Adhyaya 21

Verse 1

विदुर उवाच स्वायम्भुवस्य च मनोर्वंश: परमसम्मत: । कथ्यतां भगवन् यत्र मैथुनेनैधिरे प्रजा: ॥ १ ॥

Видура сказал: Род Свāямбхувы Ману почитается превыше всего. О досточтимый мудрец, поведай мне об этой династии, в которой потомство умножалось через супружеское соитие.

Verse 2

प्रियव्रतोत्तानपादौ सुतौ स्वायम्भुवस्य वै । यथाधर्मं जुगुपतु: सप्तद्वीपवतीं महीम् ॥ २ ॥

Два великих сына Свāямбхувы Ману — Прияврата и Уттанапада — правили землёй семи островов-континентов, строго следуя дхарме.

Verse 3

तस्य वै दुहिता ब्रह्मन्देवहूतीति विश्रुता । पत्नी प्रजापतेरुक्ता कर्दमस्य त्वयानघ ॥ ३ ॥

О святой брахман, о безгрешный, ты сказал, что его дочь, прославленная как Девахути, стала супругой Праджапати Кардамы, владыки творений.

Verse 4

तस्यां स वै महायोगी युक्तायां योगलक्षणै: । ससर्ज कतिधा वीर्यं तन्मे शुश्रूषवे वद ॥ ४ ॥

Сколько и каких потомков породил тот великий йогин через царевну, наделённую признаками йоги (восьмью совершенствами)? Скажи мне, ибо я жажду услышать.

Verse 5

रुचिर्यो भगवान् ब्रह्मन्दक्षो वा ब्रह्मण: सुत: । यथा ससर्ज भूतानि लब्ध्वा भार्यां च मानवीम् ॥ ५ ॥

О святой брахман, поведай, как почитаемый Ручи и Дакша, сын Брахмы, обретя в жёны двух других дочерей Сваямбхувы Ману, породили потомство и умножили праджу.

Verse 6

मैत्रेय उवाच प्रजा: सृजेति भगवान् कर्दमो ब्रह्मणोदित: । सरस्वत्यां तपस्तेपे सहस्राणां समा दश ॥ ६ ॥

Майтрея сказал: По повелению Брахмы — «порождай праджу» — почитаемый мудрец Кардама совершал аскезу на берегу реки Сарасвати десять тысяч лет.

Verse 7

तत: समाधियुक्तेन क्रियायोगेन कर्दम: । सम्प्रपेदे हरिं भक्त्या प्रपन्नवरदाशुषम् ॥ ७ ॥

Затем Кардама, посредством крийя-йоги, сопряжённой с самадхи, с бхакти почтил Шри Хари и умилостивил Его — Господа, быстро дарующего милости тем, кто ищет у Него прибежища.

Verse 8

तावत्प्रसन्नो भगवान् पुष्कराक्ष: कृते युगे । दर्शयामास तं क्षत्त: शाब्दं ब्रह्म दधद्वपु: ॥ ८ ॥

Затем, в Сатья-югу, лотосоокий Господь, будучи доволен, о Кшатта, явился Кардаме и показал Свою трансцендентную форму, постижимую лишь через ведическое слово — шабда-брахман.

Verse 9

स तं विरजमर्काभं सितपद्मोत्पलस्रजम् । स्‍निग्धनीलालकव्रातवक्त्राब्जं विरजोऽम्बरम् ॥ ९ ॥

Кардама Муни увидел Верховного Господа, свободного от материальной скверны, сияющего, как солнце, с гирляндой из белых лотосов и кувшинок. Его лотосное лицо обрамляли гладкие тёмно-синие вьющиеся локоны, а на Нём был безупречный жёлтый шёлк — питамбар.

Verse 10

किरीटिनं कुण्डलिनं शङ्खचक्रगदाधरम् । श्वेतोत्पलक्रीडनकं मन:स्पर्शस्मितेक्षणम् ॥ १० ॥

Украшенный короной и серьгами, Господь держал в трёх руках раковину, диск и палицу, а в четвёртой — белый лотос; Его радостный, улыбчивый взгляд пленял сердца всех преданных.

Verse 11

विन्यस्तचरणाम्भोजमंसदेशे गरुत्मत: । दृष्ट्वा खेऽवस्थितं वक्ष:श्रियं कौस्तुभकन्धरम् ॥ ११ ॥

Поставив лотосные стопы на плечи Гаруды, с драгоценным камнем Каустубха, свисающим с шеи, и знаком Шриватса, сияющим на груди, Господь пребывал в небесной выси.

Verse 12

जातहर्षोऽपतन्मूर्ध्ना क्षितौ लब्धमनोरथ: । गीर्भिस्त्वभ्यगृणात्प्रीतिस्वभावात्मा कृताञ्जलि: ॥ १२ ॥

Увидев Верховного Господа воочию, Кардама Муни исполнился великой радости, ибо его духовное желание сбылось. Он пал ниц, склонив голову к земле, и, сложив ладони, с сердцем, естественно полным любви, удовлетворил Господа молитвенными гимнами.

Verse 13

ऋषिरुवाच जुष्टं बताद्याखिलसत्त्वराशे: सांसिद्ध्यमक्ष्णोस्तव दर्शनान्न: । यद्दर्शनं जन्मभिरीड्य सद्‌भि- राशासते योगिनो रूढयोगा: ॥ १३ ॥

Великий риши сказал: «О высочайший, достойный поклонения Господь, вместилище всех существ! Сегодня, обретя Твоё даршана, наши глаза достигли наивысшего совершенства. Этого видения, прославляемого святыми, жаждут йоги, утвердившиеся в йоге, через многие рождения медитации».

Verse 14

ये मायया ते हतमेधसस्त्वत्- पादारविन्दं भवसिन्धुपोतम् । उपासते कामलवाय तेषां रासीश कामान्निरयेऽपि ये स्यु: ॥ १४ ॥

Твои лотосные стопы — истинный корабль, переправляющий через океан мирского неведения. Но те, чей разум похищен майей, поклоняются этим стопам ради ничтожных и мимолётных чувственных удовольствий, доступных даже тем, кто томится в аду. И всё же, о Господь, Ты столь милостив, что даруешь милость и им.

Verse 15

तथा स चाहं परिवोढुकाम: समानशीलां गृहमेधधेनुम् । उपेयिवान्मूलमशेषमूलं दुराशय: कामदुघाङ्‌घ्रिपस्य ॥ १५ ॥

Потому, желая взять в жёны девушку сходного нрава, которая в семейной жизни была бы словно Камадхену, исполняющая желания, я тоже — движимый вожделением — прибег к прибежищу Твоих лотосных стоп, корня всех корней: Ты подобен древу, дарующему желаемое.

Verse 16

प्रजापतेस्ते वचसाधीश तन्त्या लोक: किलायं कामहतोऽनुबद्ध: । अहं च लोकानुगतो वहामि बलिं च शुक्लानिमिषाय तुभ्यम् ॥ १६ ॥

О Господь, Ты — владыка и вождь всех живых существ. По Твоему повелению обусловленные души, словно связанные верёвкой, поражённые вожделением, непрестанно следуют за своими желаниями. Следуя миру, о воплощение дхармы, я тоже приношу подношения Тебе — Шукла-Анимише, вечному Времени.

Verse 17

लोकांश्च लोकानुगतान् पशूंश्च हित्वा श्रितास्ते चरणातपत्रम् । परस्परं त्वद्गुणवादसीधु- पीयूषनिर्यापितदेहधर्मा: ॥ १७ ॥

Однако те, кто оставил шаблонные мирские дела и звероподобных последователей этих дел и укрылся под зонтом Твоих лотосных стоп, вкушая друг с другом опьяняющий нектар — мёд и амриту — бесед о Твоих качествах и лилах, освобождаются от порабощения первичными нуждами материального тела.

Verse 18

न तेऽजराक्षभ्रमिरायुरेषां त्रयोदशारं त्रिशतं षष्टिपर्व । षण्नेम्यनन्तच्छदि यत्‍त्रिणाभि करालस्रोतो जगदाच्छिद्य धावत् ॥ १८ ॥

Твоё колесо вращается вокруг оси нетленного Брахмана: в нём три ступицы, тринадцать спиц, 360 сочленений, шесть ободов и бесчисленные «листья» резьбы. Его стремительное вращение укорачивает срок жизни всего мироздания, но не может коснуться жизни преданных Господа.

Verse 19

एक: स्वयं सञ्जगत: सिसृक्षया- द्वितीययात्मन्नधियोगमायया । सृजस्यद: पासि पुनर्ग्रसिष्यसे यथोर्णनाभिर्भगवन् स्वशक्तिभि: ॥ १९ ॥

Дорогой Господь, лишь Ты один творишь вселенные. О Бхагаван, желая творения, под властью Твоей второй энергии — йога-майи — Ты Своими собственными силами создаёшь, поддерживаешь и вновь сворачиваешь всё, подобно пауку, который своей силой плетёт паутину и затем снова сматывает её.

Verse 20

नैतद्बताधीश पदं तवेप्सितं यन्मायया नस्तनुषे भूतसूक्ष्मम् । अनुग्रहायास्त्वपि यर्ही मायया लसत्तुलस्या भगवान् विलक्षित: ॥ २० ॥

О Господь! Хотя это и не Твоё желание, Ты Своей майей являешь творение грубых и тонких элементов ради удовлетворения наших чувств. Да пребудет на нас Твоя беспричинная милость, ибо Ты предстал перед нами в Своём вечном облике, украшенном сияющей гирляндой из листьев туласи.

Verse 21

तं त्वानुभूत्योपरतक्रियार्थं स्वमायया वर्तितलोकतन्त्रम् । नमाम्यभीक्ष्णं नमनीयपाद- सरोजमल्पीयसि कामवर्षम् ॥ २१ ॥

Чтобы, осознав Тебя, живые существа оставили привязанность к корыстным деяниям, Ты Своей собственной энергией распростёр устройство миров. Я непрестанно кланяюсь Твоим достойным прибежища лотосным стопам, которые изливают все благословения даже на ничтожных.

Verse 22

ऋषिरुवाच इत्यव्यलीकं प्रणुतोऽब्जनाभ- स्तमाबभाषे वचसामृतेन । सुपर्णपक्षोपरि रोचमान: प्रेमस्मितोद्वीक्षणविभ्रमद्भ्रू: ॥ २२ ॥

Майтрея продолжил: Так искренне прославленный этими словами, Господь Вишну, Падманабха, сияя на плечах Гаруды, ответил речью, сладкой как нектар. Его брови изящно двигались, когда Он с любовной улыбкой взирал на мудреца.

Verse 23

श्रीभगवानुवाच विदित्वा तव चैत्यं मे पुरैव समयोजि तत् । यदर्थमात्मनियमैस्त्वयैवाहं समर्चित: ॥ २३ ॥

Верховный Господь сказал: Узнав, что было в твоём сердце, Я уже заранее устроил то, ради чего ты должным образом поклонялся Мне, соблюдая самообуздание ума и чувств.

Verse 24

न वै जातु मृषैव स्यात्प्रजाध्यक्ष मदर्हणम् । भवद्विधेष्वतितरां मयि संगृभितात्मनाम् ॥ २४ ॥

Господь продолжил: О риши, предводитель живых существ! Для тех, кто служит Мне с бхакти, поклоняясь Мне,—и особенно для таких, как ты, полностью вверивших себя Мне,—никогда не бывает разочарования; Моё поклонение не бывает тщетным.

Verse 25

प्रजापतिसुत: सम्राण्मनुर्विख्यातमङ्गल: । ब्रह्मावर्तं योऽधिवसन् शास्ति सप्तार्णवां महीम् ॥ २५ ॥

Император Сваямбхува Ману, сын Праджапати, происходящий от Брахмы, прославленный праведными деяниями, пребывает в Брахмаварте и правит землёй с её семью океанами.

Verse 26

स चेह विप्र राजर्षिर्महिष्या शतरूपया । आयास्यति दिद‍ृक्षुस्त्वां परश्वो धर्मकोविद: ॥ २६ ॥

О брахман, тот прославленный царственный риши, сведущий в дхарме, придёт сюда послезавтра вместе со своей царицей Шатарупой, желая увидеть тебя.

Verse 27

आत्मजामसितापाङ्गीं वय:शीलगुणान्विताम् । मृगयन्तीं पतिं दास्यत्यनुरूपाय ते प्रभो ॥ २७ ॥

У него есть взрослая дочь с чёрными глазами, наделённая зрелостью, нравом и добродетелями; она ищет достойного мужа. О господин, зная, что ты ей вполне подходишь, они отдадут её тебе в жёны.

Verse 28

समाहितं ते हृदयं यत्रेमान् परिवत्सरान् । सा त्वां ब्रह्मन्नृपवधू: काममाशु भजिष्यति ॥ २८ ॥

О святой брахман, та царевна будет именно такой, какой ты многие годы созерцал в своём сердце; вскоре она станет твоей и будет служить тебе по твоему желанию.

Verse 29

या त आत्मभृतं वीर्यं नवधा प्रसविष्यति । वीर्ये त्वदीये ऋषय आधास्यन्त्यञ्जसात्मन: ॥ २९ ॥

От семени, вложенного тобой, она родит девять дочерей; и через этих твоих дочерей мудрецы-риши должным образом произведут потомство.

Verse 30

त्वं च सम्यगनुष्ठाय निदेशं म उशत्तम: । मयि तीर्थीकृताशेषक्रियार्थो मां प्रपत्स्यसे ॥ ३० ॥

Исполнив Моё повеление должным образом и посвятив Мне плоды всех своих деяний, ты очистишь сердце и в конце концов достигнешь Меня.

Verse 31

कृत्वा दयां च जीवेषु दत्त्वा चाभयमात्मवान् । मय्यात्मानं सह जगद् द्रक्ष्यस्यात्मनि चापि माम् ॥ ३१ ॥

Проявляя сострадание ко всем существам и даруя всем бесстрашие, владея собой, ты обретёшь самопознание; увидишь себя и вселенные во Мне, и Меня — в себе.

Verse 32

सहाहं स्वांशकलया त्वद्वीर्येण महामुने । तव क्षेत्रे देवहूत्यां प्रणेष्ये तत्त्वसंहिताम् ॥ ३२ ॥

О великий мудрец, силою твоего семени Я явлю в лоне твоей супруги Девахути Свою полную часть; вместе с твоими девятью дочерьми Я наставлю её в учении о высших категориях истины.

Verse 33

मैत्रेय उवाच एवं तमनुभाष्याथ भगवान् प्रत्यगक्षज: । जगाम बिन्दुसरस: सरस्वत्या परिश्रितात् ॥ ३३ ॥

Майтрея сказал: Так обратившись к мудрецу Кардаме, Господь, постигаемый лишь при обращении чувств внутрь, в сознании Кришны, покинул озеро Бинду-саровара, окружённое рекой Сарасвати.

Verse 34

निरीक्षतस्तस्य ययावशेष- सिद्धेश्वराभिष्टुतसिद्धमार्ग: । आकर्णयन् पत्ररथेन्द्रपक्षै- रुच्चारितं स्तोममुदीर्णसाम ॥ ३४ ॥

Пока мудрец стоял и смотрел, Господь ушёл по пути, ведущему в Вайкунтху, пути, прославляемому великими освобождёнными душами. Мудрец слушал гимны в напеве Сама-веды, звучавшие в хлопанье крыльев Гаруды, носителя Господа.

Verse 35

अथ सम्प्रस्थिते शुक्ले कर्दमो भगवानृषि: । आस्ते स्म बिन्दुसरसि तं कालं प्रतिपालयन् ॥ ३५ ॥

Затем, после ухода Господа, почитаемый мудрец Кардама оставался на берегу озера Бинду-саровара, ожидая времени, о котором сказал Бхагаван.

Verse 36

मनु: स्यन्दनमास्थाय शातकौम्भपरिच्छदम् । आरोप्य स्वां दुहितरं सभार्य: पर्यटन्महीम् ॥ ३६ ॥

Сваямбхува Ману вместе с супругой взошёл на колесницу, украшенную золотыми убранствами; посадив туда и дочь, он начал странствовать по всей земле.

Verse 37

तस्मिन् सुधन्वन्नहनि भगवान् यत्समादिशत् । उपायादाश्रमपदं मुने: शान्तव्रतस्य तत् ॥ ३७ ॥

О Видура, в тот самый благой день, предсказанный Бхагаваном, они достигли обители мудреца Шантавраты, только что завершившего свои обеты подвижничества.

Verse 38

यस्मिन् भगवतो नेत्रान्न्यपतन्नश्रुबिन्दव: । कृपया सम्परीतस्य प्रपन्नेऽर्पितया भृशम् ॥ ३८ ॥ तद्वै बिन्दुसरो नाम सरस्वत्या परिप्लुतम् । पुण्यं शिवामृतजलं महर्षिगणसेवितम् ॥ ३९ ॥

То святое озеро назвали Бинду-саровара, ибо туда упали капли слёз из очей Бхагавана, охваченного великой милостью к мудрецу, предавшемуся Его защите. Наполненное водами реки Сарасвати, оно было благочестивым; его вода — благой и сладкой, как нектар, и к нему стекались сонмы великих риши.

Verse 39

यस्मिन् भगवतो नेत्रान्न्यपतन्नश्रुबिन्दव: । कृपया सम्परीतस्य प्रपन्नेऽर्पितया भृशम् ॥ ३८ ॥ तद्वै बिन्दुसरो नाम सरस्वत्या परिप्लुतम् । पुण्यं शिवामृतजलं महर्षिगणसेवितम् ॥ ३९ ॥

Святое озеро Бинду-саровара, наполненное водами Сарасвати, было благочестивым; его вода — благой и сладкой, как нектар, и к нему приходили сонмы великих риши.

Verse 40

पुण्यद्रुमलताजालै: कूजत्पुण्यमृगद्विजै: । सर्वर्तुफलपुष्पाढ्यं वनराजिश्रियान्वितम् ॥ ४० ॥

Берег озера был окружён гроздьями благих деревьев и лиан, изобилующих плодами и цветами всех времён года. Там благочестивые звери и птицы издавали разные крики, а красота лесных рощ украшала это место.

Verse 41

मत्तद्विजगणैर्घुष्टं मत्तभ्रमरविभ्रमम् । मत्तबर्हिनटाटोपमाह्वयन्मत्तकोकिलम् ॥ ४१ ॥

Местность звенела песнями ликующих птиц. Опьяневшие пчёлы кружили, опьяневшие радостью павлины горделиво плясали, а весёлые кукушки перекликались друг с другом.

Verse 42

कदम्बचम्पकाशोककरञ्जबकुलासनै: । कुन्दमन्दारकुटजैश्चूतपोतैरलङ्कृतम् ॥ ४२ ॥ कारण्डवै: प्लवैर्हंसै: कुररैर्जलकुक्‍कुटै: । सारसैश्चक्रवाकैश्च चकोरैर्वल्गु कूजितम् ॥ ४३ ॥

Озеро Бинду-саровара было украшено цветущими деревьями — кадамбой, чампака, ашокой, каранжей, бакулой, асаной, кундой, мандарой, кутаджей и молодыми манговыми деревцами. Воздух наполняли приятные голоса уток караṇḍава, плав, лебедей, скоп, водоплавающих птиц, журавлей, чакравака и чакора.

Verse 43

कदम्बचम्पकाशोककरञ्जबकुलासनै: । कुन्दमन्दारकुटजैश्चूतपोतैरलङ्कृतम् ॥ ४२ ॥ कारण्डवै: प्लवैर्हंसै: कुररैर्जलकुक्‍कुटै: । सारसैश्चक्रवाकैश्च चकोरैर्वल्गु कूजितम् ॥ ४३ ॥

Озеро Бинду-саровара было украшено цветущими деревьями — кадамбой, чампака, ашокой, каранжей, бакулой, асаной, кундой, мандарой, кутаджей и молодыми манговыми деревцами. Воздух наполняли приятные голоса уток караṇḍава, плав, лебедей, скоп, водоплавающих птиц, журавлей, чакравака и чакора.

Verse 44

तथैव हरिणै: क्रोडै: श्‍वाविद्गवयकुञ्जरै: । गोपुच्छैर्हरिभिर्मर्कैर्नकुलैर्नाभिभिर्वृतम् ॥ ४४ ॥

Его берега изобиловали оленями, кабанами, дикобразами, гаваями, слонами, павианами, львами, обезьянами, мангустами и мускусными оленями.

Verse 45

प्रविश्य तत्तीर्थवरमादिराज: सहात्मज: । ददर्श मुनिमासीनं तस्मिन् हुतहुताशनम् ॥ ४५ ॥ विद्योतमानं वपुषा तपस्युग्रयुजा चिरम् । नातिक्षामं भगवत: स्‍निग्धापाङ्गावलोकनात् । त द्वय‍हृतामृतकलापीयूषश्रवणेन च ॥ ४६ ॥ प्रांशुं पद्मपलाशाक्षं जटिलं चीरवाससम् । उपसंश्रित्य मलिनं यथार्हणमसंस्कृतम् ॥ ४७ ॥

Первый царь, Сваямбхува Ману, войдя с дочерью в то высочайшее тиртха, приблизился и увидел мудреца, сидящего в обители после того, как он умилостивил священный огонь возлияниями.

Verse 46

प्रविश्य तत्तीर्थवरमादिराज: सहात्मज: । ददर्श मुनिमासीनं तस्मिन् हुतहुताशनम् ॥ ४५ ॥ विद्योतमानं वपुषा तपस्युग्रयुजा चिरम् । नातिक्षामं भगवत: स्‍निग्धापाङ्गावलोकनात् । त द्वय‍हृतामृतकलापीयूषश्रवणेन च ॥ ४६ ॥ प्रांशुं पद्मपलाशाक्षं जटिलं चीरवाससम् । उपसंश्रित्य मलिनं यथार्हणमसंस्कृतम् ॥ ४७ ॥

Мудрец сиял телесным светом; хотя он долго совершал суровую аскезу, он не был измождён, ибо на него пал ласковый косой взгляд Бхагавана, и он внимал нектару, струящемуся из луноподобных слов Господа.

Verse 47

प्रविश्य तत्तीर्थवरमादिराज: सहात्मज: । ददर्श मुनिमासीनं तस्मिन् हुतहुताशनम् ॥ ४५ ॥ विद्योतमानं वपुषा तपस्युग्रयुजा चिरम् । नातिक्षामं भगवत: स्‍निग्धापाङ्गावलोकनात् । त द्वय‍हृतामृतकलापीयूषश्रवणेन च ॥ ४६ ॥ प्रांशुं पद्मपलाशाक्षं जटिलं चीरवाससम् । उपसंश्रित्य मलिनं यथार्हणमसंस्कृतम् ॥ ४७ ॥

Мудрец был высок, с большими глазами, подобными лепесткам лотоса, с спутанными космами и в лохмотьях. Подойдя ближе, Ману увидел его слегка запылённым — словно неотшлифованный драгоценный камень.

Verse 48

अथोटजमुपायातं नृदेवं प्रणतं पुर: । सपर्यया पर्यगृह्णात्प्रतिनन्द्यानुरूपया ॥ ४८ ॥

Увидев, что царь пришёл в его обитель и склонился перед ним, мудрец благословил его, приветствовал и принял с подобающими почестями.

Verse 49

गृहीतार्हणमासीनं संयतं प्रीणयन्मुनि: । स्मरन् भगवदादेशमित्याह श्लक्ष्णया गिरा ॥ ४९ ॥

Получив подобающие почести, царь сел молча и сдержанно. Тогда мудрец Кардама, вспомнив повеление Бхагавана, заговорил мягким голосом, радуя царя, так:

Verse 50

नूनं चङ्‌क्रमणं देव सतां संरक्षणाय ते । वधाय चासतां यस्त्वं हरे: शक्तिर्हि पालिनी ॥ ५० ॥

О Господь, твоё странствие несомненно совершается ради защиты праведных и уничтожения нечестивых, ибо ты воплощаешь охраняющую энергию Шри Хари.

Verse 51

योऽर्केन्द्वग्नीन्द्रवायूनां यमधर्मप्रचेतसाम् । रूपाणि स्थान आधत्से तस्मै शुक्लाय ते नम: ॥ ५१ ॥

Когда нужно, Ты принимаешь облик Солнца, Луны, Агни, Индры, Ваю, Ямы, Дхармы и Варуны; поклоны Тебе — чистому, сияющему Вишну.

Verse 52

न यदा रथमास्थाय जैत्रं मणिगणार्पितम् । विस्फूर्जच्चण्डकोदण्डो रथेन त्रासयन्नघान् ॥ ५२ ॥ स्वसैन्यचरणक्षुण्णं वेपयन्मण्डलं भुव: । विकर्षन् बृहतीं सेनां पर्यटस्यंशुमानिव ॥ ५३ ॥ तदैव सेतव: सर्वे वर्णाश्रमनिबन्धना: । भगवद्रचिता राजन् भिद्येरन् बत दस्युभि: ॥ ५४ ॥

Если бы Ты не восходил на свой победоносный, драгоценностями украшенный колесничий, не устрашал грешников, не гремел грозным звоном тетивы и не обходил мир, подобно сияющему солнцу, ведя великое войско, от шагов которого дрожит земной круг, — тогда, о царь, все рубежи варна-ашрама-дхармы, установленные самим Бхагаваном, были бы разорваны разбойниками.

Verse 53

न यदा रथमास्थाय जैत्रं मणिगणार्पितम् । विस्फूर्जच्चण्डकोदण्डो रथेन त्रासयन्नघान् ॥ ५२ ॥ स्वसैन्यचरणक्षुण्णं वेपयन्मण्डलं भुव: । विकर्षन् बृहतीं सेनां पर्यटस्यंशुमानिव ॥ ५३ ॥ तदैव सेतव: सर्वे वर्णाश्रमनिबन्धना: । भगवद्रचिता राजन् भिद्येरन् बत दस्युभि: ॥ ५४ ॥

Если бы Ты не восходил на свой победоносный, драгоценностями украшенный колесничий, не устрашал грешников, не гремел грозным звоном тетивы и не обходил мир, подобно сияющему солнцу, ведя великое войско, от шагов которого дрожит земной круг, — тогда, о царь, все рубежи варна-ашрама-дхармы, установленные самим Бхагаваном, были бы разорваны разбойниками.

Verse 54

न यदा रथमास्थाय जैत्रं मणिगणार्पितम् । विस्फूर्जच्चण्डकोदण्डो रथेन त्रासयन्नघान् ॥ ५२ ॥ स्वसैन्यचरणक्षुण्णं वेपयन्मण्डलं भुव: । विकर्षन् बृहतीं सेनां पर्यटस्यंशुमानिव ॥ ५३ ॥ तदैव सेतव: सर्वे वर्णाश्रमनिबन्धना: । भगवद्रचिता राजन् भिद्येरन् बत दस्युभि: ॥ ५४ ॥

Если бы Ты не восходил на свой победоносный, драгоценностями украшенный колесничий, не устрашал грешников, не гремел грозным звоном тетивы и не обходил мир, подобно сияющему солнцу, ведя великое войско, от шагов которого дрожит земной круг, — тогда, о царь, все рубежи варна-ашрама-дхармы, установленные самим Бхагаваном, были бы разорваны разбойниками.

Verse 55

अधर्मश्च समेधेत लोलुपैर्व्यङ्कुशैर्नृभि: । शयाने त्वयि लोकोऽयं दस्युग्रस्तो विनङ्‍क्ष्यति ॥ ५५ ॥

Если бы Ты оставил заботу о состоянии мира и пребывал в покое, адхарма расцвела бы: люди, жадные до богатства и без узды, остались бы без противодействия; разбойники напали бы, и мир погиб бы.

Verse 56

अथापि पृच्छे त्वां वीर यदर्थं त्वमिहागत: । तद्वयं निर्व्यलीकेन प्रतिपद्यामहे हृदा ॥ ५६ ॥

И всё же, о доблестный царь, я спрашиваю, с какой целью ты пришёл сюда. Какова бы она ни была, мы исполним её с чистым сердцем, без лукавства и без оговорок.