Adhyaya 12

Verse 1

प्रह्लाद उवाच । ततो गच्छेद्द्विजश्रेष्ठा गोप्रचारमतः परम् । यत्र स्नात्वा नरो भक्त्या लभेद्गोदानजं फलम्

Prahlāda disse: Então, ó melhores dos brâmanes, deve-se seguir adiante até o lugar sagrado chamado Gopracāra. Banhar-se ali com devoção faz o homem alcançar o mérito que nasce da doação de vacas.

Verse 2

यत्र स्नातो जगन्नाथो नभस्ये दैवतैर्वृतः । कटदानं च तत्प्रोक्तं द्वादश्यां द्विजसत्तमाः

É o lugar onde Jagannātha se banhou no mês de Nabhas, cercado pelos deuses. E ali, ó melhores dos brâmanes, prescreve-se no dia de Dvādaśī a doação do pano de cintura (kaṭa-dāna).

Verse 3

ऋषय ऊचुः । कथं तु तत्र दैत्येन्द्राऽभवद्वै गोप्रचारकम् । तीर्थं कथय तत्त्वेन यत्र स्नातो जनार्द्दनः

Disseram os sábios: «Mas como aquele lugar veio a ser conhecido como Gopracāraka, ó senhor dos Daityas? Explica-nos com verdade a natureza desse tīrtha onde Janārdana se banhou».

Verse 4

प्रह्लाद उवाच । हते कंसे भोजराजे कृष्णेनामिततेजसा । उग्रसेने चाभिषिक्ते मधुपुर्य्यां महात्मना

Disse Prahlāda: «Depois que Kṛṣṇa, de esplendor incomensurável, matou Kaṃsa, o rei dos Bhojas, e depois que o magnânimo ungiu Ugrasena como rei em Mathurā (Madhupurī),»

Verse 5

उद्धवं प्रेषयामास गोकुले गोकुलप्रियः । सुहृदां प्रियकामार्थं गोपगोपीजनस्य च

O Amado de Gokula enviou então Uddhava a Gokula, para satisfazer a saudade de seus queridos amigos — os gopas e as gopīs.

Verse 6

नमस्कृत्य च गोविदं प्रययौ नंदगोकुलम् । स तत्सदृशवेषेण वस्त्रालंकारभूषणैः

Tendo-se prostrado diante de Govinda, partiu para o Gokula de Nanda, trajado e ornado com vestes e adornos condizentes com aquele lugar.

Verse 7

तं दृष्ट्वा दिवसस्यांते गोविंदानुचरं प्रियम् । उद्धवं पूजयामास वस्त्रालंकारभूषणैः

Ao vê-lo ao fim do dia — Uddhava, o querido servidor de Govinda — honraram-no com vestes e ornamentos.

Verse 8

तं भुक्तवंतं विश्रांतं यशोदा पुत्रवत्सला । आनंदबाष्पपूर्णाक्षी पप्रच्छानामयं हरेः

Depois que Ele comeu e repousou, Yaśodā—transbordando de amor materno—com os olhos cheios de lágrimas de júbilo, perguntou pelo bem-estar de Hari.

Verse 9

कच्चिद्धि स्तः सुखं पुत्रौ रामकृष्णौ यदूत्तमौ । कच्चित्स्मरति गोविंदो वयस्यान्गोपबालकान्

«Estão realmente bem e felizes os dois filhos, Rāma e Kṛṣṇa—os mais excelentes dos Yadus? Govinda ainda se lembra de seus companheiros, os meninos vaqueiros, amigos de sua infância?»

Verse 10

कच्चिदेष्यति गोविंदो गोकुलं मधुरेश्वरः । तारयिष्यति पुत्रोऽसौ गोकुलं वृजिनार्णवात्

«Voltará Govinda—Senhor de Mathurā—algum dia a Gokula? Aquele nosso Filho libertará Gokula deste oceano de tristeza e aflição?»

Verse 11

इत्युक्त्वा बाष्पपूर्णाक्षौ यशोदा नंद एव च । दीर्घं रुरुदतुर्दीनौ पुत्रस्नेहवशंगतौ

Tendo dito isso, Yaśodā e também Nanda, com os olhos cheios de lágrimas, choraram por longo tempo, aflitos e impotentes sob o domínio do amor pelo filho.

Verse 12

उद्धवस्तौ ततो दृष्ट्वा प्राणसंशयमागतौ । मधुरैः कृष्णसंदेशैः स्नेहयुक्तैरजीवयत्

Então Uddhava, vendo ambos chegados ao limiar da própria vida, reanimou-os com doces mensagens de Kṛṣṇa, ditas com terna afeição.

Verse 13

नमस्करोति भवतीं भवंतं च सहाग्रजः । अनामयं पृष्टवांश्च तौ च क्षेमेण तिष्ठतः

Ele, junto com o irmão mais velho, presta reverência a vós ambos; e perguntou por vossa saúde, indagando se permaneceis em segurança e bem-estar.

Verse 14

क्षिप्रमेष्यति दाशार्हो रामेण सहितो विभुः । अत्रागत्य जगन्नाथो विधास्यति च वो हितम्

O poderoso Dāśārha virá depressa, acompanhado de Rāma. Ao chegar aqui, Jagannātha, Senhor do mundo, certamente realizará o que for benéfico para vós.

Verse 15

इत्येवं कृष्णसंदेशैः समाश्वास्योद्धवस्तदा । सुखं सुष्वाप शयने नन्दाद्यैरभिनंदितः

Assim, confortado pelas mensagens de Kṛṣṇa, Uddhava então dormiu serenamente em seu leito, honrado e bem acolhido por Nanda e pelos demais.

Verse 16

गोप्यस्तदा रथं दृष्ट्वा द्वारे नंदस्य विस्मिताः । कोऽयं कोऽयमिति प्राहुः कृष्णागमनशंकया

Então as gopīs, ao verem uma carruagem à porta de Nanda, ficaram maravilhadas. “Quem é—quem é?”, perguntavam, suspeitando que Kṛṣṇa tivesse chegado.

Verse 17

गोपालराजस्य गृहे रथेनादित्यवर्चसा । समागतो महाबाहुः कृष्णवेषानुगस्तथा

À casa do rei dos vaqueiros (Nanda) chegou, numa carruagem radiante como o sol, um homem de braços poderosos, trajado com vestes semelhantes às de Kṛṣṇa.

Verse 18

परस्परं समागम्य सर्वास्ता व्रजयोषितः । विविक्ते कृष्णदूतं तं पप्रच्छुः शोककर्षिताः

Reunidas entre si, todas as mulheres de Vraja, abatidas pela dor, interrogaram em lugar reservado aquele mensageiro de Kṛṣṇa.

Verse 19

श्रीगोप्य ऊचुः । कस्मात्त्वमिह संप्राप्तः किं ते कार्य्यमिहाद्य वै । दस्युरूपप्रतिच्छन्नो ह्यस्मान्संहर्तुमिच्छसि

Disseram as veneráveis gopīs: “Por que vieste aqui? Que tarefa tens hoje neste lugar? Disfarçado na forma de um bandido, pretendes destruir-nos?”

Verse 20

पूर्वमेव हतं तेन कृष्णेन हृदयादिकम् । पाययित्वाऽधरविषं योषिद्व्रातं पलायितः

Por ele—Kṛṣṇa—nossos corações e tudo o que neles havia já tinham sido mortos. Tendo feito a multidão de mulheres beber o veneno de seus lábios, ele fugiu para longe.

Verse 21

इत्येवमुक्त्वा ता गोप्यो मुमुहुः शोकविह्वलाः । ईक्षंत्यः कृष्णदासं तं निपेतुर्धरणीतले

Tendo dito isso, aquelas gopīs, aturdidas pela dor, desmaiaram. Ainda fitando o servo de Kṛṣṇa, caíram por terra.

Verse 22

उद्धवस्तं जनं दृष्ट्वा कृष्णस्नेहहृताशयम् । आश्वासयामास तदा वाक्यैः श्रोत्रसुखावहैः

Vendo aquele povo, cujo coração fora arrebatado pelo amor a Kṛṣṇa, Uddhava então os consolou com palavras agradáveis ao ouvido.

Verse 23

उद्धव उवाच । भगवानपि दाशार्हः कन्दर्पशरपीडितः । न भुंक्ते न स्वपिति च चिन्तयन्वस्त्वहर्निशम्

Uddhava disse: Até mesmo o Senhor Bem-aventurado, o Dāśārha, atormentado pelas flechas de Kāma, não come nem dorme, pensando nesse assunto dia e noite.

Verse 24

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य ललिता क्रोधमूर्छिता । उद्धवं ताम्रनयना प्रोवाच रुदती तदा

Ao ouvir suas palavras, Lalitā—desfalecida de ira—então falou a Uddhava, chorando, com os olhos avermelhados.

Verse 25

ललितोवाच । असत्यो भिन्नमर्य्यादः क्रूरः क्रूरजनप्रियः । त्वं मा कृथा नः पुरतः कथां तस्याऽकृतात्मनः

Lalitā disse: Ele é falso, rompeu toda a decência—cruel e amigo dos cruéis. Não contes diante de nós a história desse ser sem domínio de si.

Verse 26

धिग्धिक्पापसमाचारो धिग्धिग्वै निष्ठुराशयः । हित्वा यः स्त्रीजनं मूढो गतो द्वारवतीं हरिः

Vergonha, vergonha para ele, de conduta pecaminosa; vergonha, sim, para esse coração implacável! Tendo abandonado a companhia das mulheres, esse Hari iludido foi para Dvāravatī.

Verse 27

श्यामलोवाच । किं तस्य मन्दभाग्यस्य अल्पपुण्यस्य दुर्मतेः । मा कुरुध्वं कथाः साध्व्यः कथां कथयताऽपराम्

Śyāmala disse: De que serve falar desse desditoso, de pouco mérito e mente perversa? Ó damas virtuosas, não conteis sua história—falai antes de outro tema.

Verse 28

धन्योवाच । केनायं हि समानीतो दूतो दुष्टजनस्य च । यातु तेन पथा पापः पुनर्नायाति येन च

Dhanyā disse: Por quem foi trazido aqui este mensageiro daquele homem perverso? Que esse pecador vá pelo mesmo caminho por onde veio, para que jamais retorne.

Verse 29

विशाखोवाच । न शीलं न कुलं यस्य नास्ति पापकृतं भयम् । तस्य स्त्रीहनने साध्व्यो ज्ञायते जन्म कर्म च । हीनस्य पुरुषार्थेन तेन संगो निरर्थकः

Viśākhā disse: Aquele que não tem boa conduta nem nobre linhagem, e não teme os pecados cometidos—pelo seu “assassinato” de mulheres (tirando-lhes a vida pela separação), ó virtuosas, revela-se seu nascimento e suas obras. Com um homem tão vil, voltado apenas ao próprio proveito, toda convivência é inútil.

Verse 30

राधोवाच । भूतानां घातने यस्य नास्ति पापकृतं भयम् । तस्य स्त्रीहनने साध्व्यः शंका कापि न विद्यते

Rādhā disse: Aquele que mata seres vivos e não teme o pecado—quanto a tal homem, ó virtuosas, não há dúvida alguma de que também mataria mulheres.

Verse 31

शैब्योवाच । सत्यं ब्रूहि महाभाग किं करोति यदूत्तमः । संगतो नागरस्त्रीभिरस्माकं किं कथां स्मरेत्

Śaibyā disse: Dize a verdade, ó nobre—que faz agora o melhor dos Yadus? Cercado pelas mulheres da cidade, por que se lembraria de qualquer conversa a nosso respeito?

Verse 32

पद्मोवाच । कदोद्धव महाभाग नागरीजनवल्लभः । समेष्यतीह दाशार्हः पद्मपत्रायतेक्षणः

Padmā disse: Ó Uddhava, nobre senhor—quando virá aqui o Dāśārha, amado pelo povo da cidade, de olhos como pétalas de lótus?

Verse 33

भद्रोवाच । हा कृष्ण हा गोपवर हा गोपीजनवल्लभ । समुद्धर महाबाहो गोपीः संसारसागरात्

Bhadrā disse: «Ó Kṛṣṇa! Ó o melhor entre os vaqueiros! Ó amado das gopīs! Ó de braços poderosos—ergue as gopīs para fora do oceano do saṃsāra.»

Verse 34

प्रह्लाद उवाच । इति ता विविधैर्वाक्यैर्विलपंत्यो व्रजस्त्रियः । रुरुदुः सुस्वरं देव्यः स्मरंत्यः कृष्ण चेष्टितम्

Prahlāda disse: «Assim, lamentando com palavras variadas, as mulheres de Vraja—essas damas radiantes—choraram em alta voz, de timbre doce, recordando os feitos de Kṛṣṇa.»

Verse 35

तासां तद्रुदितं श्रुत्वा भक्तिस्नेहसमन्वितः । विस्मयं परमं गत्वा साधुसाध्विति चाब्रवीत्

Ao ouvir o pranto delas, ele—pleno de devoção e afeto—foi tomado de grande assombro e exclamou: «Excelente! Excelente!»

Verse 36

उद्धव उवाच । यं न ब्रह्मा न च हरो न देवा न महर्षयः । स्वभावमनुगच्छंति सर्वा धन्या व्रजस्त्रियः

Uddhava disse: «Aquele cuja verdadeira natureza nem Brahmā, nem Hara (Śiva), nem os deuses, nem os grandes ṛṣis conseguem acompanhar plenamente—e, no entanto, todas as mulheres de Vraja são bem-aventuradas, pois naturalmente caminham com Ele.»

Verse 37

सर्वासां सफलं जन्म जीवितं यौवनं धनम् । यासां भवेद्भगवति भक्तिरव्यभिचारिणी

Para todos aqueles em quem surge uma devoção inabalável a Bhagavān, seu nascimento, sua vida, sua juventude e sua riqueza tornam-se verdadeiramente frutíferos.

Verse 39

प्रह्लाद उवाच । तासां तद्भाषितं श्रुत्वा तथा विलपितं बहु । बाढमित्येव ता ऊच उद्धवः स्नेहविह्वलाः

Disse Prahlāda: «Ao ouvir suas palavras e seus muitos lamentos, Uddhava—tomado pela afeição—disse-lhes apenas: “Assim seja, em verdade”.»

Verse 40

उद्धवेन समं सर्वास्ततस्ता व्रजयोषितः । अनुजग्मुर्मुदा युक्ताः कृष्णदर्शनलालसाः

Então todas aquelas mulheres de Vraja seguiram com Uddhava, cheias de júbilo, desejosas da visão de Kṛṣṇa.

Verse 41

गायन्त्यः प्रियगीतानि तद्बालचरितानि च । जग्मुः सहैव शनकैरुद्धवेन व्रजांगनाः

Cantando seus cânticos queridos e também as histórias de sua infância, as mulheres de Vraja seguiram lentamente com Uddhava.

Verse 42

यदुपुर्य्यां ततो दृष्ट्वा उद्यानविपिनावलीः । अद्य देवं प्रपश्यामः कृष्णाख्यं नंदनंदनम्

Então, ao verem as fileiras de jardins e bosques na cidade dos Yadus, disseram: «Hoje contemplaremos o Senhor—Kṛṣṇa, o filho de Nanda».

Verse 43

द्वारवत्यां तु गमनाद्ध्यानाल्लक्ष्मीपतेस्तदा । अशेषकल्मषान्मुक्ता विध्वस्ताखिलबन्धनाः

Mas, ao irem a Dvāravatī e ao meditarem no Senhor de Lakṣmī, foram então libertas de todo pecado, e todos os seus vínculos foram totalmente desfeitos.

Verse 44

संप्राप्तास्तास्ततः सर्वास्तीरे मयसरस्य च । प्रणिपत्योद्धवः प्राह गोपिकाः कृष्णदेवताः

Então todas elas chegaram à margem do lago Mayasaras. Prostrando-se, Uddhava falou às gopīs, para quem Kṛṣṇa era a própria Divindade.

Verse 45

स्थीयतां मातरश्चात्रात्रैवेष्यति महाभुजः । कृष्णः कमलपत्राक्षो विधास्यति च वो हितम्

“Permanecei aqui, ó mães; aqui mesmo virá Kṛṣṇa, de braços poderosos e olhos como pétalas de lótus. Ele certamente realizará o vosso bem.”

Verse 46

गोप्य ऊचुः । कस्योद्धव इदं चात्र सरः सारसशोभितम् । संपूर्णं पंकजैश्चित्रैः कल्हारकुमुदोत्पलैः

As gopīs disseram: “Ó Uddhava, de quem é este lago aqui—adornado por cisnes e repleto de lótus maravilhosos, kalhāra, kumuda e utpala?”

Verse 47

उद्धव उवाच । मयो नाम महादैत्यो मायावी लोकविश्रुतः । कृतं तेन सरः शुभ्रं तस्य नाम्ना च विश्रुतम्

Uddhava disse: “Houve um grande Dānava chamado Maya, mestre da ilusão e célebre no mundo. Foi ele quem fez este lago esplêndido, e ele é conhecido pelo seu próprio nome.”

Verse 48

श्रीगोप्य ऊचुः । शीघ्रमानय गोविंदं साधु दर्शय चाच्युतम् । नयनानंदजननं तापत्रयविनाशनम्

As veneráveis gopīs disseram: “Traze depressa Govinda; mostra-nos com bondade Acyuta—aquele que dá alegria aos olhos e destrói o tríplice sofrimento.”

Verse 49

तच्छ्रुत्वा वचनं तासां गोपिकानां तदोद्धवः । दूतैः समानयामास श्रीकृष्णं शीघ्रयायिभिः

Ao ouvir as palavras daquelas gopīs, Uddhava mandou trazer Śrī Kṛṣṇa sem demora por mensageiros de passo veloz.

Verse 50

आयांतं शीघ्रयानेन दृष्ट्वा देवकिनंदनम् । भ्राजमानं सुवपुषा वनमालाविभूषितम्

Ao verem o filho de Devakī aproximar-se num veículo veloz—radiante com um corpo esplêndido e ornado com uma guirlanda de flores da floresta—contemplaram-no em glória.

Verse 51

ज्वलत्किरीटमुकुटं स्फुरन्मकरकुण्डलम् । श्रीवत्सांकं महाबाहुं पीतकौशेयवाससम्

Eles contemplaram o Senhor: sua coroa ardia em esplendor, e os brincos em forma de makara cintilavam; no peito trazia o sinal do Śrīvatsa, de braços poderosos, e vestido de seda amarela.

Verse 52

आतपत्रैर्वृतं मूर्ध्नि संवृतं वृष्णिपुंगवैः । संस्तुतं बंदिमुख्यैश्च गीतवादित्रनिस्वनैः

Sobre sua cabeça erguiam-se guarda-sóis reais; ele era cercado pelos mais ilustres dos Vṛṣṇis e louvado pelos bardos principais entre o ressoar de cânticos e instrumentos.

Verse 53

पौरजानपदैर्लोकैर्वैष्णवैः सर्वतो वृतम् । पश्यन्तं हंसमिथुनैः सरः सारसशोभितम्

Ele estava cercado por todos os lados por citadinos e aldeões—vaiṣṇavas devotos—enquanto contemplava um lago ornado por pares de cisnes e embelezado por grous.

Verse 54

तं दृष्ट्वाऽच्युतमायांतं लोककांतं मनोहरम् । प्रियं प्रियाश्चिराद्दृष्ट्वा मुमुहुस्ता व्रजांगनाः

Ao verem Acyuta aproximar-se—amado do mundo e de encanto arrebatador—as mulheres de Vraja, após muito tempo ao contemplarem o seu amado, desfaleceram.

Verse 55

चिराय संज्ञां संप्राप्य विलेपुश्च सुदुःखिताः । हा नाथ कांत हा कृष्ण हा व्रजेश मनोहर

Depois de muito tempo, ao recobrarem os sentidos, choraram em profunda dor: “Ai, nosso Senhor, nosso amado! Ai, Kṛṣṇa! Ai, soberano de Vraja, ó encantador!”

Verse 56

संवर्धितोऽसि यैर्बाल्ये क्रीडितो वत्सपालकैः । तेऽपि त्वया परित्यक्ताः कथं दुष्टोऽसि निर्घृणः

“Aqueles que te nutriram na infância e com quem brincaste entre os rapazes pastores de bezerros—até eles foram por ti abandonados? Como podes ser tão cruel e sem compaixão?”

Verse 57

न ते धर्मो न सौहार्द्दं न सत्यं सख्यमेव च । पितृमातृपरित्यागी कथं यास्यसि सद्गतिम्

“Em ti não há dharma, nem afeição, nem verdade, nem mesmo amizade. Abandonando pai e mãe, como alcançarás um bom destino?”

Verse 58

स्वामिन्भक्तपरित्यागः सर्वशास्त्रेषु गर्हितः । त्यजताऽस्मान्वने वीर धर्मो नावेक्षितस्त्वया

“Ó Senhor, abandonar os devotos (bhakta) é condenado em todos os śāstras. Ó herói—quando nos deixaste na floresta, não observaste o dharma de modo algum.”

Verse 59

प्रह्लाद उवाच । श्रुत्वा तासां विलपितं गोपीनां नंद नंदन । अनन्यशरणाः सर्वा भावज्ञो भगवान्विभुः । सांत्वयामास वचनैर्व्रजेशस्ता व्रजांगनाः

Disse Prahlāda: Ao ouvir o lamento daquelas gopīs, ó filho de Nanda, o Senhor todo‑poderoso—conhecedor de todo sentimento—vendo que não tinham outro refúgio senão Ele, consolou as mulheres de Vraja com palavras suaves.

Verse 60

अध्यात्मशिक्षया गोपीः प्रभुस्ता अन्वशिक्षयत्

Então o Senhor instruiu aquelas gopīs por meio do ensinamento do adhyātma, a doutrina do Eu interior.

Verse 61

श्रीभगवानुवाच । भवतीनां वियोगो मे न हि सर्वात्मना क्वचित् । वसामि हृदये शश्वद्भूतानामविशेषतः

O Senhor Bem-aventurado disse: “Nunca, em tempo algum, há separação completa entre vós e Mim. Eu habito eternamente no coração de todos os seres, sem distinção.”

Verse 62

अहं सर्वस्य प्रभवो मत्तो देवाः सवासवाः । आदित्या वसवो रुद्राः साध्या विश्वे मरुद्गणाः

“Eu sou a origem de tudo; de Mim surgem os deuses, incluindo Indra com os Vasus—bem como os Ādityas, os Rudras, os Sādhyas, os Viśvedevas e as hostes dos Maruts.”

Verse 63

ब्रह्मा रुद्रश्च विष्णुश्च सनकाद्या महर्षयः । इंद्रियाणि मनो बुद्धिस्तथा सत्त्वं रजस्तमः

“Brahmā, Rudra e Viṣṇu; os grandes sábios começando por Sanaka; os sentidos, a mente e o intelecto; e também as três guṇas—sattva, rajas e tamas—tudo isso está enraizado em Mim.”

Verse 64

कामः क्रोधश्च लोभश्च मोहोऽहंकार एव च । एतत्सर्वमशेषेण मत्तो गोप्यः प्रवर्त्तते

Ó Gopīs, desejo, ira, cobiça, ilusão e também o ego—tudo isso, por inteiro, procede de Mim (como fundamento cósmico da manifestação).

Verse 65

एतज्ज्ञात्वा महाभागा मा स्म कृध्वं मनः शुचि । सर्वभूतेषु मां नित्यं भावयध्वमकल्मषाः

Sabendo isto, ó bem-aventuradas, não deixeis que vossa mente pura caia na tristeza. Contemplai-Me sempre em todos os seres, permanecendo sem mácula.

Verse 66

प्रह्लाद उवाच । ताः कृष्णवचनं श्रुत्वा गोप्यो विध्वस्तबन्धनाः । विमुक्तसंशयक्लेशा दर्शनानन्दसंप्लुताः । ऊचुश्च गोपवध्वस्ताः कृष्णं निर्मलमानसाः

Disse Prahlāda: Ao ouvirem as palavras de Kṛṣṇa, as Gopīs, cujos laços foram despedaçados, libertaram-se da dúvida e da aflição, inundadas pela bem-aventurança de Sua visão. Com a mente purificada, aquelas mulheres pastoras então falaram a Kṛṣṇa.

Verse 67

गोप्य ऊचुः । अद्य नः सफलं जन्म अद्य नः सफला दृशः । यत्त्वां पश्याम गोविन्द नागरीजनवल्लभम्

As Gopīs disseram: Hoje nosso nascimento frutificou; hoje nossos olhos também frutificaram—pois Te contemplamos, Govinda, amado do povo da cidade (Dvārakā).

Verse 68

पुण्यहीना न पश्यंति कृष्णाख्यं पुरुषं परम् । वाक्यैर्हेत्वर्थसंयुक्तैर्यदि संबोधिता वयम् । तथापि माया हृदयान्नापैति मधुसूदन

Os desprovidos de mérito não contemplam a Pessoa Suprema chamada Kṛṣṇa. Ainda que sejamos instruídas com palavras unidas à razão e ao sentido, mesmo assim—ó Madhusūdana—a māyā não se afasta do coração.

Verse 69

श्रीकृष्ण उवाच । दर्शनात्स्पर्शनाच्चास्य विमुक्ताऽशेषबन्धनाः । स्नात्वा च सकलान्कामानवाप्स्यथ व्रजांगनाः

Śrī Kṛṣṇa disse: “Ao ver e ao tocar estas águas sagradas, sereis libertas de todos os laços. E, após o banho, ó mulheres de Vraja, alcançareis a realização de todos os desejos dignos.”

Verse 70

गोप्य ऊचुः । अद्भुतो हि प्रभावस्ते सरसोऽस्य उदाहृतः । विधिं ब्रूहि जगन्नाथ विस्तराद्वृष्णिनन्दन

As Gopīs disseram: “É verdadeiramente maravilhoso o poder deste lago sagrado, como Tu o declaraste. Ó Senhor do mundo, ó alegria dos Vṛṣṇis, diz-nos em detalhe o rito e a observância corretos.”

Verse 71

श्रीकृष्ण उवाच । भवतीनां मया सार्द्धं सञ्जातमत्र दर्शनम् । तस्मान्मया सदा ह्यत्र स्नातव्यं नियमेन हि

Śrī Kṛṣṇa disse: “Aqui me foi concedido, junto de vós, um darśana e encontro auspicioso. Por isso, devo sempre banhar-me neste mesmo lugar, observando com disciplina a regra prescrita.”

Verse 72

यः स्नात्वा परया भक्त्या पितॄन्सन्तर्पयिष्यति । श्रावणस्य सिते पक्षे द्वादश्यां नियतः शुचिः

Aquele que, após banhar-se com devoção suprema, satisfizer os Pitṛs (antepassados) com oferendas—no mês de Śrāvaṇa, na quinzena clara, no décimo segundo dia lunar—mantendo-se disciplinado e puro;

Verse 73

दत्त्वा दानं स्वशक्त्या च मामुद्दिश्य तथा पितॄन् । लभते वैष्णवं लोकं पितृभिः परिवारितः

Tendo dado caridade conforme a própria capacidade, dedicando-a a Mim e também aos Pitṛs, alcança-se o mundo vaiṣṇava, cercado e acompanhado pelos próprios antepassados.

Verse 74

मय तीर्थं समासाद्य कृत्वा च करयोः कुशान् । फलमेकं गृहीत्वा तु मन्त्रेणार्घ्यं प्रदापयेत्

Tendo alcançado Mayatīrtha, colocando a relva kuśa em ambas as mãos e tomando um único fruto, deve-se oferecer o arghya (oblação reverente de água) com o mantra prescrito.

Verse 75

गृहान्धकूपे पतितं माया पाशशतैर्वृतम् । मामुद्धर महीनाथ गृहाणार्घ्यं नमोऽस्तु ते

«Caí no poço cego da vida mundana e estou cercado por centenas de laços de māyā—ergue-me, ó Senhor da terra. Aceita este arghya; reverência a Ti.»

Verse 76

अर्घ्यमन्त्रः । स्नात्वा यः परया भक्त्या पितॄन्संतर्प्य भावतः । कुर्याच्छ्राद्धं च परया पितृभक्त्या समन्वितः

Mantra do arghya: «Aquele que, após banhar-se com devoção suprema, satisfaz de verdade os Pitṛs (ancestrais) com oferendas do coração e, em seguida, realiza o śrāddha, pleno de profunda devoção aos antepassados—»

Verse 77

दक्षिणां च ततो दद्याद्रजतं रुक्ममेव च । विशेषतः प्रदातव्यं पायसं च सशर्करम्

Depois, deve-se dar a dakṣiṇā (honorário sacerdotal): prata e também ouro; e, em especial, oferecer pāyasa (arroz-doce ao leite) juntamente com açúcar.

Verse 78

नवनीतं घृतं छत्रं कंबलाजिनमेव च । भवतीभिः समं यस्मात्संजातं मम दर्शनम् । आगंतव्यं मया तस्मात्सदा ह्यस्मिञ्जलाशये

Manteiga (navanīta), ghee (ghṛta), um guarda-sol, cobertores e também pele de veado—tudo isso deve ser oferecido. Pois aqui, convosco, ocorreu a minha visão auspiciosa; por isso devo sempre vir a este mesmo lago.

Verse 79

योऽत्र स्नानं प्रकुरुते मयस्य सरसि प्रियाः । गंगास्नानफलं तस्य विष्णुलोकस्तथाऽक्षयः

Ó amados, quem se banha aqui, no lago de Māyā, alcança o fruto de banhar-se no Gaṅgā; e também atinge o reino imperecível de Viṣṇu.

Verse 80

मुक्तिं प्रयांति तस्यैव पितरस्त्रिकुलोद्भवाः । पुत्रपौत्रसमायुक्तो धनधान्यसमन्वितः । यावज्जीवं सुखं भुक्त्वा चान्ते हरिपुरं व्रजेत्

Por ele somente, os Pitṛs oriundos de três linhagens alcançam a libertação. Dotado de filhos e netos, e provido de riquezas e grãos, desfruta da felicidade por toda a vida; e, ao fim, vai à cidade de Hari, a morada de Viṣṇu.