Adhyaya 3
Sūta narra que o rei Triśaṅku, após já ter procurado Vasiṣṭha, dirige-se aos filhos do sábio pedindo que conduzam um sacrifício para que ele alcance o céu com o próprio corpo. Os ṛṣis recusam; e, quando o rei ameaça substituí-los por outro oficiante, respondem com palavras duras e lançam uma maldição: ele se torna um antyaja/caṇḍāla, marcado pela degradação e pelo estigma social. A transformação é descrita por sinais no corpo e pela humilhação pública, com assédio, expulsão e exclusão. Triśaṅku lamenta o colapso das normas de sua linhagem, teme encarar a família e os dependentes, e chega a cogitar a autodestruição, refletindo sobre as consequências de sua ambição. À noite, retorna ao portão de sua cidade deserta, convoca o filho e os ministros e relata a maldição. A corte chora, critica a severidade dos sábios e oferece partilhar o seu destino. O rei nomeia o primogênito Hariścandra como sucessor no governo e declara sua resolução de buscar a morte ou a ascensão ao céu em corpo. Em seguida, parte para a floresta em renúncia; os ministros entronizam Hariścandra, e soam os instrumentos e sinais cerimoniais da investidura.
Shlokas
Verse 1
। सूत उवाच । ततः प्रणम्य भूयः स वसिष्ठं मुनिपुंगवम् । ययौ तत्र सुतास्तस्य यत्र ते शतसंख्यकाः
Sūta disse: Então, após prostrar-se novamente diante de Vasiṣṭha, o mais eminente entre os sábios, foi ao lugar onde estavam os filhos daquele ṛṣi, em número de centenas.
Verse 2
तानपि प्राह नत्वा स तमेवार्थं नराधिपः । वसिष्ठवचनं कृत्स्नं तस्य तैरपि शंसितम्
Tendo-se inclinado também diante deles, o rei lhes falou do mesmo assunto; e a instrução completa de Vasiṣṭha foi igualmente confirmada por eles.
Verse 3
ततस्तान्स पुनः प्राह युष्माकं जनकोऽधुना । अशक्तो मा दिवं नेतुं सशरीरं विसर्जितः
Então ele lhes disse novamente: «Vosso pai, neste momento, foi dispensado de sua incumbência, pois não é capaz de conduzir-me ao céu com este mesmo corpo.»
Verse 4
तस्माद्यदि न मां यूयं याजयिष्यथ सांप्रतम् । परित्यज्य करिष्यामि शीघ्रमन्यं पुरोहितम्
«Portanto, se não oficiardes agora mesmo o meu sacrifício, eu vos abandonarei e depressa nomearei outro sacerdote.»
Verse 5
यो मां यज्ञप्रभावेन नयिष्यति सुरालयम् । अनेनैव शरीरेण सहितं गुरुपुत्रकाः
«Ó filhos do guru, aquele que, pelo poder do yajña (sacrifício sagrado), me conduzir à morada dos deuses, juntamente com este mesmo corpo—para ele me voltarei.»
Verse 6
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा सर्वे ते मुनिसत्तमाः । परं कोपं समाविष्टास्तमूचुः परुषाक्षरैः
Ao ouvirem aquelas palavras dele, todos aqueles sábios excelsos foram tomados por intensa ira e lhe falaram com sílabas ásperas.
Verse 7
यस्मात्त्वया गुरुस्त्यक्तो हितकृत्पापवानसि । तस्माद्भवाधुना पाप चंडालो लोकनिंदितः
«Porque abandonaste o guru que buscava o teu bem, és pecador; portanto, ó pecador, torna-te agora um caṇḍāla, desprezado pelo mundo.»
Verse 8
अथ तद्वचनांते स तत्क्षणात्पृथिवीपतिः । बभूवांत्यजरूपाढ्यो विकृताकारदेहभृत्
Ao término dessas palavras, o senhor da terra tornou-se instantaneamente portador da forma de um pária, com um corpo de aparência deformada.
Verse 9
यवमध्यः कृशग्रीवः पिंगाक्षो भुग्ननासिकः । कृष्णांगः शंकुवर्णश्च दुर्गंधेन समावृतः
Tornou-se de cintura estreita, pescoço magro, olhos amarelados, nariz quebrado; membros escuros, tez pálida, e envolto por um fedor repulsivo.
Verse 10
अथात्मानं समालोक्य विकृतं स नराधिपः । चण्डालधर्मिणं सद्यो लज्जयाऽधोमुखः स्थितः
Então, vendo-se transformado, o rei — agora vivendo pelos caminhos de um caṇḍāla — imediatamente baixou o rosto de vergonha.
Verse 11
याहियाहीति विप्रैस्तैर्भर्त्स्यमानो मुहुर्मुहुः । सर्वतः सारमेयैश्च क्लिश्यमानो निरर्गलैः । काककोकिलसंकाशो जीर्णवस्त्रावगुंठितः
Repetidamente insultado por aqueles brāhmaṇas com gritos de "Vai! Vai!", e atormentado por cães desenfreados, parecia um corvo ou um cuco, envolto em trapos.
Verse 12
ततः स चिन्तयामास दुःखेन महता वृतः । किं करोमि क्व गच्छामि कथं शांतिर्भविष्यति
Então ele caiu em reflexão ansiosa, dominado por intensa tristeza: "O que devo fazer? Para onde devo ir? Como a paz virá a mim?"
Verse 13
किं मयैतत्सुमूर्खेण वांछितं दुर्लभं पदम् । तत्प्रभावेन विभ्रष्टः कुलधर्मोऽपि मे स्वकः
"Por que eu — tão tolo — desejei aquele estado difícil de alcançar? Pela força desse desejo, até o meu próprio dharma ancestral escapou de mim."
Verse 14
किं जलं प्रविशाम्यद्य किं वा दीप्तं हुताशनम् । भक्षयामि विषं किं वा कथं स्यान्मृत्युरद्य मे
"Devo entrar nas águas hoje? Ou devo me jogar no fogo ardente? Devo engolir veneno? De que maneira a morte pode vir a mim hoje?"
Verse 15
अनेन वपुषा दारान्वीक्षयिष्यामि तान्कथम् । तादृशेन शरीरेण याभिः संक्रीडितं मया
Com este corpo, como poderei contemplar minhas esposas—aquelas com quem outrora brinquei, quando eu tinha um corpo como aquele?
Verse 16
कथं पुत्रांस्तथा पौत्रान्सुहृत्संबंधिबांधवान् । वीक्षयिष्यामि तान्भूयस्तथान्यं सेवकं जनम्
Como poderei encarar novamente meus filhos e netos, meus amigos, parentes e consanguíneos—e também as demais pessoas que me servem?
Verse 17
तेऽद्य मामीदृशं श्रुत्वा हर्षं यास्यंति निर्भयाः
Ao ouvirem que me tornei assim, hoje se alegrarão—sem qualquer temor.
Verse 18
ये मया तर्पिता दानैर्ब्राह्मणा वेदपारगाः । तेऽद्य मामीदृशं श्रुत्वा संभविष्यंति दुःखिताः
Aqueles brâmanes, mestres dos Vedas, a quem satisfiz com dádivas—ao ouvirem hoje que me tornei assim—certamente se entristecerão.
Verse 19
तथा ये सुहृदोऽभीष्टा नित्यं मम हिते रताः । कामवस्थां प्रयास्यन्ति दृष्ट्वा मां स्थितमीदृशम्
E meus queridos amigos, sempre zelosos do meu bem—ao verem-me em tal condição—serão lançados a um estado miserável de angústia.
Verse 20
भद्रजात्या गजा ये मे मदान्धाः षष्टिहायनाः । मया विना मिथो युद्धे कस्तानद्य नियोक्ष्यति
Aqueles meus elefantes de nobre linhagem—enlouquecidos pelo cio, com sessenta anos—quando lutam entre si, quem hoje, sem mim, os conterá e os porá em ordem?
Verse 21
अश्वास्तित्तिरकल्माषाः सुदांताः सादिभिर्दृढैः । कस्तांश्चित्रपदन्यासैर्नियाम्यति मया विना
Meus cavalos—de pelagem tittira e kalmāṣa—bem domados, de rédeas firmes; sem mim, quem os guiará e refreará com seus passos tão artísticos?
Verse 22
तथा मे भृत्यवर्गास्ते कुलीना युद्धदुर्मदाः । मां विना कस्य यास्यंति समीपेऽद्य सुदुःखिताः
E também meu séquito de servidores—homens de estirpe nobre, orgulhosos na guerra—sem mim, a quem se achegarão hoje, mergulhados em profunda aflição?
Verse 23
संख्याहीनस्तथा कोशस्तादृङ्मे बहुरत्नभाक् । कस्य यास्यति संभोगं मया हीनस्तु रक्षितः
E também o meu tesouro—outrora repleto de muitas joias—se tornará diminuído. Privado de mim, sob a proteção de quem encontrará segurança e fruição?
Verse 24
तथा मे संख्यया हीनं धान्यं गोजाविकं महत् । भविष्यति कथं हीनं मयाभीष्टैस्तु रक्षितम्
Do mesmo modo, minhas grandes provisões—grãos, gado bovino e rebanhos de cabras e ovelhas—serão reduzidas em número. Como pode tornar-se escasso aquilo que foi guardado por mim e por meus homens de confiança?
Verse 25
एवं बहुविधं राजा स विलप्य च दुःखितः । जगाम नगराभ्याशं पद्भ्यामेव शनैःशनैः
Assim, lamentando-se de muitas maneiras e dominado pela dor, o rei seguiu para os arredores da cidade, caminhando a pé—lentamente, passo a passo.
Verse 26
ततो रात्रौ समासाद्य स्वं पुरं जनवर्जितम् । द्वारे स्थित्वा समाहूय पुत्रं मंत्रिभिरन्वितम्
Depois, à noite, chegou à sua própria cidade, agora deserta de gente. Parado ao portão, mandou chamar seu filho, acompanhado pelos ministros.
Verse 27
कथयामास वृत्तांतं सर्वं शापसमुद्भवम् । दूरे स्थितः स पुत्राणां वसिष्ठस्य महात्मनः
Então narrou todo o desenrolar dos fatos, tudo o que surgira da maldição, mantendo-se à distância dos filhos do magnânimo Vasiṣṭha.
Verse 28
वज्रपातोपमं वाक्यं तेऽपि तस्य निशम्य तत् । बाष्पपर्याकुलैरास्यै रुरुदुः शोकसंयुताः
Ao ouvirem suas palavras, como golpe de raio, eles também choraram; seus rostos, turvados pelas lágrimas, estavam tomados de pesar.
Verse 29
हा नाथ हा महाराज हा नित्यं धर्मवत्सल । त्वया हीना भविष्यामः कथमद्य सुदुःखिताः
“Ai de nós, ó Senhor! Ai de nós, ó grande rei—sempre terno para com o dharma! Sem ti, como viveremos hoje, esmagados pela tristeza?”
Verse 30
किमेतद्युज्यते तेषां वासिष्ठानां दुरात्मनाम् । शापं ददुः स्वयाज्यस्य विशेषाद्विनतस्य च
Como é apropriado que esses Vāsiṣṭhas, de intenções perversas, lancem uma maldição, especialmente contra alguém humilde e devoto de seus próprios ritos sacrificiais?
Verse 31
ते वयं राजशार्दूल परित्यज्य गृहादिकम् । अन्त्यजत्वं गमिष्यामस्त्वया सार्धमसंशयम्
Portanto, ó tigre entre os reis, abandonando nossos lares e tudo o mais, certamente iremos contigo, mesmo para a condição do mais baixo pária.
Verse 32
त्रिशंकुरुवाच । भक्तिश्चेदस्ति युष्माकं ममोपरि निरर्गल । तन्मे पुत्रस्य मंत्रित्वं सर्वे कुरुत सांप्रतम्
Triśaṅku disse: "Se a vossa devoção por mim é verdadeiramente inabalável, então nomeai o meu filho imediatamente; fazei dele o vosso ministro agora."
Verse 33
हरिश्चंद्रः सुपुत्रोयं मम ज्येष्ठः सुवल्लभः । नियोजयध्वमव्यग्राः पदव्यां मम सत्वरम्
"Este Hariścandra é o meu nobre filho, o meu primogênito e o mais amado. Sem hesitação, instalai-o rapidamente na minha posição."
Verse 34
अहं पुनः करिष्यामि यन्मे मनसि संस्थितम् । मृत्युं वा संप्रयास्यामि सदेहो वा सुरालयम्
"Eu, da minha parte, cumprirei o que está fixado na minha mente. Ou irei para a morte, ou alcançarei a morada dos deuses neste mesmo corpo."
Verse 35
एवमुक्त्वा परित्यज्य सर्वांस्तान्स महीपतिः । जगामारण्यमाश्रित्य पद्भ्यामेव शनैः शनैः
Tendo assim falado, o rei abandonou a todos e, tomando refúgio na floresta, seguiu a pé—lentamente, passo a passo.
Verse 36
तेपि सन्मंत्रिणस्तूर्णं पुत्रं तस्य सुसम्मतम् । राज्ये नियोजयासमासुर्नादवादित्रनिःस्वनैः
Aqueles ministros dignos também, sem demora, entronizaram no reino o seu filho, plenamente aprovado, em meio ao ressoar de músicas e instrumentos.