Adhyaya 69: Agastya’s Vision of Varuṇa as Nārāyaṇa in Ilāvṛta

Verse 1

भद्राश्व उवाच । भगवन् त्वच्छरीरे तु यद्वृत्तं द्विजसत्तम । चिरजीवी भवांस्तन्मे वक्तुमर्हसि सत्तम ॥ ६९.१ ॥

Bhadrāśva disse: “Ó Bem-aventurado, ó melhor entre os dvija, digna-te dizer-me o que ocorreu no teu próprio corpo. Sendo tu de longa vida, és apto, ó excelente, a explicá-lo a mim.”

Verse 2

अगस्त्य उवाच । मच्छरीरमिदं राजन् बहुकौतूहलान्वितम् । अनेककल्पसंस्थायि वेदविद्याविशोधितम् ॥ ६९.२ ॥

Agastya disse: “Ó rei, este meu corpo está repleto de muitas maravilhas; perdurou por muitos kalpa e foi purificado pelo saber védico.”

Verse 3

अथन् महीमहं सर्वां गतवानस्मि पार्थिव । इलावृतं महावर्षं मेरोः पार्श्वे व्यवस्थितम् ॥ ६९.३ ॥

Então, ó rei, percorri toda a terra; e observei a grande região chamada Ilāvṛta, situada na encosta do monte Meru.

Verse 4

तत्र रम्यं सरो दृष्टं तस्य तीरे महाकुटी । तत्रोपवासशिथिलं दृष्टवानस्मि तापसम् । अस्थिचर्मावशेषं तु चीरवल्कलधारिणम् ॥ ६९.४ ॥

Ali vi um lago formoso e, em sua margem, uma grande cabana. Ali contemplei um asceta, enfraquecido pelo jejum, trajando farrapos e tecido de casca de árvore, restando-lhe apenas ossos e pele.

Verse 5

तं दृष्ट्वाहं नृपश्रेष्ठ क एष नृपसत्तम । विश्वास्य प्रतिपत्त्यर्थं विधेयं मे नरोत्तम ॥ ६९.५ ॥

Ao vê-lo, perguntei: «Ó melhor dos reis, quem é este—ó supremo entre os governantes? Para firmar a confiança e o entendimento claro, ó melhor dos homens, faz por mim o que deve ser feito».

Verse 6

एवं चित्तयतो मह्यं स मां प्राह महामुनिः । स्थीयतां स्थीयतां ब्रह्मन्नातिथ्यं करवाणि ते ॥ ६९.६ ॥

Enquanto eu assim refletia, o grande sábio disse-me: «Fica, fica, ó brāhmaṇa; deixa-me oferecer-te a hospitalidade devida».

Verse 7

एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य प्रविष्टोऽहं कुटीं तु ताम् । तावत्पश्याम्यहं विप्रं ज्वलन्तमिव तेजसा ॥ ६९.७ ॥

Ao ouvir suas palavras, entrei naquela cabana; e, naquele momento, vi um brāhmaṇa, como que ardendo em esplendor.

Verse 8

भूमौ स्थितं तु मां दृष्ट्वा हुंकारमकरोद् द्विजः । तद्धुंकारात् तु पातालं भित्त्वा पञ्च हि कन्यकाः ॥ ६९.८ ॥

Ao ver-me de pé sobre a terra, o duas-vezes-nascido (brāhmaṇa) soltou uma forte exclamação: “huṃ”. Desse “huṃ”, cinco donzelas romperam Pātāla, o mundo subterrâneo, e emergiram.

Verse 9

निर्ययुः काञ्चनं पीठमेकां तासां प्रगृह्य वै । सा मां प्रादात् तदा अन्याऽदात् सलिलं करसंस्थितम् ॥ ६९.९ ॥

Elas saíram; uma dentre elas, de fato, tomou um assento de ouro. Então o ofereceu a mim, enquanto outra deu água sustentada na concavidade da mão.

Verse 10

गृहीत्वा अन्यां तु मे पादौ क्षालितुं चोपचक्रमे । अन्ये द्वे व्यजने गृहीत्वा मत्पक्षाभ्यां व्यवस्थिते ॥ ६९.१० ॥

Mas outra tomou meus pés e começou a lavá-los; e outras duas, empunhando abanadores (cāmara), puseram-se de prontidão a ambos os lados das minhas asas.

Verse 11

ततो हुंकारमकरोत् पुनरेव महातपाः । तच्छब्दादन्तरं हैमद्रोणीं योजनविस्तृताम् । गृह्याजगाम मकरोत्प्लवं सरसि पार्थिव ॥ ६९.११ ॥

Então o grande asceta proferiu novamente um huṅkāra ressoante. Do intervalo criado por esse som, ele tomou uma droṇī de ouro, como um cocho, estendida por um yojana, e aproximou-se; ó rei, fez dela um flutuador sobre o lago.

Verse 12

तस्यां तु कन्याः शतशो हेमकुम्भकराः शुभाः । आययुस्तमथो दृष्ट्वा स मुनिः प्राह मां नृप ॥ ६९.१२ ॥

Ali, de fato, vieram centenas de donzelas auspiciosas, trazendo jarros de ouro nas mãos. Então, ao vê-lo, aquele muni dirigiu-se a mim, ó rei.

Verse 13

स्नानार्थं कल्पितं ब्रह्मन्निदं ते सर्वमेव तु । द्रोणीं प्रविश्य चेमां त्वं स्नातुमर्हसि सत्तम ॥ ६९.१३ ॥

Ó brâmane, tudo isto foi, de fato, preparado para o teu banho. Entra nesta droṇī; ó melhor dos homens, és digno de banhar-te.

Verse 14

ततोऽहं तस्य वचनात् तस्यां द्रोण्यां नराधिप । विशामि तावत् सरसि सा द्रोणी प्रत्यमज्जत ॥ ६९.१४ ॥

Então, por sua ordem, ó rei, entrei naquele recipiente em forma de gamela; e, assim que adentrei o lago, aquela droṇī afundou.

Verse 15

द्रोण्यां जले निमग्नोऽहमिति मत्वा नरेश्वर । उन्मग्नोऽहं ततो लोकमपूर्वं दृष्टवांस्ततः ॥ ६९.१५ ॥

Pensando: “Afundei na água dentro da droṇī”, ó senhor dos homens, então emergi; e depois contemplei um mundo sem precedente.

Verse 16

सुहर्म्यकक्ष्यायतनं विशालं रथ्यापथं शुद्धजनानुकीर्णम् । नीत्युत्तमैः सेवितमात्मविद्भिर् नृभिः पुराणैर्नयमार्गसंस्थैः ॥ ६९.१६ ॥

Ali há palácios elevados e amplas moradas; suas ruas e caminhos estão repletos de pessoas de mente pura. É frequentado por homens de conduta excelente—conhecedores do Si—de caráter antigo, firmes na senda da boa norma, do reto governo e do agir correto.

Verse 17

संसारचर्यापरिघाभिरुग्रं गम्भीरपातालतलस्थमाद्यम् । सितैर्नृभिः पाशवराग्रहस्तैः द्विपाश्वसङ्घैर्विविधैरुपेतम् ॥ ६९.१७ ॥

Nas profundezas de pātāla, esse estado primordial é descrito como terrível, cercado por barreiras de ferro do curso do saṃsāra. É acompanhado por homens pálidos com cordas em forma de laço nas mãos e por diversos grupos postados a ambos os lados.

Verse 18

विचित्रपद्मोत्पलसंवृतानि सरांसि नानाविहगाकुलानि । अम्भोजपत्रस्थितभृङ्गनादैरुद्गीतवन्तीव लयैरनेकैः । कैलासशृङ्गप्रतिमानि तीरे श्वनेकरत्नोत्पलसंचितानि । गृहाणि धन्याध्युषितानि नीचै रूपासितानि द्विजदेवविप्रैः ॥ ६९.१८ ॥

Os lagos, cobertos de lótus e utpalas multicores, estavam cheios de aves de muitas espécies. Com o zumbido das abelhas pousadas nas folhas de lótus, pareciam cantar em numerosos ritmos. Na margem havia casas semelhantes aos picos de Kailāsa, amontoadas de utpalas como joias; essas moradas, humildemente situadas, eram habitadas pelos afortunados e adornadas por sábios brāhmaṇas—tidos como “divinos” entre os duas-vezes-nascidos.

Verse 19

कैलासशृङ्गप्रतिमानि तीरे श्वनेकरत्नोत्पलसंचितानि । गृहाणि धन्याध्युषितानि नीचै रूपासितानि द्विजदेवविप्रैः ॥ ६९.१९ ॥

À margem do rio erguiam-se moradas semelhantes aos picos do Kailāsa, amontoadas de lótus ornados de joias de muitas espécies. Essas casas, assentadas baixas junto ao chão, eram habitadas pelos bem-aventurados e afortunados, e adornadas e assistidas por brâmanes—tidos por ‘divinos’ entre os duas-vezes-nascidos.

Verse 20

पद्मानि भृङ्गावनतानि चेलु-स्तेषां पुनर्गुरुभारादजस्रम् । जलेषु येषां सुस्वरास्यो द्विजाति-र्वेदोदितानाह विचित्रमन्त्रान् ॥ ६९.२० ॥

Os lótus, vergados por enxames de abelhas, moviam-se; e, de novo, incessantemente, erguiam-se por causa do peso que os pressionava. Naquelas águas, um duas-vezes-nascido, de voz melodiosa, recitava mantras admiráveis conforme ensinados no Veda.

Verse 21

सिताब्जमालार्चितगात्रवन्ति वासोत्तरियाणि खगप्रवारैः । सरांस्यनेकानि तथा द्विजास्तु पठन्ति यज्ञार्थविधिं पुराणम् ॥ ६९.२१ ॥

Seus corpos eram venerados com grinaldas de lótus brancos, e suas vestes e mantos superiores eram trazidos pelas mais nobres das aves. Do mesmo modo, junto a muitos lagos, os duas-vezes-nascidos recitavam o Purāṇa que expõe os ritos e o propósito do yajña (sacrifício).

Verse 22

भ्रमन्नहं तेषु सरःस्वपश्यं वृन्दान्यनेकानि सुराङ्गनानाम् । विद्याधराणां च तथैव कन्याः स्नानाय तं देशमुपागताश्च ॥ ६९.२२ ॥

Enquanto eu vagava por ali, vi naqueles lagos muitos grupos de donzelas celestes; do mesmo modo, jovens do povo Vidyādhara também haviam vindo àquela região para se banhar.

Verse 23

ततः कदाचिद् भ्रमता नृपोत्तम प्रदृष्टमन्यत्सुसरः सुतोयम् । प्राग् दृष्टमेकं तु तथैव तीरे कुटीं प्रपश्यामि यथा पुराहम् ॥ ६९.२३ ॥

Então, em certa ocasião, enquanto vagava, ó melhor dos reis, este filho de bela voz viu algo diferente: na margem contemplo uma cabana de eremita exatamente como a havia visto antes.

Verse 24

यावत् कुटीं तां प्रविशामि राजन् तपस्विनं तं स्थितमेकदेशे । दृष्ट्वाभिगम्याभिवदामि यावत् स्मयन्नुवाचाप्रतिमप्रभावः ॥ ६९.२४ ॥

Ó rei, ao entrar naquela cabana, vi o asceta de pé num certo lugar. Quando me aproximei e ia oferecer minha reverência, ele—de poder incomparável—sorriu e falou.

Verse 25

तापस उवाच । किं मां विप्र न जानीषे प्राग्दृष्टमपि सत्तम । येन त्वं मूढवल्लोकमिममप्यनुपश्यसि ॥ ६९.२५ ॥

O asceta disse: “Ó brāhmaṇa, não me reconheces—eu, que já foste visto antes, ó o melhor entre os bons? Por que ignorância, como um aturdido, não percebes sequer este mundo?”

Verse 26

दृष्टं मत्कमिदं देवैर्भुवनं यन्न दृश्यते । त्वत्प्रियार्थं मया लोको दर्शितः स द्विजोत्तम ॥ ६९.२६ ॥

Este mundo, que me pertence, foi visto pelos deuses, embora não seja visto normalmente. Para tua satisfação, ó o melhor entre os duas-vezes-nascidos, eu te mostrei esse reino.

Verse 27

सम्पदं पश्य लोकस्य मदीयस्य महामुने । दधिक्षीरवहा नद्यस्तथा सर्पिर्मयान् ह्रदान् ॥ ६९.२७ ॥

“Vê a prosperidade do meu mundo, ó grande sábio: rios que correm com coalhada e leite, e também lagos feitos de manteiga clarificada (ghee).”

Verse 28

गृहाणां हेमरत्नानां स्तम्भान् हेममयान् गृहे । रत्नोत्पलचितां भूमिं पद्मरागसमप्रभाम् । पारिजातप्रसूनाढ्यां सेवितां यक्षकिन्नरैः ॥ ६९.२८ ॥

Ele descreve moradas de ouro e joias, com colunas dentro da casa feitas inteiramente de ouro; o chão é incrustado de lótus de gemas e brilha com um fulgor igual ao do rubi. É rico em flores da árvore pārijāta e é frequentado por Yakṣas e Kinnaras.

Verse 29

एवमुक्तस्तदा तेन तापसेन नराधिप । विस्मयापन्नहृदयस्तमेवाहं तु पृष्टवान् ॥ ६९.२९ ॥

Ó rei, quando aquele asceta me falou assim, meu coração encheu-se de assombro, e então voltei a interrogá-lo.

Verse 30

भगवंस्तव लोकोऽयं सर्वलोकवरोत्तमः । सर्वलोकाः मया दृष्टा ब्रह्मशक्रादिसंस्थिताः ॥ ६९.३० ॥

Ó Bem-aventurado, este teu reino é o mais excelente entre todos os mundos. Eu vi todos os mundos—aqueles onde estão estabelecidos Brahmā, Śakra (Indra) e outros.

Verse 31

अयं त्वपूर्वो लोको मे प्रतिबाति तपोधन । सम्पदैश्वर्यतेजोभिर्हर्म्यरत्नचयैस्तथा ॥ ६९.३१ ॥

Mas este mundo me parece algo sem precedente, ó tesouro de austeridade: dotado de prosperidade, soberania e esplendor, bem como de palácios e montes de joias.

Verse 32

सरोभिः सूदकैः पुण्यैर्जलजैश्च विशेषतः । अत्यद्भुतमिदं लोकं दृष्टवानस्मि ते मुने ॥ ६९.३२ ॥

Ó sábio, com lagos sagrados, com águas santas e, sobretudo, com seres e vegetações nascidos da água, vi este mundo como extraordinariamente maravilhoso.

Verse 33

इत्थंभूतं कथं लोको भवांश्चेत्थं व्यवस्थितः । कथयस्वैतस्य हेतुं मे कश्च त्वं मुनिपुंगव ॥ ६९.३३ ॥

Como veio o mundo a ser assim? E como estás tu estabelecido em tal condição? Dize-me a causa disso e também quem és tu, ó o mais eminente entre os sábios.

Verse 34

कथमिलावृते वर्षे सरस्तीरे महामुने । दृष्टवानस्मि सोऽहं त्वं सरस्तत् सा कुटी मुने । हेमहार्म्याकुले लोके किं वा स्थानं तु ते कुटिः ॥ ६९.३४ ॥

Como é que, em Ilāvṛta-varṣa, à margem do lago, ó grande sábio, eu te vi—e vi também aquela cabana de eremitério junto ao lago, ó muni? Num mundo apinhado de palácios de ouro, qual é, de fato, a posição ou o estatuto da tua choupana?

Verse 35

एवमुक्तः स भगवात् मया । असौ मुनिपुङ्गवः । प्राह मह्यं यथावृत्तं यत् तु राजेन्द्र तच्छृणु ॥ ६९.३५ ॥

Assim interpelado por mim, aquele venerável—o mais eminente entre os sábios—contou-me o ocorrido tal como se deu; e disse: “Ó melhor dos reis, escuta isto.”

Verse 36

तापस उवाच । अहं नारायणो देवो जलरूपी सनातनः । येन व्याप्तमिदं विश्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् ॥ ६९.३६ ॥

O asceta disse: “Eu sou Nārāyaṇa, o Deus eterno, de forma aquosa; por mim este universo inteiro é permeado, os três mundos com tudo o que se move e o que não se move.”

Verse 37

या सा त्वाप्याकृतिस्तस्य देवस्य परमेष्ठिनः । सोऽहं वरुण इत्युक्तः स्वयं नारायणः परः ॥ ६९.३७ ॥

“Aquela mesma forma que percebeste como pertencente ao Senhor supremo (Parameṣṭhin)—sou eu, chamado ‘Varuṇa’; em verdade, eu sou o próprio Nārāyaṇa, o transcendente.”

Verse 38

त्वया च सप्त जन्मानि अहमारााधितः पुरा । तेन त्रैलोक्यनाशेऽपि त्वमेकस्त्वभिलक्षितः ॥ ६९.३८ ॥

“E tu, em sete nascimentos, outrora me propiciaste com devoção; por isso, mesmo quando os três mundos caminham para a destruição, só tu és singularmente assinalado (para ser reconhecido).”

Verse 39

एवमुक्तस्तदा तेन निद्रामीलितलोचनः । पतितोऽहं धरापृष्ठे तत्क्षणात् पुनरुत्थितः ॥ ६९.३९ ॥

Então, assim interpelado por ele naquele momento, com os olhos semicerrados pela sonolência, caí sobre a superfície da terra; e, nesse mesmo instante, ergui-me novamente.

Verse 40

यावत्पश्याम्यहं राजन् तं ऋषिं तच्च वै पुरम् । तावन्मेरुगिरेर्मूर्ध्निं पश्याम्यात्मानमात्मना ॥ ६९.४० ॥

Ó rei, enquanto contemplo aquele sábio e aquela mesma cidade, por esse mesmo tempo contemplo a mim mesmo—pelo meu Eu interior—no cume do monte Meru.

Verse 41

समुद्रान् सप्त पश्यामि तथैव कुलपर्वतान् । सप्तद्वीपवतीं पृथ्वीं दृष्टवानस्मि पार्थिव ॥ ६९.४१ ॥

Vejo os sete oceanos e, do mesmo modo, as cadeias de montanhas; ó rei, contemplei a Terra como possuidora de sete continentes.

Verse 42

अद्यापि तं लोकवरं ध्यायंस्तिष्ठामि सुव्रत । कदा प्राप्स्येऽथ तं लोकमिति चिन्तापरोऽभवम् ॥ ६९.४२ ॥

Ainda hoje, ó tu de voto excelente, permaneço de pé contemplando esse reino supremo. Pensando: «Quando, afinal, alcançarei esse mundo?», fiquei totalmente absorvido por essa preocupação.

Verse 43

एवं ते कौतुकं राजन् कथितं परमेष्ठिनः । यद्वृत्तं मम देहे तु किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि ॥ ६९.४३ ॥

Assim, ó rei, a tua curiosidade foi esclarecida—tal como a expôs Parameṣṭhin; e o que ocorreu em meu corpo foi relatado. Que mais desejas ouvir?