Adhyaya 61
Īśvara expõe um ensinamento teológico ligado a um local sagrado no setor oriental, perto do santuário de Śrīdaittyasūdana, onde se venera uma Deusa identificada como kṣetra-dūtī (mensageira e guardiã do kṣetra), de caráter vaiṣṇavī. O capítulo recorda um episódio de conflito: daityas poderosos, pressionados por Viṣṇu, avançam para o sul e travam uma batalha prolongada com diversas armas divinas. Vendo a dificuldade de subjugá-los, Viṣṇu invoca Bhairavī-Śakti, chamada Mahāmāyā, poder radiante. A Deusa manifesta-se de imediato; ao contemplar Viṣṇu, seus olhos se expandem em visão, e por isso recebe o nome de Viśālākṣī, sendo ali estabelecida como destruidora das forças hostis. A narrativa liga essa manifestação ao culto conjunto de Umā (Umā-dvaya) em relação a Somēśvara e Daittyasūdana, prescrevendo a ordem da peregrinação: primeiro Somēśvara, depois Śrīdaittyasūdana. Destaca-se um rito calendárico: a adoração no terceiro dia lunar de Māgha, com benefícios como a continuidade da linhagem (libertação da esterilidade através das gerações) e saúde, felicidade e boa fortuna para o devoto diário. Conclui com uma breve phala-śruti: ouvir este relato remove demérito e favorece o crescimento do dharma.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवीं क्षेत्रदूतीं तु वैष्णवीम् । श्रीदैत्यसूदनाद्देवि पूर्वभागे व्यवस्थिताम्
Īśvara disse: “Então deve-se ir à Grande Deusa, a Vaiṣṇavī, ‘Mensageira do Campo Sagrado’ (Kṣetradūtī). Ó Devī, ela está estabelecida na porção oriental, junto de Śrī Daityasūdana.”
Verse 2
योगेश्वर्यास्तथैशान्यां धनुषां सप्तके स्थिताम् । महादौर्भाग्यदग्धानां स्थितां भेषजरूपिणीम्
“No nordeste, junto de Yogeśvarī, ela se encontra à distância de sete dhanuṣ (comprimentos de arco). Ela permanece na forma de remédio curativo para os que foram queimados pela grande desventura.”
Verse 3
चाक्षुषस्यांतरे देवि यदा दैत्या बलोत्कटाः । हन्यमाना विष्णुनाऽथ दक्षिणां दिशमाविशन्
Ó Deusa, no Manvantara de Cākṣuṣa, quando os poderosos e impetuosos Dānavas eram abatidos por Viṣṇu, eles fugiram e adentraram a direção do sul.
Verse 4
तत्र वर्षशतं साग्रं दैत्याश्चक्रुर्महाहवम् । विष्णुना सह देवेशि दिव्यास्त्रैश्च पृथग्विधैः
Ali, por pouco mais de cem anos, ó Senhora dos deuses, os Daityas travaram uma guerra tremenda com Viṣṇu, empregando diversos tipos de armas celestiais.
Verse 5
दुःखवध्यांस्ततो ज्ञात्वा विष्णुः कमललोचनः । सस्मार भैरवीं शक्तिं महामायां महाप्रभाम्
Então Viṣṇu, de olhos de lótus, percebendo que eram difíceis de matar, recordou e invocou o Poder de Bhairavī—Mahāmāyā, radiante de supremo esplendor.
Verse 6
सा स्मृता क्षणमात्रेण विष्णुना प्रभविष्णुना । तत्रागता महादेवी आनंदस्फुरितेक्षणा
Lembrada pelo poderoso Viṣṇu, ela ali surgiu num instante — a Grande Deusa, com os olhos a tremular de bem-aventurança.
Verse 7
विशाले तु कृते देव्या लोचने विष्णुदर्शनात् । विशालाक्षी ततो जाता तत्रस्था दैत्यनाशिनी
Ao contemplar Viṣṇu, a Deusa alargou os olhos; então passou a ser chamada Viśālākṣī. Permanecendo ali, tornou-se a destruidora dos Daityas.
Verse 8
अस्मिन्कल्पेसमाख्याता ललितोमा वरानने । उमाद्वयं समाख्यातं सोमेशे दैत्यसूदने
Neste kalpa presente, ó de belo semblante, ela é celebrada como Lalitā-Umā; e este “par de Umās” é afamado em Someśa e em Daityasūdana.
Verse 9
पूर्वं सोमेश्वरे पश्येत्पश्चाच्छ्रीदैत्यसूदने । उमा द्वयं पूजयित्वा तीर्थयात्राफलं लभेत्
Primeiro deve-se ter darśana em Someśvara e, depois, no venerável Daityasūdana. Tendo adorado as duas Umās, obtém-se o fruto pleno da peregrinação aos tīrthas.
Verse 10
माघे मासि तृतीयायां विधिना योऽर्चयेत्तु ताम् । न संततिविहीनः स्यात्तस्यकोट्यन्वये नरः
Quem a venerar segundo o rito no terceiro dia lunar do mês de Māgha, em sua linhagem — mesmo por milhões de gerações — não haverá homem sem descendência.
Verse 11
यो नित्यमीक्षते तत्र भक्त्या परमया युतः । आरोग्यसुखसौभाग्यसंयुक्तोऽसौ भवेच्चिरम्
Aquele que, diariamente, contempla ali a Divindade, dotado de suprema devoção, permanece por longo tempo unido à saúde, à felicidade e à boa fortuna.
Verse 12
इति संक्षेपतः प्रोक्तं माहात्म्यं ललितोद्भवम् । श्रुतं यत्पापनाशाय जायते धर्मवृद्धये
Assim, em resumo, foi declarada a grandeza nascida de Lalitā. Ouvi-la faz destruir os pecados e aumentar o dharma.
Verse 61
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां सहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभास क्षेत्रमाहात्म्ये ललितोमाविशालाक्षी माहात्म्यवर्णनंनामैकषष्टितमोऽध्यायः
Assim termina o sexagésimo primeiro capítulo, chamado «A Descrição da Grandeza de Lalitā, Umā e Viśālākṣī», no Prabhāsa Khaṇḍa—dentro do Prabhāsa-kṣetra Māhātmya—do Śrī Skanda Mahāpurāṇa (na compilação de oitenta e um mil versos).