Adhyaya 54
O capítulo, enquadrado pela narração de Sūta, descreve a deusa Carmamuṇḍā que reside no local sagrado, tradicionalmente estabelecido pelo rei devoto Nala. Em seguida, apresenta-se de forma condensada a biografia de Nala: suas virtudes como rei de Niṣadha, seu casamento com Damayantī e o início da desventura por causa do jogo sob a influência de Kali. Tendo perdido o reino e separado-se, na floresta, de sua esposa irrepreensível, Nala vagueia de mata em mata até alcançar o Hāṭakeśvara-kṣetra. Na ocasião de Mahānavamī, momento de grande força ritual, por não dispor de recursos ele modela uma imagem de argila da deusa e a adora com frutos e raízes. Nala recita um hino extenso com muitos epítetos, ressaltando a presença cósmica da Deusa e seu aspecto feroz e protetor. A deusa manifesta-se, declara-se satisfeita e concede uma dádiva; Nala pede a reunião com sua esposa sem culpa. Segue-se uma declaração de fruto: quem louvar a deusa com este hino obtém o resultado desejado naquele mesmo dia. O capítulo encerra-se com o colofão que identifica a unidade dentro do Nāgarakhaṇḍa, no Hāṭakeśvara-kṣetra-māhātmya.
Shlokas
Verse 1
। सूत उवाच । चर्ममुंडा तथा देवी तस्मिन्स्थाने व्यवस्थिता । नलेन स्थापिता पूर्वं स्वयमेव महात्मना
Sūta disse: Nesse mesmo lugar habita a Deusa Carmamuṇḍā; outrora foi ali entronizada pelo próprio rei Nala, de grande alma.
Verse 2
अभ्यर्चयति तां भक्त्या यो महानवमी दिने । स कामान्वांछितांल्लब्ध्वा पदं प्राप्नोति शाश्वतम्
Quem a adora com devoção no dia de Mahānavamī, após alcançar os desejos almejados, atinge o estado eterno.
Verse 3
वीरसेनसुतः पूर्वं नलोनाम महीपतिः । आसीत्सर्वगुणोपेतः सर्व शत्रुक्षयावहः
Outrora houve um rei chamado Nala, filho de Vīrasena, dotado de todas as virtudes e causador da destruição de todos os inimigos.
Verse 4
भार्या तस्याभवत्साध्वी प्राणेभ्योपि गरीयसी । दमयंतीति विख्याता विदर्भाधिपतेः सुता
Sua esposa era uma dama virtuosa, mais querida que a própria vida—famosa como Damayantī, filha do rei de Vidarbha.
Verse 5
अथासौ कलिनाविष्टो द्यूतं चक्रे महीपतिः । पुष्करेण समं विप्रा दायादेन दिवानिशम्
Então aquele rei, tomado por Kali, entregou-se ao jogo; ó brāhmanes, dia e noite jogava com Puṣkara, seu parente.
Verse 6
ततः स व्यसनासक्तो वार्यमाणोऽपि सज्जनैः । हारयामास सप्तांगं राज्यं मुक्त्वा च तां प्रियाम्
Depois, viciado naquele vício ruinoso, embora contido pelos homens de bem, perdeu o seu reino de sete membros—e ainda abandonou a sua amada.
Verse 7
अथ तां स समादाय प्रविष्टो गहनं वनम् । निर्जलं लज्जयाविष्टो दुःखव्याकुलितेंद्रियः
Então, levando-a consigo, entrou numa floresta densa—sem água—dominado pela vergonha, com os sentidos aflitos pela dor.
Verse 8
ततः स चिंतयामास यद्येषा भीममंदिरे । याति तन्मुच्यते कष्टाद्वनवाससमुद्भवात्
Então refletiu: “Se ela for ao palácio de Bhīma, ficará livre das agruras que nasceram deste exílio na floresta.”
Verse 9
न मया तत्र गंतव्यं कथंचिदपि मानिना । तस्मादेनां परित्यज्य रात्रौ गच्छामि दूरतः
“Eu—preso pelo orgulho—não devo ir até lá de modo algum. Por isso, deixando-a, partirei para longe durante a noite.”
Verse 10
येन त्यक्ता मया साध्वी कुण्डिनं याति तत्पुरम् । स एवं निश्चयं कृत्वा सुखसुप्तां विहाय ताम् । प्रजगाम वनं घोरं वन्यश्वापदसंकुलम्
Pensando: “Ao deixá-la, essa senhora virtuosa irá a Kuṇḍina, aquela cidade”, firmou tal decisão; e, deixando-a enquanto dormia serenamente, entrou numa floresta terrível, repleta de feras e predadores.
Verse 11
प्रत्यूषे चापि सोत्थाय यावत्पश्यति भाभिनी । तावत्पश्यतिशून्यं स्वं पार्श्वं यत्र नलः स्थितः
Ao romper da aurora, quando a dama radiante despertou e olhou ao redor, viu vazio o lugar ao seu lado—onde Nala estivera.
Verse 12
ततो विलप्य दुःखार्ता करुणं तत्र कानने । जगाम मार्गमाश्रित्थ पितुर्हर्म्यं शनैःशनैः
Então, oprimida pela dor, lamentou-se com piedade ali na floresta; e, tomando o caminho, seguiu lentamente rumo ao palácio de seu pai.
Verse 13
नलोऽपि च वने तस्मिन्भ्रममाणो महीपतिः । एकाकी वृक्षकुंजानि सेवयामास सर्वदा
Nala também, o rei da terra, vagava por aquela floresta; sozinho, buscava sempre abrigo entre moitas e bosques de árvores.
Verse 14
ततस्तद्वनमुत्सृज्य जगामान्यन्महावनम् । नानावृक्षगणैर्युक्तं बहुश्वापदसंकुलम्
Então, deixando aquela floresta, foi para outra grande mata—repleta de muitas espécies de árvores e apinhada de numerosas feras.
Verse 15
एवं स पृथिवीपालो भ्रममाणोवनाद्वनम् । हाटकेश्वरजं क्षेत्रमाससाद ततः परम्
Assim, o protetor da terra, vagando de floresta em floresta, chegou por fim à região sagrada de Hāṭakeśvara.
Verse 16
एतस्मिन्नंतरे प्राप्तं तन्महानवमीदिनम् । विशेषाद्यत्र भूपालाः पूजयन्ति सुरेश्वरीम्
Nesse ínterim chegou o dia de Mahānavamī—célebre sobretudo como a ocasião em que os reis veneram a Deusa, Sureśvarī, Soberana dos deuses.
Verse 17
ततः स मृन्मयीं कृत्वा चर्ममुण्डधरां नृपः । विभवाभावतः पश्चात्फलमूलैरतर्पयत्
Então o rei moldou uma imagem de barro da Deusa—trajando pele e trazendo uma grinalda de cabeças decepadas; e, por falta de riquezas, depois a satisfez com oferendas de frutos e raízes.
Verse 18
ततस्तस्याः स्तुतिं कृत्वा पुरः स्थित्वा कृतांजलिः । श्रद्धया परया युक्तो निषधाधिपतिः स्वयम्
Então, após oferecer o seu hino de louvor, o senhor de Niṣadha em pessoa permaneceu diante da Deusa com as mãos postas, pleno da mais alta fé.
Verse 19
जय सर्वगते देवि चर्ममुण्डधरे वरे । जय दैत्यकुलोच्छेददक्षे दक्षात्मजे शुभे
Vitória a ti, ó Deusa onipresente—suprema portadora de pele e crânios. Vitória a ti, ó auspiciosa filha de Dakṣa, hábil em exterminar as linhagens dos asuras.
Verse 20
कालरात्रि जयाचिन्त्ये नवम्यष्टमिवल्लभे । त्रिनेत्रे त्र्यंबकाभीष्टे जय देवि सुरार्चिते
Vitória a ti, ó Kālarātri—ó Inconcebível, amada das sagradas tithis da Oitava e da Nona. Ó Deusa de três olhos, desejada por Tryambaka (Śiva)—vitória a ti, adorada pelos deuses.
Verse 21
भीमरूपे सुरूपे च महाविद्ये महाबले । महोदये महाकाये जयदेवि महाव्रते
Vitória a ti, ó Deusa—terrível na forma e, ainda assim, bela; ó Grande Sabedoria, ó Grande Poder; de vasto esplendor nascente e corpo poderoso—vitória a ti, guardiã do grande voto.
Verse 22
नित्यरूपे जगद्धात्रि सुरामांसवसाप्रिये । विकरालि महाकालि जय प्रेतजनानुगे
Vitória a ti, ó Mãe de forma eterna que sustentas o mundo; ó tu que te comprazes nas oferendas de licor, carne e gordura. Ó Vikarālī, ó Mahākālī—vitória a ti, seguida por hostes de pretas (espíritos).
Verse 23
शवयानरते रम्ये भुजंगाभरणान्विते । पाशहस्ते महाहस्ते रुधिरौघकृतास्पदे
Ó formosa, que te deleitas em ter uma padiola fúnebre por veículo, adornada com ornamentos de serpentes; ó portadora do laço (pāśa), ó de mãos poderosas—cuja morada se faz entre torrentes de sangue.
Verse 24
फेत्कारा रवशोभिष्ठे गीतवाद्यविराजिते । जयानाद्ये जय ध्येये भर्गदेहार्धसंश्रये
Ó tu cujo esplendor é exaltado pelo brado “pheṭ”, resplandecente de canto e instrumentos; vitória a ti, a Sem-Princípio; vitória a ti, digna de meditação—que habitas como a metade do corpo de Bharga (Śiva).
Verse 25
त्वं रतिस्त्वं धृतिस्तुष्टिस्त्वं गौरी त्वं सुरेश्वरी । त्वं लक्ष्मीस्त्वं च सावित्री गायत्री त्वमसंशयम्
Tu és Rati; tu és a firmeza e o contentamento. Tu és Gaurī; tu és a Senhora dos deuses. Tu és Lakṣmī, e tu és Sāvitrī—de fato, tu és Gāyatrī, sem qualquer dúvida.
Verse 26
यत्किंचित्त्रिषु लोकेषु स्त्रीरूपं देवि दृश्यते । तत्सर्वं त्वन्मयं नात्र विकल्पोऽस्ति मम क्वचित्
Ó Deusa, qualquer forma feminina que se veja nos três mundos, tudo isso é feito somente de Ti. Nisto não tenho dúvida alguma, em parte nenhuma.
Verse 27
येन सत्येन तेन त्वमत्रावासं द्रुतं कुरु । सान्निध्यं भक्तितस्तुष्टा सुरासुरनमस्कृते
Por essa verdade, vem e faze depressa aqui a tua morada. Satisfeita pela devoção, concede a tua presença viva—ó Tu que és saudada por deuses e asuras igualmente.
Verse 28
सूत उवाच । एवं स्तुता च सा देवी नलेन पृथिवीभुजा । प्रोवाच दर्शनं गत्वा तं नृपं भक्तवत्सला
Sūta disse: Assim louvada pelo rei Nala, senhor da terra, a Deusa—afetuosa para com os devotos—veio à sua presença, concedeu-lhe a visão divina e falou àquele soberano.
Verse 29
श्रीदेव्युवाच । परितुष्टाऽस्मि ते वत्स स्तोत्रेणानेन सांप्रतम् । तस्माद्गृहाण मत्तस्त्वं वरं मनसि संस्थितम्
A Deusa bem-aventurada disse: Meu filho, agora estou plenamente satisfeita contigo por este hino. Portanto, recebe de mim a dádiva que está firmada em teu coração.
Verse 30
नल उवाच । दमयन्तीति मे भार्या प्राणेभ्योऽपि गरीयसी । सा मया निर्जने मुक्ता । वने व्यालगणान्विते
Nala disse: Damayantī é minha esposa, mais querida para mim do que a própria vida. Contudo, eu a abandonei sozinha numa floresta deserta, repleta de bandos de feras.
Verse 31
अखण्डशीलां निर्दोषां यथाहं त्वत्प्रसादतः । लभे भूयोऽपि तां देवि तथात्र कुरु सत्वरम्
Ó Deusa, pela tua graça, que eu a recupere novamente—ela, de virtude íntegra e sem mancha. Realiza isto aqui, ó Devi, sem demora.
Verse 32
स्तोत्रेणानेन यो देवि स्तुतिं कुर्यात्पुरस्तव । तत्रैव दिवसे तस्मै त्वया देयं मनोगतम्
Ó Deusa, quem te louvar diante de ti com este hino—nesse mesmo dia deves conceder-lhe o que o coração deseja.
Verse 33
सूत उवाच । सा तथेति प्रतिज्ञाय जगामादर्शनं ततः । सोऽपि पार्थिवशार्दूलो लेभे सर्वं तयोदितम्
Disse Sūta: Ela, dizendo “Assim seja”, fez tal promessa e então desapareceu da vista. E aquele tigre entre os reis também obteve tudo o que fora por ela declarado.
Verse 54
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये नलनिर्मितचर्ममुण्डामाहात्म्यवर्णनंनाम चतुष्पञ्चाशत्तमोऽध्यायः
Assim termina o quinquagésimo quarto capítulo, chamado “A Descrição da Grandeza de Carmamuṇḍā, estabelecida por Nala”, no Hāṭakeśvara-kṣetra Māhātmya do sexto Nāgara Khaṇḍa, dentro do Śrī Skanda Mahāpurāṇa (a Saṃhitā de oitenta e um mil versos).