакти к Тебе. От страданий, причиняемых суровостью учителей, огнём, подводным огнём, коровами и прочим, да обрету я истинное бесстрастие; потерпи меня и защищай всегда.

Verse 68

लोकानुवादश्रवणे परमा च शक्तिर्नारायणस्य नमने न च मेस्ति शक्तिः / लोकानुयानकरणे परमा च शक्तिः क्षेत्रादिमार्गगमने परमा ह्यशक्तिः

У меня великая сила слушать мирские разговоры и сплетни, но нет силы склониться перед Нараяной. У меня великая сила следовать за людьми и гнаться за ними, но величайшая моя немощь — идти по священному пути, к тиртхам и подобному.

Verse 69

वैश्यादिकेषु धनिकेषु परा च शक्तिः सद्ब्राह्मणेष्वपि न शक्तिरहो मुरारे

Среди богатых, таких как вайшьи, воистину великая сила и власть; но даже среди добродетельных брахманов нет такой силы — увы, о Мурари (Вишну)!

Verse 70

वैवस्वतमनुर्देवं स्तुत्वा तूष्णीं बभूव ह / तदनन्तरजः स्तोतुं विश्वामित्रोपचक्रमे

Восславив божественного Вайвасвату Ману, он умолк. После него Вишвамитра — рождённый следующим — начал возносить свой гимн хвалы.

Verse 71

विश्वामित्र उवाच / न ध्याते चरणांबुजे भगवतो संध्यापि नानुष्ठिता ज्ञानद्वारकपाटपाटनपटुर्धर्मोपिनोपार्जितः / अन्तर्व्याफमलाभिघातकरणे पट्वी श्रुता ते कथा नो देव श्रवणेन पाहि भगवन्मामत्रितुल्यं सदा

Вишвамитра сказал: я не созерцал лотосные стопы Господа; даже ежедневную Сандхью не совершал. И Дхармы, искусной в том, чтобы сокрушить запертую дверь истинного знания, я не стяжал. Но я услышал Твою священную речь, способную поражать нечистоты, пронизывающие внутреннее существо. О Дэва — самим этим слушанием защити меня, о Бхагаван, и сделай меня всегда подобным великому риши Атри.

Verse 72

विश्वामित्रऋषिस्त्वेवं स्तुत्वा तूष्णीं बभूव ह / भृगुनारदक्षांश्च विहाय ब्रह्मपुत्रकाः

Так мудрец Вишвамитра, воздав хвалу таким образом, умолк. Кроме Бхригу, Нарады и Дакши, сыновья Брахмы (рожденные мыслью) также пребывали в молчании.

Verse 73

सप्तसंख्या वसिष्ठाद्या विश्वामित्रस्तथैव च / वैवस्वतमनुस्त्वेते परस्परसमाः स्मृताः

Их считают семью — начиная с Васиштхи, также Вишвамитры, и равно Вайвасваты Ману. Их помнят как взаимно равных по достоинству.

Verse 74

वह्नेरप्यवरा नित्यं किञ्चिन्मित्राद्गुणाधिकाः / तदनन्तजस्तोत्रं वक्ष्ये शृणु खगेश्वर

Даже те, кто ниже Огня (Агни), в некоторой мере всегда более наделены добродетелями, чем Митра. Ныне я возвещу гимн (стотру), рожденный от Ананты — слушай, о владыка птиц.