Adhyaya 86
Este adhyāya localiza um liṅga proeminente chamado Pāṇḍaveśvara no setor meridional do complexo sagrado e atribui sua instalação, em sequência, aos cinco Pāṇḍavas. A narrativa situa o acontecimento no período em que os Pāṇḍavas viviam ocultos e em vida de floresta; numa ocasião de peregrinação, chegam a Prabhāsa Kṣetra. No dia calendárico de Somaparvan, à beira d’água, consagram o liṅga na presença dos oficiantes. Mārkaṇḍeya e outros eminentes brāhmaṇa ṛtvij são designados, realiza-se o abhiṣeka com recitação védica e efetuam-se dádivas rituais, incluindo a doação de gado. Satisfeitos com o liṅga devidamente estabelecido, os sábios proclamam a phalaśruti: quem venerar este liṅga consagrado pelos Pāṇḍavas torna-se reverenciado até entre devas e classes não humanas; a adoração fiel concede mérito equivalente ao Aśvamedha. Especifica-se ainda que o mérito se intensifica com o banho em Sannihitā Kuṇḍa e o culto a Pāṇḍaveśvara, especialmente ao longo do mês de Māgha, culminando numa elevada identificação teológica com Puruṣottama. Até o simples darśana é dito multiplicar a destruição do pecado, e o liṅga é descrito explicitamente em forma vaiṣṇava, sinalizando integração sectária no contexto de um santuário śaiva.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्यास्तु दक्षिणे भागे स्थितं लिंगं महाप्रभम् । पांडवेश्वरनामाढ्यं पंचभिः स्थापितं क्रमात्
Īśvara disse: Ao sul daquele lugar ergue-se um liṅga de grande fulgor, o Mahāprabha; célebre pelo nome de Pāṇḍaveśvara, estabelecido em devida ordem pelos cinco (Pāṇḍavas).
Verse 2
गुप्तचर्यां यदा याताः पांडवा वनवासिनः । तीर्थयात्राप्रसंगेन प्रभासं क्षेत्रमागताः
Quando os Pāṇḍavas, habitantes da floresta, entraram no período de vida incógnita (guptacaryā), por ocasião de uma peregrinação aos tīrthas, chegaram ao sagrado kṣetra de Prabhāsa.
Verse 3
तस्मिन्काले महादेवि सं प्राप्ते सोमपर्वणि । स्थापयामासुस्ते सर्वे लिंगं संनिहिता तटे
Naquele tempo, ó Grande Deusa, quando chegou o dia festivo de Soma, todos eles estabeleceram um liṅga na margem em Saṃnihityā.
Verse 4
मार्कण्डप्रमुखान्कृत्वा ऋत्विजो ब्राह्मणोत्तमान् । वेदोक्तैः कारयामासुरभिषेकं वृषान्ददुः
Designando como sacerdotes oficiantes os mais excelentes brāhmaṇas, tendo Mārkaṇḍa à frente, mandaram realizar o abhiṣeka conforme as injunções védicas e doaram touros em caridade.
Verse 5
ततः प्रसन्ना ऋषयो मार्कंडप्रमुखाः प्रिये । प्रतिष्ठितस्य लिंगस्य पांडवैर्वरवर्णिनि
Então, ó amada, os sábios, liderados por Mārkaṇḍa, alegraram-se, ó senhora de bela compleição, com o liṅga devidamente instalado pelos Pāṇḍavas.
Verse 6
ऋषय ऊचुः । ये चैतत्पूजयिष्यंति लिंगं पांडवपूजितम् । ते वै पूज्या भविष्यंति देवदानवरक्षसाम्
Os sábios disseram: “Aqueles que venerarem este liṅga—venerado pelos Pāṇḍavas—tornar-se-ão, de fato, dignos de veneração até mesmo entre os deuses, os Dānavas e os Rākṣasas.”
Verse 7
अश्वमेधफलं तेषां सम्यक्छ्रद्धार्चनेन वै । भविष्यति न संदेहो ह्यस्मद्वाक्यप्रभावतः
Pela adoração correta, feita com fé, eles alcançarão o fruto do sacrifício Aśvamedha; não há dúvida, pelo poder de nossa palavra.
Verse 8
स्नात्वा संनिहिताकुंडे योऽर्चयेत्पांडवेश्वरम् । माघे मासि समग्रे तु स साक्षात्पुरुषोत्तमः
Quem se banha no Saṃnihitā-kuṇḍa e depois venera Pāṇḍaveśvara—especialmente durante todo o mês de Māgha—torna-se, por assim dizer, manifestamente agraciado como o próprio Puruṣottama, a Pessoa Suprema.
Verse 9
दर्शनेनापि तस्यापि पापं याति सहस्रधा । विष्णुरूपो हि स प्रोक्तो नात्र कार्या विचारणा
Mesmo apenas ao contemplá-Lo, o pecado se despedaça mil vezes. Pois é declarado que Ele é a própria forma de Viṣṇu; aqui não há necessidade de deliberação.
Verse 86
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये संनिहित्यामाहात्म्ये पांडवेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम षडशीतितमोऽध्यायः
Assim termina o octogésimo sexto capítulo, chamado “A Descrição da Grandeza de Pāṇḍaveśvara”, no Saṃnihitī-māhātmya dentro do Prabhāsakṣetra-māhātmya, na sétima divisão, o Prabhāsa Khaṇḍa, do sagrado Skanda Mahāpurāṇa, na Saṃhitā de oitenta e um mil versos.