Adhyaya 26
Pulastya narra a um rei a fama de Kanakhala Tīrtha, lugar sagrado numa montanha capaz de destruir pecados. Antigamente, o rei Sumati visitou Arbuda durante um eclipse solar (sūryagraha), levando ouro refinado para oferecer como dāna aos brāhmaṇas. Por descuido, o ouro caiu na água e não foi encontrado apesar das buscas; ele voltou para casa arrependido e, mais tarde, retornou ao local para o banho ritual em outro eclipse. Então uma voz incorpórea (aśarīriṇī vāk) lhe declarou que ali não existe “perda”, nem neste mundo nem no outro: o ouro se multiplica até tornar-se koṭiguṇa, e o remorso pelo incidente anterior gera uma saṅkhyā (contagem/medida) ligada a futuros atos de śrāddha e de doação. Seguindo a instrução, o rei procurou e recuperou ouro abundante, brilhante e multiplicado. Reconhecendo o poder do tīrtha, realizou grandes dádivas aos brāhmaṇas, dedicando-as às divindades ancestrais (pitṛdevatā). Pela eficácia desse dom, diz-se que ele se tornou um yakṣa chamado Dhanada, doador de diversas riquezas. O capítulo conclui com orientação: o śrāddha feito aqui durante um eclipse solar satisfaz os ancestrais por um período semelhante a um ākalpa; o banho agrada aos ṛṣis, aos devas e aos grandes nāgas e destrói o pecado imediatamente. Por isso, deve-se esforçar para banhar-se ali e realizar dāna e śrāddha conforme a capacidade.
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । तस्मिन्कनखलंनाम पर्वते पापनाशने
Pulastya disse: “Então, ó melhor dos reis, deve-se ir a um tīrtha afamado nos três mundos — naquele monte destruidor de pecados chamado Kanakhala.”
Verse 2
शृणु तत्राऽभवत्पूर्वं यदाश्चर्यं महीपते । पार्थिवः सुमतिर्नाम संप्राप्तोऽर्बुदपर्वते
Ouve, ó rei, o prodígio que ali ocorreu outrora. Um soberano chamado Sumati chegou certa vez ao Monte Arbuda.
Verse 3
सूर्यग्रहे महीपाल तीर्थं कनखलं गतः । तेन विप्रार्थमानीतं सुवर्णं जात्यमेव हि
Durante um eclipse solar, ó rei, ele foi ao tīrtha de Kanakhala. Levou consigo ouro puro para oferecê-lo em dāna aos brāhmaṇas.
Verse 4
प्रभूतं पतितं तोये प्रमादात्तस्य भूपतेः । न लब्धं तेन भूपाल अन्वेषणपरेण च
Por descuido do rei, grande quantidade daquele ouro caiu na água. Embora o procurasse com afinco, ó governante, não conseguiu recuperá-lo.
Verse 5
ततः स्नात्वा गृहं प्राप्तः पश्चात्तापसमन्वितः । ततः कालेन महता स भूयस्तत्र चागतः
Após banhar-se, voltou para casa tomado de remorso. Então, depois de muito tempo decorrido, retornou novamente àquele lugar.
Verse 6
स्नानार्थं भास्करे ग्रस्ते तं च देशमपश्यत । चिंतयामास मेधावी ह्यस्मिन्देशे तदा मम
Quando o sol foi eclipsado e ele veio para o banho sagrado, viu aquele mesmo lugar. O rei sábio refletiu: «Neste lugar, naquele tempo, o meu…».
Verse 7
सुवर्णं पतितं हस्तान्न च लब्धं कथंचन
«O ouro escapou de minhas mãos, e de modo algum pude recuperá-lo».
Verse 8
पुलस्त्य उवाच । एवं चिंतयतस्तस्य वागुवाचाशरीरिणी । नात्र नाशोऽस्ति राजेन्द्र इह लोके परत्र च
Disse Pulastya: Enquanto ele assim meditava, uma voz sem corpo falou: «Ó rei dos reis, aqui não há perda, nem neste mundo nem no outro».
Verse 9
अत्र कोटिगुणं जातं सुवर्णं यत्पुरातनम् । पश्चात्तापस्त्वया भूरि कृतो यद्द्रव्यनाशने
«Aqui, aquele ouro antigo multiplicou-se por um crore. E porque sentiste grande remorso pela perda dessa riqueza…».
Verse 10
तस्मात्संख्या च संजाता तथैवाकल्पितस्य च । येऽत्र श्रद्धासमायुक्ताः सुवर्णैर्नृपसत्तम । यत्नाच्छ्राद्धं करिष्यंति सुवर्णं च विशेषतः
Por isso, até mesmo o que não foi intencionado aqui é computado. Ó melhor dos reis, aqueles que vêm a este lugar com fé e, com diligência, realizam o śrāddha—especialmente oferecendo ouro—
Verse 11
ब्राह्मणेभ्यः प्रदास्यंति संख्या तस्य न विद्यते । अत्रान्वेषय देशे त्वं प्राप्स्यसे नाऽत्र संशयः
Quando oferecem tais dádivas aos brāhmaṇas, sua medida não pode ser contada. Procura neste mesmo lugar—tu a obterás; disso não há dúvida.
Verse 12
स श्रुत्वा भारती तत्र ह्याकाशादुत्थितां नृप । अन्वेषमाणोऽस्मिन्देशे सुवर्णं तच्च लब्धवान्
Ó rei, tendo ouvido ali a voz divina de Bhāratī que se ergueu do céu, ele buscou naquela região e, de fato, obteve o ouro.
Verse 13
शुभ्रं कोटिगुणं प्राज्यं ततस्तुष्टिं समागतः । ज्ञात्वा तीर्थप्रभावं तं ब्राह्मणेभ्यः सहस्रशः । प्रददौ च दयायुक्त उद्दिश्य पितृदेवताः
Aquele ouro era puro, multiplicado por um crore e abundante; por isso ele ficou satisfeito. Conhecendo o poder desse tīrtha e movido por compaixão, deu dádivas aos brāhmaṇas aos milhares, dedicando-as às divindades dos ancestrais (Pitṛs).
Verse 14
ततस्तस्य प्रभावेण स दानस्य महीपतिः । संजातो धनदोनाम यक्षो नानाधनप्रदः
Então, pelo poder desse tīrtha e dessa caridade, aquele senhor da terra nasceu como um Yakṣa chamado Dhanada, doador de muitas espécies de riqueza.
Verse 15
तत्र यः कुरुते श्राद्धं ग्रहे सूर्यस्य भूमिप । आकल्पं पितरस्तस्य तृप्तिं यांति सुतर्पिताः
Ó soberano da terra, quem quer que ali realize o śrāddha, na morada/templo de Sūrya, faz com que seus antepassados permaneçam satisfeitos até o fim da era, plenamente ofertados e contentes.
Verse 16
स्नानेन ऋषयो देवास्तुष्टिं यांति महोरगाः । नाशः संजायते सद्यः पापस्य पृथिवीपते
Ao banhar-se ali, os Ṛṣis, os Devas e as grandes serpentes (Nāgas) ficam satisfeitos; e a destruição do pecado acontece de imediato, ó senhor da terra.
Verse 17
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन स्नानं तत्र समाचरेत् । यथाशक्त्या तथा दानं श्राद्धं च नृपसत्तम
Portanto, com todo esforço deve-se banhar ali; e, conforme a própria capacidade, deve-se também oferecer dāna (caridade) e realizar o śrāddha, ó melhor dos reis.
Verse 26
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखंडे कनखलतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनाम षङ्विंशोऽध्यायः
Assim termina o vigésimo sexto capítulo, chamado “Descrição da Grandeza de Kanakhala-tīrtha”, no terceiro Arbuda Khaṇḍa do sétimo Prabhāsa Khaṇḍa do Śrī Skanda Mahāpurāṇa, na Ekāśītisāhasrī Saṃhitā.