
O capítulo inicia com Prahlāda dirigindo-se aos sábios, exaltando Dvārakā/Dvārāvatī como cidade sagrada à beira-mar, ligada ao rio Gomati, reconhecida como a morada suprema do Senhor e destino de salvação no Kali-yuga. Os sábios levantam então uma questão teológico-histórica: se a linhagem dos Yādava terminou e Dvārakā é descrita como submersa, como ainda se proclama ali a presença do Senhor no Kali-yuga? A narrativa passa à corte de Ugrasena, quando chega a notícia de que o sábio Durvāsā reside perto do Gomati, em Cakratīrtha. Kṛṣṇa, com Rukmiṇī, vai recebê-lo, enfatizando que a hospitalidade ao hóspede é um dever de dharma, vinculante e com consequências rituais. Durvāsā pergunta sobre a extensão da cidade, as casas e os dependentes; Kṛṣṇa descreve o território concedido pelo mar, os palácios dourados e a vasta estrutura doméstica e de séquito, despertando admiração pela māyā divina e pelo poder sem limites. Durvāsā impõe então uma prova de humildade: Kṛṣṇa e Rukmiṇī devem transportá-lo num carro. No caminho, Rukmiṇī, sedenta, bebe água sem pedir permissão; Durvāsā a amaldiçoa com sede perpétua e separação de Kṛṣṇa. Kṛṣṇa a consola com a doutrina de uma presença mediada (ver o Senhor ali implica ver também Rukmiṇī) e ressalta a atenção devocional. O capítulo conclui com Kṛṣṇa apaziguando e venerando Durvāsā por meio dos ritos formais de acolhida: lavar os pés, oferecer arghya, doar uma vaca, oferecer madhuparka e servir alimento, fixando um modelo sagrado de ética na recepção do hóspede.
Verse 1
प्रह्लाद उवाच । सर्वेषामपि भूतानां दैत्यदानवरक्षसाम् । भवन्तो वै पूज्यतमा देवादीनां तथैव च
Disse Prahlāda: Entre todos os seres—mesmo entre Daityas, Dānavas e Rākṣasas—vós, ó sábios, sois de fato os mais dignos de veneração; e assim também entre os Devas e os demais.
Verse 2
अनुज्ञया तु युष्माकं प्रसादात्केशवस्य हि । अधिष्ठानं भगवतः कथयामि निबोधत
Com a vossa permissão, e pela graça de Keśava, descreverei a morada sagrada do Senhor; ouvi e compreendei.
Verse 3
पश्चिमस्य समुद्रस्य तीरमाश्रित्य तिष्ठति । कुशस्थलीति या पूर्वं कुशेन स्थापिता पुरी
Apoiando-se na margem do oceano ocidental, ergue-se aquela cidade que outrora se chamava Kuśasthalī, a urbe fundada há muito por Kuśa.
Verse 4
वहते गोमती यत्र सागरेण समंततः । द्वारावतीति सा विप्रा आनर्त्तेषु प्रकीर्त्तिता
Onde corre o rio Gomati e o mar o circunda por todos os lados—ó brâmanes, esse lugar é celebrado entre os Ānartas como «Dvārāvatī».
Verse 5
तस्यां वसति विश्वात्मा सर्वकामप्रदो हरिः । कला षोडशसंयुक्तो मूर्तिं द्वादशकान्वितः
Ali habita Hari, a Alma do universo, doador de todos os desejos—dotado de dezesseis excelências divinas e manifestado em doze formas.
Verse 6
तदेव परमं धाम तदेव परमं पदम् । द्वारका सा च वै धन्या यत्राऽस्ते मधुसूदनः
Só isso é a morada suprema; só isso é o estado mais elevado. Bem-aventurada é Dvārakā, onde reside Madhusūdana.
Verse 7
यत्र कृष्णश्चतुर्बाहुः शंखचक्रगदाधरः । नरा मुक्तिं प्रयास्यंति तत्र गत्वा कलौ युगे
Onde está Kṛṣṇa, de quatro braços, portando concha, disco e maça—os que ali chegam, mesmo na era de Kali, alcançam a libertação.
Verse 8
तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य प्रह्लादस्य महात्मनः । विस्मयाविष्टमनसस्तमूचुर्मुनिसत्तमाः
Ouvindo as palavras daquele magnânimo Prahlāda, os mais excelsos sábios—com a mente tomada de assombro—dirigiram-se a ele.
Verse 9
ऋषय ऊचुः । क्षयं यदुकुले याते भारे चोपहृते भुवः । प्रभासे यादवश्रेष्ठः स्वस्थानमगमद्धरिः
Disseram os sábios: Quando a linhagem dos Yadu chegou à destruição e o fardo da terra foi removido, em Prabhāsa Hari—o mais excelso entre os Yādavas—partiu para a Sua própria morada divina.
Verse 10
द्वारावत्या प्लावितायां समंतात्सागरेण हि । कथं स भगवांस्तत्र कलौ दैत्य प्रकीर्त्यते
Quando Dvārāvatī foi submersa por todos os lados pelo oceano, ó Daitya, como se diz que esse Senhor Bem-aventurado está ali na era de Kali?
Verse 11
कथयस्व सुरश्रेष्ठ कथं विष्णुर्महीतले । स्थितश्चानर्त्तविषय एतद्विस्तरतो वद
Ó o melhor entre os deuses, conta-me: como Viṣṇu veio a habitar na terra e como tomou Sua morada na região de Ānarta (a área de Dvārakā)? Dize-o em pormenor.
Verse 12
उग्रसेने नरपतौ प्रशासति वसुन्धराम् । कृष्णो यदुपुरीमेतां शोभयामास सर्वतः
Enquanto o rei Ugrasena governava a terra, Kṛṣṇa embelezou esta cidade dos Yadu (Dvārakā) por todos os lados.
Verse 13
रममाणे रमानाथे रामाभिरमणे हरौ । एकदा तु समासीने सभायां यदुसत्तमे
Certa vez, quando Hari—Senhor de Ramā (Śrī)—se deleitava na companhia das rāmāḥ (as damas), sentou-Se na assembleia como o mais eminente entre os Yadu.
Verse 14
कथाभिः क्रियमाणाभिर्विचित्राभिरनेकधा । उद्धवः कथयामास प्रचारं यदुनंदनम्
Enquanto se desenrolavam, de muitos modos, conversas variadas e maravilhosas, Uddhava contou a Yadunandana (Śrī Kṛṣṇa) as notícias da chegada e dos movimentos de um visitante.
Verse 15
यात्रायामनुसंप्राप्तं दुर्वाससमकल्मषम् । स्थितं तं गोमतीतीरे चक्रतीर्थसमीपतः
Durvāsā —imaculado, sem mancha de pecado— chegara no decurso de sua peregrinação e permanecia à margem do Gomati, perto de Cakratīrtha.
Verse 16
तच्छ्रुत्वा सहसोत्थाय भगवान्रुक्मिणीगृहम् । जगाम हृष्टमनसा विश्वशक्तिरधोक्षजः
Ao ouvir isso, o Senhor Bem-aventurado—Adhokṣaja, a força do universo—ergueu-se de pronto e, com a mente jubilosa, foi à residência de Rukmiṇī.
Verse 17
आगत्योवाच वैदर्भीं संप्राप्तमृषिसत्तमम् । तपोनिर्धूत पाप्माऽयमत्रिपुत्रो महातपाः
Tendo chegado, disse à princesa de Vidarbha (Rukmiṇī): «Chegou o mais excelente dos ṛṣi; este é o filho de Atri, o grande asceta, cujos pecados foram queimados pela austeridade».
Verse 18
आतिथ्येनार्चितो विप्रो दास्यते च महोदयम् । गृहिणी न गृहे यस्य सत्पात्रागमनं वृथा
Quando um brāhmaṇa é honrado com hospitalidade (ātithya), ele concede grande prosperidade. Mas a casa em que não há uma verdadeira senhora do lar, ali a vinda de um hóspede digno é em vão.
Verse 19
तस्य देवा न गृह्णंति पितरश्च तथोदकम् । तदागच्छस्व गच्छामो निमंत्रयितुमत्रिजम्
Para alguém assim, os deuses não aceitam as oferendas, nem os antepassados aceitam sequer as libações de água. Portanto, vem—vamos convidar o filho de Atri (Durvāsā).
Verse 20
तथेत्युक्त्वा तु सा देवी रथमारुरुहे सती । रथमारुह्य देवेशो रुक्मिण्या सहितो हरिः । जगाम तत्र यत्रास्ते दुर्वासा मुनिसत्तमः
Dizendo: “Assim seja”, aquela nobre deusa subiu ao carro. Então Hari, Senhor dos deuses, também montou no carro com Rukmiṇī e foi ao lugar onde Durvāsā, o mais excelente dos sábios, estava hospedado.
Verse 21
दृष्ट्वा ज्वलंतं तपसा कूले नदनदीपतेः । कापालिकस्य पुरतः सुस्नातं वरसीकरैः
Eles viram o sábio, ardendo pelo poder da austeridade, na margem do Senhor dos rios; e contemplaram o asceta portador de crânio, recém-banhado, com o corpo aspergido por gotas de água auspiciosas.
Verse 22
प्रणम्य भगवान्भक्त्या पप्रच्छाऽनामयं ततः । पश्चाद्विदर्भतनया रुक्मिणी प्रणनाम तम्
Depois de se prostrar com devoção, o Senhor Bem-aventurado perguntou por seu bem-estar. Em seguida, Rukmiṇī, filha de Vidarbha, também se prostrou diante dele.
Verse 23
दुर्वासाश्चापि तौ दृष्ट्वा दर्शनार्थमुपागतौ । पप्रच्छ कुशलं तत्र स्वागतेनाभिनंद्य च
Durvāsā também, ao ver os dois chegarem para o seu darśana, acolheu-os ali com boas-vindas, honrou sua chegada e perguntou pelo bem-estar deles.
Verse 24
दुर्वासा उवाच । कुशलं कृष्ण सर्वत्र कुत्र वासस्तवाऽधुना । कति दारा धनापत्यमेतद्विस्तरतो वद
Durvāsā disse: “Ó Kṛṣṇa, está tudo bem contigo em toda parte? Onde é agora a tua morada? Quantas esposas tens, e como vão tua riqueza e tua descendência? Conta-me isso em detalhe.”
Verse 25
श्रीकृष्ण उवाच । समुद्रेण प्रदत्ता मे भूभिर्द्वादशयोजना । तस्यां निवसतो ब्रह्मन्पुरी हेममयी मम
Śrī Kṛṣṇa disse: “Ó brâmane, o Oceano concedeu-me uma terra que se estende por doze yojanas. Ali habitando, a minha cidade é feita de ouro.”
Verse 26
प्रासादास्तत्र सौवर्णा नवलक्षाणि संख्यया । तस्यां वसामि संहृष्टस्त्वत्प्रसादात्सुनिर्भयः
“Lá, os palácios são de ouro, em número de nove lakhs. Nessa cidade habito jubiloso e totalmente sem temor, pela tua graça.”
Verse 27
तच्छुत्वा वचनं तस्य विस्मयाविष्टमानसः । प्रत्युवाच स दुर्वासाः प्रहस्य मधुसूदनम्
Ao ouvir suas palavras, Durvāsā, com a mente tomada de assombro, sorriu e respondeu a Madhusūdana (Kṛṣṇa).
Verse 28
वसंति तावका ये च तेषां संख्या वदस्व भोः । यावत्यश्च महिष्यस्ते पुत्राः परिजनास्तथा
“Dize-me, senhor, quantos dos teus vivem ali. E quantas rainhas tens, bem como teus filhos e teus servidores.”
Verse 29
श्रीकृष्ण उवाच । ब्रह्मन्षोडशसाहस्रं भार्य्याश्चाष्टाधिका मम । तासां मध्येऽभीष्टतमा विदर्भाधिपतेः सुता
Śrī Kṛṣṇa disse: “Ó brâmane, tenho dezesseis mil esposas, e mais oito além disso. Entre elas, a mais amada é a filha do rei de Vidarbha.”
Verse 30
एकैकस्या दश सुताः कन्या चैका तथा मुने । षट्पंचाशद्यदूनां तु कोट्यः परिजनो मम
“Para cada (rainha), há dez filhos e uma filha, ó sábio. E o meu séquito é composto de cinquenta e seis crores de Yādavas.”
Verse 31
शेषाः प्रकृतयो ब्रह्मंस्तेषां संख्या न विद्यते । तच्छ्रुत्वा चिंतयामास किमेतदिति विस्मितः
“Ó brāhmaṇa, as demais manifestações de Prakṛti estão além de qualquer contagem.” Ao ouvir isso, ele refletiu, maravilhado: “Que pode ser isto?”
Verse 32
अहो ह्यनंतवीर्यस्य मायामाश्रित्य तिष्ठतः । अनंता सर्वकर्तृत्वे प्रवृत्तिर्दृश्यतामिय म्
Ah! Aquele de poder infinito, que permanece amparado por Māyā—vê-se no mundo esta atividade incessante do senhorio universal de agir e fazer tudo.
Verse 33
दुर्वासा उवाच । स्वागतं ते महाबाहो ब्रूहि किं करवाणि ते । दर्शनेन त्वदीयेन प्रीतिमेति च मे मनः
Durvāsā disse: “Sê bem-vindo, ó de braços poderosos. Dize: que devo fazer por ti? Só de te ver, minha mente se enche de alegria.”
Verse 34
श्रीकृष्ण उवाच । यदि प्रसन्नो भगवांस्तदागच्छस्व मे गृहम् । शिरसा धार्य्य पादांबु प्रयास्यामि पवित्रताम्
Śrī Kṛṣṇa disse: “Se estás satisfeito, ó venerável, vem então à minha casa. Trazendo sobre a cabeça a água dos teus pés, alcançarei a pureza.”
Verse 35
दुर्वासा उवाच । अक्षमासारसर्वस्वं किं मां नयसि माधव । नय मां यदि मद्वाक्यं करोषि सह भार्यया
Durvāsā disse: “Ó Mādhava, tu que és a essência e o todo da tolerância, por que não me conduzes como desejo? Conduze-me, se cumprirás a minha palavra, juntamente com tua esposa.”
Verse 36
प्रह्लाद उवाच । एवमस्त्विति चोक्त्वा स प्रस्थितः स्वरथेन हि । तं दृष्ट्वा प्रस्थितं विष्णुं प्रहस्योवाच भर्त्सयन्
Prahlāda disse: “Dizendo: ‘Assim seja’, ele partiu de fato em seu próprio carro. Ao ver Viṣṇu partir, riu e falou, escarnecendo dele.”
Verse 37
दुर्वासा उवाच । दुर्वाससं न जानासि मुञ्चेमान्हयसत्तमान् । त्वं च भार्या तथा चेयं वहतं स्वरथेन माम्
Durvāsā disse: “Não conheces Durvāsā? Desatrela estes excelentes cavalos. Tu e tua esposa deveis levar-me no meu próprio carro.”
Verse 38
श्रीकृष्ण उवाच । भगवन्यथा प्रब्रवीषि विप्र कर्तास्मि तत्तथा । त्वया कृपालुना ब्रह्मन्पारितोऽहं सबांधवः
Śrī Kṛṣṇa disse: “Ó venerável brāhmaṇa, assim como ordenas, assim farei. Ó brāhmaṇa, por tua compaixão, eu—junto com meus parentes—sou protegido e amparado.”
Verse 39
प्रह्लाद उवाच । तौ तथा ऋषिवर्य्योऽसौ युक्तां देवीं रथे स्वके । तथैव पुण्डरीकाक्षं याहि याहीत्यभाषत
Disse Prahlāda: Aquele sábio excelso colocou devidamente a deusa (a rainha) em sua própria carruagem e, do mesmo modo, dirigiu-se a Puṇḍarīkākṣa (Kṛṣṇa), dizendo: «Vai, vai!»
Verse 40
तं दृष्ट्वा देवताः सर्वा वहमानं रथं हरिम् । साधुसाध्विति भाषंत ऊचुः सर्वे परस्परम्
Ao verem Hari puxando a carruagem, todos os deuses exclamaram uns aos outros, repetindo: «Excelente! Excelente!»
Verse 41
अहो ब्रह्मण्यदेवस्य परां भक्तिं प्रपश्यत । स्कन्धे कृत्वा धुरं यो हि वहते भार्य्यया सह
Oh, contemplai a devoção suprema do Senhor, sempre gracioso para com os brāhmaṇas! Pois Ele, junto de sua esposa, leva o jugo sobre o próprio ombro.
Verse 42
विकीर्यमाणः कुसुमैः सुरसंघैर्जनार्दनः । जगाम स रथं गृह्य सभार्यो द्वारकां प्रति
Enquanto as hostes dos deuses o cobriam de flores, Janārdana subiu à carruagem e, com sua esposa, partiu em direção a Dvārakā.
Verse 43
उह्यमाने रथे तस्मिन्रुक्मिणी तृषिताऽभवत् । उवाच कृष्णं वैदर्भी श्रमव्याकुललोचना
Enquanto aquela carruagem era puxada, Rukmiṇī sentiu sede. A princesa de Vidarbha, com os olhos aflitos pela fadiga, falou a Kṛṣṇa.
Verse 44
श्रान्ता भारपरिक्लिष्टा वहती कोपनं द्विजम् । पाययित्वोदकं कान्त नय मां मन्दिरं स्वकम्
Estou exausta e sobrecarregada, carregando este brāhmana irascível. Ó amado, depois de lhe dar água para beber, leva-me à minha própria morada.
Verse 45
तच्छ्रुत्वा वचनं तस्याः पादाक्रान्त्या धरातलात् । आनयामास भगवान्गगां त्रिपथगां शुभाम्
Ao ouvir as palavras dela, o Senhor Bem-aventurado, ao pressionar a terra com o Seu pé, fez surgir do solo a auspiciosa Gaṅgā, o rio que corre pelos três mundos.
Verse 46
तद्दृष्ट्वा निर्मलं शीतं सुगंधं पावनं तथा । पपौ पिपासिता देवी रुक्मिणी जाह्नवीजलम्
Vendo aquela água límpida, fresca, perfumada e purificadora, a deusa Rukmiṇī, sedenta, bebeu a água de Jāhnavī (Gaṅgā).
Verse 47
पीतं तया जलं दृष्ट्वा चुकोप ऋषिसत्तमः । जज्वाल ज्वलनप्रख्यः शशाप परमेश्वरीम्
Ao ver que ela havia bebido a água, o mais eminente dos sábios enfureceu-se; ardendo como fogo, lançou uma maldição sobre a augusta senhora.
Verse 48
दुर्वासा उवाच । मामपृष्ट्वा जलं यस्मात्पीतवत्यसि रुक्मिणी । तस्मात्पानरता नित्यं भविष्यसि न संशयः
Disse Durvāsā: “Rukmiṇī, já que bebeste a água sem me perguntar, por isso estarás sempre apegada ao beber; disso não há dúvida.”
Verse 49
अवियुक्ता रथाद्यस्मान्मामपृष्ट्वा जलं त्वया । पीतं तस्माच्च कृष्णेन वियुक्ता त्वं भविष्यसि
“Porque, sem te separares da carruagem, bebeste a água sem me perguntar; por isso, também tu serás separada de Kṛṣṇa.”
Verse 50
प्रह्लाद उवाच । एतावदुक्त्वा वचनं क्रोधसंरक्तलोचनः । परित्यज्य रथं विप्रो भूमावेवावतिष्ठति
Prahlāda disse: Tendo proferido essas palavras, o brāhmana—com os olhos rubros de ira—abandonou a carruagem e permaneceu sentado no chão.
Verse 51
एवं शप्ता तदा देवी रुदोदातीव विह्वला । उवाच कृष्णं करुणं कथं स्थास्ये त्वया विना
Assim amaldiçoada, a Deusa—tremendo como se chorasse em voz alta—disse ao compassivo Kṛṣṇa: “Como poderei permanecer aqui sem Ti?”
Verse 52
श्रीकृष्ण उवाच । आयास्ये प्रत्यहं देवि द्विकालं भवनं तव । यो मां पश्यति चात्रस्थं स त्वामेव प्रपश्यति
Śrī Kṛṣṇa disse: “Ó Deusa, virei todos os dias à tua morada, em ambos os tempos (manhã e tarde). Quem Me contemplar aqui presente, em verdade contempla a ti também.”
Verse 53
मां हि दृष्ट्वा नरो यस्तु त्वां न पश्यति भक्तितः । अर्द्ध्ं यात्रा फलं तस्य भविष्यति न संशयः
De fato, se um homem Me contempla mas não te contempla com devoção, então apenas metade do fruto de sua peregrinação lhe caberá—sem dúvida alguma.
Verse 54
आश्वास्य च प्रियामेवं ब्राह्मणं यदुनन्दनः । ततः प्रसादयामास दुर्वाससमकल्मषम्
Tendo assim consolado Sua amada, Kṛṣṇa, deleite dos Yadus, tratou então de agradar ao brāhmana Durvāsā, o sábio livre de toda mácula.
Verse 55
बाह्यो पवनमध्ये तु पूजयामास तं तथा । अवनिज्य स्वयं पादौ विप्रपादावनेजनम् । धारयामास शिरसा जगतः पावनो हरिः
Ao ar livre, em pleno vento, Ele o honrou devidamente. Lavando com as próprias mãos os pés do brāhmana, Hari—purificador dos mundos—colocou sobre a cabeça a água desse lava-pés.
Verse 56
दत्त्वार्घ्यं गां च विप्राय मधुपर्कं स भक्तितः । विधिवद्भोजयामास षड्रसेन द्विजोत्तमम्
Com devoção, ofereceu ao brāhmana o arghya, uma vaca e o madhuparka. Depois, segundo o rito, alimentou o mais excelente dos duas-vezes-nascidos com iguarias dos seis sabores.