Adhyaya 37
Este capítulo é apresentado como uma instrução narrada por Pulastya. Ele começa recomendando que se vá a Nāgahṛda, um tīrtha que destrói os pecados, e em seguida relata a lenda de origem do lugar: os nāgas, aflitos pela maldição de Kadru e temendo ser consumidos no fogo sacrificial de Parīkṣit, procuram Śeṣa em busca de orientação. Śeṣa aconselha tapas disciplinado no monte Arbuda e a adoração contínua da deusa Caṇḍikā (descrita como kāmarūpiṇī), afirmando que a simples lembrança dela afasta calamidades. Os nāgas entram na montanha por uma passagem cavernosa e praticam austeridades severas—homa, japa, jejum e outras observâncias—até satisfazer a Devī. Caṇḍikā concede uma dádiva protetora: eles poderão permanecer perto dela sem medo até o término do sacrifício, e depois retornar à sua morada. Ela declara ainda que, por terem fendido a caverna da montanha, o local será conhecido na terra como o tīrtha de Nāgahṛda. Segue-se uma prescrição calendárica: no mês de Śrāvaṇa, no quinto dia lunar (pañcamī), o banho devoto remove o medo de serpentes; e o śrāddha realizado ali beneficia os ancestrais. O capítulo conclui reafirmando a presença divina na Kṛṣṇa-pañcamī de Śrāvaṇa e recomendando banho e śrāddha nesse lugar para o bem-estar pessoal.
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । नागह्रदं ततो गच्छेत्तीर्थं पापप्रणाशनम् । यत्र नागैस्तपस्तप्तं रम्ये पर्वतरोधसि
Pulastya disse: Em seguida, deve-se ir a Nāgahrada, um tīrtha que destrói o pecado—onde os Nāgas praticaram austeridades numa bela encosta da montanha.
Verse 2
कद्रूशापं पुरा श्रुत्वा नागाः सर्वे भयातुराः । पप्रच्छुर्नागराजानं शेषं प्रणतकन्धराः
Tendo ouvido outrora a maldição de Kadrū, todos os Nāgas ficaram tomados de medo. Curvando o pescoço em submissão, interrogaram Śeṣa, o rei das serpentes.
Verse 3
मातृशापेन संतप्ता वयं पन्नगसत्तम । किं कुर्मः क्व च गच्छामः शापमोक्षो भवेत्कथम्
Afligidos pela maldição de nossa mãe, ó melhor entre as serpentes, que devemos fazer e para onde devemos ir? Como pode ser alcançada a libertação da maldição?
Verse 4
शेष उवाच । प्रसादिता मया माता शापमुक्तिकृते पुरा । तयोक्तं ये तपोयुक्ता धर्मात्मानः सुसंयताः
Śeṣa disse: Outrora, para obter a libertação da maldição, eu propiciei nossa mãe. Então ela declarou que aqueles dotados de tapas, retos no dharma e bem refreados alcançarão essa libertação.
Verse 5
न दहिष्यति तान्वह्निर्यज्ञे पारिक्षितस्य हि । तस्माद्गत्वार्बुदंनाम पर्वतं धरणीतले
De fato, o fogo sacrificial no yajña do rei Parīkṣit não os queimará. Portanto, ide ao monte na terra chamado Arbuda.
Verse 6
तत्र यूयं तपोयुक्ता भवध्वं सुसमाहिताः । यत्रास्ते सा स्वयं देवी चंडिका कामरूपिणी
Ali, entregai-vos à austeridade, com a mente plenamente recolhida; pois ali habita a própria Deusa—Caṇḍikā, a Kāmarūpiṇī que assume formas conforme a vontade.
Verse 7
यस्याः संकीर्त्तनेनापि नश्यंति विपदो ध्रुवम् । आराधयध्वमनिशं तां देवीं मम वाक्यतः
Mesmo pela simples recitação do seu Nome, as calamidades certamente se extinguem. Portanto, segundo a minha palavra, venerai essa Deusa incessantemente.
Verse 8
तस्याः प्रसादतः सर्वे भविष्यथ गतज्वराः । एतमेवात्र पश्यामि उपायं नागसत्तमाः । दैवो वा मानुषो वाऽपि नान्यो वो मुक्तिकारकः
Pela sua graça, todos vós ficareis livres do ardor da aflição. Só este meio vejo aqui, ó melhores dos nāgas; seja divino ou humano, não há outra causa que vos conceda a libertação (da maldição).
Verse 9
पुलस्त्य उवाच । एवमुक्तास्ततो नागा नागराजेन पार्थिव । प्रणम्य तं ततो जग्मुरर्बुदं पर्वतं प्रति
Pulastya disse: Assim exortados pelo rei das serpentes, ó rei, os nāgas prostraram-se diante dele e então partiram em direção ao Monte Arbuda.
Verse 10
ते भित्त्वा धरणीपृष्ठं पर्वते तदनन्तरम् । निजग्मुर्बिलमार्गेण कृत्वा श्वभ्रे सुविस्तरम्
Rasgaram a superfície da terra naquela montanha e, em seguida, seguiram por uma passagem subterrânea, após abrirem uma entrada cavernosa amplíssima.
Verse 11
ततो धृतव्रताः सर्वे देवी भक्तिपरायणाः । वसंति भक्तिसंयुक्ताश्चण्डिकाराधनाय ते
Então, todos eles, firmes em seus votos e inteiramente devotados à Deusa, ali permaneceram—plenos de bhakti—para o culto de Caṇḍikā.
Verse 12
तस्थुस्तत्र सदा होमं कुर्वन्तो जाप्यमुत्तमम् । एकाहारा निराहारा वायुभक्षास्तथा परे
Ali permaneceram, sempre realizando o homa (oferta ao fogo) e o mais excelente japa. Alguns viviam de uma só refeição, outros sem alimento, e outros ainda sustentavam-se apenas do ar.
Verse 13
दन्तोलूखलिनः केचिदश्मकुट्टास्तथा परे । पञ्चाग्निसाधकाश्चान्ये सद्यः प्रक्षालकास्तथा
Alguns praticavam austeridades como triturar com os dentes, qual pilão; outros esmagavam pedra. Alguns realizavam a penitência do pañcāgni (cinco fogos), e outros faziam imediatas abluções purificatórias—assim se empenhavam em severo tapas.
Verse 14
गीतं वाद्यं तथा चक्रुरन्ये देवाः पुरस्तदा । अनन्यश्रदयोपेतांस्तान्दृष्ट्वा पन्नगोत्तमान्
Então, diante deles, outros deuses entoaram cânticos e tocaram instrumentos. Ao ver aqueles Nāgas excelsos, dotados de fé de um só coração, as divindades alegraram-se e os celebraram.
Verse 15
ततो देवी सुसन्तुष्टा वाक्यमेतदुवाच ह
Então a Deusa, plenamente satisfeita, proferiu estas palavras.
Verse 16
देव्युवाच । परितुष्टास्मि वो वत्साः किमर्थं तप्यते तपः । वरयध्वं वरं मत्तो यः स्थितो भवतां हृदि
A Deusa disse: “Filhos queridos, estou satisfeita convosco. Com que propósito se realiza esta austeridade? Escolhei de mim a dádiva que habita em vossos corações.”
Verse 17
नागा ऊचुः । मातृशापेन संतप्ता वयं देवि निराश्रयाः । नागराजसमादेशाच्छरणं त्वां समागताः
Os Nāgas disseram: “Ó Deusa, abrasados pela maldição de nossa mãe, estamos sem refúgio. Por ordem do rei dos Nāgas, viemos a ti em busca de abrigo.”
Verse 18
सा त्वं रक्ष भयात्तस्माच्छापवह्निसमुद्भवात् । वयं मात्रा पुरा शप्ताः कस्मिंश्चित्कारणान्तरे । पारिक्षितस्य यज्ञे वः पावको भक्षयिष्यति
“Portanto, protege-nos desse temor que nasce do fogo da maldição. Outrora, por certa razão, nossa mãe nos amaldiçoou: no sacrifício do rei Parīkṣit, o fogo devorará a vós, as serpentes.”
Verse 19
देव्युवाच । यावत्तस्य भवेद्यज्ञ स्तावद्यूयं ममान्तिके । संतिष्ठत विना भीत्या भोगान्भुङ्ध्वं सुपुष्कलान्
A Deusa disse: “Enquanto durar o sacrifício dele, permanecei junto de mim. Ficai sem medo e desfrutai de confortos abundantes.”
Verse 20
समाप्ते च क्रतौ भूयो गंतारः स्वं निकेतनम् । युष्माभिर्भेदितं यस्मादेतत्पर्वतकन्दरम्
“E, concluído o rito, ireis novamente à vossa morada—pois esta gruta da montanha foi por vós aberta e tornada transitável.”
Verse 21
नागह्रदं तु तत्तीर्थमेतद्भावि धरातले । अत्र यः श्रावणे मासि पञ्चम्यां भक्तितत्परः
Este mesmo lugar tornar-se-á na terra um tīrtha sagrado chamado Nāgahrada. Quem vier aqui, no mês de Śrāvaṇa, no quinto dia lunar, com fé e bhakti…
Verse 22
करिष्यति नरः स्नानं तस्य नाहिकृतं भयम् । भविष्यति पुनः श्राद्धात्पितॄन्संतारयिष्यति
Se uma pessoa se banhar aqui, não terá medo algum causado por serpentes. E, além disso, ao realizar o śrāddha, fará seus ancestrais atravessarem para o bem-estar.
Verse 23
ये भोगा भूतले ख्याता ये दिव्या ये च मानुषाः । नरो नित्यं लभिष्यति न संशयः
Quaisquer deleites afamados na terra—sejam celestes ou humanos—esse homem os obterá continuamente; disso não há dúvida.
Verse 24
पुलस्त्य उवाच । ततो हृष्टा बभूवुस्ते मुक्त्वा तद्दारुणं भयम् । देव्याः शरणमापन्नास्तस्थुस्तत्र नगोत्तमे
Pulastya disse: Então eles se alegraram, libertos daquele medo terrível. Tendo tomado refúgio na Deusa (Devī), permaneceram ali, sobre aquela montanha excelsa.
Verse 25
ततः कालेन महता सत्रे पारिक्षितस्य च । निर्वृत्ते ते तदा जग्मुः सुनिर्वृत्ता रसातलम्
Então, após muito tempo, quando a sessão sacrificial (satra) do rei Parīkṣit chegou ao fim, eles—plenamente satisfeitos—partiram então para Rasātala.
Verse 26
देव्या चैवाभ्यनुज्ञाताः प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः । कृच्छ्रात्पार्थिवशार्दूल तद्भक्त्या निश्चलीकृताः
Tendo recebido a licença da Deusa, prostraram-se repetidas vezes. Ó tigre entre os reis, após a provação, aquela devoção (bhakti) os firmou e aquietou.
Verse 27
अद्यापि कृष्णपंचम्यां श्रावणे मासि पार्थिव । सान्निध्यं तत्र कुर्वंति देवीदर्शनलालसाः
Ainda hoje, ó rei, no quinto dia da quinzena escura do mês de Śrāvaṇa, os que anseiam pelo darśana da Deusa mantêm vigília e preservam ali a presença sagrada.
Verse 28
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन श्राद्धं तत्र समाचरेत् । स्नानं च पार्थिवश्रेष्ठ य इच्छेच्छ्रेय आत्मनः
Portanto, quem desejar para si o bem supremo deve, com todo esforço, realizar ali o śrāddha; e também o banho ritual, ó melhor dos reis.
Verse 37
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखण्डे नागोद्भवतीर्थमाहात्म्य वर्णनंनाम सप्तत्रिंशोऽध्यायः
Assim termina o trigésimo sétimo capítulo, chamado “Descrição da Grandeza do Tīrtha de Nāgodbhava”, no sétimo livro, o Prabhāsa Khaṇḍa, dentro do Arbuda Khaṇḍa, do venerável Skanda Mahāpurāṇa—na Saṃhitā de oitenta e um mil versos.