Adhyaya 184: Installation of a Copper Icon (Tāmrārcā) and Its Consecratory Worship

Verse 1

अथ ताम्रार्चास्थापनम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ ताम्रेण प्रतिमां कृत्वा सुरूपां चैव भास्वराम् ॥ उचितेनोपचारेण वेश्ममध्यमुपानयेत्

Agora, a instalação do ícone de cobre. Disse Śrī Varāha: Tendo feito uma imagem de cobre, bem formada e resplandecente, deve-se conduzi-la ao centro da casa com o devido atendimento ritual e oferendas apropriadas.

Verse 2

ततो वेश्मन्युपागम्य स्थापयित्वा उदङ्मुखः ॥ चित्रायां चैव नक्षत्रे कुर्याच्चैवाधिवासनम्

Depois, entrando na casa e instalando-a voltado para o norte, deve-se realizar a consagração chamada adhivāsana quando a mansão lunar for Citrā.

Verse 3

जलं च सर्वगन्धेन पञ्चगव्येन मिश्रितम् ॥ स्नापयेच्च ततो मां वै इमं मन्त्रमुदाहरेत्

E com água misturada com todas as fragrâncias e com pañcagavya, deve-se então banhar-me com ela; e deve-se recitar este mantra.

Verse 4

मन्त्रः— योऽसौ भवान्तिष्ठति सारभूतः त्वं ताम्रके तिष्ठसि नेत्रभूतः ॥ आगच्छ मूर्तौ सह पञ्चभूतैर्मया च पात्रैः सह विश्वधामन्

Mantra: «Tu que de fato permaneces como a realidade essencial; no cobre permaneces como o olho, a presença animadora. Vem à forma junto com os cinco elementos, ó morada do universo, comigo e com estes vasos».

Verse 5

अनेनैव तु मन्त्रेण स्थापयित्वा यशस्विनि ॥ पूर्वन्यायेन कर्तव्यमधिवासनपूजनम्

Com este mesmo mantra, tendo instalado (o ícone), ó ilustre, devem-se realizar o adhivāsana e a adoração segundo o procedimento anterior.

Verse 6

व्यतीतायां च शर्वर्यामुदिते च दिवाकरे ॥ ऋचा शुद्धिं विधायाथ स्नापयेन्मन्त्रपूर्वकम् ॥

Quando a noite tiver passado e o sol tiver nascido, após realizar a purificação por meio de um ṛc (verso védico), deve-se então banhar (a deidade ou a instalação) com os mantras prescritos.

Verse 7

ब्राह्मणा वेदपाठांश्च कुर्युस्तत्र समागताः ॥ बहूनि मङ्गलान्यत्र मण्डपे स्थापयेत्ततः ॥

Ali, os brāhmaṇas reunidos devem realizar recitações védicas; em seguida, devem-se dispor muitos itens auspiciosos no maṇḍapa (pavilhão ritual).

Verse 8

सुगन्धद्रव्यसंयुक्तं जलं चादाय पूजकः ॥ ततो मे स्नपनं कार्यमिमं मन्त्रमुदाहरेत् ॥

Tomando água misturada com substâncias perfumadas, o oficiante deve então realizar o meu rito de banho; e em seguida recitar este mantra.

Verse 9

मन्त्रः— ॐ योऽसौ भवान्सर्ववरः प्रभुश्च मायाबलो योगबलप्रधानः ॥ आगच्छ शीघ्रं च मम प्रियाय सन्तिष्ठ ताम्रेष्वपि लोकनाथ ॥

Mantra: Oṁ. Tu, doador de todas as dádivas e Senhor—forte pelo poder da māyā, supremo na força do yoga—vem depressa ao meu rito amado; permanece até mesmo nos vasos de cobre, ó Senhor do mundo.

Verse 10

मन्त्रेणानेन मां स्थाप्य गन्धपुष्पादिदीपकैः ॥

Tendo-me estabelecido com este mantra, (deve-se adorar) com fragrâncias, flores, lâmpadas e oferendas correlatas.

Verse 11

स्थापनामन्त्रः— ॐ प्रकाशप्रकाश जगत्प्रकाश विज्ञानमयानन्दमय त्रैलोक्यनाथात्रागच्छ इह सन्तिष्ठतां भवान्पुरुषोत्तम मामव इति ॥ अनेन स्थापनां कृत्वा मम शास्त्रानुसारतः ॥ शुक्लवस्त्रं समादाय इमं मन्त्रमुदाहरेत् ॥

Mantra de estabelecimento (Sthāpana): Oṁ. Ó esplendor dos esplendores, luz do mundo, feito de conhecimento e bem-aventurança, Senhor dos três mundos—vem aqui; permanece aqui. Ó Puruṣottama, protege-me—assim. Tendo realizado o estabelecimento conforme o meu śāstra, tomando uma veste branca, deve-se recitar este mantra.

Verse 12

मन्त्रः— ॐ शुद्धस्त्वमात्मा पुरुषः पुराणो जगत्सु तत्त्वं सुरलोकनाथ ॥ वस्त्राणि गृह्णीष्व मम प्रियाणि नमोऽस्तु तस्मै पुरुषोत्तमाय ॥

Mantra: Oṁ. Tu és o Ātman puro, o Puruṣa primordial; o princípio nos mundos, ó Senhor do reino divino. Aceita estas vestes que me são queridas; reverência a esse Puruṣottama.

Verse 13

वस्त्रैर्विभूषितं कृत्वा मम कर्मपरायणः ॥ यथान्यायेन मे शीघ्रमर्चनं तत्र कारयेत् ॥

Tendo adornado (o Senhor) com vestes, aquele que se dedica ao meu rito deve, então, fazer realizar ali prontamente a adoração (arcana) segundo a norma correta.

Verse 14

अर्चनालङ्कृतं कृत्वा गन्धधूपादिभिः प्रभुम् ॥ सम्पूज्य विधिवन्मां तु नैवेद्यं परिकल्पयेत् ॥

Tendo devidamente adornado o Senhor pela adoração com fragrância, incenso e afins, e tendo-me honrado segundo o rito, deve-se então preparar a oferenda de alimento (naivedya).

Verse 15

दत्त्वा स्वादु च नैवेद्यं शान्तिपाठं तु कारयेत् ॥ मन्त्रः— शान्तिर्भवतु देवानां विप्राणां शान्तिरुत्तमा ॥

Tendo oferecido o naivedya doce, faça-se então a recitação do śānti-pāṭha: «Que haja paz para os devas; paz suprema para os vipras (os sábios)».

Verse 16

शान्तिर्भवतु राज्ञां च सराष्ट्राणां तथा विशाम् ॥ बालानां व्रीहिपण्यानां गर्भिणीनां च देहिनाम् ॥

Que haja paz para os reis, para os reinos inteiros e também para o povo comum; paz ainda para as crianças, para os que negociam arroz e grãos, e para as gestantes e todos os seres corporificados.

Verse 17

शान्तिर्भवतु देवेश त्वत्प्रसादान्ममाखिला ॥ एवं शान्तिं पठित्वा तु ब्राह्मणांस्तत्र पूजयेत् ॥

Ó Senhor dos deuses, que pela tua graça a paz completa seja minha. Tendo assim recitado a invocação de paz, deve-se então honrar ali os brāhmaṇas.

Verse 18

गुरुं भागवतं चैवमर्चयेच्च यथाविधि ॥ ब्राह्मणान्भोजयेत्तत्र यथोत्पन्नेन माधवि ॥

Deste modo deve-se honrar o guru e o devoto vaiṣṇava conforme o rito devido; e ali alimentar os brāhmaṇas com o que tiver sido devidamente obtido, ó Mādhavī.

Verse 19

गुरुर्यस्य न तुष्टो वै तस्माद्दूरतरो ह्ययम् ॥ य एतेन विधानॆन कुर्यात्संस्थापनं मम ॥

Aquele cujo guru não está verdadeiramente satisfeito, para ele este rito está de fato longe de frutificar. Mas quem realizar a minha instalação segundo este procedimento alcança o resultado pretendido.

Verse 20

तारितं च कुलं तेन नवभिः सप्तविंशतिः ॥ एतत्ते कथितं भद्रे ताम्रार्चास्थापनं मम ॥

E por esse ato, diz-se que uma linhagem é conduzida em segurança e beneficiada por vinte e sete e nove gerações (isto é, muitas). Isto, ó afortunada, foi o que te expliquei acerca da instalação da minha imagem de cobre.

Verse 21

कथयिष्यामि ते ह्येवं कार्त्स्न्येन प्रतिमार्चनम् ॥ जलस्य बिन्दवो यावन्मम स्नाने च सुन्दरी ॥ तावद्वर्षसहस्राणि मम लोके महीयते ॥

Eu te explicarei plenamente o culto à imagem. Ó formosa, por tantas gotas de água quanto se usam no meu banho, por esses mesmos milhares de anos alguém é honrado no meu mundo.

Verse 22

ज्वलन पवनतुल्यावन भावन तपन श्वासन स्वयं तिष्ठ भगवन् पुरुषोत्तम ॐ ॥ इति ॥ ततो द्वारमुपागम्य वेश्म शीघ्रं प्रवेशयेत् ॥ आसने चापि मां स्थाप्य पूजयेद्भक्तिपूर्वकम् ॥

«(Ó Senhor,) flamejante; como o vento; protetor; sustentador; aquecedor; respirante—permanece por ti mesmo, ó Bhagavān, Puruṣottama, Oṃ.» Assim. Depois, aproximando-se da porta, deve-se levar rapidamente (a imagem) para dentro da casa; e, colocando-me num assento, deve-se adorar com devoção.

Verse 23

विशेषेण गुरुं पूज्य वस्त्रालङ्कारभोजनैः ॥ तेनाहं पूजितो भूमे सत्यमेतद्ब्रवीमि ते ॥

Especialmente, o guru deve ser honrado com vestes, adornos e alimento. Ao honrá-lo, eu sou honrado, ó Terra; isto te digo em verdade.