Adhyaya 335
O capítulo 335 apresenta a orientação topográfica, precisa, que Īśvara dá a Devī: o peregrino deve seguir para o oeste até uma margem auspiciosa do rio Nyankumatī e, depois, descer ao sul até um grande tīrtha chamado Śaṅkhāvartta. O local é assinalado por uma pedra singular com imagem/marcas (citrāṅkitā śilā), ligada a uma presença auto-manifesta (svayaṃbhū) descrita como “de ventre vermelho” (raktagarbhā); mesmo após ser “cortada”, a vermelhidão permanece visível, sinal de que a sacralidade continua inscrita na paisagem. O texto identifica o lugar como um Viṣṇu-kṣetra e relaciona sua origem a um episódio antigo: Viṣṇu mata “Śaṅkha”, caracterizado como ladrão dos Vedas (vedāpahārī). O corpo d’água é descrito como “em forma de concha (śaṅkha)”, estabelecendo uma etiologia morfológica para o nome e a autoridade do tīrtha. Na declaração de phala, afirma-se que o banho ritual ali liberta do peso do pecado de brahmahatyā, e que até um Śūdra pode alcançar nascimentos sucessivos como brāhmaṇa. O itinerário prossegue: dali deve-se ir para o leste até Rudragayā; e os que buscam o fruto completo da peregrinação são instruídos a realizar a doação de vacas (godāna) nesse local, integrando purificação, mérito e dádiva ética num único percurso sagrado.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततः पश्चिमतो गच्छेन्न्यंकुमत्यास्तटे शुभे । दक्षिणां दिशमाश्रित्य स्थितं तीर्थं महाप्रभम्
Īśvara disse: Em seguida, deve-se seguir para o oeste, até a margem auspiciosa do Nyaṃkumatī. Voltado para o sul, ali se encontra um tīrtha de grande fulgor.
Verse 2
शंखावर्त्तमितिख्यातं यत्र चित्रांकिता शिला । स्वयंभूता महादेवि रक्तगर्भा सुशोभना
Ó Grande Deusa, esse lugar é conhecido como Śaṃkhāvartta, onde se vê uma pedra marcada por sinais maravilhosos. Auto-manifestada (svayambhū) e esplêndida, traz no íntimo um núcleo de rubra cor.
Verse 3
छिन्ने त्वद्यापि तत्रैव सुरक्तं संप्रदृश्यते । विष्णुक्षेत्रं हि तत्प्रोक्तं शंखो यत्र हतः पुरा
Ainda hoje, quando é cortada, vê-se ali mesmo um vermelho vivo. De fato, esse lugar é declarado como o kṣetra de Viṣṇu, onde outrora Śaṃkha foi morto.
Verse 4
वेदापहारी देवेशि विष्णुना प्रभविष्णुना । कृतं शखोदकं तीर्थं शंखाकारं तु दृश्यते
Ó Senhora do Senhor, o ladrão dos Vedas foi vencido por Viṣṇu, o poderoso e onipenetrante. Ali foi estabelecido o tīrtha chamado Śaṅkhodaka, e ele é visto com a forma de uma concha (śaṅkha).
Verse 5
तत्र स्नात्वा नरो देवि मुच्यते ब्रह्महत्यया । सप्त जन्मानि विप्रत्वं शूद्रस्यापि प्रजा यते
Ó Deusa, quem se banha ali é libertado do pecado de brahma-hatyā. Mesmo nascido śūdra, alcança a condição de brâmane por sete nascimentos.
Verse 6
पूर्वं तत्रैव गत्वा च ततो रुद्रगयां व्रजेत् । गोदानं तत्र देयं तु सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः
Tendo ido primeiro até lá, siga então para Rudragayā. Os que buscam o fruto completo da peregrinação devem, com certeza, oferecer ali o dom de uma vaca.
Verse 335
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये शंखावर्त्ततीर्थमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चत्रिंशदुत्तरत्रिशत तमोऽध्यायः
Assim termina, no Śrī Skanda Mahāpurāṇa, na coletânea de oitenta e um mil versos, no sétimo livro chamado Prabhāsa Khaṇḍa, dentro do primeiro Prabhāsakṣetra Māhātmya, o capítulo intitulado “Descrição da Grandeza do Tīrtha de Śaṃkhāvartta”, sendo o Capítulo 335.