Adhyaya 279
Este capítulo apresenta uma instrução devocional e ritual inserida na narrativa de um lugar sagrado. Īśvara fala a Devī e orienta o devoto para a eminente estação solar chamada Cāvanārka, situada no setor oriental de Hiraṇyā e estabelecida pelo sábio Cyavana. Prescreve-se que, no sétimo dia lunar (saptamī), o adorador louve o Sol com procedimento disciplinado, pureza e atenção concentrada, e recite o aṣṭottaraśata-nāma, os 108 nomes de Sūrya. A longa lista expande a identidade de Sūrya por equivalências cosmológicas: unidades de tempo (kalā, kāṣṭhā, muhūrta, pakṣa, māsa, ahorātra, saṃvatsara), divindades (Indra, Varuṇa, Brahmā, Rudra, Viṣṇu, Skanda, Yama) e funções cósmicas como dhātṛ, prabhākara, tamonuda e lokādhyakṣa. O discurso também explicita a linhagem de transmissão: o hino teria sido ensinado por Śakra, recebido por Nārada, depois por Dhaumya e, por fim, por Yudhiṣṭhira, que alcançou os fins desejados. A phalaśruti conclui que a recitação diária—especialmente ao nascer do sol—concede prosperidade (riquezas e gemas), descendência, memória e intelecto ampliados, libertação do pesar e realização das intenções, como frutos sancionados de uma devoção disciplinada.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि च्यवनार्कमनुत्तमम् । हिरण्यापूर्वभागस्थं च्यवनेन प्रतिष्ठितम्
Īśvara disse: “Então, ó Mahādevī, deve-se ir ao incomparável Cyavanārka (santuário solar de Cyavana), situado na parte oriental de Hiraṇyā e estabelecido por Cyavana.”
Verse 2
सर्वकामप्रदं नृणां पूजितं विधिवन्नरैः । सप्तम्यां च विधानेन यः स्तोष्यति रविं नरः
Ele concede aos homens todos os objetivos desejados e é cultuado por eles segundo o rito correto. E o homem que, na Saptamī (o sétimo dia lunar), louvar Ravi (o Sol) conforme a prescrição…
Verse 3
अष्टोत्तरशतैर्नाम्नां सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः । शृणु तानि महादेवि शुचिर्भूत्वा समाहितः
Dotado de fé correta, (ele o louva) com os cento e oito nomes, com devoção plena. Ouve esses nomes, ó Mahādevī—tendo-te purificado e recolhido a mente em concentração.
Verse 4
क्षणं त्वं कुरु देवेशि सर्वं वक्ष्याम्यशेषतः । धौम्येन तु यथापूर्वं पार्थाय सुमहात्मने
“Concede-me apenas um momento, ó Senhora dos Deuses; direi tudo por inteiro, sem deixar nada—tal como outrora Dhaumya ensinou ao magnânimo Pārtha (Arjuna).”
Verse 5
नामाष्टशतमाख्यातं तच्छृणुष्व महामते । सूर्योऽर्यमा भगस्त्वष्टा पूषाऽर्कः सविता रविः
Foi proclamado o conjunto dos cento e oito nomes; escuta, ó grande sábio: Sūrya, Aryamā, Bhaga, Tvaṣṭā, Pūṣan, Arka, Savitṛ, Ravi.
Verse 6
गभस्तिमानजः कालो मृत्युर्द्धाता प्रभाकरः । पृथिव्यापश्च तेजश्च खं वायुश्च परायणः
Ele é Gabhastimān, Aja, Kāla, Mṛtyu, Dhātṛ, Prabhākara; e é também Terra, Águas, Fogo/Luz, Espaço e Vento — o Refúgio supremo.
Verse 7
सोमो बृहस्पतिः शुक्रो बुधोंऽगारक एव च । इन्द्रो विवस्वान्दीप्तांशुः शुचिः सौरिः शनैश्चरः
Ele é louvado como Soma (a Lua), Bṛhaspati, Śukra, Budha e Aṅgāraka; como Indra; como Vivasvān, o radiante de raios ardentes; como o Puro; e como Sauri — o próprio Śanaiścara. Assim o Senhor é hinoado pelas potências que regem os céus.
Verse 8
ब्रह्मा रुद्रश्च विष्णुश्च स्कन्दो वैश्रवणो यमः । वैद्युतो जाठरश्चाग्निरिंधनस्तेजसां पतिः
Ele é Brahmā, Rudra e Viṣṇu; é Skanda, Vaiśravaṇa (Kubera) e Yama. É o fogo do relâmpago, o fogo digestivo, o fogo sagrado do sacrifício, o próprio combustível que o sustenta, e o Senhor de todos os esplendores.
Verse 9
धर्मध्वजो वेदकर्त्ता वेदांगो वेदवाहनः । कृतं त्रेता द्वापरश्च कलिः सर्वामराश्रयः
Ele é o estandarte do Dharma; o autor do Veda; os próprios membros do Veda; e aquele que sustenta o Veda. Ele é Kṛta, Tretā, Dvāpara e Kali — o refúgio de todos os imortais.
Verse 10
कलाकाष्ठामुहूर्त्ताश्च पक्षा मासा अहर्निशाः । संवत्सरकरोऽश्वस्थः कालचक्रो विभावसुः
Ele é a kalā, a kāṣṭhā e o muhūrta; as quinzena(s), os meses, e os dias e as noites. Ele é o formador do ano, o Aśvattha sempre permanente, a roda do Tempo e o iluminador radiante.
Verse 11
पुरुषः शाश्वतो योगी व्यक्ताव्यक्तः सनातनः । लोकाध्यक्षः प्रजाध्यक्षो विश्वकर्मा तमोनुदः
Ele é o Puruṣa, eterno e o supremo Iogue; manifesto e não manifesto, o Antigo além do tempo. Ele é o regente dos mundos, o regente das criaturas, Viśvakarmā, o artífice cósmico, e o dissipador das trevas.
Verse 12
वरुणः सागरोंशुश्च जीवन्तो जीवनोऽरिहा । भूताश्रयो भूतपतिः सर्वभूतनिषेवितः
Ele é Varuṇa; é o oceano e seus raios cintilantes. Ele é o Vivente, a própria Vida, e o destruidor dos inimigos. Ele é o amparo dos seres, o Senhor dos seres, e aquele a quem todos os seres servem.
Verse 13
स्रष्टा संवर्त्तको वह्निः सर्वस्यादिकरोऽमलः । अनंतः कपिलो भानुः कामदः सर्वतोमुखः
Ele é o criador e também aquele que conduz tudo à dissolução; ele é Vahni, o fogo. Ele é a origem imaculada de tudo. Ele é Ananta, Kapila, Bhānu; o doador de desejos e o de todas as faces, cuja presença está em toda parte.
Verse 14
जयो विषादो वरदः सर्वधातुनिषेवितः । समः सुवर्णो भूतादिः शीघ्रगः प्राणधारकः
Ele é a Vitória e o que dissipa o desânimo; o doador de dádivas, que permeia todos os constituintes do corpo. Ele é imparcial; dourado; a origem dos seres; de movimento veloz; e o sustentador do alento vital (prāṇa).
Verse 15
धन्वंतरिर्धूमकेतुरादिदेवोऽदितेः सुतः । द्वादशात्माऽरविंदाक्षः पिता माता पितामहः
Ele é Dhanvantari; ele é Dhūmaketu; o Deus primordial, filho de Aditi. É de natureza doze vezes; de olhos de lótus; e é pai, mãe e avô—fonte e amparo de toda linhagem.
Verse 17
एतद्वै कीर्तनीयस्य सूर्यस्यामिततेजसः । नाम्नामष्टोत्तरशतं प्रोक्तं शक्रेण धीमता
Assim, de Sūrya, digno de louvor constante—de esplendor incomensurável—foram declarados os seus cento e oito nomes, proferidos pelo sábio Śakra (Indra).
Verse 18
शक्राच्च नारदः प्राप्तो धौम्यस्तु तदनन्तरम् । धौम्याद्युधिष्ठिरः प्राप्य सर्वान्कामानवाप्तवान्
De Śakra (Indra) chegou a Nārada; e depois, em seguida, a Dhaumya. Recebendo-o de Dhaumya, Yudhiṣṭhira alcançou a realização de todos os seus desejos.
Verse 19
एतानि कीर्तनीयस्य सूर्यस्यामिततेजसः । नामानि यः पठेन्नित्यं सर्वान्कामानवाप्नुयात्
Quem recitar diariamente estes nomes de Sūrya—de radiância incomensurável, digno de louvor—alcançará a realização de todos os seus desejos.
Verse 20
सुरपितृमनुजयक्षसेवितमसुरनिशाचरसिद्धवंदितम् । वरकनकहुताशनप्रभं त्वमपि नम हिताय भास्करम्
Para o teu próprio bem, rende culto a Bhāskara (o Sol): a quem servem os deuses, os antepassados (pitṛ), os homens e os yakṣas; a quem louvam os asuras, os errantes da noite e os siddhas; e que resplandece com o fulgor do ouro excelente e do fogo ardente.
Verse 21
सूर्योदये यस्तु समाहितः पठेत्स पुत्रलाभं धनरत्नसंचयान् । लभेत जातिस्मरतां सदा नरः स्मृतिं च मेधां च स विंदते पुमान्
Aquele que, ao nascer do sol, recita com a mente recolhida obtém filhos e o acúmulo de riquezas e joias. Tal homem alcança a lembrança contínua de vidas passadas e adquire memória e inteligência.
Verse 22
इमं स्तवं देववरस्य यो नरः प्रकीर्त्तयेच्छुद्धमनाः समाहितः । स मुच्यते शोकदवाग्निसाराल्लभेत कामान्मनसा यथेप्सितान्
Quem, com a mente purificada e firme, proclama este hino ao Supremo entre os deuses, liberta-se do incêndio florestal da tristeza e alcança os desejos que anseia no coração.
Verse 279
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये च्यवनादित्यमाहात्म्यसूर्याष्टोत्तरशतनाम माहात्म्यवर्णनंनामैकोनाशीत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
Assim termina, no Śrī Skanda Mahāpurāṇa—na compilação de oitenta e um mil versos—no sétimo livro, o Prabhāsa Khaṇḍa, e na primeira seção, o Prabhāsa-kṣetra-māhātmya, o capítulo intitulado «Narração da Grandeza de Cyavana-Āditya e da Grandeza dos 108 Nomes de Sūrya», sendo o Capítulo 279.