Adhyaya 14

Verse 1

श्रीपरीक्षिदुवाच रजस्तम:स्वभावस्य ब्रह्मन् वृत्रस्य पाप्मन: । नारायणे भगवति कथमासीद् दृढा मति: ॥ १ ॥

Царь Парикшит спросил: «О учёный брахман, Вритрасура, по природе охваченный раджасом и тамасом и исполненный греха, как мог обрести столь твёрдую преданную решимость к Бхагавану Нараяне?»

Verse 2

देवानां शुद्धसत्त्वानामृषीणां चामलात्मनाम् । भक्तिर्मुकुन्दचरणे न प्रायेणोपजायते ॥ २ ॥

Даже полубоги, пребывающие в чистой саттве, и великие риши с безупречной душой почти никогда не обретают чистую бхакти у лотосных стоп Мукунды.

Verse 3

रजोभि: समसङ्ख्याता: पार्थिवैरिह जन्तव: । तेषां ये केचनेहन्ते श्रेयो वै मनुजादय: ॥ ३ ॥

В этом материальном мире живых существ столько же, сколько атомов на земле. Среди них лишь немногие — люди, и среди людей немногие стремятся следовать принципам дхармы.

Verse 4

प्रायो मुमुक्षवस्तेषां केचनैव द्विजोत्तम । मुमुक्षूणां सहस्रेषु कश्चिन्मुच्येत सिध्यति ॥ ४ ॥

О лучший из брахманов, даже среди следующих дхарме обычно лишь немногие желают освобождения. Среди тысяч стремящихся к освобождению, возможно, только один действительно достигает его. И среди тысяч освобождённых крайне редок тот, кто понимает подлинный смысл освобождения.

Verse 5

मुक्तानामपि सिद्धानां नारायणपरायण: । सुदुर्लभ: प्रशान्तात्मा कोटिष्वपि महामुने ॥ ५ ॥

О великий мудрец, даже среди миллионов освобождённых и совершенных крайне редко встречается преданный, всецело устремлённый к Нараяне и полностью умиротворённый сердцем.

Verse 6

वृत्रस्तु स कथं पाप: सर्वलोकोपतापन: । इत्थं द‍ृढमति: कृष्ण आसीत्सङ्ग्राम उल्बणे ॥ ६ ॥

Вритрасура был грешным, печально известным демоном, причинявшим страдания всем; как же в пламени жестокой битвы его разум мог стать столь твёрдо сосредоточенным на Кришне?

Verse 7

अत्र न: संशयो भूयाञ्छ्रोतुं कौतूहलं प्रभो । य: पौरुषेण समरे सहस्राक्षमतोषयत् ॥ ७ ॥

О владыка, в нас усилилось сомнение и возросло желание услышать: тот, кто в бою своей доблестью удовлетворил тысячеглазого Индру, как мог быть великим преданным Кришны?

Verse 8

श्रीसूत उवाच परीक्षितोऽथ सम्प्रश्नं भगवान् बादरायणि: । निशम्य श्रद्दधानस्य प्रतिनन्द्य वचोऽब्रवीत् ॥ ८ ॥

Шри Сута сказал: услышав мудрый вопрос Махараджи Парикшита, могущественный мудрец Шукадева Бадараяни, одобрив слова исполненного веры ученика, начал отвечать с любовью.

Verse 9

श्रीशुक उवाच श‍ृणुष्वावहितो राजन्नितिहासमिमं यथा । श्रुतं द्वैपायनमुखान्नारदाद्देवलादपि ॥ ९ ॥

Шри Шука сказал: О царь, слушай внимательно; я поведаю тебе эту историю так, как слышал её из уст Двайпаяны Вьясы, Нарады и Девалы.

Verse 10

आसीद्राजा सार्वभौम: शूरसेनेषु वै नृप । चित्रकेतुरिति ख्यातो यस्यासीत्कामधुङ्‍मही ॥ १० ॥

О царь Парикшит, в стране Шурасена был всевластный правитель по имени Читракету, владыка всей земли. В его царствование земля, словно Камадхену, давала всё необходимое для жизни.

Verse 11

तस्य भार्यासहस्राणां सहस्राणि दशाभवन् । सान्तानिकश्चापि नृपो न लेभे तासु सन्ततिम् ॥ ११ ॥

У него были жёны несметным числом — «десять тысяч на десять тысяч». Хотя царь был способен иметь детей, ни от одной он не получил потомства, словно все они были бесплодны.

Verse 12

रूपौदार्यवयोजन्मविद्यैश्वर्यश्रियादिभि: । सम्पन्नस्य गुणै: सर्वैश्चिन्ता बन्ध्यापतेरभूत् ॥ १२ ॥

Хотя Читракету был наделён красотой, великодушием и молодостью, высоким происхождением, знанием, богатством и славой, его терзала тревога: у него не было сына.

Verse 13

न तस्य सम्पद: सर्वा महिष्यो वामलोचना: । सार्वभौमस्य भूश्चेयमभवन्प्रीतिहेतव: ॥ १३ ॥

Его царицы были прекраснолики и с чарующими глазами; однако ни все богатства, ни сотни и тысячи жён, ни земли, которыми он владел как верховный государь, не приносили ему радости.

Verse 14

तस्यैकदा तु भवनमङ्गिरा भगवानृषि: । लोकाननुचरन्नेतानुपागच्छद्यद‍ृच्छया ॥ १४ ॥

Однажды могущественный мудрец Ангира, странствуя по мирам без какой-либо привязанности к делам, по своей благой воле и как бы по промыслу пришёл во дворец царя Читракету.

Verse 15

तं पूजयित्वा विधिवत्प्रत्युत्थानार्हणादिभि: । कृतातिथ्यमुपासीदत्सुखासीनं समाहित: ॥ १५ ॥

Царь поднялся навстречу мудрецу и, по обряду, почтил его аргьей, водой для омовения стоп и другими подношениями, исполнив долг гостеприимства. Когда риши удобно уселся, царь, обуздав ум и чувства, сел на землю у его стоп.

Verse 16

महर्षिस्तमुपासीनं प्रश्रयावनतं क्षितौ । प्रतिपूज्य महाराज समाभाष्येदमब्रवीत् ॥ १६ ॥

Великий мудрец почтил Читракету, смиренно сидевшего на земле у его лотосных стоп, и, обратившись к нему: «О великий царь», сказал следующее.

Verse 17

अङ्गिरा उवाच अपि तेऽनामयं स्वस्ति प्रकृतीनां तथात्मन: । यथा प्रकृतिभिर्गुप्त: पुमान् राजा च सप्तभि: ॥ १७ ॥

Великий мудрец Ангира сказал: «О царь, благополучны ли твое тело и ум, а также твои приближённые и царские средства? Когда семь начал пракрити — махат, эго и пять объектов чувств — находятся в порядке, живое существо в элементах счастливо. Подобно этому царь защищён семью опорами: учителем‑гуру, министрами, царством, крепостью, казной, властью наказания и друзьями».

Verse 18

आत्मानं प्रकृतिष्वद्धा निधाय श्रेय आप्नुयात् । राज्ञा तथा प्रकृतयो नरदेवाहिताधय: ॥ १८ ॥

О царь, владыка людей: когда правитель прямо опирается на своих помощников и следует их благому наставлению, он счастлив. Так же и его приближённые счастливы, когда приносят царю дары и плоды своих дел и исполняют его повеления.

Verse 19

अपि दारा: प्रजामात्या भृत्या: श्रेण्योऽथ मन्त्रिण: । पौरा जानपदा भूपा आत्मजा वशवर्तिन: ॥ १९ ॥

О царь, подвластны ли тебе твои жёны, подданные, секретари и слуги, а также торговые гильдии, продающие масла и пряности? Полностью ли под твоим контролем министры, обитатели дворца, наместники провинций, твои сыновья и прочие зависимые?

Verse 20

यस्यात्मानुवशश्चेत्स्यात्सर्वे तद्वशगा इमे । लोका: सपाला यच्छन्ति सर्वे बलिमतन्द्रिता: ॥ २० ॥

Если ум царя полностью обуздан, то и родные, и сановники подчинены ему. Наместники областей без сопротивления вовремя приносят дань‑налог как подношение; что уж говорить о меньших слугах.

Verse 21

आत्मन: प्रीयते नात्मा परत: स्वत एव वा । लक्षयेऽलब्धकामं त्वां चिन्तया शबलं मुखम् ॥ २१ ॥

О царь Читракету, я вижу, что твой ум не удовлетворён. Похоже, ты не достиг желаемого. Это из‑за тебя самого или по вине других? Твоё побледневшее лицо выдаёт глубокую тревогу.

Verse 22

एवं विकल्पितो राजन् विदुषा मुनिनापि स: । प्रश्रयावनतोऽभ्याह प्रजाकामस्ततो मुनिम् ॥ २२ ॥

Шукадева Госвами сказал: О царь Парикшит, хотя великий мудрец Ангира знал всё, он спросил царя именно так. Тогда царь Читракету, желая сына, низко склонился в глубоком смирении и обратился к мудрецу так.

Verse 23

चित्रकेतुरुवाच भगवन् किं न विदितं तपोज्ञानसमाधिभि: । योगिनां ध्वस्तपापानां बहिरन्त: शरीरिषु ॥ २३ ॥

Царь Читракету сказал: О почтенный владыка Ангира, благодаря аскезе, знанию и трансцендентному самадхи ты свободен от всех последствий греха. Поэтому, как совершенный йогин, ты можешь постичь всё внешнее и внутреннее, что касается воплощённых существ вроде нас.

Verse 24

तथापि पृच्छतो ब्रूयां ब्रह्मन्नात्मनि चिन्तितम् । भवतो विदुषश्चापि चोदितस्त्वदनुज्ञया ॥ २४ ॥

О почтенный брахман, хотя ты знаешь всё, ты спрашиваешь, почему я исполнен тревоги. Поэтому, по твоему повелению и с твоего дозволения, я открою причину, что таится в моём сердце.

Verse 25

लोकपालैरपि प्रार्थ्या: साम्राज्यैश्वर्यसम्पद: । न नन्दयन्त्यप्रजं मां क्षुत्तृट्काममिवापरे ॥ २५ ॥

Как человек, мучимый голодом и жаждой, не радуется внешним усладам — гирляндам и сандаловой пасте, — так и меня не радуют царство, богатство и владения, желанные даже для великих девов, ибо у меня нет сына.

Verse 26

तत: पाहि महाभाग पूर्वै: सह गतं तम: । यथा तरेम दुष्पारं प्रजया तद्विधेहि न: ॥ २६ ॥

Потому, о великий мудрец, спаси меня и моих предков, которые из‑за отсутствия потомства нисходят во тьму ада. Будь милостив: устрой так, чтобы у меня родился сын и мы переправились через эту непроходимую тьму.

Verse 27

श्रीशुक उवाच इत्यर्थित: स भगवान् कृपालुर्ब्रह्मण: सुत: । श्रपयित्वा चरुं त्वाष्ट्रं त्वष्टारमयजद्विभु: ॥ २७ ॥

Шри Шука сказал: На такую просьбу милостивый Ангира-риши, рожденный из ума Господа Брахмы, будучи личностью великой силы, велел приготовить тваштра-чару и совершил жертвоприношение, вознося подношения Тваште.

Verse 28

ज्येष्ठा श्रेष्ठा च या राज्ञो महिषीणां च भारत । नाम्ना कृतद्युतिस्तस्यै यज्ञोच्छिष्टमदाद् द्विज: ॥ २८ ॥

О Парикшит, лучший из Бхарат: великий брахман Ангира передал остатки священной пищи жертвоприношения старшей и самой достойной из множества цариц Читракету, по имени Критадьюти.

Verse 29

अथाह नृपतिं राजन् भवितैकस्तवात्मज: । हर्षशोकप्रदस्तुभ्यमिति ब्रह्मसुतो ययौ ॥ २९ ॥

Затем Ангира, сын Брахмы, сказал царю: «О великий царь, у тебя будет один сын; он станет для тебя причиной и радости, и скорби». Сказав это, мудрец ушёл, не дожидаясь ответа Читракету.

Verse 30

सापि तत्प्राशनादेव चित्रकेतोरधारयत् । गर्भं कृतद्युतिर्देवी कृत्तिकाग्नेरिवात्मजम् ॥ ३० ॥

Как богиня Криттика, получив через Агни семя Шивы, зачала Сканда, так и богиня Критадьюти, вкусив освящённые остатки яджны, совершённой Ангирасой, тотчас зачала от семени Читракету.

Verse 31

तस्या अनुदिनं गर्भ: शुक्लपक्ष इवोडुप: । ववृधे शूरसेनेशतेजसा शनकैर्नृप ॥ ३१ ॥

О царь, благодаря сиянию и могуществу Читракету, владыки Шурасены, её беременность день ото дня медленно возрастала, как луна растёт в светлую половину месяца.

Verse 32

अथ काल उपावृत्ते कुमार: समजायत । जनयन् शूरसेनानां श‍ृण्वतां परमां मुदम् ॥ ३२ ॥

Затем, когда пришёл срок, у царя родился сын. Услышав эту весть, все жители Шурасены пришли в величайшую радость.

Verse 33

हृष्टो राजा कुमारस्य स्‍नात: शुचिरलङ्‌कृत: । वाचयित्वाशिषो विप्रै: कारयामास जातकम् ॥ ३३ ॥

Царь Читракету был безмерно рад. Омовившись, очистившись и украсив себя, он поручил учёным брахманам произнести благословения младенцу и совершить обряд рождения — джата-карму.

Verse 34

तेभ्यो हिरण्यं रजतं वासांस्याभरणानि च । ग्रामान् हयान् गजान् प्रादाद् धेनूनामर्बुदानि षट् ॥ ३४ ॥

Брахманам, участвовавшим в обряде, царь раздал в дар золото, серебро, одежды и украшения, деревни, коней и слонов, а также шесть арбуд коров — то есть шестьдесят крор (шестьсот миллионов) коров.

Verse 35

ववर्ष कामानन्येषां पर्जन्य इव देहिनाम् । धन्यं यशस्यमायुष्यं कुमारस्य महामना: ॥ ३५ ॥

Как туча без различия проливает дождь на землю для всех живых, так и великодушный царь Читракету, желая умножить славу, богатство и долголетие своего сына, осыпал всех людей желанными дарами, словно дождём.

Verse 36

कृच्छ्रलब्धेऽथ राजर्षेस्तनयेऽनुदिनं पितु: । यथा नि:स्वस्य कृच्छ्राप्ते धने स्‍नेहोऽन्ववर्धत ॥ ३६ ॥

Когда царственный мудрец после великих трудностей обрёл сына, отцовская любовь возрастала день ото дня; как у бедняка, который с трудом добыв деньги, всё сильнее привязывается к ним ежедневно.

Verse 37

मातुस्त्वतितरां पुत्रे स्‍नेहो मोहसमुद्भ‍व: । कृतद्युते: सपत्नीनां प्रजाकामज्वरोऽभवत् ॥ ३७ ॥

Материнская привязанность к сыну, рожденная из омрачения, возросла чрезмерно. Увидев сына Критадьюти, другие жёны воспылали желанием иметь детей и метались, словно в сильной лихорадке.

Verse 38

चित्रकेतोरतिप्रीतिर्यथा दारे प्रजावति । न तथान्येषु सञ्जज्ञे बालं लालयतोऽन्वहम् ॥ ३८ ॥

Пока Читракету день за днём с заботой лелеял сына, его великая привязанность к царице Критадьюти, матери ребёнка, возрастала; но к другим жёнам, не имевшим детей, такой любви не возникло, и она постепенно угасла.

Verse 39

ता: पर्यतप्यन्नात्मानं गर्हयन्त्योऽभ्यसूयया । आनपत्येन दु:खेन राज्ञश्चानादरेण च ॥ ३९ ॥

Другие царицы были крайне несчастны из-за бездетности и из-за равнодушия царя. В зависти они терзали себя упрёками и предавались плачу и стенаниям.

Verse 40

धिगप्रजां स्त्रियं पापां पत्युश्चागृहसम्मताम् । सुप्रजाभि: सपत्नीभिर्दासीमिव तिरस्कृताम् ॥ ४० ॥

Горе грешной жене без сына: муж не чтит её в доме, а со-жёны, имеющие детей, унижают её, как служанку.

Verse 41

दासीनां को नु सन्ताप: स्वामिन: परिचर्यया । अभीक्ष्णं लब्धमानानां दास्या दासीव दुर्भगा: ॥ ४१ ॥

Даже служанки, служа господину, получают почёт и не имеют повода скорбеть. А мы — служанки служанки; потому мы самые несчастные.

Verse 42

एवं सन्दह्यमानानां सपत्‍न्या: पुत्रसम्पदा । राज्ञोऽसम्मतवृत्तीनां विद्वेषो बलवानभूत् ॥ ४२ ॥

Шри Шукадева Госвами продолжил: будучи пренебрегаемы царём и видя славу Критадьюти, обладающей сыном, со-жёны сгорали от зависти, и ненависть их стала весьма сильной.

Verse 43

विद्वेषनष्टमतय: स्त्रियो दारुणचेतस: । गरं ददु: कुमाराय दुर्मर्षा नृपतिं प्रति ॥ ४३ ॥

От зависти их разум помутился. С ожесточённым сердцем, не вынося пренебрежения царя, они в конце концов дали яд царевичу.

Verse 44

कृतद्युतिरजानन्ती सपत्नीनामघं महत् । सुप्त एवेति सञ्चिन्त्य निरीक्ष्य व्यचरद्गृहे ॥ ४४ ॥

Не зная великого злодеяния со-жён, царица Критадьюти думала: «Сын лишь крепко спит». Взглянув на него, она ходила по дому, не понимая, что он уже мёртв.

Verse 45

शयानं सुचिरं बालमुपधार्य मनीषिणी । पुत्रमानय मे भद्रे इति धात्रीमचोदयत् ॥ ४५ ॥

Считая, что ребёнок уже долго спит, мудрая царица Критадьюти велела кормилице: «Милая, принеси сюда моего сына».

Verse 46

सा शयानमुपव्रज्य द‍ृष्ट्वा चोत्तारलोचनम् । प्राणेन्द्रियात्मभिस्त्यक्तं हतास्मीत्यपतद्भ‍ुवि ॥ ४६ ॥

Подойдя к лежащему ребёнку, служанка увидела, что его глаза закатились вверх. Признаков жизни не было: дыхание и чувства угасли; она поняла, что ребёнок умер. «Я погибла!» — вскрикнула она и рухнула на землю.

Verse 47

तस्यास्तदाकर्ण्य भृशातुरं स्वरं घ्नन्त्या: कराभ्यामुर उच्चकैरपि । प्रविश्य राज्ञी त्वरयात्मजान्तिकं ददर्श बालं सहसा मृतं सुतम् ॥ ४७ ॥

В сильном смятении служанка била себя обеими руками в грудь и громко рыдала. Услышав её крик, царица поспешила к сыну и увидела: ребёнок внезапно умер.

Verse 48

पपात भूमौ परिवृद्धया शुचा मुमोह विभ्रष्टशिरोरुहाम्बरा ॥ ४८ ॥

От невыносимой скорби, с растрёпанными волосами и сбившейся одеждой, царица упала на землю и лишилась чувств.

Verse 49

ततो नृपान्त: पुरवर्तिनो जना नराश्च नार्यश्च निशम्य रोदनम् । आगत्य तुल्यव्यसना: सुदु:खिता- स्ताश्च व्यलीकं रुरुदु: कृतागस: ॥ ४९ ॥

О царь Парикшит, услышав громкий плач, все обитатели дворца — мужчины и женщины — сбежались. Охваченные одинаковым горем, они тоже зарыдали. А царицы, подмешавшие яд, плакали притворно, прекрасно зная свою вину.

Verse 50

श्रुत्वा मृतं पुत्रमलक्षितान्तकं विनष्टद‍ृष्टि: प्रपतन् स्खलन् पथि । स्‍नेहानुबन्धैधितया शुचा भृशं विमूर्च्छितोऽनुप्रकृतिर्द्विजैर्वृत: ॥ ५० ॥ पपात बालस्य स पादमूले मृतस्य विस्रस्तशिरोरुहाम्बर: । दीर्घं श्वसन् बाष्पकलोपरोधतो निरुद्धकण्ठो न शशाक भाषितुम् ॥ ५१ ॥

Когда царь Читракету услышал о смерти сына от неизвестных причин, он почти ослеп от горя. Из-за огромной любви к сыну его скорбь разгорелась, словно пылающий огонь, и, направляясь к мертвому ребенку, он то и дело спотыкался и падал на землю.

Verse 51

श्रुत्वा मृतं पुत्रमलक्षितान्तकं विनष्टद‍ृष्टि: प्रपतन् स्खलन् पथि । स्‍नेहानुबन्धैधितया शुचा भृशं विमूर्च्छितोऽनुप्रकृतिर्द्विजैर्वृत: ॥ ५० ॥ पपात बालस्य स पादमूले मृतस्य विस्रस्तशिरोरुहाम्बर: । दीर्घं श्वसन् बाष्पकलोपरोधतो निरुद्धकण्ठो न शशाक भाषितुम् ॥ ५१ ॥

Окруженный министрами и брахманами, царь приблизился и без чувств упал к ногам ребенка; его волосы и одежды были в беспорядке. Когда царь, тяжело дыша, пришел в себя, его глаза были полны слез, и он не мог говорить, так как спазм сжал его горло.

Verse 52

पतिं निरीक्ष्योरुशुचार्पितं तदा मृतं च बालं सुतमेकसन्ततिम् । जनस्य राज्ञी प्रकृतेश्च हृद्रुजं सती दधाना विललाप चित्रधा ॥ ५२ ॥

Когда царица увидела своего мужа, царя Читракету, погруженного в великую скорбь, и мертвого ребенка, единственного сына в семье, она стала причитать на разные лады. Это усилило боль в сердцах всех обитателей дворца, министров и всех брахманов.

Verse 53

स्तनद्वयं कुङ्कुमपङ्कमण्डितं निषिञ्चती साञ्जनबाष्पबिन्दुभि: । विकीर्य केशान् विगलत्स्रज: सुतं शुशोच चित्रं कुररीव सुस्वरम् ॥ ५३ ॥

Гирлянда цветов, украшавшая голову царицы, упала, и волосы ее рассыпались. Падающие слезы смыли сурьму с ее глаз и увлажнили грудь, покрытую порошком кункумы. Когда она оплакивала потерю сына, ее громкий плач напоминал сладкий голос птицы курари.

Verse 54

अहो विधातस्त्वमतीव बालिशो यस्त्वात्मसृष्ट्यप्रतिरूपमीहसे । परे नु जीवत्यपरस्य या मृति- र्विपर्ययश्चेत्त्वमसि ध्रुव: पर: ॥ ५४ ॥

Увы, о Провидение, о Творец! Ты, безусловно, неопытен в творении, ибо при жизни отца Ты допустил смерть его сына, действуя вопреки Твоим же законам мироздания. Если Ты намерен нарушать эти законы, Ты, несомненно, враг живых существ и лишен милосердия.

Verse 55

न हि क्रमश्चेदिह मृत्युजन्मनो: शरीरिणामस्तु तदात्मकर्मभि: । य: स्‍नेहपाशो निजसर्गवृद्धये स्वयं कृतस्ते तमिमं विवृश्चसि ॥ ५५ ॥

О Господь! Если Ты скажешь, что нет закона, по которому отец должен умереть при жизни сына или сын родиться при жизни отца, ибо каждый живёт и умирает по плоду собственной кармы, — тогда зачем нужен Владыка, Бог? А если Ты скажешь, что Владыка необходим, потому что материальная энергия не может действовать сама, то всё же Ты, прикрываясь кармой, разрубил узы любви, созданные Тобою для взращивания потомства; тогда кто станет растить детей с нежностью? Потому Ты кажешься неопытным и неразумным.

Verse 56

त्वं तात नार्हसि च मां कृपणामनाथां त्यक्तुं विचक्ष्व पितरं तव शोकतप्तम् । अञ्जस्तरेम भवताप्रजदुस्तरं यद् ध्वान्तं न याह्यकरुणेन यमेन दूरम् ॥ ५६ ॥

Сын мой, я беспомощна и без опоры, сожжена скорбью; тебе не следует покидать меня. Посмотри на своего отца, истомлённого плачем. Без сына нам придётся терпеть муку пути в самые тёмные адские области; ты — единственная надежда перейти эту тьму. Потому прошу: не уходи дальше с безжалостным Ямой.

Verse 57

उत्तिष्ठ तात त इमे शिशवो वयस्या- स्त्वामाह्वयन्ति नृपनन्दन संविहर्तुम् । सुप्तश्चिरं ह्यशनया च भवान् परीतो भुङ्‌क्ष्व स्तनं पिब शुचो हर न: स्वकानाम् ॥ ५७ ॥

Сынок, встань! О царевич, твои ровесники зовут тебя играть. Ты долго спал, и голод, верно, одолел тебя; встань, припади к моей груди и развей скорбь наших, твоих близких.

Verse 58

नाहं तनूज दद‍ृशे हतमङ्गला ते मुग्धस्मितं मुदितवीक्षणमाननाब्जम् । किं वा गतोऽस्यपुनरन्वयमन्यलोकं नीतोऽघृणेन न श‍ृणोमि कला गिरस्ते ॥ ५८ ॥

Сын мой, я поистине несчастнейшая: я больше не вижу твоей кроткой улыбки и лотосного лица, озарённого радостным взглядом. Ты навеки сомкнул глаза. Потому я заключаю, что безжалостный увёл тебя из этого мира в иной, откуда ты не вернёшься. Сынок, я больше не слышу и твоего сладостного голоса.

Verse 59

श्रीशुक उवाच विलपन्त्या मृतं पुत्रमिति चित्रविलापनै: । चित्रकेतुर्भृशं तप्तो मुक्तकण्ठो रुरोद ह ॥ ५९ ॥

Шри Шукадева Госвами продолжал: Пока царица так, разными причитаниями, оплакивала умершего сына, царь Читракету, жестоко терзаемый горем, разрыдался во весь голос.

Verse 60

तयोर्विलपतो: सर्वे दम्पत्योस्तदनुव्रता: । रुरुदु: स्म नरा नार्य: सर्वमासीदचेतनम् ॥ ६० ॥

Когда царь и царица рыдали, все их спутники — мужчины и женщины — тоже разрыдались. От внезапного несчастья весь город словно оцепенел, почти лишившись чувств.

Verse 61

एवं कश्मलमापन्नं नष्टसंज्ञमनायकम् । ज्ञात्वाङ्गिरा नाम ऋषिराजगाम सनारद: ॥ ६१ ॥

Поняв, что царь, погружённый в океан скорби, почти лишился сознания, великий мудрец Ангира пришёл туда вместе с риши Нарадой.