Adhyaya 23

Verse 1

मैत्रेय उवाच पितृभ्यां प्रस्थिते साध्वी पतिमिङ्गितकोविदा । नित्यं पर्यचरत्प्रीत्या भवानीव भवं प्रभुम् ॥ १ ॥

Майтрея сказал: После ухода родителей целомудренная Девахути, умеющая понимать желания мужа, непрестанно служила ему с великой любовью, как Бхавани служит своему супругу, владыке Шиве.

Verse 2

विश्रम्भेणात्मशौचेन गौरवेण दमेन च । शुश्रूषया सौहृदेन वाचा मधुरया च भो: ॥ २ ॥

О Видура, Девахути служила мужу с близостью и глубоким почтением, с внутренней чистотой, с обузданием чувств, с сердечной заботой и сладостной речью.

Verse 3

विसृज्य कामं दम्भं च द्वेषं लोभमघं मदम् । अप्रमत्तोद्यता नित्यं तेजीयांसमतोषयत् ॥ ३ ॥

Отринув похоть, притворство, ненависть, алчность, греховные дела и тщеславие, и действуя трезво и усердно, она всегда радовала своего могучего мужа.

Verse 4

स वै देवर्षिवर्यस्तां मानवीं समनुव्रताम् । दैवाद्गरीयस: पत्युराशासानां महाशिष: ॥ ४ ॥ कालेन भूयसा क्षामां कर्शितां व्रतचर्यया । प्रेमगद्गदया वाचा पीडित: कृपयाब्रवीत् ॥ ५ ॥

Кардама, лучший среди небесных мудрецов, увидел дочь Ману — верную супругу, которая почитала мужа выше самой судьбы и ожидала от него великих благословений. Долгое служение и строгие обеты истощили её: она стала слабой и худой. Увидев это, Кардама проникся состраданием и заговорил с ней голосом, сдавленным любовью.

Verse 5

स वै देवर्षिवर्यस्तां मानवीं समनुव्रताम् । दैवाद्गरीयस: पत्युराशासानां महाशिष: ॥ ४ ॥ कालेन भूयसा क्षामां कर्शितां व्रतचर्यया । प्रेमगद्गदया वाचा पीडित: कृपयाब्रवीत् ॥ ५ ॥

Дочь Ману, всецело преданная мужу, считала Кардаму Муни выше самой судьбы и потому ожидала от него великих благословений. Долгое служение и обеты истощили её: она ослабла и исхудала. Увидев это, Кардама — лучший среди девариши — проникся состраданием и заговорил голосом, срывающимся от любви.

Verse 6

कर्दम उवाच तुष्टोऽहमद्य तव मानवि मानदाया: शुश्रूषया परमया परया च भक्त्या । यो देहिनामयमतीव सुहृत्स देहो नावेक्षित: समुचित: क्षपितुं मदर्थे ॥ ६ ॥

Кардама Муни сказал: «О почтенная дочь Ману, сегодня я чрезвычайно доволен твоим высочайшим служением и возвышенной бхакти. Тело столь дорого воплощённым существам; и всё же ради меня ты пренебрегла должной заботой о своём теле — это удивляет меня».

Verse 7

ये मे स्वधर्मनिरतस्य तप:समाधि- विद्यात्मयोगविजिता भगवत्प्रसादा: । तानेव ते मदनुसेवनयावरुद्धान् द‍ृष्टिं प्रपश्य वितराम्यभयानशोकान् ॥ ७ ॥

Кардама Муни продолжил: «Благословения Господа, которых я достиг, пребывая в своём дхармическом долге — через аскезу, самадхи, знание и атма-йогу, — теперь удержаны для тебя, ибо ты служишь мне. Смотри же: я дарую тебе трансцендентное видение, чтобы узреть эти дары, свободные от страха и скорби».

Verse 8

अन्ये पुनर्भगवतो भ्रुव उद्विजृम्भ- विभ्रंशितार्थरचना: किमुरुक्रमस्य । सिद्धासि भुङ्‌क्ष्व विभवान्निजधर्मदोहान् दिव्यान्नरैर्दुरधिगान्नृपविक्रियाभि: ॥ ८ ॥

Кардама Муни продолжил: «Какой смысл в наслаждениях, кроме милости Бхагавана Урукрамы (Вишну)? Все материальные достижения могут быть уничтожены одним движением Его бровей. Ты уже достигла совершенства благодаря бхакти в дхарме жены; потому вкушай божественные дары, “выдоенные” из твоего долга, — редкие даже для тех, кто гордится родом и богатством».

Verse 9

एवं ब्रुवाणमबलाखिलयोगमाया- विद्याविचक्षणमवेक्ष्य गताधिरासीत् । सम्प्रश्रयप्रणयविह्वलया गिरेषद्- व्रीडावलोकविलसद्धसिताननाह ॥ ९ ॥

Услышав слова мужа, искусного во всех науках йога-майи, простодушная Девахути глубоко удовлетворилась. Охваченная смирением и любовью, с лёгким застенчивым взглядом и улыбкой на сияющем лице, она заговорила прерывающимся голосом.

Verse 10

देवहूतिरुवाच राद्धं बत द्विजवृषैतदमोघयोग- मायाधिपे त्वयि विभो तदवैमि भर्त: । यस्तेऽभ्यधायि समय: सकृदङ्गसङ्गो भूयाद्गरीयसि गुण: प्रसव: सतीनाम् ॥ १० ॥

Девахути сказала: «О мой дорогой супруг, о лучший из брахманов! Я знаю, что ты достиг совершенства и владычествуешь над безошибочными йогическими силами, ибо находишься под покровом йога-майи, трансцендентной природы. Но однажды ты дал обещание о нашем телесном союзе; пусть оно исполнится ныне, ибо для целомудренной жены, имеющей славного мужа, рождение детей — великое достоинство»

Verse 11

तत्रेतिकृत्यमुपशिक्ष यथोपदेशं येनैष मे कर्शितोऽतिरिरंसयात्मा । सिद्ध्येत ते कृतमनोभवधर्षिताया दीनस्तदीश भवनं सद‍ृशं विचक्ष्व ॥ ११ ॥

Девахути продолжила: «О владыка, наставь и устрой всё необходимое согласно писаниям, чтобы моё исхудавшее тело, истощённое неудовлетворённой страстью, стало пригодным для тебя. И, о господин, подыщи также подходящее жилище для этого, ради меня, бедной, терзаемой натиском Манматхи.»

Verse 12

मैत्रेय उवाच प्रियाया: प्रियमन्विच्छन् कर्दमो योगमास्थित: । विमानं कामगं क्षत्तस्तर्ह्येवाविरचीकरत् ॥ १२ ॥

Майтрея продолжил: «О Видура, желая порадовать свою возлюбленную супругу, мудрец Кардама прибег к йогической силе и тотчас явил воздушный дворец, способный двигаться по его воле.»

Verse 13

सर्वकामदुघं दिव्यं सर्वरत्नसमन्वितम् । सर्वर्द्ध्युपचयोदर्कं मणिस्तम्भैरुपस्कृतम् ॥ १३ ॥

Это было дивное сооружение, исполняющее любые желания; оно было украшено всеми видами драгоценностей, убрано колоннами из самоцветов и снабжено всяким богатством и утварью, причём его изобилие со временем лишь возрастало.

Verse 14

दिव्योपकरणोपेतं सर्वकालसुखावहम् । पट्टिकाभि: पताकाभिर्विचित्राभिरलंकृतम् ॥ १४ ॥ स्रग्भिर्विचित्रमाल्याभिर्मञ्जुशिञ्जत्षडङ्‌घ्रिभि: । दुकूलक्षौमकौशेयैर्नानावस्रैर्विराजितम् ॥ १५ ॥

Дворец был снабжён всеми божественными принадлежностями и даровал радость во всякое время года. Со всех сторон он был украшен пёстрыми флагами, гирляндами и искусной отделкой. Его дополняли венки из прелестных цветов, привлекавшие пчёл с нежным жужжанием, и он сиял тканями из тонкого полотна, льна, шёлка и множества иных материй.

Verse 15

दिव्योपकरणोपेतं सर्वकालसुखावहम् । पट्टिकाभि: पताकाभिर्विचित्राभिरलंकृतम् ॥ १४ ॥ स्रग्भिर्विचित्रमाल्याभिर्मञ्जुशिञ्जत्षडङ्‌घ्रिभि: । दुकूलक्षौमकौशेयैर्नानावस्रैर्विराजितम् ॥ १५ ॥

Крепость была снабжена всеми дивными принадлежностями и радовала во всякое время года. Со всех сторон её украшали флаги, гирлянды и художественные узоры пёстрых цветов. Ещё более она сияла венками из чарующих цветов, привлекавших пчёл сладким жужжанием, и драпировками из льна, тонкого полотна, шёлка и иных тканей.

Verse 16

उपर्युपरि विन्यस्तनिलयेषु पृथक्पृथक् । क्षिप्तै: कशिपुभि: कान्तं पर्यङ्कव्यजनासनै: ॥ १६ ॥

В покоях, расположенных этаж за этажом, по отдельности были расставлены ложа, кушетки, веера и сиденья; потому семиэтажный дворец казался особенно чарующим.

Verse 17

तत्र तत्र विनिक्षिप्तनानाशिल्पोपशोभितम् । महामरकतस्थल्या जुष्टं विद्रुमवेदिभि: ॥ १७ ॥

Его красоту усиливали художественные резные узоры, размещённые тут и там на стенах. Пол был из изумруда, а помосты — из коралла.

Verse 18

द्वा:सु विद्रुमदेहल्या भातं वज्रकपाटवत् । शिखरेष्विन्द्रनीलेषु हेमकुम्भैरधिश्रितम् ॥ १८ ॥

У входов сияли коралловые пороги, а двери были украшены алмазами. Сапфировые купола венчали золотые сосуды, и дворец казался необычайно прекрасным.

Verse 19

चक्षुष्मत्पद्मरागाग्र्‍यैर्वज्रभित्तिषु निर्मितै: । जुष्टं विचित्रवैतानैर्महार्हैर्हेमतोरणै: ॥ १९ ॥

Отборные рубины, вставленные в алмазные стены, придавали ему вид словно бы одарённого глазами. Его украшали дивные балдахины и бесценные золотые ворота.

Verse 20

हंसपारावतव्रातैस्तत्र तत्र निकूजितम् । कृत्रिमान् मन्यमानै: स्वानधिरुह्याधिरुह्य च ॥ २० ॥

В том дворце то тут, то там раздавалось сладостное курлыканье стай лебедей и голубей. Были там и искусственные лебеди и голуби, столь похожие на живых, что настоящие лебеди, принимая их за своих, снова и снова взлетали и садились на них; так весь дворец дрожал от птичьих голосов.

Verse 21

विहारस्थानविश्रामसंवेशप्राङ्गणाजिरै: । यथोपजोषं रचितैर्विस्मापनमिवात्मन: ॥ २१ ॥

В замке были сады для развлечений, покои для отдыха, спальни, а также внутренние и внешние дворы, устроенные с заботой о удобстве. Увидев всё это, сам мудрец был поражён.

Verse 22

ईद‍ृग्गृहं तत्पश्यन्तीं नातिप्रीतेन चेतसा । सर्वभूताशयाभिज्ञ: प्रावोचत्कर्दम: स्वयम् ॥ २२ ॥

Увидев этот огромный, роскошный дворец, Девахути не почувствовала радости в сердце. Кардама Муни, знающий сокровенные помыслы всех существ, понял её настроение и сам обратился к жене так.

Verse 23

निमज्ज्यास्मिन् हृदे भीरु विमानमिदमारुह । इदं शुक्लकृतं तीर्थमाशिषां यापकं नृणाम् ॥ २३ ॥

Дорогая Девахути, ты выглядишь очень испуганной. Сначала омойся в чистом тиртхе Бинду‑саровара, созданном самим Господом Вишну и исполняющем человеческие желания; затем взойди на эту виману.

Verse 24

सा तद्भर्तु: समादाय वच: कुवलयेक्षणा । सरजं बिभ्रती वासो वेणीभूतांश्च मूर्धजान् ॥ २४ ॥

Лотосоокая Девахути приняла слово мужа. Но из‑за грязной одежды и спутанных прядей волос, собранных на голове, она выглядела не слишком привлекательной.

Verse 25

अङ्गं च मलपङ्केन संछन्नं शबलस्तनम् । आविवेश सरस्वत्या: सर: शिवजलाशयम् ॥ २५ ॥

Её тело было покрыто толстым слоем грязи, а грудь потемнела; и всё же она погрузилась в благой пруд, наполненный священными водами Сарасвати.

Verse 26

सान्त:सरसि वेश्मस्था: शतानि दश कन्यका: । सर्वा: किशोरवयसो ददर्शोत्पलगन्धय: ॥ २६ ॥

В доме посреди озера она увидела тысячу девушек — всех в расцвете юности и благоухающих, как лотосы.

Verse 27

तां दृष्ट्वा सहसोत्थाय प्रोचु: प्राञ्जलय: स्त्रिय: । वयं कर्मकरीस्तुभ्यं शाधि न: करवाम किम् ॥ २७ ॥

Увидев её, девушки тотчас поднялись и, сложив ладони, сказали: «Мы твои служанки; повели, что нам сделать для тебя?»

Verse 28

स्‍नानेन तां महार्हेण स्‍नापयित्वा मनस्विनीम् । दुकूले निर्मले नूत्ने ददुरस्यै च मानदा: ॥ २८ ॥

С великим почтением девушки вывели Девахути, омыли её драгоценными маслами и благовониями и дали ей новое, чистое, безупречное одеяние.

Verse 29

भूषणानि परार्ध्यानि वरीयांसि द्युमन्ति च । अन्नं सर्वगुणोपेतं पानं चैवामृतासवम् ॥ २९ ॥

Затем они украсили её превосходными и драгоценными, ярко сияющими украшениями; после этого поднесли пищу, наделённую всеми благими качествами, и сладкий опьяняющий напиток, называемый асава.

Verse 30

अथादर्शे स्वमात्मानं स्रग्विणं विरजाम्बरम् । विरजं कृतस्वस्त्ययनं कन्याभिर्बहुमानितम् ॥ ३० ॥

Тогда она увидела себя в зеркале: тело было совершенно чистым, украшенным гирляндой; на ней были безупречные одежды, благие знаки тилаки, и служанки почтительно прислуживали ей.

Verse 31

स्‍नातं कृतशिर:स्‍नानं सर्वाभरणभूषितम् । निष्कग्रीवं वलयिनं कूजत्काञ्चननूपुरम् ॥ ३१ ॥

Всё её тело, включая голову, было тщательно омыто, и она была украшена всеми драгоценностями: ожерельем с нишкой (подвеской), браслетами на запястьях и звенящими золотыми ножными браслетами.

Verse 32

श्रोण्योरध्यस्तया काञ्‍च्या काञ्चन्या बहुरत्नया । हारेण च महार्हेण रुचकेन च भूषितम् ॥ ३२ ॥

На бёдрах у неё был золотой пояс, усыпанный множеством драгоценных камней; также она была украшена драгоценным ожерельем и ручакой — благими, приносящими удачу украшениями и веществами.

Verse 33

सुदता सुभ्रुवा श्लक्ष्णस्‍निग्धापाङ्गेन चक्षुषा । पद्मकोशस्पृधा नीलैरलकैश्च लसन्मुखम् ॥ ३३ ॥

Её лик сиял: прекрасные зубы и чарующие брови. Глаза с мягкими, влажными уголками превосходили красоту бутонов лотоса, а лицо обрамляли тёмные, вьющиеся пряди с синеватым отливом.

Verse 34

यदा सस्मार ऋषभमृषीणां दयितं पतिम् । तत्र चास्ते सह स्त्रीभिर्यत्रास्ते स प्रजापति: ॥ ३४ ॥

Когда она вспомнила своего великого супруга — Кардаму Муни, лучшего из мудрецов и столь дорогого ей, — она вместе со служанками тотчас же явилась туда, где пребывал Праджапати.

Verse 35

भर्तु: पुरस्तादात्मानं स्त्रीसहस्रवृतं तदा । निशाम्य तद्योगगतिं संशयं प्रत्यपद्यत ॥ ३५ ॥

Перед мужем, увидев себя окружённой тысячью служанок и узрев его йогическую силу, она изумилась, и в сердце её возникло сомнение.

Verse 36

स तां कृतमलस्‍नानां विभ्राजन्तीमपूर्ववत् । आत्मनो बिभ्रतीं रूपं संवीतरुचिरस्तनीम् ॥ ३६ ॥ विद्याधरीसहस्रेण सेव्यमानां सुवाससम् । जातभावो विमानं तदारोहयदमित्रहन् ॥ ३७ ॥

Мудрец увидел, что Девахути, омывшись и очистившись от скверны, сияет так, словно уже не прежняя жена, но вновь обрела свою изначальную красоту царевны. В превосходных одеждах, с изящно убранной грудью, она была окружена служением тысячи девушек-видьядхари.

Verse 37

स तां कृतमलस्‍नानां विभ्राजन्तीमपूर्ववत् । आत्मनो बिभ्रतीं रूपं संवीतरुचिरस्तनीम् ॥ ३६ ॥ विद्याधरीसहस्रेण सेव्यमानां सुवाससम् । जातभावो विमानं तदारोहयदमित्रहन् ॥ ३७ ॥

Её окружали служением тысяча видьядхари, и она была в прекрасных одеждах. О сокрушитель врага, нежность мудреца к ней возросла, и он посадил её в воздушный дворец.

Verse 38

तस्मिन्नलुप्तमहिमा प्रिययानुरक्तो विद्याधरीभिरुपचीर्णवपुर्विमाने । बभ्राज उत्कचकुमुद्गणवानपीच्य- स्ताराभिरावृत इवोडुपतिर्नभ:स्थ: ॥ ३८ ॥

Хотя он, казалось, был привязан к любимой супруге и в воздушном дворце ему служили видьядхари, мудрец не утратил своей славы — владычества над собой. С женой он сиял, как луна в небе среди звёзд, что ночью раскрывает в прудах белые кумуда-лотосы.

Verse 39

तेनाष्टलोकपविहारकुलाचलेन्द्र- द्रोणीस्वनङ्गसखमारुतसौभगासु । सिद्धैर्नुतो द्युधुनिपातशिवस्वनासु रेमे चिरं धनदवल्ललनावरूथी ॥ ३९ ॥

В том воздушном дворце он странствовал по долинам наслаждений горы Меру, ещё более прекрасным от прохладных, нежных и благоуханных ветров, пробуждающих страсть. Там Кувера, казначей богов, восхваляемый сиддхами, обычно предаётся утехам в окружении красавиц; так же и Кардама Муни, с женой и множеством прекрасных дев, наслаждался долгие-долгие годы.

Verse 40

वैश्रम्भके सुरसने नन्दने पुष्पभद्रके । मानसे चैत्ररथ्ये च स रेमे रामया रत: ॥ ४० ॥

Удовлетворённый супругой Рамой, он наслаждался в той воздушной обители не только на горе Меру, но и в садах Вайшрамбхака, Сурасана, Нандана, Пушпабхадрака, Чайтраратхья, а также у озера Манаса-саровара.

Verse 41

भ्राजिष्णुना विमानेन कामगेन महीयसा । वैमानिकानत्यशेत चरँल्लोकान् यथानिल: ॥ ४१ ॥

В том блистательном, великом вимане, движущемся по его воле, он странствовал по разным мирам, как ветер, свободно проходящий во все стороны, и превзошёл даже небожителей.

Verse 42

किं दुरापादनं तेषां पुंसामुद्दामचेतसाम् । यैराश्रितस्तीर्थपदश्चरणो व्यसनात्यय: ॥ ४२ ॥

Что трудно достижимо для людей с несокрушимой решимостью, нашедших прибежище у лотосных стоп Бхагавана — Тиртха-пады, прекращающего бедствия мирской жизни? Из Его стоп истекают священные реки, такие как Ганга.

Verse 43

प्रेक्षयित्वा भुवो गोलं पत्‍न्यै यावान् स्वसंस्थया । बह्वाश्चर्यं महायोगी स्वाश्रमाय न्यवर्तत ॥ ४३ ॥

Показав жене сферу вселенной и её различные, исполненные чудес устроения, великий йог Кардама Муни вернулся в свою обитель-ашрам.

Verse 44

विभज्य नवधात्मानं मानवीं सुरतोत्सुकाम् । रामां निरमयन् रेमे वर्षपूगान्मुहूर्तवत् ॥ ४४ ॥

Вернувшись в свой ашрам, он разделил себя на девять личностей, чтобы доставить радость Девахути, дочери Ману, жаждущей супружеской близости; так он наслаждался с ней многие годы, прошедшие словно одно мгновение.

Verse 45

तस्मिन् विमान उत्कृष्टां शय्यां रतिकरीं श्रिता । न चाबुध्यत तं कालं पत्यापीच्येन सङ्गता ॥ ४५ ॥

В том воздушном дворце Девахути, в обществе своего прекрасного мужа, возлежала на превосходном ложе, пробуждающем страсть, и не замечала, сколько времени проходит.

Verse 46

एवं योगानुभावेन दम्पत्यो रममाणयो: । शतं व्यतीयु: शरद: कामलालसयोर्मनाक् ॥ ४६ ॥

Так, силой йогического могущества, пока супруги, жаждущие чувственных наслаждений, предавались любви, сто осеней прошли как одно мгновение.

Verse 47

तस्यामाधत्त रेतस्तां भावयन्नात्मनात्मवित् । नोधा विधाय रूपं स्वं सर्वसङ्कल्पविद्विभु: ॥ ४७ ॥

Могущественный мудрец Кардама, знающий сердца всех и способный исполнить любое желание, считал её половиной своего существа; разделив себя на девять обликов, он оплодотворил Девахути девятью излияниями семени.

Verse 48

अत: सा सुषुवे सद्यो देवहूति: स्त्रिय: प्रजा: । सर्वास्ताश्चारुसर्वाङ्‍ग्यो लोहितोत्पलगन्धय: ॥ ४८ ॥

Сразу после этого, в тот же день, Девахути родила девять дочерей; все они были прелестны каждым членом и благоухали ароматом красного лотоса.

Verse 49

पतिं सा प्रव्रजिष्यन्तं तदालक्ष्योशतीबहि: । स्मयमाना विक्लवेन हृदयेन विदूयता ॥ ४९ ॥

Увидев, что муж собирается покинуть дом, она улыбнулась внешне, но в душе её сердце смутилось и разрывалось от скорби.

Verse 50

लिखन्त्यधोमुखी भूमिं पदा नखमणिश्रिया । उवाच ललितां वाचं निरुध्याश्रुकलां शनै: ॥ ५० ॥

Опустив голову, она стояла и царапала землю ногой, чьи ногти сияли, словно драгоценные камни. Сдерживая слёзы, она медленно произнесла нежные слова.

Verse 51

देवहूतिरुवाच सर्वं तद्भगवान्मह्यमुपोवाह प्रतिश्रुतम् । अथापि मे प्रपन्नाया अभयं दातुमर्हसि ॥ ५१ ॥

Шри Девахути сказала: Господин мой, Ты исполнил все обещания, данные мне. Но поскольку я предалась Тебе, даруй мне также бесстрашие — абхая.

Verse 52

ब्रह्मन्दुहितृभिस्तुभ्यं विमृग्या: पतय: समा: । कश्चित्स्यान्मे विशोकाय त्वयि प्रव्रजिते वनम् ॥ ५२ ॥

О брахман, твои дочери найдут себе достойных мужей и уйдут в свои дома. Но когда ты, став санньяси, уйдёшь в лес, кто утешит меня и рассеет мою печаль?

Verse 53

एतावतालं कालेन व्यतिक्रान्तेन मे प्रभो । इन्द्रियार्थप्रसङ्गेन परित्यक्तपरात्मन: ॥ ५३ ॥

О Господь, доныне мы впустую растратили столько времени, увязнув в чувственных наслаждениях и пренебрегая взращиванием знания о Параматме, Всевышнем.

Verse 54

इन्द्रियार्थेषु सज्जन्त्या प्रसङ्गस्त्वयि मे कृत: । अजानन्त्या परं भावं तथाप्यस्त्वभयाय मे ॥ ५४ ॥

Хотя я была привязана к предметам чувств и не знала Твоего трансцендентного положения, я полюбила Тебя. И всё же пусть эта привязанность к Тебе избавит меня от всякого страха.

Verse 55

सङ्गो य: संसृतेर्हेतुरसत्सु विहितोऽधिया । स एव साधुषु कृतो नि:सङ्गत्वाय कल्पते ॥ ५५ ॥

Общение ради чувственных наслаждений — несомненно путь к оковам сансары; но то же общение, совершённое со святым, даже без понимания, приводит к непривязанности и освобождению.

Verse 56

नेह यत्कर्म धर्माय न विरागाय कल्पते । न तीर्थपदसेवायै जीवन्नपि मृतो हि स: ॥ ५६ ॥

Тот, чьи дела не возводят его к жизни дхармы, чьи обрядовые действия не рождают отречения, и чьё отречение не приводит к преданному служению у стоп Верховной Личности Бога (Тиртха-пада), считается мёртвым, хотя и дышит.

Verse 57

साहं भगवतो नूनं वञ्चिता मायया द‍ृढम् । यत्त्वां विमुक्तिदं प्राप्य न मुमुक्षेय बन्धनात् ॥ ५७ ॥

О Господь мой, несомненно, непобедимая майя Бхагавана крепко обманула меня: ведь, обретя твоё общение, дарующее освобождение от материальных уз, я всё же не возжелал этого освобождения.