Adhyaya 44: The Vaiśākha Bright-Twelfth Observance: Worship of Hari as Jāmadagnya and Its Fruits

Verse 1

दुर्वासा उवाच । वैशाखेऽप्येवमेवं तु संकल्प्य विधिना नरः । तद्वत् स्नानादिकं कृत्वा ततो देवालयं व्रजेत् ॥ ४४.१ ॥

Durvāsā disse: “Também no mês de Vaiśākha, tendo assim feito o saṅkalpa conforme o procedimento prescrito, o homem deve realizar o banho e as observâncias correlatas do mesmo modo; depois, que se dirija ao templo.”

Verse 2

तत्राराध्य हरिं भक्त्या एभिर्मन्त्रैर्विचक्षणः । जामदग्न्याय पादौ तु उदरं सर्वधारिणे । मधुसूदनायेति कटिमुरः श्रीवत्सधारिणे ॥ ४४.२ ॥

Ali, o praticante discernente deve adorar Hari com devoção por meio destes mantras: recitando “a Jāmadagnya” para os pés; “ao Sustentador de tudo” para o ventre; e “a Madhusūdana” para a cintura e o peito—Ele que porta o sinal de Śrīvatsa.

Verse 3

क्षत्रान्तकाय च भुजौ मणिकण्ठाय कण्ठकम् । स्वनाम्ना शङ्खचक्रौ तु शिरो ब्रह्माण्डधारिणे ॥ ४४.३ ॥

E (assim) destina os braços a Kṣatrāntaka, o ornamento do pescoço a Maṇikaṇṭha; e, pelos seus próprios nomes, a concha e o disco; e a cabeça ao Portador do ovo cósmico (brahmāṇḍa).

Verse 4

एवमभ्यर्च्य मेधावी प्राग्वत् तस्याग्रतो घटम् । विन्यस्य स्थगितं तद्वद् वस्त्रयुग्मेन वेष्टितम् ॥ ४४.४ ॥

Tendo assim realizado a adoração, o sábio, como antes, deve colocar à frente um pote de água; e este deve igualmente ser coberto e envolto com um par de panos.

Verse 5

वैणवेन तु पात्रेण तस्मिन् संस्थापयेद्धरिम् । जामदग्न्येति विख्यातं नाम्ना क्लेशविनाशनम् ॥ ४४.५ ॥

Depois, usando um vaso vaiṣṇava, deve-se instalar Hari nele—Hari, afamado pelo nome “Jāmadagnya”, nome descrito como destruidor das aflições (kleśas).

Verse 6

दक्षिणे परशुं हस्ते तस्य देवस्य कारयेत् । सर्वगन्धैश्च सम्पूज्य पुष्पैर्नानाविधैः शुभैः ॥ ४४.६ ॥

Na mão direita dessa divindade deve-se mandar fazer um machado (paraśu); e, após adorá-la devidamente com todas as fragrâncias, deve-se (também) cultuá-la com muitas variedades de flores auspiciosas.

Verse 7

ततस्तस्याग्रतः कुर्याज्जागरं भक्तिमान्नरः । प्रभाते विमले सूर्ये ब्राह्मणाय निवेदयेत् । एवं नियमयुक्तस्य यत्फलं तन्निबोध मे ॥ ४४.७ ॥

Então, o devoto deve manter vigília em sua presença. Ao amanhecer, quando o sol está límpido e puro, deve-se oferecer (a oferenda) a um brāhmaṇa. Agora aprende de mim qual fruto alcança aquele que se disciplina por tais observâncias.

Verse 8

आसीद् राजा महाभागो वीरसेनो महाबलः । अपुत्रः स पुरा तीव्रं तपस्तेपे महौजसा ॥ ४४.८ ॥

Houve outrora um rei muito afortunado e de grande força, chamado Vīrasena. Antes, sem filhos, ele praticou austeridade intensa com grande vigor espiritual.

Verse 9

चरस्तत्तपो घोरं याज्ञवल्क्यो महामुनिः । आजगाम महायोगी तं दृष्ट्वा नातिदूरतः ॥ ४४.९ ॥

Enquanto Yājñavalkya, o grande sábio, estava empenhado naquela austeridade terrível, aproximou-se um grande yogin; ao vê-lo de não muito longe, veio para perto.

Verse 10

तमायान्तमथो दृष्ट्वा ऋषिं परमवर्चसम् । कृताञ्जलिपुटो भूत्वा राजाभ्युत्थानमाकरॊत् ॥ ४४.१० ॥

Então, ao ver aproximar-se o ṛṣi de esplendor supremo, o rei, com as mãos postas em reverência, levantou-se para recebê-lo com honra.

Verse 11

स पूजितो मुनिः प्राह किमर्थं तप्यते तपः । राजन् कथय धर्मज्ञ किं ते कार्यं विवक्षितम् ॥ ४४.११ ॥

Tendo sido devidamente honrado, o sábio disse: “Com que propósito se pratica esta austeridade? Ó rei, conhecedor do dharma, fala: que assunto desejas expor?”

Verse 12

राजोवाच । अपुत्रोऽहं महाभाग नास्ति मे पुत्रसन्ततिः । तेन मे तप आस्थाय क्रिष्यते स्वतनुर्द्विज ॥ ४४.१२ ॥

O rei disse: “Ó afortunado, sou sem filho; não há para mim linhagem de filhos. Por isso, tendo assumido a austeridade, o meu próprio corpo, ó duas-vezes-nascido, vai definhando.”

Verse 13

याज्ञवल्क्य उवाच । अलं ते तपसाऽनेन महाक्लेशेन पार्थिव । अल्पायासेन ते पुत्रो भविष्यति न संशयः ॥ ४४.१३ ॥

Yājñavalkya disse: “Basta para ti esta austeridade, ó rei, com tamanho sofrimento. Com pequeno esforço, um filho te nascerá—sem dúvida.”

Verse 14

राजोवाच । कथं मे भविता पुत्रोऽल्पायासेन वै द्विज । एतन्मे कथय प्रीतो भगवन् प्रणतस्य ह ॥ ४४.१४ ॥

O rei disse: “Ó duas-vezes-nascido, como me nascerá um filho com pouco esforço? Dize-me isto, ó venerável senhor, por benevolência, a mim que me prostrei em submissão.”

Verse 15

दुर्वासा उवाच । एवमुक्तो मुनिस्तेन पार्थिवेन यशस्विना । आचख्यौ द्वादशीं चेमां वैशाखे सितपक्षजाम् ॥ ४४.१५ ॥

Durvāsā disse: Assim interpelado por aquele rei ilustre, o sábio explicou esta observância de Dvādaśī, que ocorre na quinzena clara do mês de Vaiśākha.

Verse 16

स हि राजा विधानॆन पुत्रकामो विशेषतः । उपोष्य लब्धवान् पुत्रं नलं परमधार्मिकम् । योऽद्यापि कीर्त्यते लोके पुण्यश्लोको नरोत्तमः ॥ ४४.१६ ॥

Pois aquele rei, desejando especialmente um filho, observou o rito prescrito e, tendo jejuado, obteve um filho, Nala, supremamente justo. Ainda hoje é celebrado no mundo como o melhor dos homens, de fama nobre nascida do mérito.

Verse 17

प्रासङ्गिकं फलं ह्येतद्गतस्यास्य महामुने । सुपुत्रो जायते वित्तविद्यावान्कान्तिरुत्तमा ॥ ४४.१७ ॥

Ó grande sábio, isto é de fato um fruto incidental para aquele que ali chegou (ou que seguiu esta prática): nasce um bom filho; obtém-se riqueza e saber; e manifesta-se um esplendor (ou beleza) excelente.

Verse 18

इह जन्मनि किं चित्रं परलोके शृणुष्व मे । कल्पमेकं ब्रह्मलोके वसित्वाऽप्सरसां गणैः ॥ ४४.१८ ॥

Que há de extraordinário nesta vida? Ouve-me acerca do outro mundo: tendo habitado por um único kalpa em Brahmaloka, (vive-se) entre as companhias das apsaras.

Verse 19

क्रीडत्यन्ते पुनः सृष्टौ चक्रवर्ती भवेद् ध्रुवम् । त्रिंशत्यब्दसहस्राणि जीवते नात्र संशयः ॥ ४४.१९ ॥

No fim (de uma era), quando a criação surgir novamente, ele certamente se tornará um cakravartin (soberano universal). Viverá por trinta mil anos — disso não há dúvida.